Виктор Зуду "Истинные учителя человечества"

Истинные учителя человечества
Виктор Зуду

Не хочу учиться чему ни будь и как ни будь.Буду учиться у всех, кто меня учит.Хочу знать о себе всё и быть собой вечно.

Истинные учителя человечества

Виктор Зуду

© Виктор Зуду, 2023

ISBN 978-5-0060-7395-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ИСТИННЫЕ УЧИТЕЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

ПРЕДИСЛОВИЕ

Учителей так много, что не знаешь, а кто же истинный.

Лукавства нам не занимать и, это мягко сказано.

Все нас как – то и чему – то учат, но хотим ли мы учиться?

Учат плохому, учат хорошему, учат за дорого, учат за дешево, учат за просто так, а я недоучка дурак.

Методы обучения очень различны.

Учат для того, чтобы я из дурака превратился в умницу – разумницу, для того, чтобы я много знал, много умел, и мог теорию соединить с практическим применением своих знаний.

Мне с самого рождения внешними учителями навязываются образные представления в виде информации о том, что меня окружает и что на меня воздействует.

Все мне помогают и учат, как жить, как выжить, как общаться и взаимодействовать с окружающим миром, но что мне навязывают?

Все меня учат быть послушным в отношении тех, кто меня чему – то учит.

Родители учат своего ребенка быть послушным им.

В школе учат быть послушным правилам школьной жизни.

Общество учит быть послушным правилам общежития.

После послушания следует исполнительность.

Истинно послушный уже зомбированный и он будет тупым исполнителем. За свое послушание и исполнительность будет вознагражден очередным пряником.

Дрессировка удалась.

Непослушных учеников ждет наказание.

Дрессировка животных и земного человекообразного существа осуществляется по одному методу, и она тупо простая.

Метод один: поощрение за послушание и наказание за не послушание, вот и всё воспитание и образование.

Закон дуального проявления и его использования здесь абсолютно работает.

Через дуальность осуществляется поощрение и наказание.

Именно закон дуальности является истинным учителем человечества, и в этом мы сейчас разберемся.

ГЛАВА 1

ДОБРО И ЗЛО

Тот, кто творит добро, называется добродетелем, а тот, кто творит зло, называется злодеятелем, в короткой форме это выглядит, как злодей.

Система дуальности помогает нам разобраться в себе и понять суть добра и его обратной стороны, суть зла.

Без взаимодействия дуальных понятий добра и зла, невозможно самоопределиться земному человекообразному существу с самим собой. Кто же он, добродетель или злодей?

Мы видим, как взаимодействуют животные, которые тоже находятся в системе дуальных отношений и делятся на хищных и не хищных, плотоядных и травоядных, мясоедов и вегетарианцев.

Между животными мясоедами и вегетарианцами существуют животные отношения, но без определения, кто, же доброе животное, а кто злое.

Но земное человеческое существо имеет такую возможность и определяет сам для себя, какие животные его окружают.

Для чего он это делает?

Ответ простой, срабатывает инстинкт самовыживания и самосохранения. Этот инстинкт то же природный, то есть, животный. В природе нет добрых и злых животных, и они не понимают законов их проявления.

Понимание добра и зла очень простое.

Получил за свою работу пряник, значит, тот, кто дал пряник, добрый дядя.

Если вместо пряника получил пинок под зад и получил болевое ощущение, значит, тот, кто пнул, плохой и злой дядя.

Один и тот же дядя может быть добрым и злым.

Если земному существу жить на земле комфортно, удобно и уютно, значит, мир его окружающий и сама земля хорошее место для жизни и отношение всех к нему доброе.

Если всё наоборот, то мир будет злым и даже агрессивным.

Где зло, там и агрессия.

Зло на себе земное существо ощущает негативно. Ему неприятно это ощущать и переживать.

Неприятные ощущения и переживания, это зло, приятные ощущения и переживания, это добро.

Вся философия и понимание взаимных отношений себя с окружающим миром заключена в переживаниях своих ощущений. Элементарное проявление добра и зла заключено в реакции на конкретный внешний или внутренний раздражитель.

Да, существует раздражитель, который сам по себе и для себя не добрый и не злой, но входя в конкретные отношения с земным существом, обретает свои характеристики и определяется им, как добрые или злые.

Не странно ли в трехмерном мире разумных гомо сапиенс, постоянное добро превращается во зло, а постоянное зло становится добром?