Слово Всадника на Коне Белом

Андрей Курочкин
Слово Всадника на Коне Белом

От редакции

Эта книга попала в редакцию накануне событий начала 2022 года – специальная военная операция России на Украине, полное саморазрушение западной либеральной модели мира на фоне беспрецедентного давления на нашу страну и потенциальной угрозы ядерной войны в информационной повестке и т. д.

Мир, каким мы его знали, рушится. Свобода слова, право частной собственности в отношении России отменены коллективным Западом. Российская либеральная парадигма потеряла свою актуальность, ее постулаты оказались упразднены ее же носителями, а некоторые акторы скатились до прямого предательства своей страны, тогда как политики, которых считали «изгоями, кликушами и клоунами», оказались более объективными в оценке международных сил и обстоятельств, ведущих к разрушению России.

15 мая 2022 года 82-летний епископ из Великобритании Ричард Уильямсон в своей проповеди перед прихожанами в Варшаве заявил: «Среди глав государств есть только один, кто противостоит силам зла. Не рассчитывайте на Бориса Джонсона в Англии, не рассчитывайте на Макрона во Франции, не рассчитывайте на Драги в Италии. Это Владимир Путин, который, возможно, не ангел и не святой, но тем не менее он – человек разумный и отважный. Тот, кто часто был вашим врагом, теперь ваш настоящий друг. Русские сражаются на Украине, но не для того, чтобы раздавить и уничтожить Украину. Цель Владимира Путина – денацификация и демилитаризация Украины. Но глупая Европа, которая следует за США, хочет разрушить Россию, и война может стать еще тяжелее… Борис Джонсон, Эммануэль Макрон, Марио Драги не заслуживают того, чтобы идти за ними. Они слепы к интересам Господа, – им нужен безбожный мир.

Агенты США с 2014 года провоцировали Россию посредством Украины. России нужно было защищать себя. Настоящий агрессор – не тот, кто кажется. Они хотят избавиться от России, потому что Россия – последнее препятствие к единому миропорядку».

Апокалипсические ожидания характерны для каждой исторической эпохи. Иногда они сбывались, иногда нет. Насколько они реализуются теперь, нам еще предстоит увидеть и понять.

Сейчас, как никогда, Апокалипсис навис над нами, Содом и Гоморра стали реальностью, а Бог – элементом массовой культуры, навязываемым через рекламу, товаром для развлечений, контролируемым дельцами в угоду своим интересам. Наступила эпоха фальшивых новостей, коллективных суеверий и псевдонаучных истин.

И Всадники Апокалипсиса не заставили себя ждать. Они уже здесь, на переднем рубеже битвы Добра со Злом.

Станет ли XXI век концом современной цивилизации, сможет ли Россия отстоять традиционные ценности перед геополитическим напором адептов глобализации?

Открыв данную книгу и внимательно вчитавшись, каждый сможет провести параллели с реальностью, между прошлым и будущим, прошлым и настоящим, настоящим и будущим. Что-то из прочитанного может показаться невероятным и даже немыслимым, и читатель может соглашаться с изложенным либо нет, частично либо полностью, но в любом случае – он задумается. А что если действительно так? Что если и от меня зависит будущее человечества? А если от меня зависит многое? Могу ли я, имею ли я право остаться в стороне?

«Человек не остров, сам по себе, каждый – часть материка, часть всей суши. Если частичку мыса поглотит море, то меньше станет вся Европа, словно твой дом или друга твоего был на той унесенной земле: смерть любого человека убивает часть меня, ибо един я со всем родом людским, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит колокол – он звонит по тебе».

Джон Донн,

«Обращения к Господу в час нужды и бедствий»,

1623

От автора

С каждым годом мы всё больше задумываемся о своем ближайшем будущем. Происходящие на наших глазах малопонятные природные и социальные процессы создают впечатление неуклонного дрейфа человечества к чему-то страшному и неотвратимому, тогда как мы беспомощно барахтаемся в этом потоке времени и событий. Мы еще верим, что всё чудесным образом изменится к лучшему, но время идет, а реальность упорно не хочет соответствовать нашим ожиданиям.

В одиночку или объединившись с единомышленниками, мы силимся осознать происходящее, чтобы выжить самим, помочь своим детям, друзьям, знакомым и всему народу. Главное предназначение данного эсхатологического исследования – помочь решить эту нелегкую задачу, а также избежать множества различных ловушек и дезинформации, содержащейся, например, в эзотерической литературе.

Это исследование энциклопедического типа, содержащее наиболее релевантные наблюдаемым событиям древние и современные предсказания, сопровождающиеся всесторонним анализом реальности. В книге сосредоточено множество необходимых для осмысления реальности сакральных знаний, которые до поры были скрыты от общественного внимания; применяются новые термины и понятия, которые для удобства сведены в единый словарь.

Все представленные в книге материалы подкреплены моим собственным духовным опытом и либо проверены мною, либо получены на основе моих теоретических и практических, фундаментальных и прикладных исследований. Обращаясь к своим соотечественникам и ко всему человечеству от лица русского народа, раскрывая множество новых знаний, я исполняю свое предназначение и в полной мере осознаю ответственность перед Богом и перед людьми.

Мы приближаемся к рубежным в истории человечества событиям. Всем людям вместе и каждому человеку в отдельности вскоре предстоит добровольно или принудительно сделать собственный эсхатологический выбор. Эта книга дает возможность осознанного и, следовательно, добровольного выбора своего пути, судьбы человеческой цивилизации и благополучия для нашего родного дома – планеты Земля.

ВВЕДЕНИЕ

В пятнадцать лет я обратил свои помыслы к учебе. В тридцать лет я обрел самостоятельность. В сорок лет я избавился от сомнений. В пятьдесят лет я познал волю неба. В шестьдесят лет я научился отличать правду от неправды. В семьдесят лет я стал следовать желаниям моего сердца.

Конфуций

1. Современный цивилизационный кризис и грядущие перемены

В 2009 году, когда начиналась работа над данным исследованием, стали проявляться признаки цивилизационного кризиса, в числе которых глобальный экономический кризис, локальные войны (например, в Югославии, Ираке, Афганистане, Пакистане, Палестине, Грузии) с угрозой их перерастания в общемировой конфликт, климатические изменения, угрожающие глобальным потеплением или похолоданием, беспрецедентное увеличение численности населения планеты, снижение удельного объема производства продуктов питания, недостаток воды, эпидемии и т. д. В целом, современный цивилизационный кризис обусловлен утратой жизненных целей и ориентиров и неспособностью человечества жить по-старому: с устаревшими представлениями о вселенной и о собственном предназначении и имеющимися системами жизнеобеспечения.

Уникальность современного момента в том, что человечество вплотную подошло к череде событий, о которых его настойчиво предупреждали на протяжении всей его более или менее известной истории. И вот, всё, что было предсказано, началось. Началось не сегодня и закончится не завтра. Это фундаментальный процесс или точка бифуркации в истории человечества. На наших глазах происходит нечто, называемое, в зависимости от уровня осознания, глобальным финансовым кризисом, катастрофой, сменой парадигмы, цивилизационным кризисом и т. п.

В действительности же это «нечто» является трансформацией человеческой цивилизации. И, как в любой трансформации, здесь важен не только результат, но и сам процесс. Поскольку всё происходящее предсказывалось множеством провидцев, то наблюдаемый процесс трансформации носит не случайный, а закономерный характер. И, несмотря на предстоящие человечеству испытания, жизнь не прекратится, а какой она будет, зависит от нас сегодняшних.

Как каждый человек или любой другой живой организм, человеческая цивилизация взрослеет, и это взросление на определенных этапах имеет характер качественного скачка. Перед тем как, в широком смысле, «выйти в космос», то есть стать одной из звездных цивилизаций, человечество должно пройти этап внутренней трансформации. Этот процесс хорошо иллюстрирует жизненный цикл бабочки.

Сначала из яйца появляется гусеница. Ее основная задача на данном этапе – набрать массу; она пожирает листья и растет. Смысл ее примитивного существования, вредного для окружающей среды, только один – превратиться в прекрасное создание и жить в другой среде. Рожденная ползать, она сможет летать. Для этого ей требуется пройти процесс внутренней трансформации, который осуществляется в стадии куколки.

В определенный момент времени гусеница вьет вокруг себя кокон, перестает питаться и засыпает. Накопленное в этой стадии биологическое вещество трансформируется, и, по прошествии определенного времени, из кокона появляется бабочка, у которой совсем другие задачи и совсем другая среда обитания.

Так же обстоит дело и с человеком. Родившись из «яйца» – проточеловеческой цивилизации, современное человечество находится в «стадии гусеницы», активно поглощая возобновляемые и невозобновляемые ресурсы планеты Земля и нанося ей непоправимый вред. К началу XXI века негативное влияние человека стало столь велико, что более уже не может быть терпимым для планеты. Соответственно, «стадия гусеницы» для современного человечества закончилась.

Начиная с конца 2012 года человеческая цивилизация активно, под страхом смерти, «побуждается» к переходу в «стадию куколки», то есть к абсолютному отказу от потребления ресурсов планеты. Полноценная жизнедеятельность в столь непривычном для нас состоянии тем не менее возможна. И более того, сегодня уже известно, каким образом строится такой жизненный цикл без потребления ресурсов.

В завершающей «стадии куколки» человечеству необходимо будет колонизировать всю Солнечную систему. И уже отталкиваясь от нее, как от плацдарма, оно сможет выйти в открытый космос в качестве звездной, солнечной цивилизации. Только тогда, находясь в «стадии бабочки», человечество сможет вступить в контакт с другими звездными цивилизациями или, как их ошибочно принято называть, инопланетянами. Однако из практики известно, что не все гусеницы превращаются в бабочек, – большинство из них погибает в предыдущих стадиях.

Человеческая цивилизация вынужденно взрослеет, не имея более возможности находиться в младенческом состоянии. Это взросление происходит в космических реалиях со всеми возможными опасностями, о которых мы ничего не знаем и даже не в состоянии предположить. У нас мало знаний об открытом космосе, о жизни и иерархии других цивилизаций, о космических хищниках, о наших врагах и союзниках. Мы не знаем, кто влияет на начавшийся процесс трансформации, что он собой представляет и с чем человечество столкнется в первый же день своего нового рождения. Пока мы можем лишь наблюдать стремительное изменение привычного мира, то есть процесс разрушения Традиции, которому мы более не в силах сопротивляться. Но этого недостаточно, чтобы выжить.

Приближается время неизвестности и с ним новая эпоха – эпоха (эра) Водолея. Из библейских источников о ней известно лишь, что искупительная жертва Иисуса Христа и его защитная функция в эпоху Водолея потеряют свою силу: «…и се, Я с вами во все дни до скончания века…» (Мф. 28:20). Эти слова Иисуса трактуются по-разному. В одних источниках говорится о конце Света, в других – о конце эпохи Рыб. Судя по предсказаниям и современным реалиям, это пророческое слово Иисуса Христа сбывается.

Еще в XII веке ирландский архиепископ святой Мала-хия пророчествовал, что перед концом мира католическая церковь прекратит свое существование. По святоотеческим пророчествам, прекратит свое существование и православная церковь, будучи пораженной Антихристом. Аналогичные пророчества существуют во всех основных религиях. В частности, современный нам буддийский лидер Далай-лама XIV предрекает, что непрерывная реинкарнация Будды может прекратиться с его смертью. Многие известные тайновидцы, среди которых Иоанн Богослов, Иоганн Иерусалимский, святой Малахия и другие, предсказывали, что в будущем нет места такому общественному институту, как церковь в ее нынешнем виде, вместе с ее инфраструктурой – храмами, приходами, монастырями… и ее профессиональным персоналом – папой, кардиналами, митрополитами, священниками, монахами. И на это святое место уже появились свои властные претенденты и соискатели.

В Откровении Иоанна Богослова сказано, что в момент смены эпох на 3,5 года воцарится Антихрист: «…они будут попирать святой город сорок два месяца» (Откр. 11:2). На этом основании эпохе Водолея активно приписываются явственные антихристианские черты. Эта точка зрения пропагандируется и оправдывается в таких книгах, как «Книга Закона» Алистера Кроули (Кроули, 2005), «Заговор Водолея» Мэрилин Фергюсон (Ferguson, 1980), «Линии Горизонта» Жака Аттали (Аттали, 1993) и многих других.

Однако под прикрытием антихристианства скрываются откровенно античеловеческие силы. Они действуют скрыто и неуклонно наращивают свое могущество, руководствуясь идейными основаниями мондиализма, суть которого – в установлении на земле единой военно-политической, экономической и идеологической власти мирового правительства с целью сохранения господства современной финансовой элиты. Сейчас это «мировое правительство» осуществляет свою власть скрытно и готовится перейти на публичный уровень. Многие, в том числе развитые, страны уже подчинены этому правительству и выполняют его волю. В энциклике «Милосердие в истине», опубликованной 7 июля 2009 года, Папа Римский Бенедикт XVI призвал к созданию органа «мировой политической власти», то есть фактически – к юридической актуализации уже существующего мирового правительства.

Предполагается, что такая демонстрация могущества будет внушать всему человечеству ощущение обреченности и способствовать покорности грядущему правлению Антихриста. Античеловеческие силы намерены править в текущем тысячелетии, но, как и предсказано Иоанном Богословом, им это не удастся.

Всему человечеству усиленно навязывается определенная картина текущих мировых процессов. Некая глобальная элита – светоносная, просвещенная, прогрессивная, передовая, добропорядочная, рукопожатная и т. д., – вдохновленная гуманизмом и общечеловеческими ценностями, из милости влечет за собой в светлое завтра всю остальную массу, представляемую «тупым быдлом». Однако человечество сопротивляется, в силу своей врожденной «тупости, лени, алкоголизма, расовой неполноценности и т. п.», нарушая этим гармоничное течение истории и прогресса. Таким образом, противостояние глобальной элиты и «тупого быдла» провозглашается движущей силой текущих социальных процессов.

За этой картинкой от нас хотят скрыть некую реальную, но не проявленную на сегодняшний день силу, которую А.Г. Дугин символически обозначил «Орденом живого сердца» (Дугин, 1995).

Эта сила, как и христианство две тысячи лет тому назад, формируется и вызревает, образно говоря, в «катакомбах». Она несет в себе новый источник жизни и новое знание. Уже родились люди, которые в свое время поведут человечество в новую жизнь. И в них спасение, продолжение жизни и цивилизации. В преддверии неизвестного нам, оказавшимся в беспомощном состоянии, важно знать, что мы не одиноки, что кто-то будет сражаться на стороне человечества. Для этой силы пока нет названия, но она придет как воинство Христа Второго Пришествия.

Все современные военно-политические и социальноэкономические процессы, которые будут продолжаться в ближайшем и среднесрочном будущем, обусловлены противоборством Античеловеческих сил и воинства Христа Второго Пришествия. И об этом необходимо знать, чтобы сделать выбор: ради чего стоит жить, сражаться и, если доведется, погибнуть. Поскольку источник жизненной силы, ранее питавший человечество, иссякает, жизненно важно найти новый…

2. Знания, необходимые для выживания в новых условиях

Человеку, воспитанному в атеистической традиции, трудно принять информацию, изложенную религиозными терминами, и осознать, что за ними стоят реальные люди, наделенные особыми способностями, и реальные социальные силы. Однако тайное непременно должно стать явным.

В любом исследовании важную роль играет исследовательский инструментарий. Большинство предсказаний о наблюдаемом процессе трансформации содержится в религиозных текстах и, соответственно, изложено в религиозных терминах и понятиях. Следовательно, придется использовать эту специфическую терминологию и научиться ориентироваться в ней, в том числе и людям, воспитанным в атеистической традиции, поскольку в каждой религии содержится своя, крайне важная для выживания человечества, информация. В ядре любой религии, за исключением религиозных сект, под слоем ритуалов скрыто Знание, не менее ценное и точное, нежели научное.

Не принадлежа миру церкви и апеллируя ко всему человечеству, большинство представителей которого атеисты, невозможно в полной мере опереться на религиозный исследовательский инструментарий, в том числе и из-за антагонизма различных верований. Вместе с тем необходимо понимать, что описание реально происходящих процессов и выработка стратегии поведения в принципе невозможны на уровне, доступном для современной науки. Если говорить утрированно, в данной работе не делается попыток свести реальный мир к «множеству хаотично движущихся шариков», расценивая их как заведомо ущербные.

Научный и религиозный исследовательские инструментарии являются наследственным достоянием человеческой цивилизации. Относясь с уважением к истории человечества, к ее жертвам, ошибкам и святости, мы, по возможности, будем пользоваться обоими инструментариями, чтобы описания были понятными. При этом основным в данной работе является исследовательский инструментарий Априорики – нового постнаучного учения. Данная работа не претендует на осознание религиозной либо научной истины. Она претендует на нечто большее – на осознание реальности.

В течение длительного исторического периода для выживания человечества и развития цивилизации было достаточно религиозной картины мира в той мере точности, которую она предлагала. Последние 300 лет мы пользовались локальными уточнениями представлений об окружающем мире, основанными на новом инструменте познания – научном методе. Сейчас, на рубеже эпох, мы с удивлением обнаруживаем, что наука, столь успешно применяемая в локальных областях человеческой жизнедеятельности, ничего не может сообщить нам о предстоящем процессе трансформации. Единственным источником знаний по этому жизненно важному вопросу по-прежнему остается религия. Однако мы уже не способны воспользоваться ее рецептами. Человечество, отвергнувшее в свое время предлагаемый религией эталон безошибочного поведения, более не соответствует критериям выживания. И более того, оно не способно возвратиться к этому моральному эталону, поскольку создан мощный механизм принуждения к греху, встроенный в системы жизнедеятельности, без которого уже невозможно прожить и недели. Согласно религиозному видению, мы обречены на уничтожение в этих условиях. Но такой результат не может быть приемлемым…

Цивилизационный кризис современного человечества уже начался и неуклонно набирает силу, угрожая всему биологическому виду физическим уничтожением. В подобных условиях выживание каждого отдельного представителя рода человеческого и цивилизации в целом зависит от точности осознания реальности. Требуется новое знание, способное обеспечить выживание в новых условиях. Источником такого, вновь открытого, знания стало постнаучное учение, разработанное автором и получившее название «Априорика».

Априорика – это новый, мощнейший и точнейший источник научного и сакрального знания. В частности, исследовательский инструментарий Априорики позволяет обнаруживать сознание у всех материальных объектов, а также различать его проявления в категориях дифференциального и интегрального интеллекта. Свойства дифференциального интеллекта заключают в себе все свойства объекта или субъекта, которые являются предметом научного исследования; свойства интегрального интеллекта содержат все свойства объекта или субъекта, определяемые в религии понятиями «дух», «душа» и «Дух Святой» и выступающие предметом религиозного исследования.

Соответственно, Априорике доступны все накопленные человечеством знания, она способна открывать и генерировать новые, жизненно важные понятия, законы и закономерности. Более того, исследовательский инструментарий Априорики охватывает и понятие «магия», которое принято относить к «волшебным». Если данную категорию понимать как воздействие сознания человека на материальные объекты и субъекты, то для Априорики такой механизм реально существует. Человек может вступать в информационный контакт с интегральным интеллектом того или иного объекта, считающегося «живым» или неживым, и изменять его физико-химические свойства или поведение. При этом возможен и обратный процесс, когда «живые» или неживые объекты, вступая в информационный контакт с человеком посредством своего интегрального интеллекта, влияют на его поведение.

Следует особо отметить, что появление Априорики как более совершенного инструмента познания, чем традиционная наука, объективно обусловлено. Возможности научного метода еще далеко не исчерпаны, и он мог бы применяться и далее, способствуя осуществлению и модернизационного, и инновационного сценариев развития. Но…

Даже ближайшее будущее уже нелинейно, и условия существования человечества очень скоро принципиально изменятся. Начало этих изменений является главной движущей силой современного цивилизационного кризиса, а их пик поставит человечество на грань выживания.

Это необходимо осознать заблаговременно и подготовиться, насколько возможно. Уже в 2009 году ситуация была крайне жесткой. Глобальные элитные кланы и их сообщества намерены любыми средствами обеспечить свое выживание, в том числе и за счет всего остального населения. Иллюзии скорого завершения кризиса и возвращения в прежнее русло внушаются тем странам и тем социальным слоям общества, которыми решено пожертвовать. Эти элитные группы весьма влиятельны, поэтому нет ничего удивительного в том, что такие иллюзии транслируются посредством правительств и средств массовой информации.

Сегодня, в преддверии рубежа 2023 года, с его будущими природными и социальными катаклизмами, от техники требуется не новизна и усовершенствование, а обеспечение выживания. Необходима не просто новая или совершенная техника, но такая, которая позволила бы человеку выжить в условиях, кои сформируются после 2022 года. Для решения такой задачи научный метод бессилен. И это бессилие является ключевой причиной наблюдаемого сейчас кризиса науки, осознание чего и послужило в далеком 1992 году побуждающим толчком для разработки принципиально нового инструментария познания – Априорики.

Первые значимые результаты Априорики:

1) установление устойчивого информационного контакта с планетой Земля;

2) идентификация и описание мощного информационного существа космического происхождения, релевантного религиозному понятию «сатана», названного, по его функциональности, «Сверхпаразитом»;

3) разработка бесконфликтной технологии выживания человечества в условиях ресурсного голода (Курочкин, 2009).

Благодаря этим достижениям Априорики человечеству стало известно, каким образом можно осуществить процесс трансформации человеческой цивилизации от ресурсопотребляющей к ресурсозамкнутой. Однако горькая правда состоит в том, что без нейтрализации Сверхпаразита человечество не способно приступить к реализации бесконфликтной технологии выживания, – он этого не позволит.

В рамках данной технологии было предложено множество новых различных технических средств: силовых и энергетических установок с характеристиками, отвечающими требованиям XXI века. Они необходимы современной России, жаждущей развития, да и всему миру, для выхода из экономического кризиса, экономии ископаемых энергоресурсов, реализации промышленного потенциала и т. д. Но эти технические средства оказались невостребованными, их разработка и производство не начались. И это не случайно…

3. Главная альтернатива современности: Армагеддон или Примирение

В предстоящей борьбе за выживание будет много жертв со всех сторон, но при желании их можно избежать или, по крайней мере, уменьшить. Сегодняшние античеловеческие силы могущественны, но наше будущее не в них. Им предназначено погибнуть и не избежать поражения Сверхпаразитом. Они это знают и не намерены жалеть кого-либо; они поведут человеческую цивилизацию к тотальному уничтожению. Однако, во избежание наихудшего развития ситуации, нам дана альтернатива Армагеддону – Примирение. Альтернативный, мирный вариант перехода из эпохи Рыб в эпоху Водолея также был предсказан в древности, но менее ярко и красочно, чем Апокалипсис. В Ветхом Завете сохранилось единственное упоминание об этой альтернативе: «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов» (Быт. 49:10).

Впервые эта альтернатива была предложена в книге «Бесконфликтная технология выживания человечества в условиях ресурсного голода (Свидетельство Белого Всадника)», изданной в марте 2009 года (Курочкин, 2009).

Со всех сторон мы слышим, что выбора у человечества нет и оно обречено. Это мнение навязывается нам для того, чтобы лишить нас воли – воли божественного выбора. А выбор у современной человеческой цивилизации есть, и реализация его относительно доступна.

Как в сказочном сюжете, на своем историческом пути мы наткнулись на придорожный камень, на котором написано: «Налево пойдешь – свободу потеряешь, направо пойдешь – коня потеряешь, а прямо пойдешь – сам пропадешь». И теперь нам всем предстоит сделать свой выбор.

Реальные альтернативы формулируются аналогичным образом. Пойдем налево – и нам придется отказаться от неуемного потребления и всех иллюзий, обещанных научно-техническим прогрессом. Пойдем направо – придется кровью и жертвами, вольными и невольными, отстаивать свое право на жизнь и после этого заново строить жизнь на новых основаниях.

Отказ от выбора – это тоже выбор. Не сделав никакого выбора, человечество продолжит движение по существующей прямой к своей гибели. В этом случае остается надеяться лишь на то, что кому-то все же удастся выжить, и он, инволюционировав до дикого состояния и биологически мутировав, впоследствии сделает новый виток развития в попытке создания звездной солнечной цивилизации.

Следует сразу предостеречь всех, самонадеянно уповающих на разум и уверенных, что такой результат невозможен. В далеком прошлом, до того как появилось современное человечество, было сделано несколько попыток, закончившихся гибелью протоцивилизаций. Существует мощная сила, которая активно понуждает современное человечество покончить с собой тем же путем. Эта тенденция реализуется принуждением к подчинению всего человечества власти узкой группы жреческой и финансовой элиты под вывеской мирового правительства.

Таким образом, чтобы выжить, нам предстоит выбрать один из двух путей, предсказанных древними пророками: Армагеддон или Примирение. Оба пути в конечном итоге приведут к созданию нового общества с энерго- и ресурсозамкнутым циклом жизнедеятельности. Но в первом случае это будет сопряжено с многочисленными жертвами и страданиями, войнами и катастрофами, голодом и эпидемиями…

Каждый отдельный человек несвободен и недостаточно силен, чтобы повлиять на общий выбор человечества. Но истина такова: любой выбор реализуется не без его участия. В чем состоит выбор, как его осуществить, кто будет «за», а кто «против» – все эти вопросы актуальны и требуют ответов. Здесь, в этой книге, знание и о будущих путях, и о нашем праве, и о нашей судьбе.

Необходимо представить на всеобщее обозрение сакральное знание, ранее недоступное для людей, а знание вещь опасная. Поэтому следует особо отметить, что автору право дано и дар послан, и обязанность возложена. «И, обратившись к ученикам, сказал: все предано Мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец [не знает никто], кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Лк. 10:22). Необходимо подготовить современное человечество к предстоящей трансформации и к приходу того, кому предназначено судить. «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Мк. 1:3). И для всего предстоящего незнание еще опаснее, чем знание…

4. Постановка задачи, или новая страница вечного Евангелия

Итак, перед современным человечеством стоит главный вызов предстоящей эпохи – эпохи Водолея. И то, как мы на него ответим, определит наше право на жизнь. Для этого человечеству следует выработать стратегию перехода для минимизации цивилизационных потерь.

Во многих жизненных аспектах, в том числе и в создании глобального механизма принуждения к греху, обнаруживается прямое или опосредованное влияние Сверхпаразита. Нам необходимо изучить эту необычную космическую форму жизни, поскольку без нейтрализации ее выживание человеческой цивилизации невозможно. Фактически, сегодня, на рубеже эпох, основная дилемма такова: «Либо человечество уничтожит Сверхпаразита, либо самого себя». Следовательно, главная задача настоящей исследовательской работы —идентификация этой неизвестной разумной формы жизни и ее поведенческих характеристик, а также выработка средств для нейтрализации ее и ей подобных.

Если предстоящая трансформация является закономерным и крайне важным, рубежным событием в жизни человечества, то на протяжении всей его истории в различных источниках должны были появляться всевозможные предупреждения о грядущих событиях. Соответственно, важно получить из древних источников хоть какую-нибудь информацию, которая могла бы дать представление о будущих событиях.

Благодаря самоотверженному труду многих и многих людей до наших дней дошли крайне важные источники информации. Особую ценность представляют канонические книги: Ветхий и Новый Завет, а также Коран, поскольку для сохранения заложенного в них смысла целенаправленно прилагались огромные усилия. Большой ценностью обладает наследие известных предсказателей, таких как Иоганн Иерусалимский, Нострадамус, Парацельс, Ванга, и многих-многих других. По свидетельству практически всех предсказателей, ключевую роль в будущих событиях должна сыграть Россия, поэтому особо важны для анализа святоотеческие пророчества.

Несмотря на то, что видение мира людей в прошлом существенно отличается от современного, сопоставление их взглядов позволит сформировать некоторый единый образ будущего. Когда речь идет о жизни и смерти, любая информация слишком ценна, чтобы ею можно было пренебрегать.

Сама планета Земля, как театр будущих действий, приближаясь к предстоящим событиям, повысила свою активность. Землетрясение на Гаити, произошедшее 12 января 2010 года, наглядно продемонстрировало всем, у кого оставались сомнения, во что может превратить земная стихия возгордившееся человечество. Задача поддерживать информационный контакт с человечеством возложена на одно из интегральных информационных существ Земли, известное в христианской религии как архангел Гавриил, а в исламе – как архангел Джибрил, учитель пророка Мухаммеда. Его визуальный образ воплощен

Иоанном Богословом и Вангой в виде «Всадника на Белом Коне». Помимо бесконфликтной технологии выживания, это информационное существо дало знание обо всех главных ключевых участниках предстоящих рубежных событий, способных повлиять на конечный результат. Это знание также крайне важно для выработки стратегии и тактики и должно быть предано широкой огласке.

Предстоящие в ближайшем будущем события будут сопровождаться массовой гибелью отдельных людей и целых народов, поэтому важно изложить необходимый объем знаний о параллельно протекающих процессах и способах выживания внутри них в доступной форме.

В результате предстоящей трансформации выживут не все: будут и невинные жертвы, и те, кто сделают осознанный суицидальный выбор, поскольку, в силу внутренних убеждений, не способны отказаться от привычных условий существования.

Чтобы уменьшить накал суицидальных настроений, крайне важно нивелировать намеренно распространяемую заведомо ложную информацию о предстоящей эпохе Водолея. Наибольший объем такой информации касается России, ее будущего, ее внутреннего потенциала, предназначения и путях трансформации. Учитывая ключевую роль в будущих событиях этого государственнотерриториального образования и народов, ее населяющих, все вопросы о прошлом, настоящем и будущем России должны быть изложены и освещены по возможности максимально. Следует осознавать «особость» русского народа и России. И дело здесь не в расовом превосходстве, которого нет, а в исторически и географически обусловленном мессианском служении. Когда другие народы осознают, что самостоятельно выжить они не способны, к кому они обратятся за помощью: к евреям, к американцам, к китайцам? Нет, они обратятся к корням цивилизации, придут и скажут: «Вы же русские…» И нам, русским, необходимо заблаговременно выработать в себе знание, требуемое для ответа.

Чтобы знать и понимать ближайшие и отдаленные цели предстоящей трансформации, крайне важно четко представлять образ будущей человеческой цивилизации, ее средств жизнеобеспечения и общественных отношений. Это также необходимо для того, чтобы каждый человек смог оценить приемлемость и желательность будущей жизни лично для себя, а также, образно говоря, определить «цену», которую он будет способен и готов заплатить за это будущее.

Для ребенка, пребывающего в младенчестве, характерно восприятие своих родителей как всемогущих существ, являющихся центром мира и источником всех благ и смыслов, а также самого его существования. Фактически родители являются для младенцев «богами». По мере взросления и обретения собственного жизненного опыта такие представления меняются. Дети узнают, что родителям требуется их посильная помощь, все более значимая с течением времени.

Аналогичная ситуация характерна и для взаимоотношений Бога и человечества. И нам пришло время узнать о том, что Бог не так всемогущ, как казалось в древности. Ему, как бы парадоксально это ни звучало, для осуществления своей воли требуется помощь человечества. Собственно, для этого Он и создавал его и пестовал.

Уже в ближайшем будущем каждому человеку предстоит сделать эсхатологический выбор между двумя противоборствующими сторонами, представленными на человеческом уровне специально подготовленными и предназначенными для этого «богоподобными» людьми. Один из них, в русской традиции обозначаемый как «антихрист», проявится раньше, поскольку уже вошел в силу и преодолел пятидесятилетний возрастной рубеж. По прошествии определенного времени проявит себя и главное действующее лицо эпохи Водолея, в русской традиции обозначаемое как «Христос Второго Пришествия».

Выбор между ними не будет простым для каждого из нас, несмотря на всю его очевидность. Вместе с тем, по Божьему установлению, выбор должен быть добровольным, то есть осознанным. Для обеспечения такого выбора и предназначена настоящая исследовательская работа, открывающая новую страницу Вечного Евангелия с тем, чтобы и в новой эре – эре Водолея – жизнь человеческая не прекратилась и строилась бы в соответствии с Божественным Предназначением.

«Иувидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:6-7).

Кроме перечисленных фундаментальных проблем выживания человечества, в данной работе запечатлен исторический 12-летний цикл трансформации человеческой цивилизации в период с 2009 по 2021 год. Первые публикации исследования начались в 2010 году; и по результатам дальнейшей работы, последовательно отраженным в публикациях, можно проследить и ментальное взросление автора, и влияние данной книги на событийный ряд.

В этом смысле данное исследование является историческим артефактом, в котором запечатлено прохождение человеческой цивилизацией очередной точки бифуркации в своем взрослении под воздействием интегрального интеллекта планеты Земля. Книга «Слово Всадника на Коне Белом» – это прямое обращение планеты к своим «космическим пассажирам», переданное посредством сознания автора.

ГЛАВА 1. ПРЕДЧУВСТВИЯ НЕИЗБЕЖНОГО: БИБЛЕЙСКИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?

Конфуций

1.1 Апокалипсические предсказания из религиозных источников

Сначала аз да буки, а потом науки.

Русская пословица

1.1.1 Ветхий Завет

Ветхий Завет, как сборник канонических произведений, является бесценным сокровищем человеческой цивилизации. Но вместе с тем к нему следует относиться с определенной осторожностью. Особую ценность представляет то, что в основе содержащегося в Ветхом Завете знания зафиксированы устно передаваемые исторические сказания многих народов, в том числе и еврейского. Однако есть и опасность, заключающаяся в том, что еще в глубокой древности библейские тексты редактировались для некоторых неочевидных целей. Например, исследователь Ветхого Завета Зенон Косидовский оценивает технологию его создания следующим образом.

«Тщательный анализ Библии показал, что в ее тексте явственно проступают три разных слоя. Самая древняя

часть Библии написана в IX веке до нашей эры, ее отличительной чертой является то, что для обозначения бога неизвестные авторы употребляют слово Элохим. Между тем в более поздних текстах, относящихся к VIII веку до нашей эры, бог уже именуется Яхве. В VII веке до нашей эры обе части были объединены и перемешаны, так что в тексте имена Элохим и Яхве постоянно чередуются. Позднее эти объединенные варианты многократно переписывались и редактировались. Окончательный вариант послужил жрецам основой для создания той формы сказаний, в какой они вошли в канонический текст Библии» (Косидовский, 2001).

Зенон Косидовский явно указывает на множественные заимствования из наследия других народов: «Жрецы-компиляторы бесцеремонно переделывали сказания в соответствии со своими религиозными тезисами. Но все же в качестве канвы для поучений они использовали древние сказания, отражающие творческую фантазию народа, его помыслы, чаяния и нравы. Жрецы по недосмотру не устранили из текстов всего, что свидетельствует об их древности. В книге Бытие, например, сохранились явные пережитки политеизма и фетишизма; в сказаниях о патриархах мы очень часто встречаем обычаи и мифы месопотамского происхождения. Из клинописных табличек, найденных при раскопках Ниневии и Угарита, мы узнали, что библейские сказания об Адаме и Еве, Вавилонской башне и Всемирном потопе в большей или меньшей степени восходят к шумерским и вавилонским мифам, а некоторые описанные в Библии обычаи были распространены у народов Месопотамии и даже частично находят отражение в законах Хаммурапи. Словом, некоторые библейские сказания уходят корнями в весьма отдаленные эпохи» (Косидовский, 2001).

Косидовский отмечает, что целью редактирования текстов было выстраивание прошлого под бога Яхве, осознанного позднее в качестве единого. «Евреи, поселившись в Ханаане, постепенно освободились от влияния Месопотамии. Вынесенные оттуда представления, мифы и сказания они передавали устно из поколения в поколение и постепенно видоизменяли их, порой до такой степени, что только с помощью месопотамских источников можно распознать их родословную. В забвении этих уз родства были заинтересованы главным образом жрецы, которые, вернувшись из вавилонского пленения, в период с VI по IV век до нашей эры редактировали текст Ветхого Завета и передали его нам в той форме, в какой он сохранился по сей день. В своих компиляциях они пользовались старинными народными сказаниями, но без зазрения совести препарировали их для своих заранее намеченных религиозных целей.

Им было чуждо понятие исторической достоверности. Сказания, передаваемые из поколения в поколение, служили им только для доказательства того, что Яхве уже со времен Авраама правил судьбами избранного им народа. К счастью для ученых и исследователей, жрецы в своей работе по переделке и подделке не всегда были последовательны. Они проглядели в библейских текстах много подробностей, выдающих их тесную связь с культурой Месопотамии» (Косидовский, 2001).

Такая правка прошлого под текущую политическую реальность не является чем-то уникальным, она характерна для всей известной истории человечества. Этот процесс не обошел своим вниманием и богов, культы которых неоднократно учреждали и вымарывали из истории. Наглядный пример тому дает нам история Древнего Египта, где установление и забвение солнечного культа Атона происходило в наиболее категоричной форме.

Ситуация с Ветхим Заветом существенно выбивается из общего тренда правки исторических фактов в политических целях: в нем обнаруживаются признаки редактирования сценарного характера длительного, сверхтысячелетнего воздействия на будущее. А такие длительные воздействия не могут обусловливаться политическими, да и вообще человеческими устремлениями, – в них очевидно проявление долгоживущих существ. И пока характер сценария воздействия доподлинно не установлен, Ветхий Завет следует рассматривать как своего рода «троянского коня» внутри христианской религии.

В силу этого полагаться на предсказания о конце света, содержащиеся в Ветхом Завете, было бы слишком легкомысленно, даже несмотря на то, что все предсказания более ранних событий уже исполнились с высокой точностью, поскольку не исключена возможность внесения их в текст постфактум. Вместе с тем новозаветные апостолы и святые отцы в своих пророчествах частично заимствовали символы, образы и события конца времен, зафиксированные в Ветхом Завете. И уже через такое «освященное» подтверждение этих предсказаний они будут учтены в настоящем исследовании.

Наибольшую ценность для нас представляют своеобразные сакральные «маячки», обнаруженные в Ветхом Завете, – отдельные фразы, слабо связанные логически с контекстом, реальный смысл которых содержится за пределами знания, предоставляемого Ветхим Заветом. Кто-то из представителей жреческого сословия, осознавая опасность, рисковал жизнью, чтобы передать нам, современным людям, определенное послание. Послание неочевидное, которое возможно прочесть и понять, только имея знания о реальности, превышающие научный и религиозный уровень.

Большинство «маячков» несет в себе информацию о богоподобном существе, проявляющемся в образе Змея. Оно не имеет ничего общего с биологическим видом змеи (лат. Serpentes), кроме схожей внешней формы, но чтобы понять это, необходимо увидеть его собственными глазами. Более подробно это «богоподобное существо» рассматривается в разделе 2.5 настоящего исследования.

Змей является одним из главных активно действующих информационных существ, непосредственно влияющих на способность человечества к выживанию, поэтому «маячки» Ветхого Завета, которые содержат информацию о долгоживущем существе, претендующем называться «единым богом», для нас бесценны. Зенон Косидовский утверждает: «…со времен Авраама на протяжении многих веков евреи изображали Яхве в виде змея. Только жрецы в иконоборческой ярости уничтожили эти символы, клеймя их как проявление идолопоклонства» (Косидовский, 2001).

В главе 2 настоящего исследования показано, что монотеизм иудаизма и ислама подразумевает не одну и ту же божественную сущность, а две принципиально различные, но схожим образом претендующие на единственность. Различия этих сущностей нашли бы свое объективное отражение в изображении «единого бога», именно необходимость замаскировать одну сущность под другую и вынудила древних жрецов самим заниматься иконоборчеством, а впоследствии через своих преемников навязать его исламу.

Рассмотрим некоторую важную информацию, содержащуюся в «маячках», выделив их курсивом при цитировании. Например, есть свидетельство того, что Змей влияет на людей, передавая им специфические знания, которые внешне помогают, а по сути – вредят:

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт. 3:1-6).

Другой «маячок» раскрывает главную причину размежевания современного человечества на два непримиримых лагеря, более подробно рассматриваемую в разделе 2.2: «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3:14-15). Следует отметить, что указанная в «маячке» жена – это не Ева, а «жена, облаченная в солнце», – Богородица – непреходящая глава гиперборейской магической школы. Здесь содержится свидетельство того, что конфликт между Атлантидой (семенем змея) и Гипербореей (семенем жены) продолжится и в современном человечестве.

Обнаруживается также указание на детский период современной человеческой цивилизации: «.. .и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его…» (Быт. 8:21).

Есть свидетельство и об информационной метке – «печати», которой информационные существа помечают людей для их идентификации. Более подробно это важное понятие рассматривается в разделе 3.4. «И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой» (Быт. 17:9-14).

Свидетельство о технологии формирования внутри человечества материальной основы для профессиональной армии, служителей Змея: «И положил Иаков обет, сказав: если [Господь] Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, – то этот камень, который я поставил памятником, будет [для меня] домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:20-22).

Свидетельство о наличии множества нематериальных существ, в частности, избегающих солнечных лучей, и о возможности одних существ защищать человека от других: «И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? [Оно чудно.] И благословил его там» (Быт. 32:24-29).

Свидетельство о задании Змея увеличить численность населения Земли и о подчинить его воле Змея: «И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих; Землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе, и потомству твоему по тебе дам землю сию. И восшёл от него Бог с места, на котором говорил ему» (Быт. 35:11-13).

Свидетельство о появлении возможности и стратегии примирения разделенного на две части человечества, способной нейтрализовать Змея: «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов» (Быт. 49:10).

Есть также свидетельство о двойственном характере иудейского вероисповедания, внешняя оболочка которого декларирует служение Единому Богу, а внутри содержится управляющее ядро, служащее Змею. Отметим, что принадлежность этого ядра к колену Данову и собственно к еврейскому народу весьма относительна. Определяющим критерием является принадлежность не этническая, а культовая, на уровне допуска к реально практикуемой магической технике, недоступной для иудаизма. «Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля; Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь твою надеюсь, Господи!» (Быт. 49:16-18).

Свидетельство о том, что управлять еврейским народом будут те, кто исповедуют культ Змея. «И сказал Господь Моисею: сделай себе [медного] змея и выставь его на знамя, и [если ужалит змей какого-либо человека], всякий ужаленный, взглянув на него, останется жив. И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив» (Числ. 21:8-9).

Свидетельство о технологии генерации Змея от некоего источника, более подробно описанной в разделе 2.5 настоящего исследования: «В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея, прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское» (Ис. 27:1).

Свидетельство о том, что способные создавать Змея противостоят Солнцу: «Да проклянут ее проклинающие день, способные разбудить левиафана!» (Иов. 3:8).

Свидетельство о местоположении источника, способного генерировать Змея: «Это – море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими; Там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем» (Пс. 103:25-26).

Свидетельство об особенностях технологии генерации Змея, в частности, о необходимости специального человека для его создания и об управлении им людьми: «Левиафану дал седьмую часть водяную, и сохранил его, чтобы он был пищею тем, кому Ты хочешь, и когда хочешь» (3Езд. 6:52).

Свидетельство о ключевом признаке наступления «конца времен», связанного с численностью населения Земли, фактически – это момент достижения определенного числа (максимума) людей, после которого произойдет его резкое уменьшение: «На это отвечал мне Иеремиил Архангел: Когда исполнится число семян в вас, ибо Всевышний на весах взвесил век сей, и мерою измерил времена, и числом исчислил часы, и не подвинет и не ускорит до тех пор, доколе не исполнится определенная мера» (3Езд. 4:36-37).

Все эти удивительные свидетельства показывают, что существует достаточно сложная иерархия взаимодействующих богоподобных существ и людей. Она сложилась ради увеличения общего числа представителей человечества до некоего предела, с неустановленной в Ветхом Завете целью. Однако ситуацию в значительной мере проясняют свидетельства из Нового Завета.

1.1.2 Новый Завет

Новый Завет – это источник информации, принципиально отличный от Ветхого Завета. Отличие прежде всего заключается в том, что в понятие «бога» вкладывается совершенно другой смысл. Для Ветхого Завета бог – это Змей, а для Нового Завета – Бог Отец или, иначе говоря, Бог Истинный. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).

Сообщить человечеству о существовании Истинного Бога и было главной миссией Иисуса Христа: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое» (Ин. 17:4-6).

Это свидетельство о существовании другого бога, отличного от ветхозаветного, говорит о принципиальном разделении общества на два враждующих лагеря – «семя змея» и «семя жены». Собственно, сам Иисус Христос открыто говорил об этом. «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей» (Лк. 12:51-53).

В описаниях жизни Иисуса Христа и его служения содержатся явные указания на его принадлежность к гиперборейской магической школе, характерной особенностью которой является магическая способность, переданная богом человеку в виде дара, дающего право и налагающего обязанность служения. (Отметим, что атлантической магией, публично проявляемой в каббале, человек может овладеть только в результате обучения.)

Это косвенно подтверждается и паломничеством волхвов, нехарактерных для семитской традиции, к родившемуся Иисусу. «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят: Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мф. 2:1-2).

Иисус Христос четко разделял свою человеческую природу и ниспосланный ему божественный дар. Когда он подразумевал этот дар, вложенный в человека, он называл себя Сыном Божьим: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин. 20:31). Когда же он имел в виду свою человеческую сущность, обладающую даром Божьим, то называл себя Сыном Человеческим: «Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Ин. 5:26-27). «Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи» (Мф. 9:6). «Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет» (Мк. 9:31).

Во времена, когда появился Иисус Христос, пораженными Сверхпаразитом через культы поклонения Змею, Золотому Тельцу и ряду других идолов были только народы Израиля. И главной задачей Иисуса было исцелить их от этой «инфекции» и не дать очагу ее распространиться далее, на другие народы. «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 15:24). «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Ин. 14:30).

Иисус Христос позиционировал свое учение как силу света, противостоящую силам тьмы: «Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света…» (Ин. 12:35-36).

Сакральные понятия «света и тьмы» – понятия абсолютные и антагонистические, реализуемые, как минимум, в галактических масштабах. «Тьма» в этом смысле не отсутствие света, а его поглощение. Поглощение света осуществляется только в одном известном современному человечеству объекте – «черной дыре». Данный космический объект расположен в центре нашей галактики, и именно этот космический хищник является материальным носителем «тьмы». Его космическими антагонистами и, следовательно, потенциальными жертвами являются все звезды нашей галактики. Для человечества самой значимой звездой является Солнце как материальный носитель света.

По свидетельству своих апостолов, Иисус Христос сделал два основных предсказания: о разрушении Иерусалима вместе с храмом и о «кончине века сего». Первое зафиксировано в следующих словах: «И вышед, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено» (Мф. 24:1-2).

Это предсказание уже сбылось. В 70 году, во время восстания иудеев, Иерусалим и храм были разрушены римскими войсками под руководством Тита Флавия Веспасиана, ставшего впоследствии римским императором.

Второе предсказание напрямую касается предмета настоящего исследования. У Матфея:

«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и просили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: Я Христос, и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: вот, Он в пустыне, – не выходите; вот, Он в потаенных комнатах, – не верьте; Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; Ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; Так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого; Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Мф. 24:3-44).

Близкие по смыслу и выражениям описания конца века приводят апостолы Марк и Лука.

Таким образом, из свидетельств Нового Завета можно сделать следующие выводы:

1. Некоторый длительный период времени, включающий рождение и воскресение Иисуса Христа, а также жизнь под его охранной силой, обозначаемый «эрой Рыб», должен завершиться. Моментом завершения будет переход в эру Водолея.

2. Перед завершением текущего периода должны произойти события катастрофического характера, связанные с природными катаклизмами и мировой войной за выживание в изменившихся условиях. «Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; Будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба» (Лк. 21:10-11). «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лк. 21:25-26).

3. Момент завершения текущего периода ознаменуется приходом Сына Человеческого – Христа, человека, рожденного от женщины (Богородицы) и обладающего, как и Иисус Христос, Божественным Даром.

4. Пришедший Сын Человеческий совершит разделение людей и народов. «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира…» (Мф. 25:31-34).

4. Критерием для разделения будет сознательный отказ от Бога Истинного: «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем» (Ин. 15:22).

5. При завершении текущего периода «все соблазны и люди, творящие беззаконие» будут уничтожены, а «праведники» наследуют Землю и новую жизнь. «Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 13:40-43).

6. Цель прихода Сына Человеческого – уничтожение некоего чужеродного для Солнечной системы объекта, попавшего на Землю, пустившего корни и разросшегося на ней. «Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится.» (Мф. 15:13).

7. До прихода Сына Человеческого на Землю будет послан Утешитель – человек, наделенный Божьим Даром, знанием и правом передать его людям. «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек…» (Ин. 14:16). «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26). «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.» (Мф. 15:26). «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16:13-14).

8. Общение с Богом Истинным в христианской религии осуществляется через посредника – воскресшего Иисуса Христа, который сам стал интегральным информационным существом, живущим в людях.

В формуле Святой Троицы «Отец Сын и Святой Дух» содержится важное сакральное знание, данное человечеству Иисусом Христом, о способе общения отдельного человека с Богом Истинным. «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:19-20).

Формула Святой Троицы утверждает возможность общения отдельного человека – «Сына» – с Богом Истинным – «Отцом», посредством земного интегрального информационного существа – «Святаго Духа». Чтобы обеспечить такое общение, необходимо через духовную практику обрести посредника и научиться коммуницировать с ним. «.Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (Лк. 11:13). Такой посредник может быть обретен самостоятельно или получен извне – в качестве добровольно принимаемого дара. «Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго» (Ин. 20:22).

Для христиан посредником, или Святым Духом, является воскресший, то есть претворенный в информационное существо, Иисус Христос. «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деян. 2:38).

Следует осознавать, что воскресший Иисус Христос, будучи информационным существом, не имеющим собственного материального носителя, живет как составная часть в душах человеческих: «…тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога.» (1Кор. 6:19). Это во все времена не только давало христианам право на общение с Богом Истинным, но и налагало на них определенную ответственность за сохранение Иисуса Христа в веках.

Однако уже в течение следующих трехсот лет Сверхпаразит обнаружил уязвимые места этого механизма и научился откалывать и изолировать от охранной зоны отдельные сообщества людей. На публичном уровне данный процесс проявлялся в возникновении еретических учений. Несмотря на то, что борьба с ересью велась постоянно, она уже не могла очистить и вернуть в охранную зону однажды пораженных Сверхпаразитом людей.

Христианская религия противостояла натиску Сверхпаразита как могла. В частности, одной из защитных мер было отделение и автономизация Православия от пораженной части христианства. С течением времени приемы взаимной борьбы совершенствовались и сегодня обнаруживаются довольно изощренные формы и методы.

1.1.3 Коран

Ислам – самая молодая из религий. Она была основана в 610 году пророком Мухаммедом. Он, по его собственному утверждению, получил и передал знания в виде Корана от архангела Джибрила, известного в христианской религии под именем Гавриила. «Скажи: Кто был врагом Джибрилу. ведь Он низвел его (Коран) на твое сердце с Господнего соизволенья в знак подтверждения ниспосланному прежде, как наставление и благостную весть для всех, кто праведность обрел» (Коран 2:97^{Порохова}).

Ислам появился благодаря божественной воле и именно в тот момент, когда для этого созрели соответствующие условия. Его появление характеризует очередной этап поражения человечества Сверхпаразитом. К 610 году католическая церковь, как носительница охранной божественной силы Иисуса Христа, перестала существовать, пораженная изнутри и сохранившая лишь внешние ритуальные формы. «Завет Мы взяли также с тех, кто говорит: Мы – христиане. Но и они забыли часть того, о чем до этого их поучали» (Коран 5:14^{Порохова}). «Но секты разные средь них между собою стали разногласить» (Коран 43:65^{Порохова}).

Пал важнейший рубеж обороны, и для ослабления угрозы стремительного поражения Сверхпаразитом всего человечества потребовалось божественное вмешательство, осуществившееся на окраинных территориях, малозначительных для общественной жизни того времени и мало подверженных, благодаря этому, влиянию Сверхпаразита. Бог Истинный, или Бог Отец, христианской религии в исламе был обозначен Аллахом. Это тождество подтверждено несколькими религиозными и внерелигиозными свидетельствами.

Для ислама была предложена новая техника общения с Богом Истинным, релевантная общению со сверхвеликими (пространственно) интегральными информационными существами. В христианской религии общение осуществлялось через посредника – воскресшего Иисуса Христа, который сам стал интегральным информационным существом, непрерывно живущим в людях. В исламе посредством пророка Мухаммеда была предложена техника генерации временного информационного макросущества, создаваемого множеством одновременно и синхронно молящихся людей с сознанием, обращенным в одну пространственную точку. Такое макросущество обнаружимо для Бога Истинного, и уже с ним он может вступать в общение, получая мольбы и передавая наставления. Подтверждения этому содержатся в следующих указаниях: «И по часам молитвы совершать…» (Коран 2:177^{Порохова}). «Молитвы в установленное время строго предписаны для верных» (Коран 4:99^{Порохова}).

Ислам дал человечеству более устойчивую к повреждениям технологию общения с Богом Истинным. Разрушить временное информационное макросущество (посредника) значительно сложнее, чем действующее постоянно, как в христианстве.

Мухаммед никогда не утверждал, что он общался с Богом напрямую. Он четко дает понять, что получил божественное знание через посредника – архангела. А это явный признак того, что учение получено не от Сверхпаразита, который способен общаться с человеком напрямую.

Судя по Корану и по истории ислама, Мухаммед не обладал даром гиперборейской магии, равно как и кто-либо из его окружения. Соответственно, новую технику общения с Богом Истинным он мог получить только сверхъестественным откровением.

Косвенным подтверждением получения Мухаммедом Божьего Откровения является разрешение им наиболее спорных вопросов христианской религии, осознание которых стало возможно только сейчас (см. раздел 2.8). К ним, в частности, относятся такие вопросы, как неопределенность сроков Судного дня и воскресение перед его наступлением всех ранее умерших людей. «(Так что ж!) Ужель умерших Он не может воскресить? Воистину, Он может!» (Коран 75:40^{Порохова}).

Для настоящего исследования наиболее важными представляются следующие аспекты исламского учения:

1. Мухаммед позиционировал ислам в качестве силы света. «Аллах есть Свет земли и неба.» (Коран 24:35^{Порохова}). Он утверждал монотеизм, как истину. Ему было важно указать человечеству Бога Истинного, как внеземное интегральное информационное существо, по сравнению с которым можно пренебречь влиянием всех земных информационных существ. «Ваш Бог – един. И нет другого Божества, кроме Аллаха. Всемилостив и милосерден Он» (Коран 2:163^{Порохова}). «А тот, кто все же сотоварищей Аллаху прочит, тот пребывает в крайнем заблужденье» (Коран 4:116^{Порохова}).

2. Ислам – это фактически последнее предупреждение всему человечеству о неизбежности Божьего суда. «Тебя (о Мухаммед!) послали Мы никак иначе, как милость Нашу для миров!» (Коран 21:107^{Порохова}). «А благочестье в том, чтобы уверовать в Аллаха и в Судный день, и в ангелов Его, в Писание Святое, и в пророков…» (Коран 2:177^{Порохова}).

3. Мухаммед однозначно заявляет, что ему не было дано знание о самом процессе Божьего суда и последующих за ним событиях. «Среди посланников Господних Я – не носитель новоявленного (Слова). Не знаю я, что будет сделано со мной и с вами. Я следую тому, что мне внушением открыто. Я – лишь увещеватель явный» (Коран 46:9^{Порохова}).

4. Сведения о Судном дне в Коране изложены в довольно общей форме. «То будет День, в который будут собраны все люди, то будет День Свидетельства, который все увидят. И Мы дадим ему отсрочку лишь на отчисленный предел. В тот День, когда наступит он, не сможет ни одна душа без разрешения Его глаголить. Из них – одни несчастны будут, другие – счастливы (безмерно). В Огне быть тем, которые несчастны, для них там – рев и вопль, и вечная обитель там, пока земля и небо длятся, если Господь твой только не захочет (распорядиться ими) по-другому, – ведь твой Господь, поистине, Вершитель Всего, что пожелает Он. А те, что счастливы – в Раю, и там – их вечная обитель, пока земля и небо длятся, если Господь твой только не захочет (прибавить больше к благодати их:) дар вечно длящейся услады» (Коран 11:103—108^{Порохова}). «В тот День, как вы увидите его, каждая мать, кормящая младенца, забудет про него, а каждая беременная сложит свою ношу; и ты увидишь пьяными людей, хотя они пьяны не будут, а это (будет оттого), что наказание Аллаха будет страшным» (Коран 22:2^{Порохова}). «В тот День, когда раздастся трубный глас, объяты страхом будут все, кто на земле и в небе, помимо тех, кого желанием Своим (освободит) Аллах, и все придут к Нему в смирении покорном. И ты увидишь, что громады гор, в недвижности которых ты был так уверен, пойдут, как ходят облака по мановению Аллаха, Кто учредил во всем (порядок) совершенный. Он сведущ обо всем, что делаете вы» (Коран 27:87-88^{Порохова}). «Раздастся трубный глас, и распростится с жизнью все сущее на небесах и на земле, помимо тех, кого Господь (в живых оставить) пожелает» (Коран 39:68^{Порохова}).

5. Судный день будет происходить с разделением человечества на две части в условиях природных катаклизмов и полного паралича существующих светских и религиозных властей. Разделение будет осуществляться по эсхатологическому признаку: на тех, кто выберет для себя служение Аллаху (Богу Истинному), и тех, кто будет служить сатане (Сверхпаразиту). Последним предназначено погибнуть и физически (телом), и ментально (душой). «Поистине, День разделения есть срок, Назначенный для всех, – Тот День, Когда никто (из покровителей мирских) Ни от чего другого не избавит, И не найти им помощи нигде, Помимо тех, кого помилует Аллах, – Ведь Он могуч и Милосерд!» (Коран 44:40-42^{Порохова}).

6. Мухаммед безоговорочно связывает материальное богатство со служением сатане. «Вас бедностью пугает Сатана и побуждает вас к поступкам непристойным…» (Коран 2:268^{Порохова}).

7. Мухаммед заявляет, что в день Божьего суда сатана просто отвернется от тех, кто ему служит. «Когда же все решится, Сатана им скажет: „Ведь обещанье Истины вам дал Аллах, давал вам обещание и я, но в нем я обманул вас, и власти не было над вами у меня: я только звал вас, ну а вы (по доброй воле) отозвались. А потому меня не попрекайте, вините только лишь себя. Я не могу ничем помочь вам, и вы не можете мне помощь оказать. Я отрекаюсь от того, что раньше меня вы в соучастники (Аллаху) возвели"» (Коран 14:22^{Порохова}).

8. Одним из косвенных признаков служения людей сатане является тайный характер их деятельности. «Беседы тайные идут от Сатаны, чтобы внести разлад средь верных» (Коран 58:10^{Порохова}).

9. Крайне важно, что, по свидетельству Мухаммеда, под власть сатаны попадают только те, кто делают осознанный и добровольный выбор в его пользу. «Он власть имеет лишь над теми, кто избирает покровителем его…» (Коран 16:100^{Порохова}). Соответственно, люди, введенные в заблуждение теми или иными приемами (а таких в современном мире большинство), потенциально могут спастись.

10. Мухаммед не утверждал безусловной и вечной истинности Корана, а ограничил время его действенности до появления следующего Пророка с новым учением. «Мы не отменим ни единого аята, и вам не повелим забыть его, пока на смену лучший или схожий не дадим. Ужель не знаешь ты, что Всемогущ Аллах над всем!» (Коран 2:106^{Порохова}).

11. В Коране содержатся сведения о новом Пророке, его задачах и реакции человечества на его появление, которое будет связанно с угрозой гибели целого народа. «Мы ни один народ не погубили, не дав до этого наставника ему, чтоб (их) увещевать (от зла) (и заповедовать благое), – и в этом никогда Мы не были несправедливы (иль жестоки)» (Коран 26:208-209^{Порохова}). В настоящее время наиболее вероятным претендентом на появление нового Пророка из своей среды является русский народ, находящийся на грани выживания.

12. Пророк обязан передать человечеству все, что открылось ему свыше: в полном объеме и без искажений, – это функция посредника. «О посланник (Божий)! Ты передай им, что ниспослано тебе твоим Владыкой. А коль не сделаешь ты это – (то ты) не передашь Господнего посланья (и тем не выполнишь ты миссии своей)» (Коран 5:67^{Порохова}). «Скажи: Аллаху повинуйтесь, и посланнику Его послушны будьте. А если отвернетесь, (что ж!): На нем – ответственность за то, что на него возложено (Аллахом), А вы ответственны за то, что возложил Аллах на вас. И если будете ему послушны, то встанете на правый путь. Ведь на посланнике – лишь ясно передать (ниспосланное Откровенье)» (Коран 24:54^{Порохова}).

13. По свидетельству Мухаммеда, предназначение нового пророка – назвать точный срок Божьего суда. «(В тот День), когда погаснут звезды, и распадется небосвод, и разлетятся пылью горы, когда посланником (Господним) будет указан точный срок Суда» (Коран 77:8-11^{Порохова}). Это означает, что новый пророк появится непосредственно перед Судным днем, то есть будет своеобразным «Пророком Судного дня».

14. Новый пророк передаст человечеству открытые ему свыше знания посредством Книги откровений. «Мы посылали вам и прежде Пророков с ясными знаменьями и вместе с ними Книгу откровений и весы (для замерения добра и зла), чтоб человек блюсти мог право-судье» (Коран 57:25^{Порохова}).

15. Распространять Книгу откровений, созданную пророком Судного дня, за деньги запрещено самим Аллахом. «И за знамения Мои ничтожнейшую плату не берите» (Коран 5:44^{Порохова}).

16. В начале своего служения новый пророк не будет принят человечеством в качестве такового. И более того, появится множество желающих его высмеять: «И не было ни одного пророка, которого б они не осмеяли…» (Коран 43;7^П°р°^хова).

17. Мухаммед обращает внимание на то, что легкомысленное отношение к словам пророка опасно для жизни, поскольку игнорирование пророческих посланий на протяжении всей истории человечества заканчивалось гибелью целых народов и племен. «И до тебя высмеивались многие пророки, но их насмешников постигло то, над чем они так (откровенно) насмехались. Скажи: Пройдите по земле и посмотрите, каков конец был тех, которые сочли (посланников) лжецами!» (Коран 6:10-11^{Порохова}).

18. Новому пророку для осуществления своей миссии потребуется помощь избранных им людей. Мухаммед предупреждает, что отказать пророку значит отказать самому богу: «Вы не считайте обращение пророка к вам (сравнимым) с вашим обращением друг к другу. И пусть остерегаются все те, которые противятся его указу, чтоб не постигло испытанье их, иль не обрушилась на них мучительная кара» (Коран 24:63^{Порохова}).

Таким образом, Коран не только священная книга для мусульман, но и ценный источник сакральных знаний для всего мира. Вместе с тем ислам, как прежде до него зороастризм, иудаизм и христианство, был также поражен Сверхпаразитом. В качестве основной техники разрушения ислама использовалось разделение его на несколько течений: шиитов, суннитов, суфизм, хариджизм и т. д. Образ мышления и сознание мусульман из различных течений в исторической перспективе формировались по-разному, поэтому макросущества, создаваемые ими во время молитвы, также различны, что существенно препятствует информационному обмену между Аллахом и мусульманами и искажает его. Примечательно, что разделение мусульман началось сразу же после смерти Мухаммеда, и это наглядно демонстрирует силу воздействия Сверхпаразита на людей. Человечество имеет дело с крайне опасным и изощренным противником, а последнее предупреждение уже прозвучало. И учитывать всё это крайне важно.

1.2 Откровение святого Иоанна Богослова.

По ученику и об учителе судят

Русская пословица

Апокалипсис (от древнегреческого apokalupsis – откровение, раскрытие), или Откровение святого Иоанна Богослова – главная пророческая книга Нового Завета. Это яркое и образное каноническое произведение было написано, по разным оценкам, в период с 68 по 108 год н. э. Описанные в нем видения были явлены святому Иоанну Богослову во время его заточения в пещере на острове Патмос.

Собственный опыт подобных видений и путешествий «в духе» позволяет более точно проанализировать это произведение. В самом начале Апокалипсиса святой Иоанн указывает на главный предмет и цель его создания: «…показать…чему надлежит быть вскоре» (Откр. 1:1). Однако главной линией Откровения выступает не предсказание и описание конца света, а исторически обусловленное текущим моментом политическое послание к вполне определенной части последователей христианской религии – к «семи малоазийским церквам». Именно пророчество о судьбе этих церквей, которое впоследствии сбылось с поразительной точностью, и является главной целью произведения (Аверкий, 2006). Описание конца света, Божьего суда и последующих затем событий играет роль своеобразного усилителя, доказательства, устрашения и обещания, то есть всего того, что характерно для увещевания.

Судя по описанию и изложению видений, они наблюдались не единовременно, а в серии повторений, которые осмысливались, интерпретировались и впоследствии были записаны и оформлены как единое повествование. При этом обнаруживаются все недостатки письменной передачи информации. В частности, последовательное описание параллельно протекающих процессов, нарушение хронологии событий из-за доминирования других логических связей при подаче текста, стремление привязать виденные символообразы к уже известным и т. д. Однако все это никоим образом не опровергает самого факта богом данной природы откровения, а служит узнаваемым шаблоном генезиса пророчеств, со всеми их достоинствами и недостатками как источника знания.

В Апокалипсисе описан достаточно длительный период истории человечества, начиная от зарождения современной человеческой цивилизации до завершения ее трансформации в нечто новое. Он также содержит довольно много информации о предстоящих в ближайшем будущем событиях.