Следует сразу предостеречь всех, самонадеянно уповающих на разум и уверенных, что такой результат невозможен. В далеком прошлом, до того как появилось современное человечество, было сделано несколько попыток, закончившихся гибелью протоцивилизаций. Существует мощная сила, которая активно понуждает современное человечество покончить с собой тем же путем. Эта тенденция реализуется принуждением к подчинению всего человечества власти узкой группы жреческой и финансовой элиты под вывеской мирового правительства.
Таким образом, чтобы выжить, нам предстоит выбрать один из двух путей, предсказанных древними пророками: Армагеддон или Примирение. Оба пути в конечном итоге приведут к созданию нового общества с энерго- и ресурсозамкнутым циклом жизнедеятельности. Но в первом случае это будет сопряжено с многочисленными жертвами и страданиями, войнами и катастрофами, голодом и эпидемиями…
Каждый отдельный человек несвободен и недостаточно силен, чтобы повлиять на общий выбор человечества. Но истина такова: любой выбор реализуется не без его участия. В чем состоит выбор, как его осуществить, кто будет «за», а кто «против» – все эти вопросы актуальны и требуют ответов. Здесь, в этой книге, знание и о будущих путях, и о нашем праве, и о нашей судьбе.
Необходимо представить на всеобщее обозрение сакральное знание, ранее недоступное для людей, а знание вещь опасная. Поэтому следует особо отметить, что автору право дано и дар послан, и обязанность возложена. «И, обратившись к ученикам, сказал: все предано Мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец [не знает никто], кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Лк. 10:22). Необходимо подготовить современное человечество к предстоящей трансформации и к приходу того, кому предназначено судить. «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Мк. 1:3). И для всего предстоящего незнание еще опаснее, чем знание…
4. Постановка задачи, или новая страница вечного Евангелия
Итак, перед современным человечеством стоит главный вызов предстоящей эпохи – эпохи Водолея. И то, как мы на него ответим, определит наше право на жизнь. Для этого человечеству следует выработать стратегию перехода для минимизации цивилизационных потерь.
Во многих жизненных аспектах, в том числе и в создании глобального механизма принуждения к греху, обнаруживается прямое или опосредованное влияние Сверхпаразита. Нам необходимо изучить эту необычную космическую форму жизни, поскольку без нейтрализации ее выживание человеческой цивилизации невозможно. Фактически, сегодня, на рубеже эпох, основная дилемма такова: «Либо человечество уничтожит Сверхпаразита, либо самого себя». Следовательно, главная задача настоящей исследовательской работы —идентификация этой неизвестной разумной формы жизни и ее поведенческих характеристик, а также выработка средств для нейтрализации ее и ей подобных.
Если предстоящая трансформация является закономерным и крайне важным, рубежным событием в жизни человечества, то на протяжении всей его истории в различных источниках должны были появляться всевозможные предупреждения о грядущих событиях. Соответственно, важно получить из древних источников хоть какую-нибудь информацию, которая могла бы дать представление о будущих событиях.
Благодаря самоотверженному труду многих и многих людей до наших дней дошли крайне важные источники информации. Особую ценность представляют канонические книги: Ветхий и Новый Завет, а также Коран, поскольку для сохранения заложенного в них смысла целенаправленно прилагались огромные усилия. Большой ценностью обладает наследие известных предсказателей, таких как Иоганн Иерусалимский, Нострадамус, Парацельс, Ванга, и многих-многих других. По свидетельству практически всех предсказателей, ключевую роль в будущих событиях должна сыграть Россия, поэтому особо важны для анализа святоотеческие пророчества.
Несмотря на то, что видение мира людей в прошлом существенно отличается от современного, сопоставление их взглядов позволит сформировать некоторый единый образ будущего. Когда речь идет о жизни и смерти, любая информация слишком ценна, чтобы ею можно было пренебрегать.
Сама планета Земля, как театр будущих действий, приближаясь к предстоящим событиям, повысила свою активность. Землетрясение на Гаити, произошедшее 12 января 2010 года, наглядно продемонстрировало всем, у кого оставались сомнения, во что может превратить земная стихия возгордившееся человечество. Задача поддерживать информационный контакт с человечеством возложена на одно из интегральных информационных существ Земли, известное в христианской религии как архангел Гавриил, а в исламе – как архангел Джибрил, учитель пророка Мухаммеда. Его визуальный образ воплощен
Иоанном Богословом и Вангой в виде «Всадника на Белом Коне». Помимо бесконфликтной технологии выживания, это информационное существо дало знание обо всех главных ключевых участниках предстоящих рубежных событий, способных повлиять на конечный результат. Это знание также крайне важно для выработки стратегии и тактики и должно быть предано широкой огласке.
Предстоящие в ближайшем будущем события будут сопровождаться массовой гибелью отдельных людей и целых народов, поэтому важно изложить необходимый объем знаний о параллельно протекающих процессах и способах выживания внутри них в доступной форме.
В результате предстоящей трансформации выживут не все: будут и невинные жертвы, и те, кто сделают осознанный суицидальный выбор, поскольку, в силу внутренних убеждений, не способны отказаться от привычных условий существования.
Чтобы уменьшить накал суицидальных настроений, крайне важно нивелировать намеренно распространяемую заведомо ложную информацию о предстоящей эпохе Водолея. Наибольший объем такой информации касается России, ее будущего, ее внутреннего потенциала, предназначения и путях трансформации. Учитывая ключевую роль в будущих событиях этого государственнотерриториального образования и народов, ее населяющих, все вопросы о прошлом, настоящем и будущем России должны быть изложены и освещены по возможности максимально. Следует осознавать «особость» русского народа и России. И дело здесь не в расовом превосходстве, которого нет, а в исторически и географически обусловленном мессианском служении. Когда другие народы осознают, что самостоятельно выжить они не способны, к кому они обратятся за помощью: к евреям, к американцам, к китайцам? Нет, они обратятся к корням цивилизации, придут и скажут: «Вы же русские…» И нам, русским, необходимо заблаговременно выработать в себе знание, требуемое для ответа.
Чтобы знать и понимать ближайшие и отдаленные цели предстоящей трансформации, крайне важно четко представлять образ будущей человеческой цивилизации, ее средств жизнеобеспечения и общественных отношений. Это также необходимо для того, чтобы каждый человек смог оценить приемлемость и желательность будущей жизни лично для себя, а также, образно говоря, определить «цену», которую он будет способен и готов заплатить за это будущее.
Для ребенка, пребывающего в младенчестве, характерно восприятие своих родителей как всемогущих существ, являющихся центром мира и источником всех благ и смыслов, а также самого его существования. Фактически родители являются для младенцев «богами». По мере взросления и обретения собственного жизненного опыта такие представления меняются. Дети узнают, что родителям требуется их посильная помощь, все более значимая с течением времени.
Аналогичная ситуация характерна и для взаимоотношений Бога и человечества. И нам пришло время узнать о том, что Бог не так всемогущ, как казалось в древности. Ему, как бы парадоксально это ни звучало, для осуществления своей воли требуется помощь человечества. Собственно, для этого Он и создавал его и пестовал.
Уже в ближайшем будущем каждому человеку предстоит сделать эсхатологический выбор между двумя противоборствующими сторонами, представленными на человеческом уровне специально подготовленными и предназначенными для этого «богоподобными» людьми. Один из них, в русской традиции обозначаемый как «антихрист», проявится раньше, поскольку уже вошел в силу и преодолел пятидесятилетний возрастной рубеж. По прошествии определенного времени проявит себя и главное действующее лицо эпохи Водолея, в русской традиции обозначаемое как «Христос Второго Пришествия».
Выбор между ними не будет простым для каждого из нас, несмотря на всю его очевидность. Вместе с тем, по Божьему установлению, выбор должен быть добровольным, то есть осознанным. Для обеспечения такого выбора и предназначена настоящая исследовательская работа, открывающая новую страницу Вечного Евангелия с тем, чтобы и в новой эре – эре Водолея – жизнь человеческая не прекратилась и строилась бы в соответствии с Божественным Предназначением.
«Иувидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:6-7).
Кроме перечисленных фундаментальных проблем выживания человечества, в данной работе запечатлен исторический 12-летний цикл трансформации человеческой цивилизации в период с 2009 по 2021 год. Первые публикации исследования начались в 2010 году; и по результатам дальнейшей работы, последовательно отраженным в публикациях, можно проследить и ментальное взросление автора, и влияние данной книги на событийный ряд.
В этом смысле данное исследование является историческим артефактом, в котором запечатлено прохождение человеческой цивилизацией очередной точки бифуркации в своем взрослении под воздействием интегрального интеллекта планеты Земля. Книга «Слово Всадника на Коне Белом» – это прямое обращение планеты к своим «космическим пассажирам», переданное посредством сознания автора.
ГЛАВА 1. ПРЕДЧУВСТВИЯ НЕИЗБЕЖНОГО: БИБЛЕЙСКИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ
Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?
Конфуций
1.1 Апокалипсические предсказания из религиозных источников
Сначала аз да буки, а потом науки.
Русская пословица
1.1.1 Ветхий Завет
Ветхий Завет, как сборник канонических произведений, является бесценным сокровищем человеческой цивилизации. Но вместе с тем к нему следует относиться с определенной осторожностью. Особую ценность представляет то, что в основе содержащегося в Ветхом Завете знания зафиксированы устно передаваемые исторические сказания многих народов, в том числе и еврейского. Однако есть и опасность, заключающаяся в том, что еще в глубокой древности библейские тексты редактировались для некоторых неочевидных целей. Например, исследователь Ветхого Завета Зенон Косидовский оценивает технологию его создания следующим образом.
«Тщательный анализ Библии показал, что в ее тексте явственно проступают три разных слоя. Самая древняя
часть Библии написана в IX веке до нашей эры, ее отличительной чертой является то, что для обозначения бога неизвестные авторы употребляют слово Элохим. Между тем в более поздних текстах, относящихся к VIII веку до нашей эры, бог уже именуется Яхве. В VII веке до нашей эры обе части были объединены и перемешаны, так что в тексте имена Элохим и Яхве постоянно чередуются. Позднее эти объединенные варианты многократно переписывались и редактировались. Окончательный вариант послужил жрецам основой для создания той формы сказаний, в какой они вошли в канонический текст Библии» (Косидовский, 2001).
Зенон Косидовский явно указывает на множественные заимствования из наследия других народов: «Жрецы-компиляторы бесцеремонно переделывали сказания в соответствии со своими религиозными тезисами. Но все же в качестве канвы для поучений они использовали древние сказания, отражающие творческую фантазию народа, его помыслы, чаяния и нравы. Жрецы по недосмотру не устранили из текстов всего, что свидетельствует об их древности. В книге Бытие, например, сохранились явные пережитки политеизма и фетишизма; в сказаниях о патриархах мы очень часто встречаем обычаи и мифы месопотамского происхождения. Из клинописных табличек, найденных при раскопках Ниневии и Угарита, мы узнали, что библейские сказания об Адаме и Еве, Вавилонской башне и Всемирном потопе в большей или меньшей степени восходят к шумерским и вавилонским мифам, а некоторые описанные в Библии обычаи были распространены у народов Месопотамии и даже частично находят отражение в законах Хаммурапи. Словом, некоторые библейские сказания уходят корнями в весьма отдаленные эпохи» (Косидовский, 2001).
Косидовский отмечает, что целью редактирования текстов было выстраивание прошлого под бога Яхве, осознанного позднее в качестве единого. «Евреи, поселившись в Ханаане, постепенно освободились от влияния Месопотамии. Вынесенные оттуда представления, мифы и сказания они передавали устно из поколения в поколение и постепенно видоизменяли их, порой до такой степени, что только с помощью месопотамских источников можно распознать их родословную. В забвении этих уз родства были заинтересованы главным образом жрецы, которые, вернувшись из вавилонского пленения, в период с VI по IV век до нашей эры редактировали текст Ветхого Завета и передали его нам в той форме, в какой он сохранился по сей день. В своих компиляциях они пользовались старинными народными сказаниями, но без зазрения совести препарировали их для своих заранее намеченных религиозных целей.
Им было чуждо понятие исторической достоверности. Сказания, передаваемые из поколения в поколение, служили им только для доказательства того, что Яхве уже со времен Авраама правил судьбами избранного им народа. К счастью для ученых и исследователей, жрецы в своей работе по переделке и подделке не всегда были последовательны. Они проглядели в библейских текстах много подробностей, выдающих их тесную связь с культурой Месопотамии» (Косидовский, 2001).
Такая правка прошлого под текущую политическую реальность не является чем-то уникальным, она характерна для всей известной истории человечества. Этот процесс не обошел своим вниманием и богов, культы которых неоднократно учреждали и вымарывали из истории. Наглядный пример тому дает нам история Древнего Египта, где установление и забвение солнечного культа Атона происходило в наиболее категоричной форме.
Ситуация с Ветхим Заветом существенно выбивается из общего тренда правки исторических фактов в политических целях: в нем обнаруживаются признаки редактирования сценарного характера длительного, сверхтысячелетнего воздействия на будущее. А такие длительные воздействия не могут обусловливаться политическими, да и вообще человеческими устремлениями, – в них очевидно проявление долгоживущих существ. И пока характер сценария воздействия доподлинно не установлен, Ветхий Завет следует рассматривать как своего рода «троянского коня» внутри христианской религии.
В силу этого полагаться на предсказания о конце света, содержащиеся в Ветхом Завете, было бы слишком легкомысленно, даже несмотря на то, что все предсказания более ранних событий уже исполнились с высокой точностью, поскольку не исключена возможность внесения их в текст постфактум. Вместе с тем новозаветные апостолы и святые отцы в своих пророчествах частично заимствовали символы, образы и события конца времен, зафиксированные в Ветхом Завете. И уже через такое «освященное» подтверждение этих предсказаний они будут учтены в настоящем исследовании.
Наибольшую ценность для нас представляют своеобразные сакральные «маячки», обнаруженные в Ветхом Завете, – отдельные фразы, слабо связанные логически с контекстом, реальный смысл которых содержится за пределами знания, предоставляемого Ветхим Заветом. Кто-то из представителей жреческого сословия, осознавая опасность, рисковал жизнью, чтобы передать нам, современным людям, определенное послание. Послание неочевидное, которое возможно прочесть и понять, только имея знания о реальности, превышающие научный и религиозный уровень.
Большинство «маячков» несет в себе информацию о богоподобном существе, проявляющемся в образе Змея. Оно не имеет ничего общего с биологическим видом змеи (лат. Serpentes), кроме схожей внешней формы, но чтобы понять это, необходимо увидеть его собственными глазами. Более подробно это «богоподобное существо» рассматривается в разделе 2.5 настоящего исследования.
Змей является одним из главных активно действующих информационных существ, непосредственно влияющих на способность человечества к выживанию, поэтому «маячки» Ветхого Завета, которые содержат информацию о долгоживущем существе, претендующем называться «единым богом», для нас бесценны. Зенон Косидовский утверждает: «…со времен Авраама на протяжении многих веков евреи изображали Яхве в виде змея. Только жрецы в иконоборческой ярости уничтожили эти символы, клеймя их как проявление идолопоклонства» (Косидовский, 2001).
В главе 2 настоящего исследования показано, что монотеизм иудаизма и ислама подразумевает не одну и ту же божественную сущность, а две принципиально различные, но схожим образом претендующие на единственность. Различия этих сущностей нашли бы свое объективное отражение в изображении «единого бога», именно необходимость замаскировать одну сущность под другую и вынудила древних жрецов самим заниматься иконоборчеством, а впоследствии через своих преемников навязать его исламу.
Рассмотрим некоторую важную информацию, содержащуюся в «маячках», выделив их курсивом при цитировании. Например, есть свидетельство того, что Змей влияет на людей, передавая им специфические знания, которые внешне помогают, а по сути – вредят:
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт. 3:1-6).
Другой «маячок» раскрывает главную причину размежевания современного человечества на два непримиримых лагеря, более подробно рассматриваемую в разделе 2.2: «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3:14-15). Следует отметить, что указанная в «маячке» жена – это не Ева, а «жена, облаченная в солнце», – Богородица – непреходящая глава гиперборейской магической школы. Здесь содержится свидетельство того, что конфликт между Атлантидой (семенем змея) и Гипербореей (семенем жены) продолжится и в современном человечестве.
Обнаруживается также указание на детский период современной человеческой цивилизации: «.. .и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его…» (Быт. 8:21).
Есть свидетельство и об информационной метке – «печати», которой информационные существа помечают людей для их идентификации. Более подробно это важное понятие рассматривается в разделе 3.4. «И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой» (Быт. 17:9-14).
Свидетельство о технологии формирования внутри человечества материальной основы для профессиональной армии, служителей Змея: «И положил Иаков обет, сказав: если [Господь] Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, – то этот камень, который я поставил памятником, будет [для меня] домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:20-22).
Свидетельство о наличии множества нематериальных существ, в частности, избегающих солнечных лучей, и о возможности одних существ защищать человека от других: «И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? [Оно чудно.] И благословил его там» (Быт. 32:24-29).
Свидетельство о задании Змея увеличить численность населения Земли и о подчинить его воле Змея: «И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих; Землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе, и потомству твоему по тебе дам землю сию. И восшёл от него Бог с места, на котором говорил ему» (Быт. 35:11-13).
Свидетельство о появлении возможности и стратегии примирения разделенного на две части человечества, способной нейтрализовать Змея: «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов» (Быт. 49:10).
Есть также свидетельство о двойственном характере иудейского вероисповедания, внешняя оболочка которого декларирует служение Единому Богу, а внутри содержится управляющее ядро, служащее Змею. Отметим, что принадлежность этого ядра к колену Данову и собственно к еврейскому народу весьма относительна. Определяющим критерием является принадлежность не этническая, а культовая, на уровне допуска к реально практикуемой магической технике, недоступной для иудаизма. «Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля; Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь твою надеюсь, Господи!» (Быт. 49:16-18).
Свидетельство о том, что управлять еврейским народом будут те, кто исповедуют культ Змея. «И сказал Господь Моисею: сделай себе [медного] змея и выставь его на знамя, и [если ужалит змей какого-либо человека], всякий ужаленный, взглянув на него, останется жив. И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив» (Числ. 21:8-9).
Свидетельство о технологии генерации Змея от некоего источника, более подробно описанной в разделе 2.5 настоящего исследования: «В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея, прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское» (Ис. 27:1).
Свидетельство о том, что способные создавать Змея противостоят Солнцу: «Да проклянут ее проклинающие день, способные разбудить левиафана!» (Иов. 3:8).
Свидетельство о местоположении источника, способного генерировать Змея: «Это – море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими; Там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем» (Пс. 103:25-26).
Свидетельство об особенностях технологии генерации Змея, в частности, о необходимости специального человека для его создания и об управлении им людьми: «Левиафану дал седьмую часть водяную, и сохранил его, чтобы он был пищею тем, кому Ты хочешь, и когда хочешь» (3Езд. 6:52).
Свидетельство о ключевом признаке наступления «конца времен», связанного с численностью населения Земли, фактически – это момент достижения определенного числа (максимума) людей, после которого произойдет его резкое уменьшение: «На это отвечал мне Иеремиил Архангел: Когда исполнится число семян в вас, ибо Всевышний на весах взвесил век сей, и мерою измерил времена, и числом исчислил часы, и не подвинет и не ускорит до тех пор, доколе не исполнится определенная мера» (3Езд. 4:36-37).
Все эти удивительные свидетельства показывают, что существует достаточно сложная иерархия взаимодействующих богоподобных существ и людей. Она сложилась ради увеличения общего числа представителей человечества до некоего предела, с неустановленной в Ветхом Завете целью. Однако ситуацию в значительной мере проясняют свидетельства из Нового Завета.
1.1.2 Новый Завет
Новый Завет – это источник информации, принципиально отличный от Ветхого Завета. Отличие прежде всего заключается в том, что в понятие «бога» вкладывается совершенно другой смысл. Для Ветхого Завета бог – это Змей, а для Нового Завета – Бог Отец или, иначе говоря, Бог Истинный. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).
Сообщить человечеству о существовании Истинного Бога и было главной миссией Иисуса Христа: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое» (Ин. 17:4-6).
Это свидетельство о существовании другого бога, отличного от ветхозаветного, говорит о принципиальном разделении общества на два враждующих лагеря – «семя змея» и «семя жены». Собственно, сам Иисус Христос открыто говорил об этом. «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей» (Лк. 12:51-53).
В описаниях жизни Иисуса Христа и его служения содержатся явные указания на его принадлежность к гиперборейской магической школе, характерной особенностью которой является магическая способность, переданная богом человеку в виде дара, дающего право и налагающего обязанность служения. (Отметим, что атлантической магией, публично проявляемой в каббале, человек может овладеть только в результате обучения.)
Это косвенно подтверждается и паломничеством волхвов, нехарактерных для семитской традиции, к родившемуся Иисусу. «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят: Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мф. 2:1-2).
Иисус Христос четко разделял свою человеческую природу и ниспосланный ему божественный дар. Когда он подразумевал этот дар, вложенный в человека, он называл себя Сыном Божьим: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин. 20:31). Когда же он имел в виду свою человеческую сущность, обладающую даром Божьим, то называл себя Сыном Человеческим: «Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Ин. 5:26-27). «Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи» (Мф. 9:6). «Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет» (Мк. 9:31).
Во времена, когда появился Иисус Христос, пораженными Сверхпаразитом через культы поклонения Змею, Золотому Тельцу и ряду других идолов были только народы Израиля. И главной задачей Иисуса было исцелить их от этой «инфекции» и не дать очагу ее распространиться далее, на другие народы. «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 15:24). «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Ин. 14:30).
Иисус Христос позиционировал свое учение как силу света, противостоящую силам тьмы: «Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света…» (Ин. 12:35-36).
Сакральные понятия «света и тьмы» – понятия абсолютные и антагонистические, реализуемые, как минимум, в галактических масштабах. «Тьма» в этом смысле не отсутствие света, а его поглощение. Поглощение света осуществляется только в одном известном современному человечеству объекте – «черной дыре». Данный космический объект расположен в центре нашей галактики, и именно этот космический хищник является материальным носителем «тьмы». Его космическими антагонистами и, следовательно, потенциальными жертвами являются все звезды нашей галактики. Для человечества самой значимой звездой является Солнце как материальный носитель света.
По свидетельству своих апостолов, Иисус Христос сделал два основных предсказания: о разрушении Иерусалима вместе с храмом и о «кончине века сего». Первое зафиксировано в следующих словах: «И вышед, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено» (Мф. 24:1-2).
Это предсказание уже сбылось. В 70 году, во время восстания иудеев, Иерусалим и храм были разрушены римскими войсками под руководством Тита Флавия Веспасиана, ставшего впоследствии римским императором.
Второе предсказание напрямую касается предмета настоящего исследования. У Матфея:
«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и просили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: Я Христос, и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: вот, Он в пустыне, – не выходите; вот, Он в потаенных комнатах, – не верьте; Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; Ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; Так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого; Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Мф. 24:3-44).
Близкие по смыслу и выражениям описания конца века приводят апостолы Марк и Лука.
Таким образом, из свидетельств Нового Завета можно сделать следующие выводы:
1. Некоторый длительный период времени, включающий рождение и воскресение Иисуса Христа, а также жизнь под его охранной силой, обозначаемый «эрой Рыб», должен завершиться. Моментом завершения будет переход в эру Водолея.
2. Перед завершением текущего периода должны произойти события катастрофического характера, связанные с природными катаклизмами и мировой войной за выживание в изменившихся условиях. «Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; Будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба» (Лк. 21:10-11). «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лк. 21:25-26).
3. Момент завершения текущего периода ознаменуется приходом Сына Человеческого – Христа, человека, рожденного от женщины (Богородицы) и обладающего, как и Иисус Христос, Божественным Даром.
4. Пришедший Сын Человеческий совершит разделение людей и народов. «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира…» (Мф. 25:31-34).
4. Критерием для разделения будет сознательный отказ от Бога Истинного: «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем» (Ин. 15:22).
5. При завершении текущего периода «все соблазны и люди, творящие беззаконие» будут уничтожены, а «праведники» наследуют Землю и новую жизнь. «Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 13:40-43).
6. Цель прихода Сына Человеческого – уничтожение некоего чужеродного для Солнечной системы объекта, попавшего на Землю, пустившего корни и разросшегося на ней. «Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится.» (Мф. 15:13).
7. До прихода Сына Человеческого на Землю будет послан Утешитель – человек, наделенный Божьим Даром, знанием и правом передать его людям. «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек…» (Ин. 14:16). «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26). «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.» (Мф. 15:26). «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16:13-14).
8. Общение с Богом Истинным в христианской религии осуществляется через посредника – воскресшего Иисуса Христа, который сам стал интегральным информационным существом, живущим в людях.
В формуле Святой Троицы «Отец Сын и Святой Дух» содержится важное сакральное знание, данное человечеству Иисусом Христом, о способе общения отдельного человека с Богом Истинным. «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:19-20).
Формула Святой Троицы утверждает возможность общения отдельного человека – «Сына» – с Богом Истинным – «Отцом», посредством земного интегрального информационного существа – «Святаго Духа». Чтобы обеспечить такое общение, необходимо через духовную практику обрести посредника и научиться коммуницировать с ним. «.Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (Лк. 11:13). Такой посредник может быть обретен самостоятельно или получен извне – в качестве добровольно принимаемого дара. «Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго» (Ин. 20:22).
Для христиан посредником, или Святым Духом, является воскресший, то есть претворенный в информационное существо, Иисус Христос. «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деян. 2:38).
Следует осознавать, что воскресший Иисус Христос, будучи информационным существом, не имеющим собственного материального носителя, живет как составная часть в душах человеческих: «…тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога.» (1Кор. 6:19). Это во все времена не только давало христианам право на общение с Богом Истинным, но и налагало на них определенную ответственность за сохранение Иисуса Христа в веках.
Однако уже в течение следующих трехсот лет Сверхпаразит обнаружил уязвимые места этого механизма и научился откалывать и изолировать от охранной зоны отдельные сообщества людей. На публичном уровне данный процесс проявлялся в возникновении еретических учений. Несмотря на то, что борьба с ересью велась постоянно, она уже не могла очистить и вернуть в охранную зону однажды пораженных Сверхпаразитом людей.
Христианская религия противостояла натиску Сверхпаразита как могла. В частности, одной из защитных мер было отделение и автономизация Православия от пораженной части христианства. С течением времени приемы взаимной борьбы совершенствовались и сегодня обнаруживаются довольно изощренные формы и методы.
