Сергей Ситарис "«Стрекоза», «Муравей» и деньги"

Именно среди представителей этой модели часто встречаются типажи, которые случайный успех на работе и в жизни, в результате благоприятного стечения обстоятельств, рассматривают исключительно, как собственные заслуги. Они принимают только тот ветер, который дует в их паруса. Достигнутый уровень дохода считают безоткатным, принципиально неснижаемым и в своём потребительском поведении исходят из этого. Отчасти и этим объясняется их беззаботное поведение и отсутствие беспокойства о будущем.

В отношении собственной персоны они начисто лишены дара критического мышления.

Вместо адекватной оценки:

" Как мне подфартило! Надо постараться окопаться, закрепиться, соответствовать оказанному доверию… Воспользоваться случаем и подкопить жирку раз уж выпал такой шанс. "

Они рассуждают:

" Наконец-то мой гений оценили по достоинству"

и больше сосредотачиваются на внешнем соответствии статусу, а не на углублении знаний и приобретении новых профессиональных навыков.

Корпоративные льготы приучают людей к тому, что о них заботятся профсоюз и администрация. С годами вырабатывается ложное представление о собственной значимости и незаменимости. А между тем, это иллюзия. Целый ряд профессий носят специфический уникальный характер и имеют ценность только на этом конкретном предприятии и в определённый период времени (например, вы годами прикручивали бампер на конвейере по сборке автомобилей, а потом вас заменил робот). В случае потери работы в результате банкротства бизнеса или сокращения штатов, такие специалисты переживают сильнейший стресс. Выясняется, что теперь о них уже никто не заботится, их многолетние навыки никому не нужны и стоимость их на рынке труда сравнима со стоимостью разнорабочего, то есть ощутимо ниже того, что они имели.

Нассим Талеб в одной из своих книг называет таких одураченными случайностью.

"Стрекоза" умеет радоваться жизни, ценит краткий миг удовольствия и обладает удивительной способностью не замечать сгущающихся над ней туч. Далеко не каждый может игнорировать рост окружающей неопределённости: экономический кризис, пандемия, нестабильный доход. "Стрекоза" может. Это её сильная сторона. Она не будет унывать из-за вероятности наступления форс-мажора, а огорчится и начнёт думать как быть только по факту его наступления. Как у чукчей нет "гена" сопротивления алкоголю, так у "Стрекозы" нет "гена" страха перед будущим.

"Будущее вкус не портит мне,

Мне дрожать за будущее лень.

Думать каждый день о чёрном дне -

Значит делать чёрным каждый день"

(И. Губерман)

Денежные проблемы относятся к тому типу гостей, что не отличаются особым тактом и вламываются в нашу жизнь в самый неожиданный и неподходящий момент, подобно группе захвата СОБР.

Первый год пандемии больно ударил по многим отраслям экономики. Некоторые из них встали и люди надолго лишились источников дохода. "Стрекоза" без накопленной подушки безопасности вынуждена была приспосабливаться и выживать. Её уровень жизни резко упал.

Из сообщений прессы мы знаем, что, например, дрессировщики в это сложное время собирали металлолом, трудились таксистами и курьерами, а всемирно известный укротитель тигров работал доставщиком еды.

Так уж устроена "Стрекоза", что главный оберег в её жизни – "авось" и в трудные моменты она живёт надеждой: "Так будет не всегда!"

Однако об этом утверждении из старой еврейской притчи гораздо важнее не забывать на вершине успеха: "Так будет не всегда!"

Но у "Стрекозы" память короче девичьей и раны заживают быстро, поэтому для её поведения типичны крайности:

"То елей благообразий, то с плеча по роже – хрясь!

То из грязи сразу в князи, то из князей прямо в грязь."

"Стрекоза", в сложных жизненных ситуациях всегда рассчитывает не только на себя, но и на помощь окружающих. Она надеется, что "мир не без добрых людей" и её не оставят в беде.

Поскольку мы часто судим о других людях по себе, то, сама легко расставаясь с деньгами, "Стрекоза" ждёт этого же и от других. Считает, что всегда найдёт деньги в случае необходимости. Но у денег есть такое свойство – их невозможно найти быстро именно тогда, когда они край, как нужны. Как в анекдоте:

"Когда я говорю, что не пью – все стараются меня напоить,

Когда говорю, что на диете – все стараются меня накормить.

Когда говорю, что нет денег…

То ли тихо говорю, то ли не слышат…"

Или можно, но на кабальных условиях. Пример тому – микрофинансовые организации или ломбарды, к услугам которых здравый человек прибегает только в крайней жизненной ситуации.

В повести Валентина Распутина "Деньги для Марии" деньгам, как злому року, противопоставляется человек с его нравственными качествами.

Героиня повести, Мария, уступила просьбам односельчан и согласилась подменить беременную продавщицу в местном магазине.

Село было отдалённое и магазин был важен для жителей, так как за каждой мелочью в район не наездишься. Инвентаризации не было год, а когда она случилась – выявилась огромная недостача. Многим она давала в долг, под расписку и честное слово до зарплаты, а учёт должным образом не вела и теперь ей грозит тюрьма. Ревизор пожалел её четверых малолетних детишек и дал пять дней срока на то, чтобы собрать деньги. Мужу Марии, Кузьме, который «всю жизнь к деньгам относился просто…», теперь приходится непросто. Он проходит жестокий ускоренный курс финансовой грамотности. Ему приходится просить денег у односельчан, стучать в каждый дом, выслушивать отказы, насмешки, поучения. Узнать их с новой, неведомой ему стороны. И всё равно денег набрать не удаётся.

Человеческие качества Марии и Кузьмы вызывают сочувствие, но не защищают их от возможной беды. Люди спасти их могут, но не обязаны. И наказание, если оно случится, будет справедливым, потому что к деньгам (своим и чужим) они относились небрежно и безответственно.

В конце концов, как за соломинку, Кузьма цепляется за последнюю возможность – едет в город к брату, с которым длительное время не поддерживал отношения и на которого был в обиде. Финал истории автор оставляет открытым, на пике психического напряжения и на душе ещё долго остаётся тяжёлый осадок. А ведь описываются события ещё, казалось бы, беззаботных советских времён.

Также легко "Стрекоза" относится и к обязательствам. В силу собственного лёгкого отношения к деньгам, её не угнетают долги, она не беспокоится не только о сроке возврата, но и о его необходимости. Беспокоятся те, кому она должна и молятся о её здоровье в надежде вернуть когда-нибудь свои деньги. Вы устаненете напоминать о долге и морально должны быть готовы его простить, если это друг или близкий вам человек.

Нередки случаи безответственного и ненадёжного поведения "Стрекозы", как партнёра в бизнесе.

Пример из жизни: Петров живёт в одном многоквартирном доме с Ивановым. Их родители были дружны, они давно, правда, не близко знакомы, при встрече всегда здороваются, иногда общаются на общечеловеческие темы. Иванов частный предприниматель и как-то, в очередной раз столкнувшись с Петровым во дворе, предложил ему вложиться в его новый бизнес-проект. Петров не имел ни свободных денег, ни желания вникать в его проект и от предложения отказался. Спустя пару дней он встретил управляющего ТСЖ, который в разговоре с ним, между делом, пожаловался на злостных неплательщиков дома по жилищно-коммунальным услугам. К своему великому изумлению Петров узнал, что лидером по долгам является Иванов: его задолженность по квартплате составляет более 300 тысяч рублей, у него кредиты в нескольких банках и его постоянно "бомбят" коллекторы. Петрову стала понятна перспектива совместного с Ивановым предприятия, если бы он решился вложиться. Непонятно только, как "Стрекоза" Иванов, находясь в таком удручающем финансовом положении, мог предлагать ему, не совсем постороннему человеку, участие в таком сомнительном предприятии и как собирался потом смотреть в глаза.

Периоды благополучия чередуются у "Стрекозы" с потрясениями, вызванными внешними обстоятельствами: потеря работы, затяжная болезнь… На этих "качелях", то замирая от восторга, то жмурясь от страха, она летает всю свою жизнь. Предусмотрительность ей не свойственна. Её принцип – "война события покажет", "будет день – будет пища".

Расплата за бездумное поведение рано или поздно неизбежно наступает, но выводов на будущее "Стрекоза", как правило, не делает, ибо человеческая сущность неизменна.

Вы ошибётесь, если посчитаете, что серьёзные жизненные испытания способны её изменить, так же, как ошибаются те, кто полагает, что куры летают высоко в небе.

А может быть такая жизнь, с регулярной дозой адреналина, для неё в кайф? Может быть некоторые "Стрекозы" преодоление жизненных испытаний воспринимают как прохождение увлекательного квеста? Ведь лезут же зачем-то люди в горы, рискуя головой или занимаются опасными видами спорта.

1.2 "Муравей"

"Уметь жить экономно – это жить сразу после получки точно так же, как жил перед самой получкой".

(Житель Арканзаса)

"Муравей", в отличие от "Стрекозы", планирует своё будущее, что помогает ему избегать кредитов и сглаживать жизненные ухабы. Он умеет копить, контролирует бюджет и пытается экономить, где можно. Пользуется предоставляемыми государством льготами и налоговыми вычетами.

При росте доходов, откладывает часть на крупные, улучшающие качество жизни, приобретения, будущее детей, собственную старость…

Обладает достаточной силой воли, чтобы, в случае необходимости, ужать текущие траты ради благополучия в будущем.

Этой модели свойственно проявление житейского прагматизма: "из-за неверной надежды, не оставляй верной выгоды".

"Муравей" для создания капитала использует все возможности:

– генерирует доход по месту основной деятельности;

– не упускает случая подработки

(Старый анекдот. У еврея спросили:

–Чтоб ты делал, если бы стал царём?

Еврей ответил:

– Я бы жил лучше, чем царь. Я бы ещё немножко шил на дому по ночам);

– не тратит, а сохраняет заработанное, за счёт развития собственных практических навыков и умений (например, не зовёт строителей, а сам делает посильный мелкий ремонт, не покупает овощи и фрукты, а выращивает у себя на дачном участке, не обращается к услугам автосервиса, а "по мелочи" делает техобслуживание своего автомобиля самостоятельно и т.п.).

Зажиточный крестьянин, крепкий хозяин в дореволюционной России и в первые годы Советской власти, не занимавшийся эксплуатацией чужого труда, а ведущий своё хозяйство самостоятельно, силами своей семьи – типичный "Муравей".

Как и "Стрекоза", "Муравей" не погружается глубоко в тему инвестиций, используя самый доступный и понятный для каждого обывателя набор инструментов сбережения. Поэтому сохранить свой капитал в кризис ему также трудно, как белому человеку сохранить содержимое своих карманов после прогулки ночью по криминальным районам Гарлема.

Но не только из-за внешних экономических шоков он обречён на страдания и муки…

Если окружение из его друзей и близких состоит преимущественно из "Стрекоз", то "Муравью," часто против его воли, приходится поступаться своими интересами и выручать попавших в беду за свой счёт.

Периодически в его жизни возникает следующая типовая, многим знакомая, ситуация: "Муравей" беспокоился о своём будущем, ограничивал себя в желаниях и отложил деньги на "чёрный день", а родственник или друг из породы "Стрекоз" ни в чём себе не отказывал и за душой у него нет ни гроша. А теперь ему нужна, к примеру, срочная операция. Отказать близкому человеку невозможно и "Муравей", скрепя сердце, отдаёт деньги, которые сберёг как раз на такой случай для себя. Чаще всего с концами. Теперь, если что-то случится с ним – взять их будет негде. У "Стрекозы" не займёшь. У неё никогда нет денег. Это же "Стрекоза". Что с неё взять? В союзе "Муравей" – "Стрекоза" первый вечный донор, в то время, как вторая – вампир.

Более того, если он медлит с выдачей кэша, со стороны окружающих на него обрушивается град упрёков:

– У тебя же есть деньги! Что тут думать! Человек в беде, а он думает! Ну и жлобяра!

К "Стрекозе" же, вопросов, как правило, нет.

– Я бы рада помочь тебе. С большим удовольствием, но ты же знаешь, у меня деньги не держатся.

На нет и суда нет. И человек, хоть и не помог, остаётся хорошим, а "Муравей", хоть и спас – не очень. Мурло, мялся всё что-то, тянул, брюзжал…

Очень хорошо подобная ситуация описана А.П. Чеховым в рассказе "У знакомых".

Типичная "Стрекоза", один из героев рассказа, Сергей Сергеевич, своей безалаберностью и разгульным образом жизни в короткие сроки довёл имение, родовое гнездо его жены, до разорения. При этом ни жена, ни её родственники, которым оно очень дорого, его не только не обвиняют, а трепетно любят и балуют.

"Они говорили, что он очень добр и потому расточителен; он идеалист, и потому непрактичен; он честен, чист душой, не умеет приспособляться к людям и обстоятельствам, и потому ничего не имеет и не находит себе определенных занятий" (А.П. Чехов "У знакомых").

Сергей Сергеевич нисколько не печалился о жене и двух детях, играл в карты, развлекался с женщинами не самого строго поведения, спускал деньги на идиотские проекты, но в глазах близких оставался порядочным человеком.

"– Мы должны выручить Сергея Сергеича, – сказала Варя, – это наша нравственная обязанность. Он имеет свои слабости, он не бережлив, не думает о черном дне, но это оттого, что он очень добр и щедр. Душа у него совсем детская. Если дать ему миллион, то через месяц же у него ничего не останется, всё раздаст" (А.П. Чехов "У знакомых").

Своего друга юности, успешного адвоката "Муравья" Михаила Подгорина, у которого они уже дважды занимали денег и которого опять пригласили в надежде на его помощь, пытаются ещё и укорять, и поучать.

"– Вы, Миша, адвокат, – сказала Варя, – вы крючок, и это ваше дело посоветовать, что делать.

… Вы мало жили, еще ничего не испытали в жизни, но у вас на плечах хорошая голова… Вы поможете Тане, я знаю" (А.П. Чехов "У знакомых").

Ситуация выглядит так, что нашкодивший Сергей Сергеевич нисколько не волнуется, никем не попрекаем и в ус не дует, а на Подгорина оказывается моральное давление, будто он эту кашу заварил, всем должен и ему всё это разгребать.

Однако сделать уже ничего было нельзя. Подгорин уехал, но перед этим неугомонный и бессовестный Сергей Сергеевич, улучив момент, в очередной раз выманил у него последние деньги. И вовсе не на спасение усадьбы.

Этой же теме посвящена известная пьеса Теннесси Уильямса "Трамвай желания". Другое время, другой континент, другие персонажи, но тот же неразрешимый конфликт. "Стрекоза" Бланш, спустив за долги имение и лишившись работы, гонимая нуждой, прибилась к семье своей родной сестры Стэллы. Её мужа, "Муравья" Стэнли, она презирает, считает "животным", дикарём, неандертальцем. Быть может в чём-то она и права, но не он от неё зависит, а она от него.

Её утончённую натуру с богатым внутренним миром содержит именно "живая реликвия каменного века" Стэнли. Хотя не должен.

"СТЕЛЛА. …Пока ты у нас, у тебя ни забот, ни хлопот – живи себе на всем готовом" (Т.И. Уильямс "Трамвай желания").

Несколько месяцев она живёт за счёт сестры и её мужа, не ударив палец о палец, не в состоянии заработать и цента, а деньги пытается раздобыть, найдя покровителя или жениха. Любыми путями, только не через собственное трудоустройство.

"БЛАНШ. Ну, еще придумаю, надо придумать что-нибудь во что бы то ни стало. Только не смейся, Стелла! Пожалуйста, прошу тебя не… – да ты взгляни, что у меня в кошельке! Вон сколько! (Раскрывает кошелек.) Шестьдесят пять центов звонкой монетой!

СТЕЛЛА (подходит к бюро). Стэнли не выдает мне на хозяйство, любит оплачивать счета сам, но сегодня дал десять долларов – задабривает. Бери пять, остальные – мои.

БЛАНШ. Нет, нет, Стелла. Не надо.

СТЕЛЛА (настаивая). Я знаю, как поднимает дух, когда в кармане есть что на расходы.

БЛАНШ. Нет, нет, спасибо, но я – скорее уж на панель!

СТЕЛЛА. Что за чушь! Но как же ты очутилась на такой мели?