Алла Маркович "Смысл жизни. Ответы на вечные вопросы"

«Смысл жизни. Ответы на вечные вопросы» – как человек, прошедший этот путь и много думающий и познавший Жизнь, я даю ответы на самые важные вопросы: для чего дана жизнь, что будет после смерти, что такое любовь между мужчиной и женщиной, кто в семье главный и почему это приводит к войне полов, почему капитализм приводит к войне работника и работодателя, добро и зло, а также даю историческую справку, помогающую ориентироваться в реалиях жизни.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Издательские решения

person Автор :

workspaces ISBN :9785006200739

child_care Возрастное ограничение : 18

update Дата обновления : 15.12.2023

Черты феодализма и капитализма

Новое время

– Капитализм

– Религиозные расколы, ослабление религии

– Отделение Церкви от Государства

– Падение морали

– Резкий рост городов

– Развитие образования

– Разрушение традиций и семьи

– Научно-технический прогресс

– Отделение человека от природы

– Приоритет женщины над мужчиной

– Гелиоцентрическая система планет

– Ньютоновская модель атома

– Ориентация на материальное вместо духовного

Средневековье

– Феодализм (вертикаль – подчиненная собственность: царь-феодал-крестьянин)

– Единство Церкви и Государства

– Религиозное единство

– Высокая мораль

– Приоритет мужчины над женщиной

– Меньше науки больше религии (приоритет души над умом)

– Симбиоз человека и природы, природосберегающие технологии

– Геоцентрическая система планет. Гелиоцентрическая система поворачивает на физическую сторону Солнечной системы, а с духовной точки зрения главная – Земля. Она оставляла места для ада и рая вокруг самой Земли на других планетах. Но, конечно, уже известно, что эта модель неправильная.

Круг раба и рабовладельца

Капитализм это круговерть. Бессмысленное производство огромного количества Товаров, которые надо сбывать. И работник и работодатель-в кругу.

Работодатель тоже не хозяин, потому что основа его деятельности-сундук с сокровищами, который в любой момент можно потерять, и тогда в капитализме ты никто. Капитализм порождает борьбу, конкуренцию, подставы предпринимателей и заказные убийства, уходит человечность, устанавливает примат денег над человеком. По сути, деньги эксплуатируют человека.

Работник вынужден по 12 часов в сутки вращаться в кругу. Особенность наемной работы-в том, что нет цели и нет развития- труд однообразен (узкая специализация труда). Твоя задача-либо просто просидеть штаны за оклад, если ты в госструктуре, не важно хорошо поступишь или плохо с человеком, зарплата будет, либо работать как раб за копейки без всякой цели и смысла, если ты у капиталиста.

А полиция потом до бесконечности разбирает преступления должностных лиц, не убирая причины поступков.

Работодатель находится в порочном кругу-он вынужден постоянно наращивать мощности, капиталы, трясясь за свои богатства. Он работает на капитализм, все увеличивая этот избыток товаров, нанимая охрану, вкладывая деньги в производство. Если он не получит прибыль, корпорация закроется. Спрос можно создать искусственно, поставив науку против человечества-лишая его духовности и внушая ложные потребности и хотелки.

А что если сделать так, чтобы и и человечность сохранялась, и цель, и смысл, и сундук с сокровищами не пропадал? Если работать на земле, которую надо просто грамотно обрабатывать, не вредить ей, и не работать сверх меры. Человек работает на земле, часть плодов труда отдает феодалу. Феодалу выгодно чтоб крестьянин хорошо работал, потому что иначе он не получит результат, но трястись за землю не надо-она никуда не денется. Работают ровно столько сколько нужно, уделяя время себе и семье.

Причем они связаны отношениями не товарно-денежными, бездушными, а личной преданности и теплоты. А в капитализме-производишь все новое на основе хорошо забытого старого.

В капитализме раб и рабовладелец-враги, а в феодализме-друзья.

И вместо поголовной злобы, ненависти, эксплуататорства-доброта, человечность, трудолюбие, осмысленность.

Получается, что если будешь работать как в капитализме-потеряешь душу. Если поставишь цель самореализации-приобретешь ее. Истинная цель и есть душа человека, потому что загробный мир существует. Но система образования и разрушения семьи делает так, что о смысле жизни никто не думает. Люди годами обходятся без него. Жизнь в системе капитализма, эмансипации, школ противоречит христианским устоям.

Суть проста-начиная с Нового времени насильственным образом построена система, которая вынимает из человека душу, ум, красоту, здоровье, не дает создать семью, потому что нет системы подготовки к ней и условий для ее гармоничного функционирования, держит в искусственно созданных страданиях-либо которые он сам придумал, создал, либо которые ему устроили другие люди. Любовь становится большой редкостью, потому что ее основа-светлые гармоничные личности, имеющие цель жизни, а 98—99% населения земного шара с Нового времени обезличено, озлоблено, и в простой ситуации не разбирается.

Я вижу нагнанность, неестественность, искусственность, избыток всего преходящего, второстепенного и существенный недостаток важного.

Для новостей происшествия-источник работы. Для юристов преступления-работа. Все завязано на негативе и порочном круге. Жизнь человека ничего не стоит и не охраняется. Что в законах ни пиши, если у тебя забрали средства производства, ты-раб. Если ты в полной зависимости от работодателя, права голоса у тебя нет. Но если и тот и другой- хозяева, но с иерархией в целях ограничения произвола, и порядка, они будут учитывать интересы друг друга.

Смысл капитализма

– Поддельный рай для пустых и поверхностных людей

– Всеобщее падение морали

– Искусственный дефицит благ денег и любви

– Социальная несправедливость

– Узкая специализация труда

– Однообразная бессмысленная обезличенная работа- сизифов труд

– Массовый выпуск товаров- их переизбыток

– Невыгодность быть честным и добрым

– Разрыв с землей и природой- люди в городах не обладают навыками для жизни на земле- могут принять метку Антихриста

– Хронический дефицит энергии в энергетическом теле человека ? болезни усталость слабость апатия депрессия старение. А официальная медицина только убирает симптомы болезней физического тела, но не лечит энергетическое – их источник. Человек не получает исцеления и болезни возвращаются врач выписывает таблетки посильнее в итоге получается вечно больной и рано умирающий человек

– В мегаполисах и больших городах трудно задуматься о смысле жизни и вероучении лидеров- не дают это сделать огромные толпы людей и бешеный ритм жизни постоянно кто-то звонит и дергает

– Власть разоряет деревни потому что если человек будет жить там он может задуматься и вырваться из-под ее контроля

– Общество потребления-второе звено капитализма: нет покупок- нет заказов- нет работы

– Общество потребления – скоты, стадо, серая масса, капитализм – производство товарной жвачки, города- загоны для скота

– Работа на страсти (болезни души): сребролюбие блуд чревоугодие слава деньги бесчеловечность – сопровождается разрушением семьи

– Ношение современной одежды способствует оттоку энергии природы + еда из магазинов + техника, электроника – все искусственное промышленное. Города сбивают энергию природы тоже. Люди говорят что вообще не замечают природу. Наши ноги почти не касаются земли, мы сидим в офисах и квартирах. А это способствует бездуховности и поверхностности.

– Симбиоз человека и технологий, а не человека и природы, как раньше

– Подчинение таланта коммерции

– Эксплуатация человека человеком (в СССР- человека государством), борьба, ненависть, злоба, конкуренция, война полов, война родителей и детей, работников и работодателей.

Капитализм в Новое время в Европе и в 20 веке по всему миру ставился через насилие – время ведьм (конца XV – середины XVII веков) (15—17 века) и Вторую мировую войну. Именно после них мир изменился в современный, стали расти мегаполисы, потому что традиционные люди не стали бы скотами живущими без смысла жизни, и не потребляли бы сверх меры. Гитлер разрушил инфраструктуру аграрно-индустриальных стран, отобрал детей, взрослых уничтожил в лагерях смерти, и страны стали индустриально-аграрными и еще подсели на нефть. Дети не смогли повзрослеть, и на них устроили Сексуальную революцию и т. д.

По мнению Ю. М. Лотмана, массовый характер и хронологические рамки явления получают объяснение в той смене типа мировосприятия, которая обозначила конец Средних веков и приход Ренессанса. Если человек классического Средневековья вполне осознавал своё место в мире и времени, где стройная иерархия смыслов обеспечивала устойчивость его мироощущения, то для поколений следующей эпохи эта иерархия оказалась нарушенной, и культура только начинала осваивать изменившуюся реальность. Человек Ренессанса испытывал не столько восторг новизны, сколько страх, поскольку был теперь лишён той точки опоры, которую его предкам поставляла культура, имевшая своим смысловым центром Священное Писание, с которым любая бытовая реалия была неоплатонически связана бесконечными уподоблениями.

Возрождение, совпавшее с Великими географическими открытиями, поколебало этот уютный универсум: самый облик мира в сознании европейца стал другим. С приходом барокко смятение перед открывшимися горизонтами знания только увеличилось. Таким образом, «охота на ведьм» оказывается обратной стороной гуманизации, секуляризации (обмирщения) и рационализации культуры, связываемых с наступлением Нового времени.

Быстрая – на памяти двух-трёх поколений, то есть в исторически ничтожный срок – перемена всей жизни, социальных, моральных, религиозных её устоев и ценностных представлений рождала в массе населения чувство неуверенности, потери ориентировки, вызывала эмоции страха и ощущение приближающейся опасности. Только этим можно объяснить интересный для исследователя массовой психологии и всё ещё до конца не объяснённый феномен истерического страха, который охватил Западную Европу с конца XV до середины XVII в. Характерно, что такие проявления этого страха, как процессы ведьм, не признавая различий между католическими и протестантскими землями, останавливаются на границах классического Ренессанса: Русь XV – XVIII вв. не знала этого психоза. <…> В атмосфере Ренессанса надежда и страх, бесшабашная удаль одних и чувство потери почвы под ногами у других тесно переплетались. Это и была атмосфера научно-технического переворота.

Страх был вызван потерей жизненной ориентации. Но те, кто его испытывали, не понимали этого. Они искали конкретных виновников, хотели найти того, кто испортил жизнь. Страх жаждал воплотиться.

– Лотман Ю. Технический прогресс как культурологическая проблема // Семиосфера. Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров. Статьи. Исследования. Заметки (1968—1992). – СПб.: Искусство. – С. 629. – 704 с.

Черты общества Нового времени:

– Семья не воспитывает

– Образование не образовывает

– Медицина не лечит

– Церковь не спасает

– Полиция не защищает

Все работает на другую цель: однообразное бессмысленное унылое существование в пустоте и грехах и в вечном недостатке благ и любви – это АД

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом