Марина Дмитриева "Аллотопии. Чужое и Другое в пространстве восточноевропейского города"

Города Восточной Европы, с их палимпсестом исторических наслоений, могут служить наглядными примерами драматического конфликта памяти. Войны, прокатывающиеся через регионы Восточно-Центральной Европы, миграции и депортации жителей, следы имперского насилия и борьбы за национальную или региональную независимость, частая смена политических режимов, а также сложившийся веками многонациональный состав городского населения – все это оставляет глубокий след в городской среде. Книга Марины Дмитриевой посвящена поискам мест Другого в городах Центральной и Восточной Европы. Автор анализирует, как в городской среде пересекаются и спорят друг с другом режимы давнего и недавнего прошлого, а les lieux de mémoire – «памятные места» (фр.), по определению Пьера Нора, – неожиданно оказываются чужими для этой среды. От исторических монументов до фотографий, сделанных зарубежными наблюдателями в странах социалистического блока, – предметом исследования становятся самые разные объекты восточноевропейской визуальной культуры. Марина Дмитриева – историк искусства, сотрудник Научно-исследовательского центра истории и культуры Восточно-Центральной Европы (Лейпциг), преподает в Лейпцигском университете.

date_range Год издания :

foundation Издательство :НЛО

person Автор :

workspaces ISBN :978-5-4448-2360-3

child_care Возрастное ограничение : 12

update Дата обновления : 26.12.2023

12

Статью П. Пиотровского East European Art Peripheries Facing Post-Colonial Theory (2014) см. здесь: https://nonsite.org/east-european-art-peripheries-facing-post-colonial-theory.

13

Kaufmann Th. DaCosta. Toward a Geography of Art. Chicago, 2004.

14

См.: Дмитриева М. Мiж мiстом i степом. Мистецьки тексти про украiнський модерн // Украiнський художнiй авангард: манiфести, публiцистика, бесiди, спогади, листи. Ки?iв, 2021. С. 9–28.

15

Art Histories and Visual Studies in Europe / М. Rampley, Th. Lenain, H. Locher, A. Pinotti, Ch. Schoell-Glass, K. Zijlmans (eds.) // Transnational Discourses and National Frameworks. Leiden, 2012 (Brill’s Studies on Art, Art History, and Intellectual History. 212/4).

16

Впервые это эссе прозвучало на радио в 1966 году. Авторизованный печатный вариант вышел в 1984 году. См.: Foucault M. Hеtеrotopie // Architecture, Mouvement, Continuitе. 1984. № 5. Р. 46–49.

17

Barthes R. Sеmiologie et Urbanisme // L’Architecture d’Aujourd’hui. 1970. Dec. P. 153 (здесь и далее цитаты приводятся в переводе автора).

18

Ibid. P. 12.

19

Lynch K. The Image of the City. The MIT Press, 1960.

20

Особенно: Lynch K. Notes on City Satisfactions // T. Banerjee, M. Southworth (eds.). City Sense and City Design: Writings and Projects of Kevin Lynch. Cambridge, Mass., 1990. Р. 105.

21

Cities of the Mind. Images and Themes of the City in the Social Sciences / R. Hollister, L. Rodwin (eds.). New York, 1984.

22

Например: Imaging the City: Continuing Struggles and New Directions / L. J. Vale, S. B. Jr. Warner (eds.). Abingdon-on-Thames, 2019.

23

Лотман Ю. Семиосфера. СПб., 2001. С. 35.

24

См.: Wallach Y. A City in Fragments. Urban Text in Modern Jerusalem. Stanford, 2020.

25

Schl?gel K. Promenade in Jalta und andere St?dtebilder. M?nchen; Wien, 2001; Idem. Die Mitte liegt ostw?rts: Europa im ?bergang. M?nchen, 2002; Idem. Moskau lesen: die Stadt als Buch. M?nchen, 2005 (в рус. пер.: Постигая Москву. М.: РОССПЭН, 2010); Idem. Marjampole oder Europas Wiederkehr aus dem Geist der St?dte. M?nchen, 2005; Idem. Der Duft der Imperien: Chanel № 5 und Rotes Moskau. M?nchen, 2020.

26

Обзор литературы на эту тему см. в настоящей книге в главе «Чужие памятники».

27

Эта местность Восточной Пруссии до Первой мировой войны относилась к Германии, ныне – к Польше.

28

Deutsch-polnische Erinnerungsorte / H. H. Hahn, R. Traba (hrsg.). Berlin, 2012–2015.

29

См. например: Etienne A., Forsdick Ch., Moudileno L. Postcolonial Realms of Memory Sites and Symbols in Modern France. Liverpool, 2020 (Contemporary French and Francophone Cultures, 68); Preda C. The Transnational «memorialization» of Monumental Socialist Public Works in Eastern Europe // International Journal of Cultural Studies 23. 2020. № 3. Р. 401–421. См. также семинар в университете Ноттингема (Centre for Research in Visual Studies, CRVS): «Re-writing history? Monuments, iconoclasm, and social justice movements in 2020» (https://www.nottingham.ac.uk/crvc/research-seminars/re-writing-history-monuments-iconoclasm-and-social-justice-movements-in-2020.aspx).

30

Assmann A. Das neue Unbehagen an der Erinnerungskultur. Eine Intervention. M?nchen, 2013.

31

Gabowitsch M. The Limits of Iconoclasm: Soviet War Memorials since the End of Socialism // International Public History. Vol. 1. 2018. № 2. Р. 1–6; Колева Д. Памятник советской армии в Софии: первичное и повторное использование // Неприкосновенный запас. 2015. № 3.

32

Первоначальный вариант этой главы был написан в 2013 году.

33

О проекте см.: Васильева Ж. Помпеи страны Советов: Новый проект Гриши Брускина – в «Ударнике» // Российская газета. 2013. № 107. 22 мая. http://www.rg.ru/2013/05/21/bruskin-poln.html.

34

Понятие «культура памяти» (Erinnerungskultur) особенно углубленно разрабатывается в немецкой научной традиции, тогда как в англо-американской литературе чаще используется понятие «политика памяти» (politics of memory).

35

Например, культура памяти в целом: Assmann A. Der lange Schatten der Vergangenheit. Erinnerungskultur und Geschichtspolitik. Bonn, 2007 (в рус. пер.: Ассман А. Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая политика. М., 2014); Lottes G. Erinnerungskulturen zwischen Psychologie und Kulturwissenschaft // Erinnerung, Ged?chtnis, Wissen. Studien zur kulturwissenschaftlichen Ged?chtnisforschung / G. Oesterle (ed.). G?ttingen, 2005. S. 163–184. Обзор поля исследования в отношении к Восточной Европе см.: Tr?bst S. Postkommunistische Erinnerungskulturen im ?stlichen Europa. Bestandsaufnahme, Kategorisierung, Periodisierung. Wroclaw, 2005 (Berichte des Willy Brandt Zentrum 7); Idem. Erinnerungskultur – Kulturgeschichte – Geschichtsregion. Ostmitteleuropa in Europa. Stuttgart, 2013.

36

Бывшая министр иностранных дел Латвии Сандра Калниете в своей речи на открытии Лейпцигской книжной ярмарки в 2010 году призывала учесть позицию не только больших, но и малых народов «новой» Европы, которых она называла жертвами истории, чем вызвала возмущение представителей еврейского союза, поскольку, по их мнению, приравнивала сталинизм и фашизм.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом