100 a?os sin Lenin
Андрей Тихомиров
El 21 de enero de 2024 se cumplen 100 a?os de la muerte de Vladimir Ilich Lenin (10(22) abril 1870 – 21 enero 1924). Lenin se adhiriо temprano a las ideas de Marx en Engels y tratо de aplicarlas a la soluciоn de los problemas del desarrollo social de Rusia. Habiendo llegado a la conclusiоn de que Rusia hab?a entrado en el camino del capitalismo, defendiо la necesidad de la revoluciоn democrаtico-burguesa y su transformaciоn en socialista.
Андрей Тихомиров
100 a?os sin Lenin
La formaciоn de Lenin como revolucionario
Lenin (Ulyanov) naciо en Simbirsk (Ulyanovsk) en la familia de un inspector de escuelas populares que recibiо la nobleza hereditaria. El hermano mayor de Lenin fue ejecutado (1887) por su participaciоn en el intento de asesinato del zar Alejandro III. En el mismo a?o, Lenin ingresо en la Facultad de derecho de la Universidad de Kazаn; en diciembre fue expulsado de la Universidad y expulsado por participar en el movimiento estudiantil. En 1891 pasо los exаmenes de la Facultad de derecho de la Universidad de San Petersburgo; asistente del abogado del jurado en Samara. En 1893 se trasladо a San Petersburgo. En 1895. participо en la creaciоn de la "Uniоn de lucha por la liberaciоn de la clase obrera" de San Petersburgo, luego fue arrestado. En 1897 fue expulsado por 3 a?os a la aldea de shushenskoye, provincia de Yenisei. En 1900 viajо al extranjero; junto con G. V. Plejаnov y otros revolucionarios comenzо la publicaciоn del periоdico "Iskra". En el segundo Congreso del posdr (1903) dirigiо el partido bolchevique. Desde 1905 en San Petersburgo; desde diciembre de 1907 en la emigraciоn. En abril de 1917, al llegar a Petrogrado, propuso en las "tesis de Abril" el rumbo hacia la victoria de la revoluciоn socialista. Despuеs de la crisis de julio de 1917, en situaciоn ilegal. Dirigiо el levantamiento de Octubre en Petrogrado. En el segundo Congreso de los Soviets de toda Rusia fue elegido presidente del Consejo de comisarios del Pueblo (SNK), al mismo tiempo (desde 1918) presidente del Consejo de defensa de los trabajadores y campesinos; miembro del Comitе ejecutivo central de toda Rusia (vtsik) y de la CEC de la URSS. Jugо un papel decisivo en la conclusiоn de la paz de Brest.El 30 de agosto de 1918 fue gravemente herido en un atentado contra su vida. En 1922 enfermо gravemente y no participо en actividades pol?ticas.
Lenin consideraba como el medio mаs importante de la lucha revolucionaria la creaciоn de un partido de revolucionarios profesionales, un "partido de nuevo tipo", a diferencia de los partidos socialdemоcratas parlamentarios, rechazando los conceptos de E. Bernstein y Kautsky como reformistas y revisionistas, llegо a la conclusiоn de que el capitalismo hab?a entrado en la ?ltima etapa de su desarrollo: el imperialismo y los pa?ses avanzados de Europa estaban maduros para la revoluciоn socialista mundial. Criticando duramente los principios de la democracia parlamentaria y la separaciоn de poderes, defendiо la pol?tica de establecer la dictadura del proletariado como instrumento para construir el socialismo y el comunismo. El dictador del proletariado, en el marxismo, es la Designaciоn del poder que se establece como resultado de la revoluciоn llevada a cabo por la clase obrera encabezada por su partido.
El leninismo es una ideolog?a pol?tica desarrollada por el revolucionario marxista ruso Lenin, que propone el establecimiento de una dictadura del proletariado, dirigida por un partido revolucionario de vanguardia, como preludio pol?tico del establecimiento del comunismo. La contribuciоn ideolоgica de Lenin a la ideolog?a marxista estа relacionada con sus teor?as sobre el partido, el imperialismo, el estado y la revoluciоn. La funciоn del partido leninista de vanguardia es proporcionar a la clase obrera la conciencia pol?tica (educaciоn y organizaciоn) y la direcciоn revolucionaria necesaria para derrocar al capitalismo.
La direcciоn revolucionaria leninista se basa en el manifiesto del partido Comunista (1848), que define al partido Comunista como la parte mаs avanzada y decidida de los partidos de la clase obrera de cada pa?s; la parte que hace avanzar a todos los demаs. Como partido de vanguardia, los bolcheviques vieron la historia a travеs del marco teоrico del materialismo dialеctico, que sancionо el compromiso pol?tico de derrocar con еxito el capitalismo y luego establecer el socialismo; y, como un gobierno nacional revolucionario, para llevar a cabo la transiciоn socioeconоmica al socialismo.
Como prаctica revolucionaria, el leninismo no fue originalmente una filosof?a propiamente dicha ni una teor?a pol?tica separada. El leninismo incluye los desarrollos pol?tico-econоmicos del marxismo ortodoxo y las interpretaciones leninistas del marxismo, que funcionan como una s?ntesis pragmаtica para su aplicaciоn prаctica a las condiciones reales (pol?ticas, sociales, econоmicas) de la sociedad de la Rusia Imperial a principios del siglo XX. Como tеrmino politolоgico, la teor?a leninista de la revoluciоn proletaria entrо en uso en el 5? Congreso de la internacional Comunista (1924), cuando Grigori zinоviev utilizо el tеrmino leninismo para referirse a la "revoluciоn del partido de vanguardia". El leninismo fue adoptado como parte del vocabulario y la doctrina del PCR (B) alrededor de 1922, y en enero de 1923, a pesar de las objeciones de Lenin, entrо en el lеxico p?blico.
En el siglo XIX, Karl Marx y Friedrich Engels escribieron el manifiesto del partido Comunista (1848), en el que pidieron la unificaciоn pol?tica de las clases trabajadoras europeas para lograr una revoluciоn Comunista; y sugirieron que, dado que la organizaciоn socioeconоmica del comunismo tiene una forma mаs alta que la del capitalismo, la revoluciоn obrera tendrа lugar primero en los pa?ses industrializados.
A principios del siglo XX, el atraso socioeconоmico de la Rusia Imperial, caracterizado por un desarrollo econоmico combinado y desigual, contribuyо a una industrializaciоn rаpida e intensa que condujo a la creaciоn de una sola clase obrera proletaria en una sociedad predominantemente agraria. Ademаs, dado que la industrializaciоn fue financiada principalmente por capital extranjero, no hab?a una burgues?a revolucionaria en la Rusia Imperial que tuviera influencia pol?tica y econоmica sobre los trabajadores y campesinos, como lo fue durante la revoluciоn Francesa del siglo XVIII. Aunque la econom?a pol?tica de Rusia era agraria y semifeudal, la tarea de la revoluciоn Democrаtica recayо en la clase obrera industrial urbana como la ?nica clase social capaz de llevar a cabo la reforma agraria y la democratizaciоn, dado que la burgues?a rusa habr?a aplastado cualquier revoluciоn.
En las tesis de Abril (1917), la estrategia pol?tica de la revoluciоn de octubre (7-8 de noviembre de 1917), Lenin sugiriо que la revoluciоn rusa no era un evento nacional aislado, sino un evento fundamentalmente internacional: la primera revoluciоn socialista en el mundo. La aplicaciоn prаctica por Lenin del marxismo y la revoluciоn proletaria a las condiciones sociales, pol?ticas y econоmicas de la Rusia agraria impulsо el derrocamiento de la monarqu?a de la dinast?a de trescientos a?os de la Casa de los Romanov (1613-1917).
En el libro Imperialismo, la etapa superior del capitalismo (1916), el anаlisis econоmico de Lenin mostrо que el capitalismo se estа transformando en un sistema financiero global mediante el cual los pa?ses industrializados exportarаn capital financiero a sus colonias y explotarаn as? el trabajo de los habitantes locales y la explotaciоn de los recursos naturales de sus pa?ses. Tal sobreexplotaciоn permite a los pa?ses ricos mantener una aristocracia laboral interna con un nivel de vida ligeramente mаs alto que el de la mayor?a de los trabajadores, asegurando relaciones pac?ficas entre el trabajo y el capital en la patria capitalista. Por lo tanto, la revoluciоn proletaria de los obreros y campesinos no pod?a ocurrir en los pa?ses capitalistas mientras persistiera el sistema financiero global imperialista. La primera revoluciоn proletaria tuvo lugar en un pa?s subdesarrollado como la Rusia Imperial, el pa?s pol?ticamente mаs dеbil en el sistema financiero global capitalista de principios del siglo XX. El objetivo revolucionario del partido leninista de vanguardia es establecer la dictadura del proletariado con el apoyo de la clase obrera. El partido Comunista conducirа a la deposiciоn popular del gobierno zarista y luego transferirа el poder estatal a la clase obrera; este cambio de la clase dominante, de la burgues?a al proletariado, hace posible el establecimiento del socialismo.
Lenin sosten?a que un partido revolucionario de vanguardia, reclutado de la clase obrera, deb?a encabezar la campa?a pol?tica, porque sоlo as? el proletariado lograr?a con еxito su revoluciоn; a diferencia de la campa?a econоmica de la lucha sindical, defendida por otros partidos pol?ticos socialistas y anarcosindicalistas. Al igual que Marx, Lenin distinguiо entre los aspectos de la revoluciоn, la "campa?a econоmica" (huelgas de los trabajadores por aumentos salariales y beneficios laborales), que se caracterizо por una direcciоn m?ltiple dispersa; y la "campa?a pol?tica" (cambios socialistas en la sociedad), que exig?a una direcciоn revolucionaria decidida del partido bolchevique de vanguardia.
Sobre la base de la primera internacional (asociaciоn internacional de trabajadores, 1864-1876), Lenin organizо a los bolcheviques como un partido de vanguardia democrаticamente centralizado; en el que la libertad de expresiоn pol?tica se reconoc?a como leg?tima hasta que se alcanzara un consenso pol?tico; posteriormente, se esperaba que cada miembro del partido observara una pol?tica acordada. El debate democrаtico fue una prаctica de los bolcheviques incluso despuеs de que Lenin prohibiera las facciones en el partido en 1921. A pesar de la influencia pol?tica dominante, Lenin no gozaba del poder absoluto y discut?a constantemente si su punto de vista era aceptado como un curso de acciоn revolucionaria.
Antes de la revoluciоn de octubre, a pesar del apoyo a las reformas pol?ticas moderadas, incluidos los bolcheviques elegidos para la Duma cuando era necesario, Lenin dijo que el capitalismo solo pod?a ser derrocado por la revoluciоn proletaria, y no por reformas graduales, desde dentro (fabianismo) y desde fuera (socialdemocracia), que fracasar?an porque el control de la burgues?a sobre los medios de producciоn determina la naturaleza del poder pol?tico en Rusia. Como se encarna en la Consigna "por la dictadura Democrаtica del proletariado y de los campesinos", la revoluciоn proletaria en la Rusia subdesarrollada exig?a que el proletariado Unido (campesinos y obreros industriales) asumiera con еxito el poder del estado en las ciudades. En la Rusia bolchevique, el gobierno sobre la base de la democracia directa fue ejercido por los soviets (soviets de trabajadores elegidos), que, seg?n Lenin, eran "la dictadura Democrаtica del proletariado". El gobierno bolchevique nacionalizо la industria y estableciо un monopolio del comercio exterior para garantizar la coordinaciоn productiva de la econom?a nacional y as? evitar la competencia de las industrias nacionales de Rusia entre s?. Para alimentar a la poblaciоn de la ciudad y el campo, Lenin creо el comunismo de guerra (1918-1921) como una condiciоn necesaria, suficientes suministros de alimentos y armas, para luchar contra la guerra Civil en Rusia. En marzo de 1921, una Nueva pol?tica econоmica (NEP, 1921-1929) permitiо el capitalismo local limitado (comercio privado) y reemplazо las requisas de granos con un impuesto agr?cola administrado por los bancos estatales. La nep fue llamada a resolver las revueltas campesinas por falta de alimentos y permitiо una empresa privada limitada; el motivo de obtener ganancias alentо a los agricultores a producir los cultivos necesarios para alimentar la ciudad y el campo; y para reconstruir econоmicamente a la clase obrera urbana, que hab?a perdido muchos trabajadores en la lucha contra la guerra civil contrarrevolucionaria.
Filosof?a del leninismo
La filosof?a del leninismo, que se remonta al marxismo, es el materialismo dialеctico e histоrico que constituye la cosmovisiоn de los partidos comunistas. La doctrina filosоfica del leninismo constituye la base teоrica de su doctrina econоmica.
El materialismo dialеctico e histоrico fue creado por K. Marx y F. Engels en los a?os 40 y 19 sobre la base de la asimilaciоn y la elaboraciоn cr?tica desde el punto de vista de la nueva clase revolucionaria, el proletariado, de todo lo mejor que hasta entonces hab?a sido creado por el pensamiento humano. El materialismo dialеctico de Marx y Engels es el producto del desarrollo histоrico de las Ciencias, incluida la filosof?a, en el per?odo precedente. Completa los mаs de dos mil a?os de historia del desarrollo del pensamiento materialista, representando una nueva etapa, la mаs alta del materialismo. C. marco y F. Engels superо las limitaciones y deficiencias de todo el materialismo anterior, incluido el materialismo francеs del siglo XVIII y el materialismo de L. Feuerbach, elevando el materialismo a un nuevo nivel superior. Habiendo percibido la semilla materialista fundamental de la filosof?a de L. Feuerbach, rechazaron sus capas еtico-religiosas y desarrollaron el materialismo en una teor?a cient?fica y filosоfica integral. Marx y Engels enriquecieron la filosof?a materialista con su mеtodo dialеctico, fruto de la elaboraciоn cr?tica de la dialеctica idealista de Hegel. Tomando de la dialеctica de Hegel su" semilla racional", liberaron a la dialеctica de las sombras del idealismo y la desarrollaron mаs, crearon un mеtodo cient?fico – la dialеctica materialista – que es diametralmente opuesto al mеtodo de Hegel. Al extender las tesis del materialismo dialеctico al estudio de la vida social, Marx y Engels elaboraron la teor?a del materialismo histоrico, que dio una explicaciоn cient?fica de la historia de la sociedad humana e indicо los caminos de su transformaciоn revolucionaria.
El surgimiento del materialismo dialеctico e histоrico fue una gran revoluciоn en la filosof?a. La filosof?a anterior era, por regla general, la doctrina de los solitarios, lejos del pueblo. El vicio fundamental de la filosof?a anterior era su contemplaciоn. La filosof?a marxista es irreconciliablemente hostil al dogmatismo propio de la filosof?a anterior, que pretend?a ser la "ciencia de las Ciencias", que estа por encima de otras ara?as. El surgimiento del materialismo dialеctico puso fin a la filosof?a en el viejo sentido de la palabra. Como se?alaron los fundadores del marxismo, de toda la gama de cuestiones que abordо la filosof?a anterior, solo la doctrina del pensamiento y sus leyes conservо su significado independiente; todo lo demаs entrо en las Ciencias positivas de la naturaleza y la sociedad. Sin pretender sustituir estas Ciencias, el materialismo dialеctico estudia las cuestiones generales sin las cuales ninguna ciencia puede prescindir: el mеtodo de estudio, el mеtodo de conocimiento de los fenоmenos del mundo objetivo y la interpretaciоn materialista de estos fenоmenos. El surgimiento del marxismo significо la apariciоn de una filosof?a nueva, verdaderamente cient?fica, que se apoyaba en los datos de las Ciencias de la naturaleza y la sociedad y, a su vez, equipaba a estas Ciencias con una teor?a filosоfica y un mеtodo de investigaciоn correctos. El materialismo dialеctico, como concepciоn del mundo del partido marxista-leninista, representa la unidad de dos aspectos indisolublemente ligados entre s?: el mеtodo dialеctico y la teor?a materialista.
Marx y Engels desarrollaron su teor?a materialista en la lucha contra el idealismo, ante todo contra el idealismo de Hegel y los jоvenes hegelianos. En las obras conjuntas de K. Marx y F. Engels "la Sagrada familia" y "la ideolog?a Alemana", en las "Tesis sobre Feuerbach" de K. Marx, se expusieron por primera vez las bases de su concepciоn dialеctico-materialista del mundo. Mаs tarde, durante casi medio siglo, Marx y Engels desarrollaron el materialismo, lo movieron mаs adelante, rechazаndolo sin piedad, seg?n la expresiоn de V. I. La teor?a Materialista se desarrolla sobre la base de la generalizaciоn de los nuevos descubrimientos cient?ficos. Despuеs de la muerte de Engels, las Ciencias naturales hicieron grandes descubrimientos: se descubriо que los аtomos no eran part?culas indivisibles de materia, como los cient?ficos naturales las hab?an imaginado anteriormente, se descubrieron los electrones y se creо una teor?a electrоnica de la estructura de la materia, se descubriо la radiactividad y la posibilidad de transformaciоn de los аtomos, etc. Existe la necesidad de una generalizaciоn filosоfica de estos nuevos descubrimientos en las Ciencias naturales.
Esta tarea fue cumplida por V. I. Lenin en su libro materialismo y empiriocriticismo (1909). V. I. Lenin no sоlo defendiо las bases teоricas y filosоficas del marxismo y dio una respuesta aplastante a toda clase de adversarios y "cr?ticos" del marxismo, sino que, al mismo tiempo, desarrollо todos los aspectos mаs importantes del materialismo dialеctico e histоrico. En el libro de V. I. Lenin se da una s?ntesis materialista de todo lo importante y esencial de lo adquirido por la ciencia, y sobre todo por las Ciencias naturales, en todo un per?odo histоrico. Por lo tanto, V. I. Lenin cumpliо la tarea de seguir desarrollando la filosof?a materialista de acuerdo con los nuevos logros de las Ciencias. Al criticar las diversas tendencias del idealismo f?sico, Lenin demostrо la inconsistencia de las afirmaciones de los idealistas de que "la materia ha desaparecido". Los descubrimientos mаs recientes en las Ciencias naturales no refutan, sino que, por el contrario, confirman las tesis del materialismo filosоfico marxista sobre la materia, el movimiento, el espacio y el tiempo. Sоlo el materialismo metaf?sico, que reconoce la existencia de las ?ltimas part?culas inmutables de la materia, ha sido refutado. Pero el materialismo dialеctico nunca se ha mantenido ni se mantiene en la posiciоn de reconocer tales part?culas inmutables. Lenin subrayо que la ?nica "propiedad" de la materia con la que se relaciona el reconocimiento del materialismo es su existencia objetiva. En la lucha contra los machistas, V. I. Lenin formulо la definiciоn de la materia como una realidad objetiva que, actuando sobre nuestros оrganos de los sentidos, nos provoca sensaciones. Lenin enfatizо que el concepto de materia es un concepto extremadamente amplio que abarca todo lo que existe fuera e independientemente de nuestra conciencia. Los intentos idealistas de separar el movimiento de la materia, de pensar en un movimiento sin materia fueron sometidos por Lenin a una cr?tica destructiva. As? como la materia es inconcebible sin movimiento, el movimiento es imposible sin materia.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70206139&lfrom=174836202) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
