Кулан Хаан "Пусть просыпается шаман"

grade 5,0 - Рейтинг книги по мнению 20+ читателей Рунета

None

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 999

update Дата обновления : 26.01.2024

Поскольку они жили в изолированной системе от общества, то им необходимо было взаимодействовать с природой, как с неведомой силой. Это хорошо проявляется, когда ты один находишься в тайге, в лесу или в тундре. Ты становишься настолько наблюдательным, потому что не на кого полагаться, потому что нет никакой связи с внешним миром. Человек начинает видеть знаки, которые подает ему природа, там есть особый язык, особое взаимопонимание. И тому, кто всю жизнь был среди людей, в цивилизации, это никак не понять. Для того, чтобы это понять, надо это прожить, испытать на себе.

Я вижу, что часто человек, даже самый прагматичный, который проходит путь одиночного взаимодействия с природой, становится со временем верующим. В истинном смысле этого слова. Верующим в тех Духов, которые находятся рядом, потому что так или иначе, ему приходится взаимодействовать с ними. Естественно, многое зависит от открытости человека, его изначального доверия. Если нет доверия, доверия в полном смысле этого слова, доверия ко всему, что тебя окружает, то приходится жить под страхом. А когда человеком руководит страх, его вера становится суеверием, опасением от всего и напряжением, а без доверия, бесстрашия нет и шамана.

Если раньше шаманы были зачастую предводителями родов, племен, во всяком случае, самыми востребованными и потому уважаемыми людьми, в наше время многое изменилось. Сейчас есть метеослужба, медицина, поисковики, аналитики, психиатры и многие, многие другие, которые выполняют ту работу, которые раньше выполнял шаман.

В наше время многое в жизни в корне изменилось, и шаманизм сам по себе тоже очень сильно изменился. Сейчас он очень сильно связан с интеллектом человека, с обществом. Общество меняется, а шаман всегда являлся человеком, который помогает человеку выживать, жить и даже состояться в обществе. Может быть, в самом начале зарождения человечества он помогал просто выживать. А сейчас это тот человек, который помогает людям выживать и находить себя, раскрыть свою природную и духовную силы в постоянно и быстро меняющейся жизни общества. Как он будет помогать им, если не знает современных законов общества? Как он будет помогать, если у него не будет сильного интеллекта? Это все взаимосвязано. Работа с духами в шаманизме, конечно, это самое главное, но само по себе оно является неполным в нашем современном мире. Сегодня шаман должен быть адаптированным, иметь доступ так сказать, и в мир духов и в мир человеческого опыта, знаний.

Тут следует отметить, что хотя во внешнем проявлении наша жизнь сильно изменилась, сама природа жизни осталась той же, то есть, в этом плане ничего не изменилось. И современный шаман, как и тысячи лет назад, это тот человек, который сохранил свою природу.

Кроме всего этого, наша Планета всегда нуждалась в людях, вернее шаманах, которые держат баланс энергии на своем участке Земли. Эту миссию шамана никакое достижение науки не может заменить. Потому что для того, чтобы сохранять баланс энергии Земли, должны быть любовь и древние природные знания, которыми наделяются хранители земель, люди, которых мы называем в разных культурах по-разному, но все они выполняют миссию шамана.

Шаман в наше время – это не просто тот человек, перед которым открывается широкое поле духовных знаний. Я думаю, что он должен быть вне религий, потому что это тот человек, который соединяет людей. Если он будет разделять людей на своих и чужих, то он не будет помогать человечеству, следовательно, и не выполнит свою природную миссию. Шаман – это человек, который направлен свыше, чтобы помогать человечеству, а не отдельно взятым людям, или не только какому-то направлению религии, а именно всем людям мира. Именно этим и отличается шаман, для него нет различных религий, к нему могут приходить и мусульмане, и христиане, и все другие, потому что он видит только человека. У него огромное сострадание ко всему живому, глубокая мудрость, он видит весь мир как один целый организм.

Хочу несколько слов сказать о шаманизме народа саха. Сам по себе якутский шаманизм – очень своеобразный, так как шаманизм всегда связан с теми условиями, в которых проживают люди. Земля Саха – очень суровый край, холода достигают минус 50-60 градусов, и не только несколько дней в году или раз в месяц. Настоящая зима с температурой ниже 40 длится 3-4 месяца, сама зима, по европейским меркам зимы, длится 9 месяцев. Каждый человек, который живет на этой земле, должен проявить огромное количество принятия, силы, терпения, чтобы выживать в этих условиях. Ведь понятно, что чем не комфортнее условия проживания, тем сильнее люди. В таких условиях и ментальная, и психическая часть человека становится сильнее, и в этом особенность всех сибирских шаманов.

Поскольку тем, кто живет в суровых условиях, приходится находиться в самых разных условиях, то сама природа, условия вынуждают быть человека быть в принятии. Летом жара доходит до 40 градусов, и не просто жара, а со всеми видами комаров, мошкары, оводов… Меня могут понять только те, кто летом косил сено в Якутии. А отлежаться можно где угодно. Когда есть настоящее выживание, которое вынуждает не считаться с погодой, тогда укрепляется дух человека.

Шаман это тот, который сдался природе, который потерял все свои капризы, прихоти, желания, и с благодарностью принимающий все, что посылает ему жизнь. Он дошел до того состояния, что даже смерть видит как неотъемлемую часть самой жизни и с благодарностью готов принять и ее приход. И ведь этому шамана никто не учит, он не сидит в многочасовых медитациях, не посещает занятий для выучивания и понимания древних текстов. Все это у него есть внутри. Все это дано шаману природой.

Но и шаманы бывают разные, например, есть такое понятие, как «черные шаманы». Хотя я считаю разделение на «белых» и «черных» условным, но это разделение дает возможность увидеть чистоту намерений, чистоту помыслов человека. «Черные» шаманы – это не те шаманы, которые служат неведомой темной силе, а это шаманы, которые руководствуются в своих поступках страхом. Они часто служат только своему эго, своей личности, для него самое главное – это свое «Я», а не служение. Для него главное – имя, безупречность авторитета. Это для него превыше всего, и в этом заключается разница в этом условном разделении. Может быть, еще есть какие-то другие мнения по этому поводу, но, насколько мне видится, это самое определяющее.

«Белый» шаман – это тот человек, который сдался самой природе, который стал природой, у него нет собственного «Я», он потерял свое собственное «Я». В наше время очень сложно представить себе, человека утерявшего свое собственное «Я», и живущего в обществе. Но я могу позволить себе представить, поскольку знаю, что когда открывается сила истинной природы внутри человека, то он может перестать беспокоиться за свое «Я». А когда человек боится, тогда он все время страхуется, тогда ему нужно действительно в чем-то утверждаться, тем самым он ограничивает себя во многом. Ограничивает себя в простоте, ограничивает себя быть настоящим. И таким образом отдаляется от природы, от своей истинной природы. Поэтому здесь получается так: чем больше человек знает законы природы, чем больше человек знает, откуда родом его бессмертная душа, тем меньше у него привязок к земной жизни, к ценностям общества.

Народ саха издревле говорит, что мы – люди племени Солнца, люди с Небес. Наша жизнь, проживание на этой земле, являлось путешествием. И ей не давалось столько ценности, сколько мы сейчас придаем, не давалось столько значения. Жизнь земная воспринималась как путешествие, в которое приходили ненадолго. Человек приходит и обязательно уйдет потом домой. Мой народ себя считает кочевником, кочевником не только земным, но и в планетарном масштабе. Жизнь человеческая сравнивалась с птичкой, которая промелькнула в полете в маленьком проеме якутской юрты.

Эту часть своей жизни мы, современные люди, чаще всего забываем. Забываем, что мы гости на этой земле, забываем, что жизнь земная нам дарована свыше, ненадолго, что придется возвратиться, уйти отсюда. И когда человек про это забывает, то он начинает здесь обосновываться, строить, копить деньги, что-то ненужное, как будто он пришел сюда навсегда. Он тратит драгоценное время своей жизни на что- то проходящее, не очень нужное, и часто отдает этому всему проходящему слишком много внимания и энергии. Это происходит из-за закрытости человека перед истинными знаниями, ценностями жизни и природы, так называемой «дуальности», и она так сильно втягивает человека, что человек забывает, откуда он родом. Ему становится слишком страшно и больно не только перед фактом своей смертности, но и перед совсем мелочными проблемами.

А как в старину старики уходили в мир иной, это помнят все народы, заселяющие землю. Не только моему народу это было ведомо. Все народы были свидетелями смиренности и мудрости своих стариков, потому что люди были близки к природе. Близки были, потому что до прихода цивилизации всему человечеству приходилось в первую очередь выживать. И это пробуждало чувствительность, ощущения. Чувствительность делала людей понимающими страдания других – открывала в них сострадание. Постоянные тяготы жизни ломали эго человека, страдания и лишения позволяли ему ценить и довольствоваться малым. И потому, чем близки люди были к природе, в силу обстоятельств, продиктованных условиями жизни, тем больше интуитивно знали законы мироздания. Эти знания приходили от практических жизненных опытов. Их никто не учил, они не проходили духовные семинары, просто они были близки к природе…

Но сейчас времена изменились. Мы создали для себя более комфортные условия жизни, и это прекрасно. Природа нас больше не вынуждает ежедневно заниматься добычей пищи, охотиться, воевать, и поэтому у нас должно быть больше осознанности, чтобы не лениться, не терять свое животное начало.

Когда мы заговариваем о животном начале, многие современные люди считают эту свою часть не очень нужной. Они больше внимания уделяют божественному началу, но это неправильно, потому как человек должен быть целостным. И пока мы находимся в человеческом теле, которое и есть животное, должны заботиться о своем животном начале. Иммунитет, рождение детей, азарт жизни и даже творческое начало – это все от животного начала…

Сути многих вещей, человеку, живущему без нужды в комфорте, объяснить очень сложно. Есть множество знаний, которые мы можем получить только посредством своего тела, своих ощущений и чувств. И когда человека лишают этой возможности, он перестает быть целостным. Человеку даны три части, три начала – животное, божественное и человеческое. Вернее, в соединении животного и божественного родилось проявление человеческое. И если человек игнорирует какую-то свою часть, он перестает быть целостным. А такому человеку не познать истинного человеческого счастья в этом мире. В его жизни могут быть множество радостей, но состояния счастья он достичь уже не сможет. Природа задумала так, что состояние счастья можно достичь только в гармонии всех своих природных начал…

Часто, когда мы начинаем разговор о шаманизме, я говорю, что у каждого человека есть свой внутренний шаман. Это наша внутренняя чистая природа. Внутренний шаман знает истину и готов вести тебя по тропе духовного поиска, духовного роста, раскрытия природных возможностей. Он всегда ждет своего часа. Но очень часто человек бывает слишком занятым, чем-то более важным, на его взгляд, безотлагательным делом. Несмотря на это, внутренний шаман все время ждет, чтобы ты задумался о самом главном – о возможности достичь состояния счастья.

Если же человек не готов к развитию, то у него бывает очень сильная внутренняя устойчивость в своих стереотипах. И как только эта устойчивость образовывается, человек перестает дальше расти.

Это мое последнее, на сегодня определение. Но, несмотря ни на что, я не могу сказать точно, что это конечные мои утверждения. Есть путь, и я по нему иду, и с каждым разом взгляд меняется. Мы можем идти бесконечно глубоко и взлететь бесконечно высоко в понимании природы. И это прекрасный путь…

Зов 13 шаманов.

В Тыву на фестиваль «Зов 13 шаманов» я поехал по личному приглашению Николая Ооржака, инициатора и организатора мероприятия, мастера духовной медитации и традиционного тувинского медитативного искусства горлового пения хоомей, сыгыт, каргыраа, основателя духовно-оздоровительной и лечебной системы Ун-Хун, потомственного небесного шамана. Николай Мундзукович приезжал к нам в Якутию прошлой осенью, до этого мы лично с ним не встречались, были знакомы только через сеть интернет. Забегая вперед скажу, что был сильно удивлен, когда наш мексиканский друг дон Рохелио Каррильо в начале своей речи поблагодарил все средства связи и высокие технологии. Ведь действительно, только благодаря им мы все здесь собрались.

В прошлом году после нашей беседы по интернету, когда я дал согласие на участие в фестивале, Николай сразу приехал в г. Якутск. Мы организовали его концерт, пришло очень много народу, потом провели семинар, тоже было много людей, он был приятно удивлен, обрадован интересом моего народа к горловому пению.

И вот сегодня утром я тоже посетил его тренинг. Он очень мне нравится, ведь это единственный наш путь соединения с внешним миром. Дыхание это есть Дух. Когда мы открываем голосовые связки, весь этот поток, портал открывается, и мы связываемся со всем миром. Но сегодня у нас будет разговор не об этом.

Я вообще-то не планировал эту беседу, просто хочу в непринужденной обстановке передать то, что мне удалось увидеть, услышать, прочувствовать там на горе, в течение этих трех дней. А также кое-где занять ваш ум. Мы все – взрослые люди и в большинстве своем эту жизнь воспринимаем через ум, и это правда. Не через чувства, а через ум. Я считаю, что для людей сейчас очень важны беседы, лекции, и потому очень рад такой возможности встретится с вами, поговорить на эту тему. Не ради того, чтобы показать себя, а ради того, чтобы поделится тем, что у меня есть и получить от вас тоже. В такие моменты происходит взаимодействие, и от вас я тоже получаю многое в виде знания.

Знаете, как шаманы учатся? Иногда ко мне подходят молодые люди и просят: «Научи меня шаманить». Те, кто уже в пути, улыбаются, они знают, что это такое… Некоторые люди думают, что этому делу можно научиться, но на самом деле, шаман – это тот человек, который следует своим чувствам. Своим внутренним чувствам, а не внешнему воздействию. Если шаман отвлекается на внешние раздражители, значит он не шаман, он просто на пути еще. Шаман – это тот человек, который не следует каким-то технологиям, техникам, а именно передает то, что у него внутри. Независимо от того, что происходит во внешнем пространстве.

У нас в Якутии, при становлении шамана, бывает так, что он замыкается в себе, не разговаривает с людьми, иногда бывают у него шаманские болезни, которые со стороны выглядят как психологические расстройства. Он в своем молчании может очень долго выстраивать свой внутренний мир, питает его, зарождает, заряжает. А потом приходит момент, и то, что долгое время было в зачаточном состоянии начинает рождаться, проявляться во внешнем мире.

У нас есть поговорка: «Как время, назначенное шаманом». Например, если сейчас шаманы назначают время в 14-00 ч, значит, встреча произойдет в это же самое время. В старину же, если шаман назначал время и люди приходили к нему, он мог выйти и сказать, что, не получается, приходите попозже. Они приходили, а он опять отвечал, что время не то, вернее состояние у него не то, не готов он еще, надо завтра к утру это сделать. И все молча понимали. Про это явление у нас говорят: «Иитиллэр», время вынашивания, подготовки своего внутреннего состояния. И шаман ждал прихода своего состояния, прихода своих Духов.

В организации фестиваля были некоторые моменты, из-за которых люди сильно возмущались, а, по-моему, это было здорово, очень по-шамански. Я видел, как играет эго людей. Видел, как люди требовали обещанное. Кто-то просил обещанной вегетарианской еды, а кто-то наоборот возмущался, а почему нельзя барана резать. Даже некоторые шаманы были разочарованы тем, что не было возможности поселиться в юртах, а надо как «простые смертные» жить в палатках…

Это мы, современные люди, привыкли, что все должно быть сделано в назначенное время, не обращая внимания на степень внутренней готовности. Это мы делаем потому, что для нас самое главное – внешнее выражение того, что мы делаем. А шаману важно то, что происходит во внутреннем его мире, где происходит его соединение с силами природы.

Существует путь артиста, и путь шамана. Поймите правильно, я говорю не о профессии артиста, а употребляю это слово как некий образ. Если человек пошел по пути артиста, для него путь шамана закрыт навсегда. Почему? Потому что артист – это человек, который входит в образ, в чей-то образ. Но только не в свой образ, в свое истинное состояние. Он начинает изображать, играть. Ему говорят: «Давай, изобрази Отелло». Он отвечает: «Сейчас, подожди, настроюсь, изображу». А шаман не может этого сделать, потому что внутри у него в данный момент нет этого, он никого специально не изображает, он передает только свои чувства. Только то, что действительно есть.

Иногда, бывает, говорят: «Иди, выступи перед людьми». А состояния нет, обстановка не подходящая, не получается сегодня. Обстановка не подходящая не потому, что зрители не те, шаман в них вообще не нуждается. А потому что он это чувствует, а не потому что не хочет. А артист он взял, настроился, вышел и спел. Конечно, и у артистов не всегда это может получаться, но для них самое главное внешнее выражение, внешняя красота. У него все поставлено, все хорошо, он всегда готов войти в образ.

А у шаманов так не получается, иногда бывает так, что могут сказать, а какой это шаман, он и играть-то на хомусе не может. Потому что, бывает берешь хомус, выходишь к людям, чтобы сделать обряд, а твой хомус не звучит. Почему? Потому что там пьяные люди сидят, потому что оттуда идет энергия противоборства, и ты начинаешь работать с этим, не обращая внимания на то, как это выглядит со стороны. В этом отличие. И всегда, когда человек становится настоящим шаманом, он должен во внутрь себя смотреть, и следовать только своему внутреннему настрою.

После этих слов может появиться понимание, что шаман очень сильно зависит от обстоятельств, будучи не в силах справляться с внешними и внутренними препятствиями. Что он только передает то, что есть. Но это не так. Пропуская через себя энергию, он меняет пространство. Без борьбы, с помощью сил самой природы, а не собственными усилиями. Поэтому во внешних выражениях, то, что он делает, может показаться не красивым и иногда даже очень скучным. Он может целый час сидеть и бубнить себе под носом не внятно. Зато потом, когда все откроется, пойдет такой поток звуков, такое красивое пение, или такой яркий танец. Я вижу, что многие одаренные природной силой люди, теряют эту свою силу, когда начинают работать на публику, когда начинается гонка за безупречностью исполнения песни, танца…

Мы должны понять, что самое главное в жизни, не только в пределах шаманизма, а во всем ее проявлении, это наше внутреннее состояние. Не материальное благосостояние, а наше внутреннее состояние. Из-за невозможности видеть и тем более оценить истинное состояние людей, мы прибегаем к таким очень простым методам, как оценка материальной части жизни человека. Например, можно услышать как говорят: у этого человека очень удачно сложилась судьба, у него несколько домов, в Москве и заграницей, у него машины, яхты, семья крепкая, бизнес хорошо идет. Вообще, это человек, который состоялся. А что у него внутри происходит? Кто-нибудь может это узнать? Никто не может это узнать, и даже шаман не может. Потому что внутренний мир человека, это сакральное место, добраться туда невозможно. Шаман может только взглянуть, увидеть что-то в настоящем моменте, но полностью ощутить, прожить чужую жизнь, невозможно. Поэтому доверять другим людям предсказывать свое будущее – это немножко по-детски наивно. Никто не в силах увидеть полную картину даже настоящего, не говоря уже о будущем.

Вы творцы, властелины своей судьбы. Никто кроме вас самих не будет проживать вашу жизнь, кому она вообще нужна? Кроме вас самих ваша жизнь никому не нужна, у каждого своя жизнь. Я специально говорю такими словами, хотя прекрасно знаю, что кто-то обязательно в вас нуждается. Но нуждается в вас самих, в вас живых, полноценно проживающих свою собственную жизнь. А в вашей жизни, при всем огромном желании, никто не в силах нуждаться.

Даже если вы будете больны, и рядом с вами будет муж или жена, он скажет: «Вот, тебе немножко полегчало, теперь я пойду схожу на работу». И работа для него или нее выйдет в этот момент на первый план. В этот момент он увидит, что ты начинаешь сам справляться и бережно отойдет от ответственности за твою жизнь. А если ты вдруг умрешь, тебя похоронят, и тоже пойдут на работу, начнут заниматься своими делами, никто не помрет вместе с тобой. Даже если кто-то умрет от своих страданий из-за твоей смерти, то это никак не будет связано с тобой. Такова природа жизни человеческой. Каждый, даже самый близкий человек проживает свою жизнь. Поэтому самое главное для современного человека, это ценить и беречь свою жизнь, которая полностью зависит от его внутреннего состояния. Полностью самому брать ответственность за все, что происходит в собственной жизни.

Когда я поднялся в первый день на гору, небо открылось, и оттуда спустились всадники. Всадники на белых конях, воины, это было видение. Они спустились и поскакали по долине. Два года назад в Якутии было такое явление, но это было не видение, это было в этой реальности: в центре села Суотту, где проживает порядка 2 тысяч человек, днем люди увидели всадников. Вначале поднялся сильный ветер, а потом внутри этого ветра стали видны фигуры всадников в очень старинных одеждах. Про это писали в газетах, нас шаманов спрашивали, что это может быть, люди были обеспокоены. Это видели несколько человек и не пьяные какие-нибудь, а видели много людей одновременно, которые собрались возле здания Администрации. Это было естественное, природное явление, а старики из своего прошлого опыта говорили, что это к войне, к большой войне.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70273675&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом