Согласно оккультной науке к Солнечной системе относятся семь планет: Земля, Марс, Юпитер, Венера, Уран, Сатурн, Меркурий.
Удалённые планеты Нептун и Плутон относятся к другой системе. Луна – это теперешний спутник Земли, хотя сначала было наоборот, Земля была спутником Луны. Поэтому древняя Ведическая астрология рассматривает влияние только семи планет на Землю и человека, заменяя Уран на Луну, а ещё в качестве планеты рассматривалось Солнце.
Каждая планета есть многоплановое существо, имеющее семь индивидуальных планов бытия, согласно таблице 1.
Рис. 3.
Разные авторы могут делать другую группировку и нумерацию планов для своих целей, отсюда возникает кажущаяся путаница в литературе по этому вопросу, особенно, когда речь идет об энергетических телах человека.
Земля, как мы привыкли её видеть, представляет лишь 1/7-ю часть – физическую. В планетарной цепи она должна совершить 7 циклов или 7 кругов развития (см. рис.3), которые в сумме называются Махаманвантарой. Сейчас совершается уже 4-й круг, то есть уже в 4-й раз Земля воплощается на материальном плане, как сообщает Анни Безант.
Если посмотреть на рисунок 3, то на физическом плане земля принимает лишь одно из 12-ти состояний, самое плотное, фиксированное. «12» – число знаков зодиака – круг развития.
– — – — – — – — – —
Анни Безант
(1.10.1847, Лондон – 20.09.1933, Мадрас)
Ученица Е. П.Блаватской. В молодости Анни Безант интересовалась религией, затем социализмом, пока не встретилась с книгой Е.П.Блаватской «Тайная Доктрина», после чего погрузилась в теософию. Написала ряд замечательных книг, сообщающих глубочайшие знания: «Древняя Мудрость», «Эзотерическое Христианство», «Путь к посвящению» и др.
В 1907 году становится президентом Теософского Общества. Сотрудничает с Индийским Национальным Конгрессом, выступая за самоуправление Индии в рамках Британской Империи.
Занималась воспитанием и обучением Дж. Кришнамурти.
– — – — – — – — – —
Время существования Земли
У каждой планеты свой период обращения, всякая планета имеет свои сроки воплощения, начала и завершения развития. Срок эволюции Земли отличен от периода развития всей Солнечной системы.
Эта информация ещё нигде не встречалась, поэтому я могу сделать лишь некоторые замечания по этому поводу.
Свами Прабхупада при переводе «Бхагавад Гиты» отметил по поводу времени существования Вселенной:
«Кальпа – это один день Брахмы, а один день Брахмы состоит из тысячи периодов в четыре Юги».
Четыре Юги – это:
Сатья-Юга (золотой век) = 1 728 000 лет,
Трета-Юга (серебряный век) = 1 296 000 лет,
Двапара-Юга (бронзовый век) =864 000 лет,
Кали-Юга (железный век) = 432 000 лет.
Эти периоды не следует путать с каменным (бронзовым) и железным веками традиционной исторической науки, ибо вся история, сведения о которой имеют историки, относится к Кали-Юге, которая условно началась 5 тысяч лет назад. О более древней истории ученые почти ничего не знают.
Четыре Юги образуют Маха-Югу (Большую, Великую Югу).
Тысяча Маха-Юг – это день Брахмы, столько же длится Его ночь.
Сутки Брахмы = 2?4 320 000?1000 = 8 640 000 000 лет.
Год Брахмы – это 360 суток Брахмы. Вся жизнь (воплощение) Брахмы составляет Его 100 лет.
Жизнь Брахмы = 8 640?10
?360?100 = 311 040?10
лет.
Из пояснений Свами Прабхупады не видно, какой из периодов следует отнести к циклу Земли. Если сопоставить эти периоды с новейшими данными археологии и палеонтологии, то наиболее вероятное время существования Земли на физическом плане – это День Брахмы = 4 320 000 000 лет.
Кроме того, День Брахмы означает время существования материальной Вселенной, состоящей из трёх планетных миров: высшего, среднего и низшего. Земля до сих пор относилась к среднему планетному миру, теперь наступил чрезвычайно важный момент в эволюции Земли: она переходит в высший планетный мир.
После Ночи Брахмы, через 4 320 000 000 лет происходит новое проявление материальной Вселенной. Таким образом, Сутки Брахмы можно соотнести с одним эволюционным кругом Земли. Тогда получится, что Земная Манвантара длится всего лишь семь Суток Брахмы, что вполне возможно, так как в течение Жизни Брахмы рождается и умирает великое множество планет, подобных физическим клеткам человека, которые существуют в теле человека по семь суток, заменяясь другими.
Однако не всё так гладко обстоит с этими периодами. Мне ещё придётся остановиться на загадке короткого времени нынешней Кали-Юги. Время есть вид энергии и при значительных энергетических изменениях на Земле время может изменить скорость своего течения, достаточно вспомнить Теорию Относительности А. Эйнштейна об искривлении пространства-времени.
По этому же вопросу Е.П.Блаватская в «Тайной Доктрине» сообщает, что вопросы времени – наиболее трудная область в оккультизме, поэтому эти вопросы открываются только на высоких ступенях Посвящения.
К сказанному можно ещё добавить, что уже прошло 50 лет жизни Брахмы.
– — – — – — – — – —
Свами Прабхупада
(1896, Калькутта – 1977)
Абхай Чаран Де родился в религиозной семье, ему было предсказано астрологами большое будущее в деле распространения ведического знания. В 1922 году встретил своего учителя Бхактисиддхамту Сарасвати. Издавал журнал «Обратно к Богу», имел частную аптеку. В 1933 году получил посвящение в ученики и новое имя.
Свами Прабхупада принял саньясу и основал Международное общество сознания Кришны (ИСККОН), получившее необычайно широкое распространение по всему миру, особенно в США и Европе. Написал свыше 70-ти книг, посвященных Шри Кришне.
Джордж Харрисон из «Битлз» получил инициацию Прабхупады в духовную практику.
Свами Прабхупада внес огромный вклад в распространение знаний и информации о Шри Кришне, написав книги-комментарии «Бхагават-гита как она есть» и «Шримад Бхагаватам».
Вместе с тем учение Свами Прабхупады носит очень ограниченный характер, а предлагаемый метод практики Бхакти-йоги очень рискован и страдает неравномерностью развития, легкомысленным подходом и, как следствие, серьёзным нарушением законов Гармонии, чаще приводя к тяжёлым психическим состояниям последователей, к фанатизму и использованию организации в корыстных целях.
Сейчас движение переживает серьёзный внутренний кризис.
ГЛАВА 2
Появление человечества и его циклы
Постепенно, согласно Замыслу, после появления Земли на каком-то из планов вслед за этим на ней появляется жизнь.
Основное отличие жизненного от «нежизненного» заключается в уровне развития душевной организации, в особом проявлении, связанном с активностью взаимодействия. Белковая форма как раз проявляет эту активность, соответствует ей. Но так будет не всегда. В 5-й и последующих расах человечества белковая форма будет замещаться более тонкой формой энергии (всего человечество проходит через 7 рас в одном круге).
Всё – живое во Вселенной, поскольку сама Вселенная живая. В этом отношении нет разницы между человеком и камнем. Христос говорил, что вера способна творить чудеса, достаточно призвать гору, и она придёт, потому что гора живая и способна откликнуться на зов.
Во Вселенной всё живет и развивается, начиная от мельчайшей частицы вплоть до человека, планет, звёзд и т. д. Всё существующее на материальном плане имеет свои составляющие на высших планах и, прежде всего, на Духовном, откуда всё берет начало.
Душа человека когда-то начала свой рост с души атома, растения, животного, и в человеческой форме она уже имела тысячи воплощений.
Теория Дарвина верна в отношении некоторых фрагментов, но Дарвин даже не подозревал всей сложности развёртываемой картины эволюции.
Активная форма жизни на Земле на физическом плане начиналась с кристаллов, энергетическая структура которых уже способна к активному самостоятельному росту.
В экспериментах с кристаллами уже были получены простейшие микроорганизмы.
Свами Вишну-девананда: «В неорганических веществах дух проявляет себя в самой примитивной форме, где сознание едва различимо…
Эндрю Красс был первым ученым, получившим живые существа из неорганических в ходе проведённых им экспериментов. В 1837 году он сделал попытку получить кристаллы, нагревая с помощью электричества окись железа в соляной кислоте и силикате углекислого калия. В ходе реакции образовались белые шарики, которые через двадцать шесть дней превратились в точные копии насекомых. Через два дня они уже могли ползать…
Ещё один учёный Морели Мартин, умерший в 1838 году, утвер-ждал, что ему удалось получить живые организмы из древнейшей азойской породы. Он нагревал породу до тех пор, пока она не превратилась в золу, и затем в ходе ряда реакций получил крошечные кристаллы. Эти кристаллы он назвал первичной протоплазмой. И, наконец, М. Мартин с помощью микроскопа увеличил эти кристаллы в три тысячи раз. Все, кто разглядывали эти кристаллы с помощью микроскопа, видели, как в них плавают тысячи крохотных рыб.
Нет причин отрицать, что живые организмы нельзя создать из таких неорганических веществ, как горная порода и металл, так как, согласно философии йоги, всё сущее есть само сознание.»?
Цикл развития кристаллов происходил в первом круге развития Земли (всего кругов семь). Твердокристаллическая структура дала начало жидкокристаллической, которая очень биоактивна, чувствительна к малейшим изменениям условий и потому продолжает играть важную роль даже по сей день в структуре человеческих органов: мозг, костный мозг, кровь, железы и т. д.
В то же время, например, начинали своё формирование человеческие души на виталическом плане, тогда как растительный мир переходил с эфирного на физический, а животный ещё только воплощался на эфирном плане Земли. Так Человечество последним воплощается на физический план, но первым начинает процесс сворачивания в конце круга развития Земли. Очевидно, в первых кругах сворачивания в подлинном смысле не происходит, а происходит просто оставление душами физического плана и переход их на следующие эфирный и виталический планы.
Причём, в первом круге формы животных, растений, земных пород и человека весьма отличались от нынешних форм четвёртого круга и только на протяжении второго и третьего кругов постепенно приближались к последним.
Г-жа Блаватская в «Тайной Доктрине» сообщает, что жизненные энергии виталического плана пришли с Луны, которая завершила свой цикл развития и пребывает в процессе сворачивания, поэтому свои виталические энергии она передала Земле. Жизнь в своей эволюции переходит с планеты на планету, получая всякий раз более совершенный опыт и качества. Пройдя Лунный цикл развития ветвь жизни перешла на Землю для дальнейшего совершенствования. Поэтому можно говорить о развитии виталической Лунной составляющей души или о Лунной Монаде.
Сначала на Земле совершенствуется Лунная Монада посредством животного мира. Когда физическая форма и виталическая душа достигают готовности, тогда происходит резкая активизация или воплощение ментальной составляющей. Вот тогда-то и появляется первый прачеловек. И если физическая форма и достигла обезьяноподобия, то это еще не означает, что человек «произошёл от обезьяны». По крайне мере, смысл этого процесса совершенно иной, чем принято понимать в антропологической науке.
Труд, конечно, стал решающим активизирующим фактором развития человека, но лишь с появлением самого человека, то есть ментальной составляющей души. До этого труд человеческий был невозможен, был лишь хаотический труд природы по совершенствованию физической формы.
Причём, достигалось совершенствование не путём чудесного естественного отбора и генетического закрепления информации с передачей её потомкам. Основную информацию в себе содержала виталическая душа, соответственно запросам которой формировались новые элементы физической формы при следующем воплощении.
С началом человеческого цикла развитие ускоряется и главным образом развивается ментальная часть, которая начинает доминировать. Поскольку всё воплощение начинается с более высоких планов, то проявляется принцип доминации более высокого плана. Если до человека действовал природный ментальный план, не имеющий выделенной свободной локальной активности, то теперь с появлением ментальных тел и формированием особых душевных человеческих существ эта доминация приводит к выделению человеческого сообщества из остального мира и к образованию социума.
Вся энергия эволюции концентрируется на развитии ментальной составляющей души.
Men (англ.) – [мэн] – человек. «Ментальный» означает «разумный».
Природа нашла своё сознательное, активное проявление во множестве свободных человеческих индивидуумов. Свобода эта пока ещё очень слаба и подвержена более сильным влияниям, уже имеющимся во Вселенной. Поэтому подлинную свободу ещё предстоит обрести через формирование и развитие ментальной силы и духовного пробуждения.
– — – — – — – — – —
Свами Вишну-девананда
Современный Йог, учился в Индии в Лесной Академии Йоги у великого Свами Шивананды. В настоящее время Свами Вишну-девананда распространяет Йогу в США и Канаде. Написал замечательное руководство «Полная иллюстрированная книга Йоги».
– — – — – — – — – —
Связь с Высшей Эволюцией
Я сам когда-то, впервые заинтересовавшись тайной происхождения человека, задался вопросом: почему же сейчас мы не наблюдаем воочию процесс происхождения человека из обезьяны?
В том-то и дело, что физически человек никогда не происходил из обезьяны. Эволюцией для ментальной составляющей были подготовлены физические формы и виталические души, готовые и способные соединиться с ментальной частью. Созиданием физических животных форм природа экспериментировала и подбирала оптимальную форму для человека.
Поэтому первые люди оказались очень похожими на обезьян, поскольку форма последних оказалась наиболее близкой к той, которая была впервые создана для людей. Только по этой причине обезьян можно назвать человекообразными. Но все физические формы обезьян предназначены только для обезьянних душ и только. Согласно принципу доминации ментальный план уже содержал в себе образ человека. Дальше всё происходило согласно этому плану, его воплощение на всех низлежащих планах. Благодаря обезьянам, природа уже знала, что в случае с человеком нужно создать что-то очень похожее, но в то же время совершенно новое, присущее только человеку.
Теоретически ничто не мешало, например, формам тигров, дельфинов или собак послужить рабочей моделью для создания человеческого физического тела. Впрочем, они и послужили такой рабочей моделью, но неудачной, означающей, что искать надо в другом направлении.
Душевно же, то есть с точки зрения развития души, человек произошел как от обезьян, так и от других развитых животных: собак, дельфинов, лошадей и т. д. И уж во всяком случае человеческая душа, проходя через эволюционную лестницу, несёт в себе память о многих животных воплощениях и о более низких формах организмов. Поэтому столь ещё сильны и живы в человеческой душе звериные инстинкты и рефлексы.
Так, Свами Прабхупада в «Бхагават-Гите как она есть» упоминает о 84 000 видах живых организмов, которые пришлось сначала пройти в своём развитии человеческой душе.
