Иеромонах Прокопий (Пащенко) "Мировоззренческий сдвиг – детонатор наркотического бума и распада общества"

Какова причина наркотизации планеты? Неудовлетворенность социумом, дисфункция семьи, генетика? И да, и нет. Изменился тип мышления современного человека, а вместе с типом мышления – и его отношение к социуму и семье. В условиях смещенной оси координат отношение к психоактивным веществам тоже стало иным. Мировоззренческий сдвиг запустил ряд процессов, которые перекроили общественное жизнеустройство, и в нем наркомания является скорее закономерным витком, чем случайностью, возникшей вследствие неправильно принятого закона. Мировоззренческий сдвиг можно уподобить смещению плит в основании здания. В результате смещения нагрузки треснула оболочка подвальных помещений и все генетические предрасположенности человека (гневливость, инстинкт размножения) остались без прикрытия. Увидев, что ничто им не препятствует, голодные драконы из подземелья бросились наверх. Непреображенная человеческая природа, которой человек отказал в преображении на евангельских началах, восстала против него.

date_range Год издания :2024

foundation Издательство :Автор

person Автор : Иеромонах Прокопий (Пащенко)

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 06.02.2024

Читать Иеромонах Прокопий (Пащенко) "Мировоззренческий сдвиг – детонатор наркотического бума и распада общества
Отзывы на книгу Иеромонах Прокопий (Пащенко) "Мировоззренческий сдвиг – детонатор наркотического бума и распада общества

См.: Тихомиров Л. А. Рационализм на службе мистики // Тихомиров Л. А. Религиозно-философские основы истории. URL: http://www.lib.eparhia-saratov.ru/books/18t/tihomirov/tihomirov2/contents.html [Электронный ресурс].

Баймухаметов С. Т. Сны золотые. Исповеди наркоманов. М.: Икар, 2000. С. 17.

Там же. С. 188.

Скрытые искусители или снасти на потребителя (в плену информационных технологий) / Сост. Бойко Н. Н. М.: Душепопечительский Православный Центр св. прав. Иоанна Кронштадтского, 2007. С. 221.

100

Зорин К. В. Встань и ходи: шаги к выздоровлению. Изд. испр. и доп. М.: Русский Хронограф, 2012. С. 280.

101

См.: Масутацу Ояма. Смелость, отвага, честь // Масутацу Ояма. Философия каратэ. Калининград: Роза, 1993.

102

Там же. См.: «Путь киокушинкай – путь воина».

103

Там же. См.: «Смелость, отвага, честь».

104

Зорин К. В. Указ. соч. С. 275.

105

Иустин (Попович), прп. Философские пропасти. 2-е изд., испр. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2005. С. 31.

106

Феофан Затворник, свт. Псалом Давида 118-й: Толкование беседовательное. М.: Правило веры, 2003. С. 18.

107

Там же. С. 17.

108

См.: Паскаль Б. Мысли о религии. М.: Директ-Медиа, 2002. Ст. 5.

109

См.: Данилин А. Г. Введение // Данилин А. Г. LSD. Галлюциногены, психоделия и феномен зависимости. М.: Центрполиграф, 2001.

110

Заведующий сектором идеологии и культуры Китая института востоковедения РАН, доктор философских наук.

111

См.: передача «Что делать?» ATV, 2009. ГТРК (Телеканал) «Культура». Автор Виталий Третьяков. Обсуждение вопроса «В чем феномен китайской цивилизации?»

112

Мишель Кенель. Предисловие // Сент-Экзюпери А. де. Цитадель: Роман / Пер. с фр. М. Кожевниковой. М.: Эксмо, 2012. С. 11.

113

См.: Ильин И. А. Болезнь // Ильин И. А. Книга раздумий и тихих созерцаний. М.: Альта-принт, 2008.

114

См.: Ильин И. А. О призвании врача // Ильин И. А. Путь к очевидности. М.: Республика, 1993.

115

Там же.

116

См.: Данилин А. Г. Предшественники «психоделической революции» // Данилин А. Г. LSD. Галлюциногены, психоделия и феномен зависимости. М.: Центрполиграф, 2001.

117

Там же.

118

См.: Белогуров С. Б. Социальные последствия. Инфантилизм // Белогуров С. Б. О конопле для любознательных. URL: http://www.narkotiki.ru/5_5333.htm [Электронный ресурс].

119

Информационно-просветительский журнал. Б/г. № 2. С. 56.

120

Баймухаметов С. Т. Сны золотые. Исповеди наркоманов. М.: Икар, 2000. С. 51.