Спустя несколько лет телеведущий и актер Стив Харви написал весьма известное пособие для женщин, которое должно было обьяснить читательницам, что на самом деле мужчины думают об отношениях, близости и обязательствах.
Автор назвал его "Поступай как женщина, думай как мужчина", и книга в итоге вызвала большой ажиотаж.
Мне же больше по душе пришлась Маргарет Кент с ее ретро-хитом "Как выйти замуж", впервые увидевшим свет еще в семидесятые годы прошлого века, и не теряющим актуальности по части науки построения отношений с мужчиной и в наши дни.
Исправно изучив все вышеперечисленное, я решила, что вполне себе готова к отношениям, и тут на повестке дня стал появляться феминизм, а вместе с ним в тренды ворвались соответствующие книги о независимых, умных, самостоятельных и сногсшибательных "женщинах-вамп".
Так, например, Евгения Шацкая создала целую науку – стервологию.
Я зачитывалась ее книгами – "Школа Стервы" в нескольких частях, затем "Стерва в большом городе", "Стерва в постели", "Великие и знаменитые стервы" – несмотря на отталкивающие для многих названия, мне очень нравилась эта серия, написанная легким ироничным языком.
Казалось, я разговариваю с подружкой, которая делится со мной практическими советами по имиджу и стилю, что я особенно оценила после унылых брошюр-пособий на тему ухода за собой, а также рассказывает о построении карьеры и правилах выживания в мегаполисе.
Особое внимание, конечно же, уделялось отношениям с мужчиной – от стадии "как влюбить в себя любого" до того, как стать незаменимой и незабываемой для того самого, собственноручно выбранного, достойного настоящей Стервы породистого экземпляра.
Очень близко к этой модели стоят Алиса Ветлицкая с концепцией "оторвы" как героини нашего времени и журналистка Дарья Асламова с серией про "дрянную девчонку".
Последняя, впрочем, не претендовала на нон-фикшн и какие бы то ни было советы, это были лишь откровенные мемуары московской студентки, рассказывающей о своей жизни и об отношениях с мужчинами, среди которых мелькали популярные и известные личности, что добавляло книге пикантности.
"Хорошие девочки попадают в рай, а плохие куда захотят" – так многообещающе назвала свою книгу немецкий психолог Уте Эрхард.
Казалось, она хочет оправдаться за когда-то предложенную ее соотечественниками концепцию женской роли "Kinder, Küche, Kirche", что означает "дети, кухня, церковь" и потому развивает противоположную точку зрения.
В своей книге она сожалеет об исторически сложившемся женском стремлении подчиняться и утверждает, что это неверное и опасное заблуждение.
"Нужно быть более независимой, самостоятельной, прекратить ставить семью на первое место и наконец задуматься о себе",– призывала Уте со страниц книги, словно с невидимой трибуны.
Кстати, сама она видимо так и поступила – можно найти массу сведений о ее карьерных достижениях, но нигде нет ни слова о муже и детях, а в своем творении она прямо пишет, что их наличие для женщины вовсе не обязательно.
Впрочем, справедливости ради нужно отметить, что далеко не все мужчины горели желанием обзавестись семьей.
Предприимчивый молодой человек Александр Кириллов взял псевдоним Алекс Лесли и занялся обучением "пикапу" – под этим термином понималось умение легко знакомиться с девушками и добиваться секса без обязательств, желательно в тот же день.
Свой весьма успешный опыт на этом поприще он сначала публиковал в блоге Живого Журнала, а потом перенес в бестселлер "ЖЖизнь без трусов".
Книга мгновенно привела к Лесли тысячи адептов мужского пола, желающих научиться нехитрой науке укладывать девушек в постель, а потом с той же виртуозностью выставлять их оттуда, освобождая место для следующей жертвы.
На волне пикапа, кстати, появилось множество пособий для парней из серии "как быть стильным", "как быть смешным", "как быть обаятельным" – из интереса я пролистывала их, с огорчением видя, как много в них черного юмора и шуток "ниже пояса", вполне отражающих дух того времени. но вряд ли способствующий серьезному знакомству и последующим отношениям со здравомыслящей девушкой..
Что касается меня, внутренняя уверенность в себе меня не обманула.
Я долго сидела на скамейке запасных, наблюдая, как играют на поле взаимоотношений с противоположным полом мои ровесники, но зато потом сразу вступила в "высшую лигу", умудряясь встречаться с несколькими ухажерами одновременно, причем непременно разного типа – от ботаников до бруталов.
Не хочу показаться ни ханжой, ни моралисткой, скажу лишь, что все эти отношения отнюдь не были серьезными, я искала "своего единственного", и, к слову сказать, для того, чтобы встретить любовь всей своей жизни, ни мне, ни моему будущему мужу Леше не понадобились советы книжных экспертов.
В этом аспекте судьба меня не обманула, скорее одарила сполна, но, раз я никогда не испытывала сомнений в том, что это случится, то и сладости победы ощутить попросту не успела.
Материнский сценарий успешных отношений претворился в жизнь, но, как оказалось, замужество в формальном смысле совершенно не было пределом моих мечтаний.
Раннее родительство тоже не входило в мои планы, скорее стало неожиданностью, хоть и весьма приятной, а потому рождение первенца, конечно же, перевернуло в корне мою жизнь, но знаковым событием так и не стало.
Одновременно с этим я покоряла еще одну вершину, где – возможно – находился тот самый, недостающий для картины полного Счастья элемент, который называют Образованием.
Глава 5. Даром преподаватели…
Действительно, один из важнейших жизненных смыслов многие видят в получении нужного диплома, вот и я с самого детства наивно верила в этот непоколебимый постулат.
"Учиться, учиться и еще раз учиться, как завещал великий Ленин!", – подтверждала мои намерения крамольная надпись на школьной подставке для книг.
Ленин на тот момент был в опале, но его слова перекликались с тем, что всю жизнь говорили мне родители, а уж их авторитет я под сомнение не ставила.
Да к тому же учеба тесно связана с чтением, которое я всегда любила.
Художественные произведения глотала пачками, сочетая школьную классику с "Библиотекой приключений", но при этом старалась не забывать и про саморазвитие.
В детских энциклопедиях меня интересовали все разделы – неважно, был ли это космос, балет, машиностроение, экология, анатомия или что-то другое.
Став постарше, самостоятельно изучала философию и естествознание, а еще – из непонятного, но стойкого интереса – мировую историю, драматургию и режиссуру.
После окончания школы проблем с постановкой цели у меня вообще не возникало – мне нужен был диплом, да не простой, а "красный", то бишь с отличием, и никак иначе.
На несколько ближайших лет моим настольными книгами стали словари и учебники, ведь моим основным предметом был иностранный язык, а самым посещаемым местом – читальный зал, где я готовилась к семинарам и лекториям.
Уверенно штурмуя гранитные ступеньки одну за другой, я получала заслуженные пятерки, и, что называется, "не отводила взгляд от желанной цели", часто делая это в ущерб чему-либо другому.
Сокурсницы переводились на заочку, находили себе подработку, устраивались на стажировку. Знание иностранного было ключом, открывающим многие дверцы, от платных переводов до репетиторства, но я, находясь в плену собственных убеждений, не могла себе позволить рисковать отличными оценками.
Как же можно тратить драгоценное время, отведенное на учебу, на какие-то побочные занятия, недоумевала я.
И хотя ко второму курсу осмелела, расправила крылышки, наконец начала гулять по городу и тусить, как и положено юной студентке, о зачетах и экзаменах все же не забывала.
В конце концов моя тактика оправдала себя.
Заветный красный диплом был получен, я вернулась в родной город с абсолютным ощущением выполненной миссии и почти сразу нашла работу учителя.
На этом моменте мои амбициозные иллюзии потерпели сокрушительный удар, столкнувшись с неприглядной реальностью.
До моего красного диплома здесь никому не было дела, коллеги смотрели на меня лишь как на невесть откуда взявшуюся возможность распределить свои часы таким образом, что я была вынуждена сидеть в школе с утра и до позднего вечера, закрывая своими уроками все пробелы в расписании, причем и в первую, и во вторую смену.
"Приятными" дополнениями стало бесконечное количество бумаг, которые нужно было писать вручную каждый день и ежедневные поездки на другой конец города, где располагалась моя работа.
Зарплата молодого специалиста в те годы была такой, что примерно треть ее уходила только на проезд, и почему-то с этой, практической стороны, будучи студенткой, я свою будущую работу вообще не рассматривала.
Вечерами я рыдала в подушку, вспоминая годы, потраченные на прилежную учебу, и сознавая, что поставила "не на ту лошадку".
Нет, преподавать мне нравилось, я получала истинное удовольствие от общения с детьми, но припоминая лестные слова и похвалы моих наставников о том, что меня ждет достойное будущее, понимала, что совершила большую ошибку, почти сразу покинув мегаполис.
Огонь нереализованных амбициозных мечтаний жег меня изнутри, ставка на Образование сыграла в ноль, концепция "прилежно учись, получи диплом с отличием и будет тебе работа мечты, детка, а вместе с ней и Счастье" – увы, не сработала.
Будучи в отчаянии, я продолжала читать тонны книг по саморазвитию, и однажды мое внимание привлек "Путь мирного воина" Дэна Миллмэна, где говорилось о неких жизненных секретах на основе древних восточных учений, связи духовной дисциплины и материального успеха.
Сюжет заключался в том, что молодой человек разочаровывается в жизни, а затем случайно встречает странного старика – Сократа, который начинает учить его разным премудростям.
Для начала Сократ указывает, что герой пойман в ловушку иллюзий собственного ума.
Он предлагает ему нехитрые правила – перейти на легкую пищу, избавиться от привязанностей, переместить внимание в настоящий момент.
Затем юный ученик начинает тренироваться физически и одновременно развивает ментальные способности – умение замедляться, смотреть на мир с позиции любви, находить опору внутри себя, верить в безграничные возможности Вселенной и так далее.
Эта книга напомнила мне Карлоса Кастанеду, чье широко известное "Учение дона Хуана" так часто упоминалось в различных источниках, что, казалось, каждый интересующийся саморазвитием человек просто обязан его прочесть.
Именно Кастанеда первым упомянул "Путь Воина" как некую систему, которая сводится к тому, чтобы проживать каждый момент своей жизни со всей страстью, не оглядываясь ни на прошлое, ни на будущее.
Концепция также основана на встрече автора с умудренным опытом стариком, на сей раз индейским шаманом, который как раз и обучает самопознанию, обретению свободы через смещение границ между мистическим и реальным.
Долгое время я никак не могла заставить себя взяться за это обьемное творение всерьез и прочесть его целиком, но, когда время этой книги пришло, поняла, что и представить не могла, с чем столкнется моя жажда знаний в этот раз.
Основным способом погружения внутрь себя Кастанеда в лице дона Хуана считает употребление галлюциногенных растений, соответственно, по итогу вместо древнего мудрого трактата мы получаем бесконечный наркотический трип с редкими вкраплениями глубоких мыслей.
Колдуны, ведьмы, песнопения, черные собаки, светящиеся кактусы, превращение автора в ворона, моча, имеющая цвет радуги, описание сексуальных оргий и справления большой нужды – на последнем, я признаюсь, почти "сломалась", но напомнила себе, что иду путем Воина и продолжила чтение.
Мужественно читая страницу за страницей, мне отчаянно хотелось верить, что не зря буквально насилую себя этим учением, что где-то в конце скрыт секрет, благодаря которому Дон Хуан так известен по всему миру, ведь не может быть, чтобы…
Может. В итоге мне все же пришлось убедиться, что если это не бред опасного сумасшедшего, то, видимо, здесь зашифрована мудрость такого уровня, до которого я просто не доросла.
Спустя время, переосмысливая популярность Кастанеды в контексте географических и политических событий, мне все же удалось найти для себя ее обьяснение.
Семидесятые годы в США – это одержимость свободой, стремление убежать от контроля чего бы то ни было, разочарование в религии, правительстве, потеря всяческих ориентиров и расцветающее течение хиппи.
На этом фоне такой персонаж как Дон Хуан, весьма подходящий на авторитетную отцовскую фигуру за счет возраста и опыта, пришелся весьма кстати.
Ненавязчивые советы вроде "забыть о несовершенствах мира, которых не изменить, стать выше этого", "ничего не планировать, ибо все тлен", "улететь от проблем с помощью одурманивающих веществ" – что может быть лучше?
А еще, как бы чудовищно это ни звучало, отдельной задачей Учения видится легализация изменяющих сознание веществ – успокоить тех, кто употребляет "травку", а таких среди тогдашней молодежи было немало, расписать безобидность и даже некую полезность галлюциногенов для так называемого "расширения сознания" – и вот уже потоки благодарных читателей и почитателей скупает кастанедовские книги и презрительно смотрит на тех, кто не смог проникнуться глубиной его философских идей.
Впрочем, сам сюжет внезапной встречи с мудрым наставником не так уж плох.
Помимо Дэна Миллмэна этот же прием использовал мотивационный оратор Робина Шарма, создавая серию книг "Монах, который продал свой Феррари".
В качестве наставника здесь выступает бывший успешный бизнесмен, который в отчаянной гонке за деньгами довел себя до сердечного приступа и внезапно покинул привычный круг общения, а спустя долгое время вернулся в образе просветленного монаха, чтобы научить своего лучшего друга тому, что узнал сам.
Шарма использует интересную подачу информации через флер восточной мудрости – притчи, метафоры, аллегории, в которые вшиты вполне работающие законы бизнеса.
Например – "твой разум заполнен ненужной информацией, словно переполненная чашка, куда невозможно ничего добавить".
Упоминаются также сад как символ сознания, спокойное озеро как символ безмятежности мыслей, а цель жизни сравнивается с маяком.
Ключевое понятие здесь – "кайдзен"– совершенствование сознания, тела и духа через самодисциплину и правильно расставленные приоритеты.
Понравились также выведенные ритуалы – раннее пробуждение, одиночество, погружение в знания, здоровое питание и другие.
Здесь Путь Воина предстает в качестве усыпанной бриллиантами дороги, по которой нужно идти, не забывая наслаждаться настоящим моментом.
А еще я не могу не упомянуть некоего Адама Джексона, которому тоже пришлась по душе фигура монаха-наставника, обладающего секретными знаниями, на основе которых автор создал серию книг, которые так и назывались – "10 секретов здоровья", "10 секретов богатства", "10 секретов успеха" и так далее.
Советы простые, работающие, удобно скомпонованные по темам, а главное, внушающие доверие, потому что основаны словно бы на реальных древних знаниях.
Немного усовершенствовал ту же идею Марк Фишер, написавший несколько историй в одном и том же ключе – не очень удачливый юноша встречает миллионера, который учит его ведению бизнеса и увеличению дохода через притчи и наставления.
И, возможно потому, что для меня на тот момент самым актуальным был вопрос противоречия между полученным образованием и выбором своего призвания, я четко видела главную мысль, красной нитью проходившую сквозь все вышеперечисленные книги, за исключением, пожалуй, творений Кастанеды – "все возможно".
Даже если ты ошибся. дорога истинного предназначения всегда открыта, нужно только набраться смелости и следовать за своей мечтой.
А что, загорелась я, почему бы снова не пойти учиться, на сей раз более осмотрительно выбирая ВУЗ, тем более, что разгуляться в мегаполисе есть где.
Но что же мне по-настоящему интересно?
Я начала прислушиваться к себе, проходить разные тесты и наконец поняла, что с уверенностью могу сказать о своей любви к детективам, которые всегда любила как смотреть, так и читать, соответственно, вполне возможно, мое призвание лежит именно в этом направлении.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
