Гиркаиское море – Каспийское море. Древнегреческий историк Гекатей Милетский (VI в. до н. э.) упоминает его под этим названием. Гиркания, Гирканское царство – от древнеперсидского «страна волков», находились к юго-востоку от него. Предки современных чеченцев, дагестанцев, ингушей, кабардино-балкарцев, осетин и других кавказских народов составляли его основу.
Гелы – древнейшие племена, обитавшие на Кавказе, «солнечные», т. е. рыжеволосые, от «Гелиоса», «Гелия», в древнегреческой мифологии бога Солнца. В честь них назван Гелатский монастырь неподалеку от Кутаиси, основанный в начале XII века Давидом IV Строителем, не исключено, что и Геленджик (осн. в VI в. до н. э.) на Черном море также имеет к ним отношение, а также пролив Геллеспонт, современный пролив Дарданеллы, соединяющий Мраморное и Эгейское моря. Упоминается еще во времена Геродота, где «понт» от древнегреческого «море». По легенде, амазонка Гелла утонула в нем. Потомки гелов («рыжеволосых») и поныне встречаются в Крыму и на Кавказе, в крови их течет кровь амазонская.
Леги – предки современных лезгин.
Гней Помпей – римский полководец, воевавший против Митридата VI и победивший его в 63 г. до н. э. Родился в 106 году до н. э., погиб в 48 г. до н. э. Вместе с Цезарем и Крассом входил в I Триумвират. В 53 г. до н. э. воевал против Цезаря и был разбит при Фарсале.
Петра – скалистый город на севере Аравии, в котором жили набатеи.
Набатеи – одно из древнейших племен, населяющих горный город Петру, лежащий на караванном пути из Акабы к Мертвому морю. Петра – как столица набатеев, правителей южной Иордании, возникла в VII веке до н. э. Город населяли талантливые резчики по камню, скульпторы, создавшие поистине уникальный скальный ансамбль. Набатеи получили свое название от арабского «наубат» и древнерусского «набат» – звуковой сигнал колокола, означавший сигнал бедствия либо тревоги, сполох.
Тигран II (95-56 гг. до н. э.) – могущественный армянский царь, объединивший под своей властью территорию от Каспийского моря до реки Иордан. В 94 году женился на дочери Митридата VI Клеопатре. Оказывал содействие тестю в его захватнических войнах. В 69 г. до н. э. потерпел сокрушительное поражение от римского войска, возглавляемого Лукуллом под своей столицей Тигранокертом. В 63 г., опасаясь вторжения римлян, отказал Митридату в помощи.
Афродита – в греческой мифологии богиня любви и красоты.
Древние греки, в отличие от Афины – богини мудрости, Артемиды – богини охоты, считали Афродиту богиней малоазийского происхождения.
Этимология этого слова весьма запутанна и неясна, но так или иначе на первом плане выступает жаркое «Аф», «Ар» – «Ра», что, несомненно, указывает на огненный, жаркий, пылкий характер женщины. По одной из версий, Афродита – дочь Зевса и Дионы (Диона – дочь Геи), Гея – мать земли и Урана (бога неба).
Иногда и сама Афродита называлась Дионой.
По другой версии, Афродита родилась из пены морской, «пенорожденная» (от греческого «афрос» – «пена»), и крови оскопленного Кроном (Крон – громадный титан, сын Геи и Урана) Урана, которая попала в море.
Афродита – любовь, пронизывает весь древний мир людей, справедливо считающих, что именно любовь рождает новое, юное, вечно нарождающееся в этом прекрасном мире. Афродита буквально срастается с вечно развивающейся природой, она как богиня плодородия присутствует во всем: и в зверях, и в деревьях, и в реках.
Отсюда эпитеты Афродите: «Афродита в садах – священно садовая», «Афродита в лугах – священно луговая» и т. д. Муж Афродиты (Венеры) – прекрасный Адонис, также божество растительного мира.
Афродита всегда в окружении райских птиц, бабочек порхающих, благовонных роз, миртов, фиалок, нарциссов, лилий и т.д. Нимфы – божества природы, наяды, дриады – юные и прекрасные девы, хариты – прекрасные видом, Аглая – «сияющая», Есфросина – «благомыслящая» и Талия – «цветущая», постоянно окружают и ублажают ее.
Афродита прославилась как дарующая земле изобилие, спутница мореходов и матросов («богиня моря»)– Кроме этого, она богиня браков и семейного счастья, а также покровительница малышей – «детопитательница». Одно время мужем Афродиты был хромой Гефест бог огня и кузнечного деля. Ликом суров и безобразен. В то время, когда Гефест стучал молотом по наковальне, к Афродите подбирались кровожадный Арес – бог войны и не менее мощный Посейдон – бог морей. Более удачливым и расторопным оказался мужественный боец Арес. От него Афродита сотворила Эрота – крылатого мальчишку с луком и стрелами, пронзающими сердца влюбленных. Зачастую от нечего делать Эрот пулял стрелу и в свою мать. Кроме Эрота, Афродита подарила от любовных утех дочь Гармонию и братьев Деймоса (страх), и Фобоса (ужас), которые наводили вместе с Аресом на грешных людей сии весьма неприятные чувства. Муж же Гефест, страдающий от ревности и безуспешно любивший свою супругу Афродиту, постоянно добивался связей с нею. Но ничего путного из этого не вышло. Афродита родила Гефесту Гермафродита – двуполого красавца.
Афродита Урания («небесная», т.к. Урания – муза астрономии) была весьма популярна у сирийцев, персов, арабов, скифов и др. Многочисленные святилища и храмы Афродиты имелись в Афинах, на островах Кифера, Крите и в других землях Греции. В Риме Афродита весьма почиталась под именем Венеры и считалась прародительницей римлян, через своего сына – троянца Энея, отца Юла, легендарного предка рода Юлиев, к которому принадлежал Юлий Цезарь.
В эллинском мире по весне шумно и весело праздновались праздники нарождения жизни, так называемый «адоний». Люди славили Афродиту и Адониса, пили вино, предавались веселью и любви. В Библе даже находилось святилище Афродиты, где происходили оргии, сопровождающиеся священной проституцией! Существует и другая легенда о Пигмалионе, талантливом царе Кипра, который жил одиноко и всячески избегал киприоток, торгующих своим телом. Однажды он изваял из слоновой кости статую прекрасной женщины и попросил Афродиту оживить ее, что та и сделала. Нарекли ее Галатеей. Впоследствии она родила ему дочь по имени Пафос. С пафосом обращались к народу римские ораторы.
Что касается конкретно храма Афродиты в Фанагории, то древние греки, поселившиеся здесь задолго до нашей эры в период греко-персидских войн, и бежавшие от жестоких персов, совместно с местным населением первым делом воздвигли прекрасную деву в центре города и поклонялись ей. Об этом упоминает Страбон и др. древнегреческие историки, посетившие Фанагорию. Погиб ли сей памятник прекрасной богине во время затопления либо же был перенесен в другое место – вопрос будущего?
Грифоны – чудовищные птицы с орлиным клювом и телом льва.
Минотавр – чудовищный человекобык по имени Астерий («звездный»), живший на Крите, а подобные ему – и в других местах, возможно, в пещерах Крыма. Был рожден любвеобильной Пасифаей, женой Миноса, от быка, посланного к ней Посейдоном, а возможно, и от самого Посейдона, принявшего облик быка. В дар ему в лабиринт, построенный искусным мастером Дедалом, люди приносили в жертву семерых юношей и девушек. Афинский царевич Тесей убил Минотавра и благодаря нити влюбленной в него царской дочери Ариадны удачно выбрался из лабиринта. «Миф, сказка», – скажет читатель, но вот уже перед вами достоверные факты: английский ученый-археолог Артур Джон Эванс (1851 – 1941 гг.) в начале XX века на Крите начинает раскопки холма Кефал и обнаруживает Кносский лабиринт (слово «лабиринт» произошло от древнегреческого двойного топорика – «лабрис», т. е. «раздвоенный»). Здесь же был обнаружен и Критский диск с загадочными письменами.
Кентавры – жеребцы с телом человека, воинственные и свирепые.
«Слово о полку Игореве» – историческая повесть- поэма о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича в мае 1185 г. в половецкие степи (кстати, в этом же 1185 г. грузинская царица Тамара выходит замуж за сына Андрея Боголюбского – Юрия («сваты» двигались примерно тем же путем, что и войско Игоря); брак сей оказался недолговечен, ввиду пьянства князя Юрия). Против князя Игоря и курского Всеволода воевали половецкие князья Гзак и Кончак, на дочери последнего был женат сын Игоря. После побега из плена князь Игорь еще дважды совершал походы в Степь. «Слово» было найдено А.И. Мусиным-Пушкиным и опубликовано в 1800 году. Подлинник «Слова» сгорел в московском пожаре 1812 года – гласит официальная версия.
Примечание к «Прекрасной Тавриде»
Крым – Крымский полуостров, расположенный на севере Черного моря, ныне принадлежит Украине. Во II тысячелетии до н. э. назывался Киммерией, в связи с древним народом – киммерийцами, жившими здесь до скифов, весьма воинственными мореплавателями. Керченский пролив в то время назывался Боспор Киммерийский.
Геродот в V в. до н. э. называет Крым Таврикой, здесь жили многочисленные племена тавров от южной оконечности до Феодосии (Кафа). Впервые в русских летописях X века они названы «таврианами», а их страна Таврикой. В основе слова лежит все тот же доиндийский корень таур – «гора». («Тавр» в Турции, «Тауэрн» в Австрии), тавры – горские народы, народы гор, горцы. Хотя у М. Шолохова тавричане-хохлы Кубани. Название «Крым» появилось во 2-й половине XIII века и связывают его с городом Крым. Старый Крым, Карым – от монгольского «хэрэм» – «крепость», тюрки называли его «кэрым» – ров, связывая его с древним рвом, прорытым на Перекопе, предохраняющим крымчан от набегов скифов. Одно время носил название «Херсонес Таврический».
Таврида. Тавр, Торос – горная цепь на юге Турции. Включает в себя горы со следующими названиями: Тавр Армянский – Восточный, Тавр Киликийский, Северный, внутренний, Центральный, Горы Торос, «Торосы». Название «Тавр» от доиндийской основы «Таур», «Тор» – «гора», «возвышенность».
Не следует забывать и о «тавре», которым клеймили животных и, в частности, быков. От «тавра» произошло название тура – древнего быка у греков Минотавра, неоднократно упоминаемого в русских летописях. «Таврида» (в древности область к северу от малой Азии – современной Турции) включала в себя Крым, Тамань и др. области.
Посейдон – в греческой мифологии один из главных олимпийских богов, владыка моря, брат Зевса и Аида (Зевс владел небом, Аид – подземным царством, Посейдон – морями и океанами). Этимология слова неясна, одна из версий утверждает, что «Посейдон» – «супруг Земли»: «по» – муж, «сей» – сеяние земли, «дои» – река, вода. Посейдон как бы ороситель земли, демон плодородия» выступающий в облике коня либо быка. Посейдон, ударяя своим трезубцем о землю, выбивает воду, влагу для всего живого. Образ Посейдона страшен, могуч и стихиен.
Велес – в славянской мифологии – скотий бог, покровитель животных.
Княжество Феодоро – могущественное поселение, основанное в начале XI века на вершине горы Мангуп в Крыму. Основателем княжества считается Феодор Гаврас, уроженец Халдии, прославленный воин, назначенный в середине XI века династией Комниных – правителей Византии, главой Трапезунда (современный турецкий г. Трабзон). Захваченный в одной из битв с турками, Феодор Гаврас был перевезен в тюрьму Феодосиполя (Эрзерум), где и был замучен. Причисленный к лику святых Феодор стал почитаться как святой мученик Феодор Гаврас Трапезундский. По одной из версий считается, что князья Феодоро происходили из знатного армянского рода Гаврасов, княживших в одной из областей Понта в начале XI века.
На фрагменте Синайской рукописи (1067 г.), хранящейся в Публичной библиотеке Санкт-Петербурга, имеется изображение Феодора Гавраса – небольшая миниатюра с надписью «Феодор Гаврас, патриший, раб Христов».
На ней изображен Иисус Христос, возлагающий руку на голову Феодора Гавраса. В 1475 году княжество Феодоро пало от нашествия турок. До столь печальных событий, Гаврасы – «князья Готши», выехавшие от своих «вотчин» в Мангупе, в 1391 г., как утверждает «Бархатная книга» Головиных, с большой свитою в Москву, были радушно приняты Димитрием Донским, получили в Москве подворье и земли (совр. Ховрино), Гаврасы – Хавры – Ховрины – Головины – все это наследники рода Феодора Гавраса.
Соферы – древнееврейские мудрецы, писавшие на свитках библейские тексты. Название Соферов произошло от древней Софии – богини мудрости. Именно «соферы» положили начало «Каббале», «Библии», «Талмуду» и др. древнееврейским рукописям.
Тамань – Таманский полуостров, расположенный между Азовским и Черным морем, ныне Краснодарский край. Впервые в летописи русской под 988 г. упоминается «Тмуторокан». В другой летописи под 1024 годом – «Тьмуторокан». Именно здесь древние русы, славяне образовали Тьмутараканское княжество. Выражения типа «поехать в Тьмутаракань», «послать в Тьмутаракань» в древности означали далекий, неизведанный край, глушь. Сибирь еще не открыли. Именно в Тьмутаракани просвещенные греки, византийцы начали внедрять христианство на Руси.
Неподалеку находились центры просвещения Сурож (Судак), Херсонес (Севастополь), Корсунь (Корсунь-Шевченко) и др.
Тамань – Тьмутаракань, а еще ранее страна Герро, где обитали «царские скифы» и где хоронили скифских царей – это первородина, начало славянское, заря России. Позже был найден и так называемый Тьмутараканский камень. Одни ученые считают, что слово сие произошло от «Тьмы», – «тысячи» «тараканей» (тараканов), и действительно, в те далекие времена русские путешественники, купцы наблюдали в степных и жарких предгорьях Тамани, Танаиса, Крыма тьму-тьмущую скорпионов, пауков, ящериц и пр., их обзывали «тараканами», они жалили насмерть лошадей, волов, мулов и т. д. Другие ученые предполагают, что в основе лежало тюркское слово «тамантархан», значение которого не совсем понятно. Возможно, от пахучей травы тархун, эстрагон – вид полыни.
Фанагория – один из древнейших городов – полисов древней Эллады на Черном море. Древние греки, спасаясь от войск Дария I Гистаспа в VI веке до н. э. бежали в разные стороны, в т.ч. и в Крым. Одним из их предводителей и являлся вождь Фанагор, который привел свое племя на берег моря и основал греческую колонию. По другой версии, название местечка «Фанагория» произошло от римского «Гапит» – «святилище», «храм» и «гор» – «небо», «гора», т.е. «храм на горе», а скорее всего святилище Афродиты.
Азовское море, внутреннее море Атлантического океана, в старину Меотида, – название по меотам, обитавшим на его берегах. Азов (Танаис) – в глубокой древности – страна «Асов», в понимании греков связывалась с Востоком. «Асия» впоследствии превратилась в Азию. Азов город в Ростовской области, в античное время Танаис, в XV веке – Азак.
Ио. Древние греки фанагорийцы с детства знали легенду об Ио – дочери аргосского царя И наха. Прекрасная и златокудрая Ио так. полюбилась Зевсу, что он, опасаясь гнева ревнивой Геры, превратил Ио в белоснежную буренку-телушку. По Гера не отступала и наслала в наказание ей Аргоса, в виде овода – слепня.
Мучимая оводом, Ио и стада быков, преследовавшие ее и домогавшиеся бедной коровенки, странствовали по Греции. Азии (в т. ч. и по Керченскому проливу – «бычьему броду»). Египту, где она наконец-то приняла свой прежний вид и родила от Зевса сына Эпафа – могучего и смелого гиганта, от которого в дальнейшем появились на свет божий Геракл, Персей, Алкмен и другие герои. В Египте Ио почитали под именем Исиды, в Индии – где более всего почитают коров, Нандин – белый бык, малоазийцы (Чатал Хююка – древнего стойбища 7-6 тыс. лет до н. э.). Греки острова Крит и других островов убивали священного быка, съедавшего жертвенный хлеб.
Примерно такая же процедура обряда приношения священного быка в дар богам наблюдалась и на Руси. Прокопий (VI век н. э.) пишет, что славяне жертвовали быков богу – «творцу молний». Этот обряд заклания быка происходил на Илью-пророка. Еще ранее у языческих народов Руси «корова Земун пошла в поля синие и начала есть траву ту и давать молоко. И потекло то молоко по хлябям небесным, и звездами засветилось над нами в ночи. И мы видим, как-то молоко сияет нам, и это Путь Прави (Млечный, Молочный путь на ночном небе), и по-иному мы идти не должны». Именно «коровий путь» по-настоящему богатый, молочный, сытый (вспомним «молочные реки с кисельными берегами») и есть тот правильный путь – путь прави, по которому должны следовать все народы Земли. Будет на земле корова – символ мира и благосостояния – будет молоко, целебный, поистине божественный продукт, без которого не может жить человек.
Метида – «мыслящая», мудрая женщина, первая жена Зевса. В богине Метиде превалирует женское начало. Из головы Зевса в дальнейшем рождается Афина. Не исключено, что от Метиды произошли меоты.
Антоний Марк (83 – 30 гг. до н. э.) – римский полководец, сторонник Юлия Цезаря, после убийства которого в 44 году, сосредоточил в своих руках несметные богатства, доставшиеся ему по велению вдовы Кальпурнии. Марк Антоний, обладая великолепной внешностью, прекрасной фигурой и незаурядной физической силой, бурным темпераментом и красноречием, являлся одной из самых заметных фигур в Риме. Наследник Гая Юлия Цезаря – внучатый племянник римский император Октавиан (позднее Август – от латинского «Возвеличенный богами»), вместе с Цицероном вел борьбу с Антонием. В 43 году они с Лепидом образовали 2-й Триумвират. В 42 году он побеждает войска Кассия и Брута, последний покончил с собой. В Александрии он знакомится с Клеопатрой и влюбляется в нее: Сенат объявляет войну Клеопатре, Антоний на стороне своей жены Клеопатры. В битве у мыса Акций египетский флот терпит поражение. Обреченный Марк Антоний покончил с собой.
Клеопатра VII (69-30 гг. до н.э.) – дочь египетского царя Птолемея XII, умершего внезапно в 51 г. до н.э. Энергичная, красивая и умная 18-летняя претендентка на престол (12-летний сын Птолемея XII, Птолемей XIII также боролся за престол) сумела обольстить Юлия Цезаря, который потерял голову и в течение девяти месяцев наслаждался любовью египтянки. Армия и политика были заброшены. Войска римлян помогают Клеопатре стать царицей Египта в 51 году. После убийства своего возлюбленного в 44 году, Клеопатра сходится с Марком Антонием-римским полководцем и соблазнив его, перетягивает на сторону египтян. Антоний, словно слепой, выполняет все ее прихоти. Роковая женщина толкает его на битву со своими соотечественниками. После того как ее захватили в плен, и император Октавиан хотел провести ее в цепях по улицам Рима, Клеопатра покончила жизнь самоубийством.
Готы – праславянские племена готов, ириков, скоттов (ирландцев и шотландцев) и др. в I тысячелетии до нашей эры перекочевали с юга Причерноморья на северо-запад и расселились по берегам Эльбы, Одера, Вислы и далее. Окрепнув и набрав сил, готы вернулись на свою прародину и начали захватнические войны против своих же дальних родичей – славян, скифов, сарматов, русов. Всемирно известная лингвистка, археолог и этнограф Мария Гимбутос отмечает по этому поводу: «Основные миграции готских племен происходили после 166 г. н. э., их восточная часть, так называемые остроготы достигли северных берегов Черного моря и покорили Ольвию (современный Николаев), Тиру (Тирасполь) и Пантикапей. В середине III в. до н. э. они добрались до Дона. Примерно в 214 г. готы начали воевать с румынами у границ Дакии и вскоре после этого покорили страну. Готское государство просуществовало почти 200 лет, пока не пало под ударами гуннов в 375 г. н. э.».
Следует отметить, что готы добрались и до Крыма, основав здесь христианские монастыри и управы. В ходе нашествия гуннов готы, так же, как и скифы, славяне, влились в гуннское войско и двинулись с гуннами на запад, к Риму. Государство готов, возможно, и пало, но сам- то этнос готов сохранился и, более того, переселившись на запад, основал мощную державу, «готский» стиль строительства, уходящий стрелами в небеса, полный ужасов, мистики и фантастики «готический роман», угловатое и витиеватое «готическое письмо» и т. д.
Иордан рассказывает, что воинственные племена готов, прежде чем достичь Черного моря, вели ожесточенные войны со «спалами» (название этого племени происходит от индоевропейского «spolin» – «исполин», «гигантский человек», «великан») – сарматскими племенами.
(Сарматы – в прошлом «царские», смешавшиеся с амазонками племена, предки донских и запорожских казаков. Язык сарматов во многом схож с украинским).
Внешний вид готов ничем не отличался от славян, такие же рыжеволосые, русые, голубоглазые, «половые», в более поздние времена «половцы» – люди с «поля». С ними по соседству жил тюркско-татарский этнос.
Кисек, Киська – могучий «косастый» вождь большого племени русов, подобно древним арийским вождям, ходил мягко, словно пардус, носил на голове и плечах шкуру барса либо леопарда, брился наголо, оставляя сзади «косичку». Подобную моду «оселедец» переняли позже киевский князь Святослав, Воняк, золотоордынский Бек Ярык Оглам, запорожские казаки. В «Велесовой книге» Кисок – вождь германских племен, брат Яруны, победитель язов. С многочисленным войском и своим народом двинулся на запад. Кисек – древнейший правитель германцев. Его назвали «Кусом», Зеноб Глак именует его «Гисаней». Кисек и Яруна основали древнюю столицу Армении – Вишап, затем построили в степи Голунь (Геродотов Гелон). От «Кисековой косы» пошла мода на Руси, во время войн брить голову наголо, оставляя прядь – косу, «оселедец». Позже от тюркского «чири киши», или «чири киси» – «люди армии», и произошли Черкашины, Черкасские и город Черкасск.
«Фасции» – тираны, палачи в Древнем Риме. Слово «фашизм» возникло в VI-V веках до н. э. В Древнем Риме, являясь символом абсолютной власти, тирании, из-за «фасции» – «пучок розг» (итальянское «fascismo» – «пучок», «связка»), которые носили ликторы, сопровождающие судей. Именно «фасциями» – розгами пороли ликторы неугодных и провинившихся. На Руси их называли «палачами», от «палок»-розг-кнутов. Явными признаками диктатора, тирана, древние римляне считали высокомерие, наглость, жажду наживы и власти, беззаконие и произвол, ослепительную роскошь и богатство. Лишь тиран или венценосец писал Симонид в V веке до н. э., «сияет как разряженная женщина». Как правило, тирания быстро приходила и также быстро исчезала. В Древней Греции существовала даже поговорка «Большое счастье встретить старого тирана» (намек на недолговечность). В 1922 году в Италии к власти пришли фашисты, чуть позже, в 1933 году, в Германии установился фашизм. Что из этого вышло? Долго ли они продержались у власти? Что они оставили после себя? Вы прекрасно знаете.
Псалтырь – (от греческого psalmoi – хвалебная песнь) песнопения, составляющие Псалтырь: произведения религиозной иудейской лирики. Псалтырь восходит ко временам царя Давида (конец XI века – середина 950 г. до н.э.). В Арабской Псалтыри, приобретенной Азиатским музеем в Петербурге в 1819 году у известного французского ювелира, а впоследствии дипломата Жана-Батиста-Луи Жака Руссо (1780-1831 гг.) – родственника философа-просветителя Жана-Жака Руссо, отчетливо виден рисунок царя Давида, играющего на библейской псалтыри или арфе. У Древних евреев инструмент, на котором аккомпанировал себе Давид во время песнопения, назывался – «киннор», у русских – гусли. Псалтырь – одна из книг Библии – книга Псалмов. Псалтырь по-еврейски – «Сефер Тхилим», насчитывает 150 псалмов. В окончательную книгу они сложились в V веке до н.э.
Примечания к «Фанагорийскому чуду»
Дракон – мифологическое существо, предстающее перед людьми в виде сочетания различных животных. Голова чудища обычно «огнедышащая», отсюда корень «Ра», иногда их несколько. Крылья огромные, птичьи, орлиные. Туловище змеиное, хвост крокодилов либо ящуров. Дракон обычно обитает в пещерах, в недоступных ущельях. Отсюда и корень дракона – ящура – п – «ящерный». Как правило, в мифах и сказках дракон похищает девушек либо прекрасных царевен и уносит их в пещеры – «пящеры». Богатыри типа японского «Сусаноо, убивающего восьмиглавого и восьмихвостого змея Ямата – но ороти, германского Сигурда, или Зигфрида, русского Ильи Муромца и Георгия Победоносца и др., как правило, побеждают Змея Горыныча либо Дракона и освобождают пленников. В Древней Греции чудовищный змей Пифон, натворив много бед, был, наконец, убит Аполлоном. По свидетельству византийцев, в горах Понта и Тавриды обитали громадные крылатые змеи, подобия грифонов с клювом птицы, крыльями и туловищем льва. Древние уйгуры, видевшие нечто подобное в пустынях, называли эти существа «шайтанами».
Византия – один из древнейших городов Азии, построенный древними русами по обоим берегам Босфора и названный ими «Лигос», а точнее «Логос», означающий «слово», «речь», и более глубокое понятие – «смысл», «суждение», «основание».
В 657 году до н. э. его продолжают расстраивать греки, которых привел в эти места их предводитель Висант. В честь него город получает название Византия. В 330 г. н. э. в этот город, завоеванный римлянами, император Константин I переносит свою столицу, и она называется Константинополем.
Русские путешественники называют его Царьград.
В 1453 году город завоевывает султан Мехмед II, и Царьград становится столицей Османской империи, турки переименовывают его в Истанбул, название которого некоторые трактуют как «государство мусульман».
Хотя существуют и другие более приемлемые версии, например, «стан-булов», т. е. «стоянка быков». В пользу последнего говорит и название бухты пролива «Золотой Рог». Многотысячная история города привела к смешению различных языков, культур, нравов. Поднимаясь снизу вверх по ступеням истории, прошлое Византии как столицы древнейших государств схематично можно выразить следующим образом:
Византия – Литое – страна русов (Миры Ликийские, Николай Чудотворец, Патара и т. д.).
Византия Греческая – храмы и церкви, язык и письменность, доставшаяся им по наследству от русов.
Римская империя – Константинополь, храм святой Софии, Римские порядки и т. д.
Современная Турция – страна мусульман, мечетей, муэдзинов, вождя Ататюрка. Кстати, символ Турции – опрокинутый «на спину» месяц, а над ним звезда, – восходит к тем же русам. Только она у них называлась «священная ладья», плывущая по океану жизни.
Андрей Рублев (около 1360 – 13 70 гг. – около 1430 г.) – талантливейший русский живописец, крупнейший мастер иконописания, исходивший в поисках «истинной красоты – ляпоты» почти всю Русь, Киев, Крым, а возможно, и Грецию, Византию. Участвовал в росписи и писании икон следующих соборов, церквей и храмов: Благовещенского в Московском Кремле (1405 г.), Успенского во Владимире (1408 г.), Троицкого в Троице-Сергиевой Лавре (1425 – 1427 гг.), Спасского в Андрониковом монастыре (1420 г.), Успенского собора в Звенигороде. Звенигородские иконы, масса миниатюр – творение его рук и ума.
Как правило, перед «писанием» Андрей Рублев постился в течение 40 дней, на него «снисходил дух Божий», и легкой, поистине «ангельской рукою» он творил «чудеса живописи». Его иконы «живые», глядящие в душу человека глубокомысленными глазами (икона Святой Троицы). Сама жизнь Андрея Рублева, во многом неизвестная, является духовным подвигом служения отечеству. Последние годы жизни он провел в Андронниковом монастыре, основанном в 1360 г. на юго-востоке от Москвы на левом берегу Яузы. Впоследствии здесь в XIV – XVII веках монахи переписывали древнейшие русские рукописи, летописи, «жития», хроники и т. д. После смерти канонизирован Русской Православной Церковью.
Лаокоон – троянской прорицатель, жрец, волхв. Именно он предостерегал троянцев от ввоза в город оставленного ахейцами деревянного коня. Лаокоон яростно доказывал жителям Трои коварство греков. В это время из моря выплыли две змеи, растерзали его детей и задушили ого самого.
Троянцы истолковали это как наказание богов и вкатили деревянного коня в город, уготовив тем самым себе погибель. Ночью ахейцы вышли из деревянного коня, перебили стражу, впустили войско. Троя пала. «Троянский конь» – символ предательства, замаскированной ловушки.
ГЛАВА II. РУССКИЕ ЛЕТОПИСИ
Нестор – великий русский летописец
Летопись – описание событий,
происшествий, год по году,
с показанием времени.
В. Даль
Закончился день, потухла заря, угомонился суетной народ в Киеве, спит беспробудным сном, а в светелке при свете лучины, озаряемый внутренним светом, словно Светицветом – сказочным цветком папоротника в Иванову ночь, сидит над пергаменом белый, словно лунь, старец
Нестор и пишет, скрябает скрижали – старинные «руские» летописи (бумага на Руси появилась лишь в X веке и считалась весьма дорогим удовольствием). Зорька (зарянка), певчая птичка, заливается в садах и кущах, да соловей-соловушка техкает, чикает, сыплет дробью на дремучих берегах Днепра.
Разные думы одолевают летописца: и то надо осветить верно и кратко, и другое не упустить, а главное – князю своему Святополку угодить. Ведь если
что не так – пергамен в огонь, а старца вон. «Несть льсти в языце моем» («нет лести…») доносится из глубины веков, словно шелест дубравы, шепот-заповедь древних русских летописцев-волхвов, писавших, а вернее резавших на дощечках и плитах языческую Правду – Истину (отсюда «черты и резы» – древнеславянская письменность): Ягила Гана, начертавшего «Книгу Велеса», дунайца Яловца и его «Коледник», черноризца Храбра и его «Сказание о письменах» и, несомненно, учителей и наставников своих: Феодосия, митрополита Печерского, Илариона и многих других. При Ярославе Мудром в 1037 году были собраны «писцы многи», которые и осуществили поистине титанический подвиг, раздвинули горизонты знаний для восточных славян. Святыми монахами были переведены «Остромирово евангелие» (1056-1057 гг.), «Изборник Святослава» (1073 г.), «История Иудейской войны» Иосифа Флавия и многие другие памятники старины глубокой. Честь и хвала этим людям-просветителям, имен многих из них мы, увы, не знаем! В.Н. Татищев не без основания утверждал: «…были прежде Нестора летописцы, но писания их от времени утратилися».
«Черты и резы», «влесовица», старославянское письмо, древние руны, «Древний свод» задолго до Кирилла и Мефодия лежали в основе исторических повествований, вернее, не повествований, а истинной, правдивой, как нынче бы выразились, «объективной информации» о жизни древних племен и народов, об их «исходе», о праведной свободной жизни – «Пути Прави», о загадках и достижениях, о связи древних людей с природой и космосом, и поныне не раскрытых и недосягаемых для современного человека. Ведь не случайно же «загадками прошлого» живо интересовались спецслужбы КГБ и Анененербе, Николай Рерих и другие. Да и тот же древнегреческий Ясон-аргонавт плыл в Колхиду за «золотым руном» не для того, чтобы захватить красивую и соблазнительную золотую шкуру – «руно». Золота в Греции было предостаточно, по всей видимости, на нем была начертана история возникновения жизни на Земле, заповеди библейские, пути праведные. Пути эти «правильного правления», впоследствии начисто забытые, были начертаны волхвами-прорицателями. Именно они, волхвы, жрецы, на заре человечества, опираясь на переданные по наследству знания и Дар Божий, руководили и направляли жизнь своего народа, своего племени.
Старинные источники прямо указывают, что во главе всего этого «Жития древнего, проводного» стояли личности незаурядные: вожди, «цари от Бога», предводители – сильные и мощные духом люди и вместе с тем обладающие поистине нечеловеческими способностями.
Взять хотя бы библейского Моисея, покорителя Европы – «бича Божия» Аттилу, или же прагерманского вождя Кисека и многих других.
Вместе с тем, рисуя «пчелиную матку» – вождей, князей, царей, летописец ни на минуту не забывал и о «рядовых пчелках» – простом народе (князь всегда советовался с дружиною), и, словно Светоч в ночи, разливал на Святорусье – земле «Руской» – вольный, белый свет, озаряющий Истину – Правду – «Правь». Не каждому это дано. Ведь издревле известно: «сокол с лету хватает, а ворона и сидячего не поймает». Озаряется лик его, разглаживается чело, коли верно, правдиво мысль изложил.
Нестор – первый русский летописец, правдиво осветивший древнейшую историю славянских народов. Жаль только, что не дошла она до нас в том первозданном изначальном виде, каком задумывалась, была искажена изрядно. Знаток русского летописания А.А. Шахматов утверждал, что Несторову летопись переписывали, «правили», по крайней мере, дважды. Игумен Сильвестр в 1116 году, в придворном монастыре Владимира Мономаха переписал текст «по велению князя», затем князь Мстислав, внук английского короля в древнем Новгороде, еще более видоизменил ее. Современные же исследователи доказали, что она «правилась» несколько раз, и, самое главное: из нее были убраны неугодные «праведные» – «языческие времена» – V – VIII века, по сути, малоизученные в современной историографии, своеобразные «белые пятна» нашей истории. К ним мы еще вернемся.
Полная луна спустилась над Днепром, светит, словно серебром облила все вокруг. Видится в такую ночь далеко-далеко. Ни звука, ни шороха. Тишина. Плавно спускается с небес к летописцу белоснежная Клио – муза истории… «Луну в нощи» летописец не случайно считал символом просвещения. Просвещать же народ, писать историю его считалось нелегким делом: «Пишут два перста, а болит все тело…» В древности славяне считали сияющую в ночи Луну Макошью. «Мать – Макошь в небе встает, чтобы сиять в ночи. Садится она в серебряную ладью (месяц молодой) и плывет над тучами, гонимыми стрибожьими (Стрибог – бог ветров) ветрами». Видимо, Луны, спутника Земли, более просвещенные космически цивилизации общались с землянами, просвещали их разум (последние изыскания американских космонавтов подтверждают эту связь).
«Как же назвать сей труд?» – задумчиво разглаживает Нестор высокий лоб. И заглавляет свою летопись весьма мудрено, дабы потомки поломали над ней голову:
«СЕ ПОВЕСТИ ВРЕМЯНЬНЫХ ЛЕТ, ОТКУДУ ЕСТЬ ПОШЛА РУСКАЯ ЗЕМЛЯ, КТО ВЪ КИЕВЪ НАЧА ПЕРВОЕ КНЯЖИТИ, И ОТКУДУ РУСКАЯ ЗЕМЛЯ СТАЛА ЕСТЬ».
В дальнейшем ее для удобства будут именовать проще и короче «Повесть временных лет». История же возникновения «Руской земли» отошла как бы на второй план.
Возникает справедливый вопрос: почему она названа «Повестью временных лет»? Трактовок уже в самом понятии «временные лета» существует немало. Ну, во-первых, монах Нестор смутные времена, времена распрей и княжеских междоусобиц на Руси в X – XII веках справедливо считал временами «окаянными», временами обмана и греха (на примере Святополка Окаянного, неправедно убившего своих братьев, Бориса и Глеба), «летами преходящими», а значит, «временными», в душе надеясь на их скорейшее исчезновение. О них он вел речь. Но дальнейший ход истории показал, что они, эти «временные лета», только врастали в Русь, только набирали обороты, становясь все мрачнее и страшнее. На смену законным царям приходили «временщики» – люди случайные, обманом пробравшиеся к власти, ведущие неправедный, распутный образ жизни… В словаре И.И. Срезневского слово «речь» (рече) имеет 13 значений, и одно из них – «беснование». Именно времена смут, распрей, перестроек в жизни государства, междоусобные брани летописец называет «беснованием». «Помнил Боян беснования первых времен усобицы». Бесноватые речи, в устах бесноватых людей, как правило, к добру не приводили… В древности на Руси поводыри, пастыри людские учили народ жить без суеты и дерганья («в дергающемся обитает бес»), по принципу: «семь раз отмерь…»
