Нахичеванский калейдоскоп
Георгий Багдыков
Григорий Юрьевич Миронов
Книга «Нахичеванский калейдоскоп» написана Георгием Минасовичем Багдыковым и Григорием Юрьевичем Мироновым ? коренными жителями Нахичевани, этого уникального исторического района современного Ростова-на-Дону. В ней собраны рассказы авторов, которые так или иначе связаны с людьми и историей Нахичевани. Авторы показали разную Нахичевань, которая до сих пор жива. Книга будет интересна всем, кто увлекается историей Ростова и донского края.
Георгий Багдыков, Григорий Миронов
Нахичеванский калейдоскоп
От авторов
Нахичевань ? уникальное место в России, да и на всей планете. Сейчас это микрорайон Ростова-на-Дону. Но раньше Нахичевань была отдельным и полноценным городом, который построили армяне-переселенцы из Крыма, поселившиеся на Дону по велению императрицы Екатерины II. Здесь переплелись Восток и Запад, армянская и русская культуры. Свои специи в общий «котел народов и традиций» добавило влияние крымских татар, донских казаков, малороссов, евреев и многих других. Нахичевань-на-Дону стала поистине невероятным местом в Российской империи, с удивительной историей и судьбой. Подобный пример вряд ли получится найти.
Ну а что сейчас? К счастью, многое из прошлого сохранилось и по сей день. Его можно увидеть, гуляя по нахичеванским улицам ? линиям. Да, города официально больше нет, он вошел в черту Ростова в 1929 году, да и Нахичеванского района тоже не существует на карте. Но ростовчане продолжают называть данную местность как и раньше. Поэтому наша Нахичевань жива, прежде всего в ее людях, жителях.
Авторы, то есть мы ? Георгий Минасович Багдыков и Григорий Юрьевич Миронов ? как раз коренные потомки горожан Нахичевани-на-Дону. Наши прямые предки проживали в этом городе до революции. Живем мы на территории этого бывшего города и сейчас. Кому, как не нам, знать о его прошлом и настоящем. Как жили и живут тут люди? Нам пришла в голову идея создать совместный сборник рассказов ? «Нахичеванский калейдоскоп». И показать разную Нахичевань-на-Дону, которая до сих пор жива!
Потерянная рукопись
Байки и легенды Нахичевани-на-Дону
от Крикора Богданяна
Решил я написать эти воспоминания, дорогие друзья, не просто так. Конечно, нынче я сижу дома, да и возраст у меня такой, что от дел отошел. Да и какие дела теперь могут быть. Власть иная, моих знакомых и друзей мало осталось. Но раньше жизнь моя была бурной. Я торговал мануфактурой. Кому она теперь нужна в это смутное время? Вот и подумал: а ежели нас не станет, кто будет знать, как жила Нахичевань? Конечно, найдутся ученые мужи, напишут историю Нахичевани-на-Дону. Я не ученый. Но просто решил поведать, как жили. Времена меняются. Какой будет Нахичевань через сто лет? Да и будет ли? Вот, казалось, Российская империя незыблема и царский трон непоколебим. И где теперь все это? Всех смела революция. Всех победила Красная армия. А никто ведь не верил поначалу. Так и мне неведомо, что будет с Ростовом и Нахичеванью. И кто прочтет эти записки? Пишу и не знаю, зачем. Пишу, господа-товарищи (господ-то теперь нет!), не зная, для кого. Я сделал во дворе своем тайник. Спрятал туда фамильные ценности. Решил, что и рукопись эту тоже спрячу туда.
А вдруг лет через сто ее найдут мои далекие потомки? Но какими они будут, жители Нахичевани, мне тоже знать не дано.
С любовью к будущим потомкам
Крикор Минасович Богданян.
1921 год. Нахичевань-на-Дону.
Р.S. Эта рукопись была найдена в 2021 году при сносе старого дома в Ростове-на-Дону, в Нахичевани. Местные жители уже не помнили, кто раньше жил здесь, не знали, кем был Богданян, оставивший эти воспоминания.
Холодный душ на Вартевор
У нас в Нахичевани есть праздник Вартевор. В Чалтыре его называют Ваштевор, а кавказские армяне из Эривани ? Вардавар. Это церковный праздник Преображения Христа. На этот праздник принято обливать друг друга водой. И никто не обижается, все радуются, счастливы. Вот только ростовцы нас иногда не понимали. Мол, что за радость такая ? устраивать друг другу холодный душ? Но потом с радостью принимали участие в этом действе. Правда, не всегда.
Помню, один мой знакомый купец приехал ко мне в гости из Ростова на праздник Вартевор. Не знал, бедолага, наших традиций. Возле моего дома к нему подскочил мальчишка и облил его водой. Он не мог никак понять, что случилось и почему все вокруг радуются и смеются.
Пришлось мне уважаемого купца успокаивать, сушить ему одежду, поить чаем и вином. Но потом мы вместе с ним дружно посмеялись над тем, что произошло.
? Батенька, но я-то подумал, что мальчишка меня с кем-то спутал, ? говорил мне ростовец. ? Подбежал ко мне сорванец, крикнул: «Вартевор». Затем облил водой. Я же, глупец, подумал, что он меня с кем-то спутал. И говорю мальчишке: «Вы, молодой человек, обознались, я не Вартевор, я Петр Николаевич». А он смеется мне в ответ: «Нет. Вартевор. Вартевор». А я-то не пойму, кто такой Вартевор и что он ему сделал такого, что меня водой надо обливать. Вот такие дела, братец. Ну и праздники у вас…
Хдрелез
Хдрелез ? это день Святого Георгия. Праздник этот мы особо любили. Название это предки принесли с собой из Крыма. Святой Георгий особо почитаем у нас, да и у всех христиан. Почему-то многие жители Нахичевани верили, что если в этот день собрать лекарственные травы и цветы, приготовить из них настой и выпить его, то исцелишься от всех болезней и недугов. А если этим настоем еще и умыться, то обязательно помолодеешь.
Праздник Святого Георгия в Нахичевани включал в себя особо торжественные мероприятия. Три дня в церковь Святого Георгия стекались паломники. Именно в это время здесь армянские юноши выбирали себе невест. В дни праздника в церкви Святого Георгия бывали практически все жители Нахичевани и окрестных сел. Да-да. Вся Нахичевань туда приходила. Ну ежели и не вся, то почти вся. Многие армяне приезжали в национальных костюмах. На этот праздник приходили и жители соседнего Ростова. Ростовцы любили этот праздник тоже. А на Ростово-Нахичеванской меже мы устраивали гулянья. Гулять мы всегда любили. Особо много молодежи приходило на этот праздник. Для детей также устраивались специальные гулянья. Праздник начинался с торжественного богослужения, в котором принимали участие все высшие чиновники Нахичевани. Площадь возле церкви Святого Георгия была уставлена торговыми павильонами. Открывались ярмарки, каждый купец на этой ярмарке старался украсить свое место как можно лучше.
Помню, как на площади, названной именем этого святого, на пустыре между Ростовом и Нахичеванью открывалась огромная ярмарка, продолжавшаяся целую неделю. Здесь собирались жители обоих городов и крестьяне окрестных армянских сел. Приходили и из ближайшей казачьей станицы. Весело было.
Вот только надо было опасаться карманников. У нас в Ростове и в Нахичевани они были великими мастерами. Помню, как-то пришел на ярмарку. У меня была красивая трость, шляпа. Засмотрелся я на товар. Так не поверите, ни шляпы, ни трости у меня не осталось. Вот как так можно? Не знаю. А ведь смогли, негодники…
Хорошо мы кутили
У нас в Нахичевани всегда любили праздники, застолья, веселье. Особенно мы любили хорошо покушать и выпить. Всегда весело и с размахом отмечали Рождество, Новый год, Пасху, Хдрелез (день Святого Георгия) и, конечно, именины, дни рождения родственников и друзей.
Помню, как здорово было. В домах наших накрывались столы с яствами. Как правило, в зале гостей ожидал стол со всевозможными закусками, винами и водками, потом подавался пирог, кофе, чай.
Любили мы пить пунш, к пуншу женщины приносили варенья, конфеты, сладости. Надо было, пока трезвы, оценить кулинарные способности хозяйки.
Признаюсь, особо любил я варенье с пуншем. Пунша мы пили много. Варенья были разные ? из роз, вишни, крыжовника, абрикосов, яблок, груш, орехов, айвы. Конечно, каждый из гостей должен был оценить, как приготовила хозяйка печенье и сладости ? хурабья, баде- мезе, гата. Боже, как это было вкусно!
Потом были застолья, которые длились до 3?4 часов утра. Но какие то были застолья! Мы ели осетрину, индейку, конечно, жареную курицу и утку. Барашек обязательно, начиненный пловом, шашлык. А какой вкусный плов готовили наши хозяйки! Он был разным, с кишмишем и миндалем. Потом подавался пудинг, затем мороженое, яблоки, груши, апельсины…
А какие мы пили вина! Санторинское, цимлянское, прасковейское, кизлярское, раздорское ? рекой лилось.
Устраивались танцы, специально приглашали музыкантов. Было весело. Помню, как с друзьями катались по линиям Нахичевани на фаэтонах. Пили шампанское прямо в фаэтонах. Мы брали несколько экипажей. За нами или впереди ехали музыканты, играли зурначи. Вот это мы кутили! А что сейчас? Одни воспоминания.
Мотька Тараканова
Вот что греха таить, любили наши мужчины погулять. Не только выпить. Но и азартные игры любили, и женщин любили. Не без этого. Правда, все считались примерными семьянинами, но кто не без греха. Любили мы посещать кафешантаны, ох, любили… Только учтите, что в Нахичевани их не было. Неприлично. Для этого наши мужчины ездили в Ростов. Да и я, грешный, там бывал. Признаюсь.
Помню, «Палермо» было популярно. Кстати, кафешантанами заведовал наш нахичеванец Карапет Чарахчиянц. Тогда его фамилию знал каждый ростовец и нахичеванец. Он радовал публику «знаменитыми иностранными артистками», исполняющими танцы стриптизского толка. Правда, многие из этих «знаменитых иностранных артисток», как потом выяснилось, были родом из русских и малоросских деревень.
У Карапета Чарахчиянца в труппе были «немки из Риги», «француженки из Бордо», «американские красавицы». В общем, любой каприз за ваши деньги.
Помню, особой популярностью пользовалась певица Клара де Воляй. Правда, говорили, что на самом деле звали ее Мотька Тараканова. И родом она была из Малороссии. Ах, Мотька, скольким мужчинам голову вскружила! Несравненная Клара де Воляй… Хороша была, ох и хороша! Но это уже все в прошлом, не буду об этом…
«Поцелуй» и «бубенчик»
Я вам доложу, господа (ой, простите, товарищи), что не только кафешантаны были популярны. Появились у нас после волнений 1905 года журналы эротического и амурного толка. Названия их помню ? «Поцелуй», «Бубенчик», «Почта Амура». А потом некоторые подобные журналы выходили даже с девизом: «Влюбленные всех стран, соединяйтесь!». У нас появились свои феминистки. Даже в Нахичевани.
В журналах эротического толка публиковали такое, что раньше себе и представить было невозможно.
Натуристы стали очень популярны в нашем российском обществе. Правда, не в Нахичевани. Слава Богу. Натуристы ? это те, кто обнаженными принимают воздушные ванны, не стесняясь никого. Но это ладно. Пусть их у нас на Дону комары кусают за то самое место, о котором в приличном обществе не говорят. Но амурные журналы ? этого, признаться, не ожидали многие.
Пьесы эротического толка начали ставить в театрах, не отставал от новых веяний и кинематограф. Эротические журналы стали продаваться в книжных магазинах Ростова и Нахичевани. Для патриархальной Нахичевани это было потрясением.
Уважаемые политические и общественные деятели Нахичевани стали высказываться против свободной продажи непристойных журналов.
А еще в Ростов приезжала Айседора Дункан. Она танцевала в тунике, демонстрируя свои красивые ножки. Разве в девятнадцатом веке такое было возможным?
Балы в Нахичевани и несостоявшаяся дуэль
В Нахичевани проводились балы. Они ничем не отличались от столичных и ростовских. Дамы любили их посещать, чтобы пообщаться с подругами, да и мужчины положительно относились к подобным мероприятиям. Вот только дуэлей у нас, слава тебе Господи, не было. А ведь сколько хороших людей погибло на этих дуэлях, будь они неладны. Но в Нахичевани подобных эксцессов не допускали.
Помнится, как-то все наше нахичеванское общество было охвачено волнением. Мой хороший знакомый купец Келле-Шагинов был свидетелем одной несостоявшейся, к счастью, дуэли.
А дело было так. Один раз к нам в Нахичевань на бал из Ростова приехали господа офицеры, красивые, холеные, статные.
Начались танцы. Во время танцев один из офицеров счел себя чем-то оскорбленным Карпом Кирилловичем Чорчоповым и вызвал его на дуэль. Карп Кириллович был представителем уважаемой нахичеванской семьи, но он не был военным человеком. Да и незнакомы мы были с офицерскими правилами поведения на балу. И дамы наши никогда поводов для ревности не давали, все воспитаны в патриархальном духе. А тут что случилось? Может, показалось офицеру, что Карп Кириллович не так на него посмотрел или же сказал что-то не то, по мнению военного человека. Никто точно сегодня уже не скажет.
Но вот точно могу сказать, наши нахичеванские женщины дуэль допустить никак не могли. Что тут началось в городе! Все только об этом происшествии и говорили. «Вай, какое горе! Офицер убьет нашего Карпа», ? причитали женщины. И пошли между матерями и сестрами ахи и вздохи. Считали Чорчопова обреченным на смерть. Но тут вмешались друзья Карпа Чорчопова. Удалось примирить враждующих. Говорили, что была сформирована в Нахичевани целая делегация из уважаемых людей города, которая отправилась к офицеру просить прощения за невольную обиду. Офицер не ожидал такого поворота событий. С подобным ему сталкиваться не приходилось. Чорчопова он простил. Дуэль не состоялась. И подобных конфликтов у нас в городе больше не возникало, насколько мне известно.
Все-таки жаль, что великие поэты Пушкин и Лермонтов жили не в Нахичевани. У нас бы их никто на дуэль не вызвал. Вот, правда, побить могли бы, чтобы на чужих жен не заглядывались. Но убивать не стали бы. Не в наших это правилах. А быть битым иногда бывает полезным. Уж поверьте…
Любительница бриллиантов и верховой езды
