Анна Абрамова "По Калужской области с Аннушкой Путешественницей"

По Калужской области с Аннушкой Путешественницей
Анна Абрамова

Калужская земля очень интересна для путешествий и богата на исторические события, но скромна. В этой книге собраны наиболее любопытные факты и достопримечательности Калужской области.

По Калужской области с Аннушкой Путешественницей

Анна Абрамова

Иллюстратор Марина Алексеевна Власова

© Анна Абрамова, 2024

© Марина Алексеевна Власова, иллюстрации, 2024

ISBN 978-5-0062-4598-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава I Интересные места в Калужской области

Самое мистическое место Калужской области – Чертово Городище

Над рекой Чертовской на самом высоком холме среди дикого леса с огромными валунами находится самой мистическое место Калужской области – Чертово Городище. Чертово Городище входит в Национального парка «Угра».

Влечет к себе это место уфологов, биологов, психологов. Произрастают здесь нехарактерные растения для этих мест: светящийся мох схистостега и папоротник-многоножка, растущий на камнях и деревьях (все это доледниковые растения).

Светящийся мох схистостега

Урочище Чертово городище находится рядом с Козельском, в 5 км от шахтерского городка Сосенский. Можно до Сосенского добраться автобусом от Москвы. Автобус идет от м. Теплый стан.

В Чертовом городище находятся естественные выходы скал песчаника, ученые до сих пор ведут споры как эти нехарактерные для Калужской области скалы оказались тут. Был ли на территории Чертова Городища ледник, тоже пока не понятно. Раскопки на городище показали, что это место было хорошо укрепленным в I – V веках н.э.. До сих пор сохранились остатки древних построек, сложенных из огромных камней. Здесь находится культовый камень древнего капища, это место считается малоактивной аномальной зоной (многие отмечают потерю ориентации и блуждания в «трех соснах»).

На вершине холма расположены громадные глыбы песчаника сильно обросшего мхом. На каменных глыбах видны следы обработки, например на камне «Чертовы пальцы» имеются множество дыр, имеющих символическое значение. В камне «Чертов колодец» выдолблено углубление с черной густой водой. Если вычерпать даже в засушливый день оттуда воду, то за ночь она наберется вновь.

Если пройти на западный склон, то можно обнаружить гроты, где могут поместиться даже несколько человек. Говорят – это бывший город жрецов вятичей Дедославль, описанный в легендах (святилище древних славян).

Автор «Калужских губернских Ведомостей», написал об этом месте в 1891 году: «…Предположить же что-либо самородное никак нельзя, так как ясно видно, что сооружение сделали при помощи искусственных сил».

Действующий Храм огня и славянское капище в Калужской области

Рядом с Калугой в Ферзиковском районе близ деревни Красотынка расположен действующий Храм Огня Сварожича и капище Перуна.

Сварог, как известно, славянский бог огня, считающийся праотцом всех живущих на земле, божественным предком земных родов. В дохристианской Руси у славян были свои боги, им поклонялись, строили храмы в их честь. Один из таких Храмов – Храм огня Сварожича в Калужской области. Этот Храм появился впервые в России за последние 800 лет. Возведен Храм на основании исследований дохристианских обрядовых сооружений славян, живущих в VIII – XIII веках. Храм деревянный, все изделия внутри него только ручной работы. В Храме два входа напротив друг друга, пред ними имеются обереги, защищающие храм от всего дурного. В древней Руси был обычай поддерживать неугасимое пламя в домашнем очаге, зажженное от сухой сердцевины дерева, считалось что этот огонь оберегал дом от напастей.

Внутри храма Огня Сварожича

Храм Огня расположен в Славянском центре. Здесь же можно увидеть капище Перуна. Древние славяне верили, что Перун – бог повелевающий громом. Бог Перун посылает людям мужество, отвагу, силу для защиты родной земли. Капище это основное место для обрядов. Также есть в Красотынке такие сооружения как беседки, место для приготовления пищи, колодец стоянка для машин.

Капище Перуна

В дни славянских праздников проводятся празднества. Особенно эффектно празднуется день Ивана Купала/день летнего солнцестояния. На этот день приходится самая короткая ночь в году и самый длинный день. День Ивана Купала – один из основных древнейших праздников славян. У славян есть четыре самых главных праздника (Коляда, Масленица, Купала, Радогощь) и все они приурочены к расположению Солнца. Отмечать день Ивана Купала приезжают в Красотынку кто просто на весь день, кто с палаткой. Территория Славянского центра большая – 4.75 га – на ней же и располагаются люди с палатками, есть столовая (очень колоритная, деревянная, в древнеславянском стиле).

Можно разжечь свой собственный костер у палатки, перекусить. Рядом есть речка Калужка, в которой можно искупаться, метра 4 шириной и глубиной примерно по колено в этом месте. Здесь же можно купить предметы народных промыслов. Организаторы праздников устраивают для детей бой на резиновых мечах, можно покидать копье, ножики, побороться на руках, покататься на огромных качелях. Праздник Ивана Купалы начинается со скоморохов: ряженые ходят с песнями и плясками зазывать всех на праздник. Можно посетить импровизированные представления – сценки. Ближе к вечеру на капище зажигается ритуальный костер и люди становятся в круг, проводятся ритуалы с бубнами, чучело Ярилы сжигается на костре.

Костёр на Ивана Купала

Сжигание чучела Ярилы символизирует, что его время закончилось и началось время Купалы, время лета. Кстати, здесь же жрец может поженить какую-нибудь пару по славянскому обряду. Огромный Купальский костер зажигают с наступлением темноты. Здесь начинаются пляски, хороводы, музыка, все идут на речку и пускают венки по воде. Празднество продолжается до утра.

Рядом в этом же районе находятся Кольцовские катакомбы, если поедите в Красотынку, то можно заглянуть и туда.

Кольцовские катакомбы Калужской области

Если отъехать семь километров от села Кольцова, расположенного в Ферзиковском районе Калужской области на левом берегу Оки, то можно увидеть глубокий, большой овраг поросший растительностью. Называется тот овраг Любовец. Начинается рядом с деревней Михайловкой и заканчивается у реки Оки. Берег Любовца обрывист, можно увидеть пласты синих, красных и темно-красных глин. Если пройти к его устью, то взору открываются большие слои известняков и входы в штольни. Сами же штольни расположены в 30 метрах над рекой Окой на естественных террасах. Это место как раз и называют Кольцовские пещеры, т.е остатки выработок известняка, которые сохранились с 19 века.

Есть среди спелеологов легенда, что живший здесь граф Воронцов, увлекавшийся чернокнижием и колдовством создал для себя тут подземелье с лабиринтом. Лабиринт состоял по одним словам их трех, по другим из шести ярусов, где граф и проводил свои загадочные опыты. Хотя спелеологи загадочные лаборатории графа и не нашли, но зато хорошо изучили ближнюю часть Кольцовских пещер. В длину она, как оказалось, более 800 метров. Если проникнуть в Центральный вход в пещеры и пойти по коридору, то попадешь в небольшой зал под названием «Хата Хана». В центре этого зала находятся три каменных столба, можно разглядеть следы работы каменотесов на стенах и фрагменты кристаллического гипса. Эти кристаллы разбирают на сувениры, но давным-давно их тонкие пластины под названием «Марьины стекла» вставляли в оконные рамы вместо стекла, тогда стекло было очень дорого.

Кольцовские катакомбы интересны не только из-за легенды о таинственной лаборатории графа Воронцова, но историей добычи здесь белого камня, который шел на строительство белокаменной Москвы, ну и других городов. Отсюда в земле вырубали известняковые блоки и на лошадях по высоким коридорам доставляли камень на поверхность. На поверхности же камень выравнивали и переносили с этой рабочей площадке на деревянный желоб, который шел до реки, затем, из пруда специально сделанного на берегу, в желоб запускали воду и на подобной «гидросмазки» камни доставляли к баржам стоявшим у пристани.

Арт-парк Николо-Ленивец

Если приедете сюда, то попадете в пространство современного искусства с многочисленными инсталляциями и арт-объектами под открытым небом.

Но что это за странное название Николо-Ленивец? По легенде в канун дня Святого Николая Угодника на поселение напал враг с другого берега Угры. Жители решили не вступать в бой, а спрятаться в окрестностях. Они поленились биться с врагом и предпочли временно бегство. Враг расслабился от легкой победы и потерял бдительность. В это время в лесу была местная дружина, которая вышла и легко уничтожила, праздновавшего победу врага. Так лень победила зло! А раз случилось дело на Николу, то и все селение стало называться Никола-Ленивец. На самом деле здесь места исторические. На берегу реки Угры происходило знаменитое стояние на Угре в 1480 году, которое окончательно покончило с татарским игом.

Во времена Российской Империи тут было огромное село в несколько тысяч человек. А к концу Перестройки все население Николы-Ленивца состояло из трех человек.

В 1989 году в поисках затерянного от цивилизации места в Никола-Ленивец приехал молодой московский архитектор и решил построить здесь свой дом и еще он предложил эту же идею своим друзьям. В деревню стали переезжать деятели искусства и культуры.

Одним из новых жителей Никола-Ленивца стал художник Николай Полисский. В советское время он был членом движения Митьков. Ну такие «вечно бухие раздолбаи от искусства». «Ответим белой горячкой на красный террор» и все такое. Разочаровавшись в Митьках, он поселился в Никола-Ленивце и стал писать местные пейзажи. Так продолжалось несколько лет. Пока однажды Полисский не проезжал в Нижегородской области огромное снежное поле. И там у него родилась смелая мысль. Столько бесплатного материала пропадает. А почему бы не заставить все это поле армией снеговиков?

Николай Полисский воплотил эту идею в Никола-Ленивце в 2000 году. Но сотни снеговиков невозможно было слепить одному и он нанял в помощники местных жителей. Что со временем стало «фишкой» будущего арт-парка: делать все только силами местных, не привлекая профессиональных строителей и гастарбайтеров.

Что же Николай Полисский сам говорит про это:

«Всё пошло от естественного материала, всё началось со снеговиков. Снег – бесплатный материал. И его много. И из него так и хотелось что-то сделать. А потом снег растаял, и появилась трава. Захотелось что-то сделать из травы, из сена (другое дело, что его пришлось потом прикупить). Затем подумал о другом природном материале – о дереве…»

«Вот такие всем знакомые одинокие снеговики во дворе каждого дома. Мы придумали, что они вдруг превратились в некий народ. Все как-то откликнулись, и я почувствовал эту народную энергию. Когда я потом это показал на „Арт-Москве“ в 2000 году, это было шоковое состояние в среде экспертов. Вроде так просто, в то же время, это было удивительно.»

Инсталляция принесла успех Полисскому. В дальнейшем акцию со снеговиками повторяли еще не один раз в разных уголках нашей страны.

Художник создавал из подручных материалов все новые и новые объекты. Каждый из них стал событием в современном искусстве. В Никола-Ленивец потянулись другие художники, эксперты, журналисты. В 2005 году Николай Полисский объявил о создании фестиваля «Архстояние». В результате деятельности фестиваля «Архстояние» территория вокруг деревни стала наполняться арт-объектами, захватывающими все новые и новые пространства.

Заброшенные деревенские поля и леса стали постепенно превращаться в арт-парк с пространством для экспозиции и сервисной инфраструктурой.