опять покрылось мягкою травою,
закончилась гроза
и не грохочет гром над головою…
Но стало так, как раньше Бог сказал:
ожесточилось сердце фараона,
рабов его. Набравшись новых сил,
народ Еврейский он не отпустил,
нарушив слово, данное у трона.
Он снова согрешил…
____________________________
1 Бессилие волхвов является, вместе с тем, и доказательством бессилия египетских богов-целителей, во главе с богиней Изидой. Боги Египта не смогли предотвратить наступающее бедствие и прекратить наступившее;
2 Фараон оставляется в живых для того, чтобы самому испытать силу Иеговы, Бога Израилева, и послужить орудием прославления Его по всей земле;
3 Вполне понимая истинный характер раскаяния фараона, зная его кратковременность, Моисей соглашается исполнить просьбу царя – помолиться за него Господу, для того, чтобы доказать, что «Господня земля». В прекращении града, как и в изгнании жаб сказывается могущество Иеговы. «Кто побил, Тот исцелит» (Ос.6.1).
Глава десятая
Бог посылает через Моисея на египтян восьмую и
девятую казни: саранчу и тьму.
И Моисея к фараону снова
Господь немедля шлёт.
И говорит Он Моисею слово,
чтоб ведал всё, что будет наперёд:
"Сердца Египтян отягчил Я ныне
и сердце фараона отягчил,
Мои знаменья среди них явил,
чтоб знали все, что Я Господь единый
и нет мощнее сил.
О сих знаменьях ты расскажешь сыну
и сыновьям его.
Пусть помнят люди – Я Господь единый –
создатель мира, сущего всего".
И снова обратился к фараону
с Господним словом старый Моисей:
"Как долго в бессердечности своей
ты будешь нарушать Мои законы –
держать Моих людей?
Смири гордыню предо Мною ныне
и для служенья Мне
народ Еврейский отпусти в пустыню.
Он гибнет в рабстве по твоей вине.
Но, если Мой народ не пустишь снова,
то саранчу – ужасную беду
Я завтра на Египет наведу.
Она сожрёт, Моё попомни слово,
всё в поле и в саду.
Она сплошным ковром покроет землю,
наполнит все дома.
И серой, сокрушающей метелью
наполнит воздух и сведёт с ума
рабов твоих, оставшихся без хлеба:
ведь всё, что не побил недавний град
она теперь погубит без преград,
заполнив всю страну с земли до неба.
Ты в этом виноват".
И вышел Моисей от фараона.
Неможется ему.
А царедворцы говорят у трона
упрямому владыке своему:
"Замучит нас совсем их Бог Еврейский.
Он может так Египет погубить.
Не лучше ли народ сей отпустить,
решить всё дело просто, по-житейски –
Пусть Господу служить
Идут в пустыню на три дня Евреи".
И сдался фараон.
Догнать в пути пророка Моисея
и возвратить распорядился он.
И Моисею, будто бы в прозренье,
вести людей в пустыню предложил,
но тут же, ненароком, вопросил:
А кто пойдёт, чтоб совершить служенье?
Ты многих пригласил"?
Ответил Моисей: "Пойдём все вместе.
Пойдут и стар и млад.
Евреи не останутся на месте –
из нас ведь службе Божьей каждый рад".
"Пусть будет так! – им фараон ответил, –
Но только мне не ясно почему,
я в толк такого дела не возьму,
нужны вам для служенья ваши дети?
Сего я не пойму.
О, нет и нет! Пойдут одни мужчины,
чтоб Господу служить.
Я чувствую, замыслили вы ныне
худое дело с нами совершить"!
И тут же Моисея с Аароном
прогнали прочь из царского дворца,
убрав от фараонова лица.
Пинками проводили их от трона
до царского крыльца.
И Моисей простёр свой жезл старинный
на веси и поля,
на города, на горы и низины,
и Божий гнев изведала земля.
И день и ночь сухой восточный ветер
нёс на Египет тучи саранчи.
Её несло и утром и в ночи
и нанесло коврами на рассвете –
земли не различить.
Та саранча поела всё, что было:
траву, плоды и хлеб.
Всю зелень по Египту словно смыло.
