Константин Георгиевич Савин "Секреты ведической астрологии"

Кузнецы ковали, пастухи пасли, садоводы обрабатывали сады. У тех, у кого третий дом силен, много талантов и хорошие навыки работы руками.

Четвертый дом – Бандху – узы, родня, родина, клетка, ларь, грудь.

Тут интересная и даже неожиданная картина получается. Современные «банда», «бандаж», «бандана» происходят от санскритского «бандху» – «узы»,«связывать». Да и слова «арест» и «венчание» производные от слова – «связать».

«Свадьба» тоже переводится как – «Связка».

4 дом соответствует полудню и июню. А в полдень, в самую жаркую пору дня, накрывали на стол. Обычно, после плотного обеда, ложились спать. Кроме июня. В июне «вязали» снопы даже в полдень. Июнь -период сенокоса и жатвы-не до отдыха.

Грудной узел или грудная клетка отображается четвертым домом в теле человека. Потому он ассоциируется с матерью (кормление грудью).

Также этот дом указывает на род предков. И на родной дом.

Еще в июне проводили обычно обряды венчания и свадебные пиры. Потому 4 дом символизирует – счастье, изобилие и семейные ценности.

После обеда приходило время Пятого дома – Питра- дети, корзина, живот, род, дела, пища.

С наполненным животом, желудком, так как за эту часть тела отвечает 5 дом, шли сытыми собирать урожай в поле или в сад, либо в лес с лукошком, корзинкой.

Июль, 5 месяц и дом, – страда, время сбора урожая, созревших плодов.

Пятый дом отвечает за плоды деятельности нашей личности.

Дети, которых качают в особой корзине-люльке – это плоды любви супругов.

Наш интеллект- тоже плод нашего ума.

Шестой дом – Ари- чужое, враги, слуги, здоровье – время перед заходом солнца и август- время помощи, служению другим.

Еще одно значение слова Ари-поля, земные угодья. Проходили работы в полях, требующие аккуратности и коллективного участия: строительство хлевов и житниц, сборка и перевозка урожая в них, стогование сена…

Также в это время собирают и обрабатывают, очищают урожай, отбрасывая «чужое», «не здоровое». Этим же и занимается кишечник в нашем теле.

Вечером в сентябре в дом невесты приходили сваты для сватанья.

Седьмой дом – Йувати – сватанье, девственница, невеста, объятия, талия — первый этап создания молодой семьи.

Если сваты договаривались, то через некоторое время была ««помолвка», «обрученье». А само венчание проходило на следующий год в июне, фактически через 10 месяцев. столько времени было необходимо для подготовки к пиршеству, для созыва гостей, а также для того, чтобы жених и невеста побольше узнали друг друга. Иногда до венчаний и не доходило.

Сватаний могло быть несколько, а вот венчание одно.

Вернемся к нашей древней ведической семье. Все возвращались домой после захода солнца. «Вечорили», то есть ужинали. И ложились спать на семейное ложе.

Электричества и газа тогда не было. Жечь свечи было затратно. Режим сна был отличен от современного поэтому.

Люди спали 3 раза в сутки:

– Днем, в полдень, после обеда- часик-другой.

– Вторая фаза – после захода солнца и ужина-примерно до полуночи (4—5 часа).

– В полночь просыпались, делали домашние дела и опять спать, уже до рассвета (4—5 часа).

В итоге- 9—12 часов полноценного сна.

8 дом – Рандхра-грусть, промежность, зерноочистка, отходы, экскременты.

Жена до того, как лечь спать занималась «зерноочисткой»: давила зерно для каш и молола муку для хлеба. Приготовила «полуфабрикаты», разложила их по котелкам и поставила их в печь, и тоже ложилась спать вместе с супругом.

В октябре крестьяне молотили пшеницу и рожь, отделяя зерно от плевел. Также давили масло и виноград.

В теле человека 8 дом-«рандхра» – «промежность» отвечает за гениталии и анальное отверстие. То есть восьмой дом отвечает за выдавливание, выжимание всего лишнего, чужого.

Девятый дом – Дхарма- старшее, хранение, сторож, устав, бедра- наступал в ноябре.

Загонялись в станы домашние животные на зимовку, консервировали и складировали припасы на зиму, ткали шерсть.

Уже работ в поле не было, потому проходили многочисленные ярмарки, народные гуляния, конные базары. Купцы совершали свои торговые экспедиции, продавая излишки собранного урожая и закупая необходимое для зимовки. Многие из них при этом паломничали, посещали святые места.

Засватанная еще в сентябре «невеста» приходила в ноябре, вместе со своими родителями, в гости, в дом к жениху с целью понимания хороший ли тот хозяин, сможет ли он прокормить будущую семью. И только, если ее все устраивало, только тогда они обручались.

В темное время суток, соответствующее девятому дому, многие спали, «завязывая жирок» после сытного ужина. Более «старшее» поколение, которым не спалось, пересказывала былины и сказки, наставляя внуков о законах и устоях жизни. Дедушки и бабушки, старики рассказывали внукам народную мудрость, учили уму-разуму.

Дхарма– стегна, бедра– «носящее, держащее, хранящее» — перевод четко определяет роль бедер и девятого дома в теле человека- сохранение и удержание.

Этот дом показывает, как мы умеем сохранить и преумножить плоды своей деятельности.

Поэтому для определения уровня благосостояния, богатства и способности сохранять добытое, девятый дом более информативен и приоритетен, чем второй дом гороскопа.

В полночь, и в декабре приходит время Десятого дома —

На первый взгляд, какая-то явная нестыковка- «как это возможно исполнять свою карму в полночь?».

А оказывается можно: вспоминаем про трехфазный сон и отсутствие электричества и газа в древности. В полночь глава семейства просыпался и разжигал огонь в печи, иначе все бы просто замерзли зимой.

Летом разжигал огонь в очаге, в жаровне для приготовления пищи. Ставил в них для медленного тушения горшки, ранее заготовленные супругой. И ложился опять спать, до утра, с чувством выполненной его миссии, кармы:

«обогреть и накормить семейство».

В декабре хозяин семейства рубил деревья, обрабатывал их. Часть колол на дрова, часть, в виде бревен, шла на сушку для будущего строительства.

Колени, коими управляет 10 дом, происходит от «коленья» дров. Колено, именно та часть тела, благодаря которой мы движемся вперед, но можем присесть и отдохнуть.

Одиннадцатый дом – Лабха- добыча, приход, ноша, голень- дом легкой добычи, домашних животных.

Пища, ночью в печи, само собой готовилась в «латке» (немного измененное «лабха»), не требуя ничьего участия.

Один из символов 11 дома

В январе ходили охотиться вместе с собаками, которые держались у голени хозяина и приносили добычу к его ногам. Дичь была жирная еще и легко находимая.

В январе практиковался способ охоты «с лабаза» (лабха) – с специального настила, установленного на дереве в местах звериных троп. Потому среди представителей 11 знака-Водолея-очень много любителей охоты и рыбалки. Часто резали домашних животных в эту пору. Потому 11 дом еще называли- домом мяса.

Двенадцатый дом – Вийайа- уход, ожидание, упадшее, стопы-символизирует ожидание рассвета и весны, скорый уход тьмы и зимы.

Февраль и предрассветные часы- время, когда все в природе затихает и спит. Утренние часы, до восхода Солнца, лучшее время для рыбалки и кошения травы летом.

12 дом – это стопы в человеческом теле. А как говорит старая поговорка- «что упало, то пропало» — упадшее к стопам- пропащее, падаль

Надеюсь, что вы заметили в описании домов гороскопа упоминание про предметы домашнего быта: стол, печь…

Дело в том, что есть еще одна интересная и очень точная трактовка значений домов гороскопа и знаков зодиака.

Секрет ведической астрологии:

Бхавы или дома гороскопа-это отдельные части дома, горницы.

К сожалению, у нас нет точных изображений и схем древних ведических жилищ, но русские избы многим на них похожи, поэтому будем использовать их в качестве примера план строения изб.

Налицо четкая связь между астрологией и такими прикладными науками как Васту и Фэн-шуй.

Вход на востоке -1 дом, 4 дом-стол, на юге, печь -10 дом на севере.

Если разделить горницу на условные 12 частей, то получится очень наглядная картина:

Вход в дом обычно делали на востоке – 1 дом.

Лагна переводится как «исток», но вполне подходит под определение «вход» – вход в дом, в новый день, в новую жизнь.

Рядом со входом обычно стояла небольшая скамья, лавка, полка куда ставили все что вносили-воду, еду – 2 дом. Там же обычно размещался рукомойник-умывальник, в котором мыли руки во время утреннего моциона и при входе в избу с улицы.

Далее располагался – коник – место хранения хозяйских инструментов – 3 дом.

На южную солнечную сторону ставили обеденный стол – 4 дом- сердце дома.

Рядом с которым обычно стояла люлька, колыбель – 5 дом.

Это место называли – красным углом. До недавних пор там висели иконы в деревенских избах. Потому 5 дом- дом молитвы, еще.

6-7-8 дома образовывали, так называемый, – «женский угол».

Стояли сундуки с приданным и с женскими инструментами для рукоделия- 6 дом.

За занавеской пряталось супружеское ложе – 7 дом.

Также за занавеской, под кроватью или рядом с ней, находился «ночной горшок», где справляли нужду в ночное время суток -8 дом- дом, символизирующий все скрытное, ненужное, безвозвратное.

Антураж древнего жилища

На картинке видна ступка с колосьями – это и есть «зерноочистка» – именно так переводится название 8 дома.

В районе условного 9 дома стоял обычно ткацкий станок или стол для приготовления пищи.

Строго на севере стоял очаг – 10 дом – ровно напротив обеденного стола (4 дом).

За печью- 11 дом- хранилась посуда, домашняя утварь в «лабазе».

Над печью или рядом располагались полати, где было хорошо спать – 12 дом.

Чуть ближе к входной двери был уголок, где собирали отходы (содержимое ночного горшка, золу, мусор), которые надо было вынести (12 дом).

Таким образом, у двери находились две накопительные зоны:

– 2 дом- все что вносили в дом, приход,