И вестников приморские народы
направили немедля к Олоферну.
Просили их посланцев не отвергнуть.
Принять готовы, что ему угодно.
И молвили посланники смиренно:
«Царю покорны и моря и горы.
мы все рабы Навуходоносора –
великого царя над всей вселенной.
Тебе принадлежит наш мирный край.
Как ты захочешь с нами поступай.1
Перед тобою все селенья наши,
стада скота, поля с пшеницей спелой
и наш народ, во всех делах умелый,
и вся земля от вод морских до пашен.
Иди и что захочешь с нами делай,
бери всё, что глазам твоим угодно.
На этих землях волен ты свободно
вершить дела решительно и смело.
Мы знаем – не уйти нам от судьбы.
И стар, и млад – мы все твои рабы»!
И Олоферн вошёл с огромным войском
в покорную властителю страну.
Осадой прочной заменил войну –
поставил стражу в городах приморских,
и отобрал мужей умелых, крепких
в соратники для дел своих военных –
пополнил войско лучшими из пленных,
ряды их озирая взглядом цепким.
А край приморский, словно бурный вал,
ему навстречу выйдя, ликовал.
Венками и тимпанами встречают
его войска на улицах селений.
И городов богатых населенье
захватчиков цветами привечает.
Но Олосферн, царя приказу верный,
велел под корень вырубить их рощи,2
высоты разорил, а тех, кто ропщет,
рыдать оставил в их тоске безмерной.
Царь повелел всех истребить богов
на землях им поверженных врагов.
Великий царь велел, чтоб все народы
служили лишь Навуходоносору,
его признали богом, и без споров
ему молились на земле и водах.
А Олоферн к теснине Иудейской
войска направил. Ближе к Иудеям.
У Ездрилона, в поле близ Дотеи,
расположился лагерем армейским.
И целый месяц там намерен ждать,
чтоб свой обоз исчислить и собрать.
_________________________________
1 Поступай (с нами и со всем достоянием нашим) как будет тебе угодно! – в смысле умилостивительном, в целях возбуждения сострадания. И действительно, в описании действий Олоферна в приморской стране нет, например, таких ужасающих подробностей, какие приводятся выше. По-видимому, Олоферн ограничился здесь лишь тем, что уничтожил прежнее богопочитание приморцев и навязал им нового бога – Навуходоносора, что более всего, конечно, должно было навести ужас на соседнего Израиля, боявшегося и для себя той же участи.
2 Рощи – с посвященными Астарте деревами
Глава четвёртая
Иудеи готовятся к сопротивлению (http://www.bible-center.ru/bibletext/jdt/4:1-6:21) ; Страх перед неприятелем (http://www.bible-center.ru/bibletext/jdt/4) ; Молитва Израиля (http://www.bible-center.ru/bibletext/jdt/4) .
Сыны Израиля из Иудеи,
услышав о деяньях Олоферна,
узнав о страшных бедах достоверно,
о том, как беспощадно, не жалея
ни женщин, ни детей, крушит селенья,
громит святыни войско Ассирийцев,
увидели, что час сраженья близок
и нужно ждать прямого нападенья.
И был великий трепет перед ним
за храм Господень, Иерусалим.1
Совсем недавно, возвратясь из плена,
народ собрался Иудейский снова.
И Божий храм – их вера и основа,
был освящён и всё в священных стенах.
Освящены от мерзости сосуды,
и жертвенник молитвами очищен.
И храм святой восстал из пепелища
И снова над страною лев Иуды.
И вот губитель новый у ворот.
И в страхе вновь собравшийся народ.
И посланы мужи во все пределы
Самарии, Вельмена, Ветерона,2
Эсора, Ховы и Иерихона,
в Салимскую равнину дело делать:
занять вершины гор, создать засады,
стенами оградить на них селенья,
запасы хлеба взять у населенья
и отложить, чтоб выстоять осаду
на случай, если подлую войну
начнут враги, пришедшие в страну.
Иоаким – священник Иудейский
был в Иерусалиме в дни волненья.
Он написал, предвидя нападенье,
всем жителям нагорных мест еврейских,
