Валерий Белов "Лучше всех или завоевание Палестины. Часть 1. Бытие. Поэтическое прочтение"

Ей дрожь земли передаёт свой зуммер.

Надежду слабую питаю я -

А может, Бог безумных образумит,

Зло помыслов добром сведёт на нет…)

Но истина – в семье не без урода -

Стара как мир и, обойдя весь свет,

Не обошла и патриарха рода.

В те времена библейских праотцов

В ещё неалкогольную эпоху

Ной регулярно жал своё винцо,

В чём преуспел действительно неплохо.

Однажды, вроде как на разговор,

К нему зашёл запойный Дионис сам,

О дегустации затеял спор,

А в результате оба напились в хлам.

Бог Дионис под утро улетел

Иные навестить с вином подвалы,

А в глубине шатра старик храпел,

Обпитый, неприкрытый и усталый.

Вошёл к отцу, напившемуся в хлам,

Хам Ноевич, родитель Ханаана,

Законченный неисправимый хам,

История хамей не знала хамов.

Зашёл, увидел: батя впополам.

Нет, чтобы дать отцу опохмелиться,

Сын вперился на детородный срам

И побежал увиденным делиться.

Готов был осквернить отца постель

С братьями, с не последними ослами.

А попадись ему в пути бордель,

Он перед шлюхами б отца ославил.

Два сына Ноя: Иафет и Сим

Не поддались на Хама уговоры

В шатёр отца последовать за ним

И тем спасли папашу от позора.

Достойные сыны, на Хама злы,

Одежды возложив себе на плечи,

Спиной к отцу, сбивая все углы,

Шли, благочестие тем обеспечив.

Так с головой повернутой назад

В боязни на мгновение отвлечься

Укрыли сыновья папашин зад

И с наготой избегли пересечься.

Проспался Ной от крепкого вина,

Узнал, какое сотворил Хам гадство.

И Ханаану тут пришла хана -

К родным дядьям Ной внука отдал в рабство.

А Сима с Иафетом наградил:

Объединил имущества друг с другом

И к Симу Иафета подселил

(Сомнительная, на мой взгляд, услуга).

Потомство Хама Ной велел отдать

Прислуживать участникам Исхода.

Так рядовое хамство может стать

Причиной разобщения народов.

По тексту, Ной был сверхблагочестив,

А мне так представляется – не очень.

Богопослушен, верно, не блудлив,

Но будущность легко решал за прочих.

Не ставлю я в вину алкоголизм,

Плюс очевидный – твёрдость в испытаньях.

Но, как неисправимый атеист,

Немного я скажу за воспитанье.

Манерам должным Ной не воспитал

Ребёнка, скажем попросту – профукал,

Не батогами Хама наказал,

А в рабство отдал собственного внука,

Что звали Ханааном. Так алкаш

В истории еврейского народа

Потомкам Сима выдал свой карт-бланш

Колонизировать кого угодно.

Потопа после Ной жил триста лет

Плюс пятьдесят и принял смерть счастливым.

Шестнадцать внуков, что оставил дед,

Размножатся потом, как дрозофилы.

Потомки их по свету разбрелись

И спорят меж собою, кто главнее.

От Сима к нам дошедший список лиц -

Семиты, но пока что не евреи.

Из всех живущих прочих на земле,