(9)…Есть за людьми, я заметил, одна странность: любят в такую вот милую сердцу пору зайти на кладбище и посидеть час-другой. (10)Вольно и как-то неожиданно думается среди этих холмиков. (11)Странно, что сюда доносятся гудки автомобилей, голоса людей… (12)Странно, что в каких-нибудь двухстах метрах улица и там продают газеты, вино, какой-нибудь амидопирин…
(13)…Сидел я вот так на кладбище в большом городе, задумался. (14)Задумался и не услышал, как сзади подошли. (15)Услышал голос:
– Ты чего тут, сынок? (16)Это моя могилка-то.
(17)Оглянулся, стоит старушка, смотрит мирно.
(18)Я вскочил со скамеечки… (19)Смутился чего-то.
(20) – Извините…
(21) – Да за что же?.. (22)Садись, – она села на скамеечку и показала рядом с собой. (23) – Садись, садись. (24)Я думаю, может, ты перепутал могилки.
(25)Я сел.
(26) – Сынок у меня тут, – сказала она, глядя на ухоженную могилку. (27) – Сынок… (28)Спит, – она молча поплакала, молча же вытерла концом платка слёзы, вздохнула. (29)Всё это она проделала привычно, деловито… (30)Видно, горе её – давнее, стало постоянным, и она привыкла с ним жить.
(31) – Давно схоронили?
(32) – Давно. (33)Семь лет уж. (34)Двадцать четыре годочка всего и пожил, – сказала старушка покорно. (35)Ещё помолчала.
(36) – Только жить начинать, а он вот… (37)А тут, как хошь, так и живи, – она опять поплакала, опять вытерла слёзы и вздохнула. (38)И повернулась ко мне.
(39) – Неладно живёте, молодые, ох неладно, – сказала она вдруг, глядя на меня ясными умытыми глазами. (40) – А другой у меня сын, Минька, тот с жёнами закружился, меняет их без конца. (41)Я говорю: да чего ты их меняешь-то, Минька? (42)Чего ты всё выгадываешь-то? (43)Все они нонче одинаковые, меняй ты их, не меняй. (44)Шило на мыло менять? (45)Сошёлся тут с одной, ребёночка нажили… (46)Ну, думаю, будут жить. (47)Нет, опять не сложилось. (48)Ах ты, господи-то! (49)Беда прямо. (50)Ну, пожил один сколько-то, подвернулась образованная, лаборантка, увезла его к чёрту на рога, в Фергану какую-то. (51)Пишут мне оттудова: «Приезжай, дорогая мамочка, погостить к нам». (52)Старушка так умело и смешно передразнивала этих молодых в Фергане, что я невольно засмеялся, и, спохватившись, что мы на кладбище, прихлопнул смех ладошкой. (53)Но старушку, кажется, даже воодушевил мой смех. (54)Она с большей охотой продолжала рассказывать. (55) – Ну, я и разлысила лоб-то – поехала. (56)Приехала, погостила… (57)Дура старая, так мне и надо – попёрлась!
(58) – Плохо приняли, что ли?
(59) – Да сперва вроде ничего… (60)Ведь я же не так поехала-то, я же деньжонок с собой повезла. (61)Ну и пока деньжонки-то были, она ласковая была, потом деньжонки-то кончились, она: «Мамаша, кто же так оладьи пекёт!» (62) – «Как кто? – говорю, – все так пекут. (63)А чего не так-то?» (64)Дак она и давай меня учить, как оладушки пекчи. (65)Я ей слово, она мне – пять. (66)Иди их переговори, молодых-то: чёрта с рогами замучают своими убеждениями, прости, господи, не к месту помянула рогатого. (67)Где же мне набраться таких убеждениев? (68)А мужа не кормит! (69)Придёт, бедный, нахватается чего попади, и всё. (70)А то и вовсе: я, говорит, в столовку забежал. (71)Ах ты, думаю, образованная! (72)Вертихвостки вы, а не образованные, – старушка помолчала и ещё добавила с сердцем:
– Как же это так-то? – повернулась она ко мне. (73) – Вот и знают много, и вроде и понимают всё на свете, а жить не умеют. (74)А?
(75) – Да где они там знают много! – сказал я тоже со злостью.
(76) – Там насчёт знаний-то… конь не валялся.
(77) – Да вон по сколь годов учатся!
(78) – Ну и что? (79)Как учатся, так и знают. (80)Для знаний, что ли, учатся-то?
(81) – Ну да, в колхозе-то неохота работать, – согласилась старушка. (82) – Господи, Господи… вот жизнь пошла! (83)Лишь бы день урвать, а там хоть трава не расти.
(84)Мы долго молчали. (85)Старушка ушла в свои думы, они пригнули её ниже к земле, спина сделалась совсем покатой; она не шевелилась, только голова всё покачивалась и покачивалась.
(По В. Шукшину)
Выход к проблеме через анализ речи героя
Помните, что при анализе текста обязательно нужно обратить внимание на особенности композиции. Например, рассказ Шукшина состоит из диалога. Значит, нужно обратить внимание на речь героев. Проанализируем речь главного героя рассказа – матери двух сыновей:
(26) – Сынок у меня тут, – сказала она, глядя на ухоженную могилку. (27) – Сынок… (28)Спит, – она молча поплакала, молча же вытерла концом платка слёзы, вздохнула. (29)Всё это она проделала привычно, деловито… (30)Видно, горе её – давнее, стало постоянным, и она привыкла с ним жить.
(31) – Давно схоронили?
(32) – Давно. (33)Семь лет уж. (34)Двадцать четыре годочка всего и пожил, – сказала старушка покорно. (35)Ещё помолчала.
(36) – Только жить начинать, а он вот… (37)А тут, как хошь, так и живи, – она опять поплакала, опять вытерла слёзы и вздохнула. (38)И повернулась ко мне.
(39) – Неладно живёте, молодые, ох неладно, – сказала она вдруг, глядя на меня ясными умытыми глазами.
В речи старушки мы слышим упрек, обиду: (36) – Только жить начинать, а он вот… (37)А тут, как хошь, так и живи, – она опять поплакала, опять вытерла слёзы и вздохнула.
Она обращается с этими словами рассказчику, и в то же время всему поколению молодых, тревожась за них, живущих неправильно, бездуховной жизнью. Судя по всему, сын ее умер не своей смертью, а в результате неправильного образа жизни. Нарушен закон жизни: сын должен хоронить мать, а не наоборот. Отсюда и укор, обида. Вырисовывается конфликт между старшим и молодым поколениями.
Бабушка рассказывает и о втором сыне, которого увезла в Фергану его вторая жена. Если конфликт в первой части рассказа скрыт, то во второй части наблюдаем открытый конфликт – непонимание старушкой своей невестки, несогласие с образом жизни молодых. Нетактичное, неуважительное отношение невестки к свекрови обнаруживает ее (невестки) невоспитанность. Старушка недоумевает, как образованный человек может так себя вести:(71)Ах ты, думаю, образованная! (72)Вертихвостки вы, а не образованные, – старушка помолчала и ещё добавила с сердцем:
– Как же это так-то? – повернулась она ко мне. (73) – Вот и знают много, и вроде и понимают всё на свете, а жить не умеют.
Старушка думает, раз образованная, значит, «должна уметь жить», то есть жить по человеческим законам, нравственной жизнью, быть воспитанным. А все ли образованные могут быть воспитанными людьми? На этот вопрос автор призывает ответить своих читателей, нас.
Так, через анализ речи главного героя мы вышли к следующим проблемам:
1. Проблема поколений (отцов и детей)
2. Проблема взаимоотношений старшего и младшего поколений.
3. Проблема воспитанности и образованности. Всегда ли образованные люди могут быть воспитанными?
Запомните:
Проблема текста – это предмет обсуждения той или иной системы ценностей, это вопрос, над которым рассуждает автор, где он приглашает читателя к диалогу, к задушевному разговору. При формулировке проблемы желательно использовать глагол «ставить/поставить», например: «Автор ставит вопрос взаимоотношения отцов и детей».
Что такое проблематика, и чем она отличается от проблемы? Проблематика – это несколько проблем, выдвинутые автором в произведении. Проблематика – авторский подход к теме, охватывает различные жизненные ценности, то есть в тексте бывает несколько проблем. В сочинении нужно выбрать только одну проблему из нескольких, по которой вам легко будет писать сочинение.
Часто бывает так, что при формулировке проблемы выпускник путает понятия «тема» и «проблема». Тема – это то, о чем говорится в тексте, без вопроса, без оценки. Тема нейтральная, широкая. Например, лирику Пушкина мы делим на несколько тем:
• Тема любви (нет проблемы, нейтральная тема)
• Тема дружбы (нет проблемы, нейтральная тема)
• Тема природы (нет проблемы, нейтральная тема)
• Тема Родины (нет проблемы, нейтральная тема)
• Тема поэта и поэзии (нет проблемы, нейтральная тема)
• Философские мотивы (нет проблемы, нейтральная тема)
А вот если в стихотворении говорится о несчастной любви, то мы, конечно же, обнаружим проблему – проблему несчастной любви. По теме ЛЮБОВЬ могут быть разные проблемы, например, есть ли любовь с первого взгляда? Что такое выстраданная временем любовь? Любовный треугольник, безответная любовь и т. д. Т. е. проблема – это вопрос внутри темы. Или возьмем тему войны. Война – это широкая, нейтральная тема. Здесь нет проблемы. А вот внутри темы мы можем сформулировать разные проблемы: Как проявляется героизм на войне? Проблема исторической памяти о войне, проблема войны и мира, проблема человека на войне и т. д.
При анализе художественного текста следует обратить внимание на
• мотивы поведения героев
• монологи
• поступки героев
• особенности характера
• взаимоотношения с окружающими
• внутреннее состояние
• отношение к себе и миру.
Нахождение проблемы текста
На примере рассказа Ф. Абрамова "Есть, есть такое лекарство!" рассмотрим, как можно определить проблему прочитанного текста, отталкиваясь от темы текста.
Внимательно прочитайте текст, постарайтесь понять о чем текст – это мы определяем тему текста.
ЕСТЬ, ЕСТЬ ТАКОЕ ЛЕКАРСТВО!
(1)Избушечка у бабы Мани – бывшая банька, единственная в деревне постройка, которая уцелела от войны, при ней огородик величиной с волейбольную площадку, а деревьев всего одна берёза, да и та инвалид Отечественной войны – будто культяпки, подняла к небу сухую развилку, обрубленную снарядом. (2)Но любит, обожает птичий народ бабы Манину усадебку. (3)Горластые воробьи-забияки разживаются на ней с утра до ночи, белобокие сороки запросто, как на качелях, качаются на берёзе, вороны, голуби справляют свои свадьбы. (4)А у кого весной первую песню поёт красавец скворец? (5)У бабы Мани. (6)На берёзе-инвалиде, к которой она ещё в тот день, когда вместе с земляками вышла из партизанских лесов, приладила немудрёную, наспех сколоченную скворечню. (7)Соседям это было в диво. (8)У них-то скворчиные дома – терема резные на шестах. (9)И со всеми удобствами: тут тебе и леток с хитроумными дверками, тут тебе и полочка, и ветка берёзовая – садись куда хочешь да пой свои песни. (10)А вот не рвутся скворцы в эти терема. (11)Весной целыми днями за бабы Манину развалюху воюют, и только после окончательного дележа какой-нибудь неудачник поселялся в теремах.
(12) – Баба Маня, – допытывались соседи, – скажи нам своё птичье слово, которым скворчишек к себе приманиваешь.
(13) – Да какое у меня птичье слово? (14)Никакого птичьего слова я не знаю. (15)Разве иной раз от скуки выйдешь да поговоришь с ними. (16)Вот и всё моё птичье слово.
(17)В ту весну баба Маня решила немножко подновить свою скворечню, а то, чего доброго, рассердятся скворушки – к соседям улетят. (18)Всякая божья тварь любит заботу о себе. (19)В тёплый солнечный день она вышла из дома, протоптала в снегу тропку к берёзе-инвалиду, затем принесла лесенку, приставила её к стволу дерева. (20)Старенькая, дряхлая была баба Маня. (21)На первые три поперечины кое-как поднялась, а дальше – голова закружилась – свалилась в снег. (22)Какое-то время она лежала в снегу без сознания, а потом слетелись на берёзу воробьи и давай кричать всем скопом:
– Вставай, вставай, баба Маня! (23)А то простудишься.
(24)Баба Маня встала. (25)Встала, с трудом добралась до дома и слегла: у неё началось двустороннее воспаление лёгких. (26)Больше месяца не поднималась с постели баба Маня, и врачи не сомневались: умрёт старуха. (27)Нет на свете такого лекарства, чтобы старого человека воскресить из мёртвых.
(28)Есть, есть такое лекарство! (29)Его бабе Мане принесли скворцы. (30)Однажды ранним утром пришла в себя баба Маня – и что такое? (31)Кто стуком стучит во все окошечки её убогой лачужки? (32)Она подняла от подушки старую голову – и, боже ты мой: скворушки! (33)Её любимыши. (34)Стучат, колотятся жёлтыми клювиками в рамы, бьют воронёными крылышками в стекло:
– Вставай, вставай, баба Маня! (35)Мы тебе здоровье принесли. (36)Баба Маня от бессилия уронила голову на подушку, заплакала:
– Нет, нет, не могу, ребята. (37)Мне уж не подняться, не встретить вас больше. (38) – Да как не встретить! (39)Кто сказал, что у тебя сил нет?
(40)Баба Маня сделала над собой немыслимое усилие и поднялась. (41)Не могла она умереть, не посмотрев последний раз на свою любимую птицу. (42)Хватаясь руками за стены, за косяки дверей, она выползла на улицу, на тёплое солнышко, оперлась на лёгкий, побелевший от старости, как она сама, батожок и долго так стояла с закрытыми глазами, с наслаждением вслушиваясь в весеннюю песню скворцов. (43)С этого дня баба Маня пошла на поправку.
(По Ф. Абрамову)
От темы к проблеме
Проблему можно выявить, определив тему текста.
Подумайте: О чем этот текст? Какие события происходят в рассказе? Какой характер изображен?
Тема текста: баба Маня выздоровела благодаря своим любимым птичкам.
По теме текста можно сформулировать 3 проблемы, поставленные автором, вопросы, которые волнуют автора:
Баба Маня и птицы – человек и природа ? проблема взаимоотношений человека и природы.
Баба Маня выздоровела благодаря птицам ? проблема влияния природы на человека.
Почему к бабе Мане слетаются все птицы? Почему они отблагодарили ее? Чувствуют ее доброе отношение к ним ? проблема отношения человека к природе.
Анализ поступков героев
Чтобы точнее сформулировать проблему, надо понять текст, анализируя поступки героев. Если проследить за действиями героя, то можно увидеть, как автор постепенно приводит своего читателя к проблеме влияния природы на человека. Также можно проследить последовательность (анализ развития действия) событий, можно понять проблему и главную мысль автора (авторская позиция): (17)В ту весну баба Маня решила немножко подновить свою скворечню, а то, чего доброго, рассердятся скворушки – к соседям улетят.
(19)В тёплый солнечный день она вышла из дома, протоптала в снегу тропку к берёзе-инвалиду, затем принесла лесенку, приставила её к стволу дерева. (21)На первые три поперечины кое-как поднялась,а дальше – голова закружилась – свалилась в снег. ((25)Встала, с трудом добралась до дома и слегла.
(40)Баба Маня сделала над собой немыслимое усилие и поднялась. (41)Не могла она умереть, не посмотрев последний раз на свою любимую птицу. (42)Хватаясь руками за стены, за косяки дверей, она выползла на улицу, на тёплое солнышко, оперлась на лёгкий, побелевший от старости, как она сама, батожок и долго так стояла с закрытыми глазами, с наслаждением вслушиваясь в весеннюю песню скворцов. (43)С этого дня баба Маня пошла на поправку.
Зачем она решила подновить скворечню? Заботилась о своих птичках, которые любили слетать именно к ней.
Все думали, что она умрет. Что случилось? Однажды, придя в себя, баба Маня увидела скворушек и они заставили встать с постели и их песня излечила бабу Маню.
Анализ художественных приемов
Внимательный читатель обязательно обратит внимание на уменьшительно-ласкательные суффиксы в словах избушечка, банька, огородик, усадебка, скворушки, которые придают тексту нужную эмоциональную окраску. С их помощью, во-первых, автор противопоставляет усадебку бабы Мани соседским, у них-то «терема резные на шестах». Во-вторых, уменьшительно-ласкательные суффиксы выражают отношение автора к своей героине.
А теперь обратите внимание на противительный союз НО. (1)Избушечка у бабы Мани – бывшая банька, единственная в деревне постройка, которая уцелела от войны, при ней огородик величиной с волейбольную площадку, а деревьев всего одна берёза, да и та инвалид Отечественной войны – будто культяпки, подняла к небу сухую развилку, обрубленную снарядом. (2)Но любит, обожает птичий народ бабы Манину усадебку. Почему любят птицы бабы Манину усадебку? Ответ мы найдем в 18 предложении: Всякая божья тварь любит заботу о себе. Противительный союз НО противопоставляет наружную непривлекательность двора бабы Мани с ее душевной красотой – добротой. Изображая бабы Манину убогую усадебку, автор подчеркивает ее доброту, заботу о птицах. Ведь скворечники, намного богаче, есть у всех соседей, но почему-то все птицы слетаются к бабе Мане. Птицы чувствуют бабы Манино отношение к ним. Они и разговаривают с бабой Маней, они понимают ее состояние, отвечают добром на добро. При описании героини, ее усадебки автор использует эпитеты, которые помогают увидеть прошлую жизнь пожилой женщины (участник ВОВ) и настоящую.
Анализ названия текста
«Есть, есть такое лекарство!» называется добрая сказка Ф. Абрамова. Если текст имеет название, нужно обязательно проанализировать его. Обратите внимание на повтор глагола в названии: есть. В данном случае лексический повтор помогает выделить важное в тексте мысль – природа способна помочь человеку справиться с недугом, перед которым неспособны врачи. Это восторженно-радостное утверждение: «есть такое лекарство» – сама природа. Такое – указательное местоимение, которое не называет, какое именно лекарство, а только указывает. Читатель сам должен прийти к замыслу автора. А лекарство все-таки есть! Если есть лекарство, можно излечиться. В данном случае это лекарство – природа.
Конец ознакомительного фрагмента.
