Катя Воробьёва "Истина и справедливость жизни. Добро против зла"

Пока одни не могут купить себе достойную еду, а другие ходят на золотой туалет, купленный за счёт украденных у первых денег, то «форма» Земли очевидна – «скотская». Поэтому поиски воды на Марсе выглядят очень смешно, когда дети до сих пор умирают от голода в якобы цивилизованном мире. Мы будем делать, что угодно и выделять деньги на что угодно, но только не на то, где в них самая сильная необходимость. Значит внутри людей пока ещё одерживает победу «тёмный волк» – «волк» самолюбия, тщеславия, алчности, гордыни, лени и других человеческих слабостей.

Но..

Мир существует таким, каким должен быть, и это основание для его справедливости. Но справедливость его не в людских законах, да, они здесь часто несправедливы в нашем видении: дети погибают, жены теряют мужей, чиновники воруют, судьи продаются. Она справедлива в другом – в самом мироустройстве, что по каким-то причинам всё именно так. Его основание Быть – Абсолютно, и не подвергается никакому сомнению, законы безукоризненны, он фундаментален. Если мы не видим законов, то это не значит, что их нет. Справедливость заключена в свободе выбора поступить «по совести» или «против» в любых обстоятельствах. И чем сложнее сохранить здравомыслие и честь, тем сильнее величие этого выбора.

Легко быть хорошим, когда всё хорошо. А вот оставаться человеком несмотря ни на что… Легко любить, когда тебя любят. Легко быть щедрым, когда ты богат. Легко делать добро, когда все вокруг добрые. «Легко быть святым, сидя на горе Тянь-Шань, сложно остаться святым, сидя на базаре».

Не важно, что «они и как они делают», «что у них и как у них», «что он и как он», и так далее. Оставаться Человеком даже в самые сложные периоды своей жизни, проявлять волю, щедрость и любовь, когда кажется, что весь мир против тебя. Отдавать себя даже тогда, когда кажется, что у тебя уже ничего нет.

Не важно, что происходит вокруг, какая разыгрывается сцена, в какой мы стране, в каком месте и так далее. Важно то, как мы поступаем и какой выбор делаем. Мы думаем, что, окажись мы в другой ситуации, мы бы поступили иначе, но нет. Мы поступаем так, потому что этот поступок в данный момент и есть наша суть. Есть люди, которые на войне и на помойке остаются людьми с большим сердцем, а есть те, кто и в обычной жизни способны предать и уничтожить. Как в вопросе со славой и достатком: известность и большие деньги – это всего лишь лакмусовая бумажка, которая показывает всем, кем является их обладатель.

«Тебя определяют две вещи: твоё терпение, когда у тебя ничего нет и твоё поведение, когда у тебя есть всё». З. Зиглар

Есть люди, которые поднимают детей из инвалидных колясок, посвящая этому свою судьбу, а есть те, кто их туда сажает?.. Есть пожарники, которые рискуя жизнью, спасают детей и женщин из огня, а есть сволочи, которые сжигают людей заживо… Чья жизнь станет более стоящей? Можно прикрываться какими угодно благими намерениями, уничтожая мир и губя жизни, но от этого подобные нелюди не станут святыми… Смешно звучит глупая фраза из фильма «Жмурки»: «Не мы такие, жизнь такая». Очень распространённая отговорка, она верна лишь в том, что они стали такими под влиянием жизни, окружения, обстоятельств. Но абсолютна противоположна истинному смыслу жизни:

«Не важно, кто, что делает, главное, кем являемся мы, и сохраним ли в себе добро и человека в любых обстоятельствах».

Предназначение

Теоретики эволюции говорят, что птицы поют, чтобы размножаться, но это не так. Они поют, потому что это их суть… И размножаются, чтобы сохранить красоту своей песни, своё предназначение и свой дар…

«Посмотри, какую красивую песню я пою, ты можешь помочь передать её дальше, – зовёт он самку, – Мне нужен приемник, чтобы он унаследовал этот дар».

Так же и человек: мы размножаемся, чтобы передать своё наследие, свой опыт, свою мудрость. Это не либидо ведёт нас, а наше предназначение, наш дар.

Подобные низменные теории типа «Происхождения человека от обезьяны» и «Фрейдистского либидо», превратили размножение в суть человека, опустили высокий дух и разум на уровень самых низких частот удовольствий и погони за ними.

Назвав «похоть» животным инстинктом, мы забрали у них божественную природу. Наградив своими же слабостями. Так проще. Проще возвыситься и оправдать перед ними и собой жестокость. Но суть животных как раз в этом божественном даре, предназначении, и у каждого оно своё. Каждый вид прекрасен и силен по-своему. И они размножаются, чтобы передать дальше свою красоту, свою сущность, свою особую природу, ни с чем не сравнимую. И мы в том числе.

Эти основополагающие заключения меняют всё – всё существование мира и человека, наполнив его Божественным смыслом и Высоким предназначением.

Смысл нашей человеческой жизни осознать свою божественную суть, перестать быть варварами, обрести гармонию с миром и природой, творя добро и справедливость. Мы стираем Бога, чтобы со спокойный совестью убивать и уничтожать, говоря, что такова природа человека. Наша задача не просто «плодиться и размножаться», а развиваться, накапливать любовь, опыт, мудрость и передавать её дальше своим наследникам и всему человечеству.

Надевая шкуру животного, чтобы прикрыть свою похоть, Калигула ошибался: надо было надевать шкуру человека. Животные не делают «это» просто так – ради удовольствия, ради развлечения.

«Низкая теория происхождения человека – удобный повод отказаться от высокой морали».

Современная наука представляет людей как низкоразвитых существ, стремящихся удовлетворить свои желания. Отчасти так и есть, но суть жизни – победить низкие пороки, выйти на нравственный путь, открыв божественную природу! Не поддаться страстям, а своей волей и любовью их подчинить!

Вот эти две стороны «низшее я» и «высшее я», и представляют как раз зло и добро, тьму и свет, тех двух «волков», которые борются в человеке. И далее в мире. И дух призван усмирить низшее начало и открыть божественное в человеке, победив «злого» волка. «Включить свет, затмив тьму». Через воспитание в себе добродетелей, через волю и самодисциплину, любовь и великодушие, труд и творчество, добро и милосердие, и всё лучшее, что в нас есть.

Люди, которые предполагают, что законы Вселенной, Солнечной системы, Земли и Человека произошли сами собой более сумасшедшие, чем те, которые верят в Бога.

Большинство водителей не знают, как в точности работает автомобиль, но едут, куда им нужно. Потому что задача их не в обретении этого знания, а в перемещениях: им важен не механизм работы, а то, куда они поедут и что повезут. Мы слишком сильно заботимся о марке автомобиля, но не о месте назначения. Этот автомобиль – мы и наша жизнь, и все те, кого мы подвезли или не подвезли…

Для кого-то жизнь – это «тачка», на которой он красуется перед другими, для кого-то некультурное такси, для кого-то образцовый автобус, а кто-то возит больных детей на реабилитацию. Кто-то знает, что он на дороге не один, соблюдает правила дорожного движения, а кто-то безответственно сносит всё на своём пути, думая лишь о себе; кто-то следит и ухаживает за своим и даже чужими автомобилями, а кто-то гадит не только в свой, но и в чужие. И камеры наблюдения расставлены повсюду, просто они скрыты. Когда человек не знает, что за ним смотрят, он раскрывает свою суть без стеснения…

Что есть истина

Бог – единственная абсолютная справедливость этого мира

Анекдот от Н. Дроздова.

«Одна рыбка толкает другую:

– Вот ты говоришь: «Бога нет, Бога нет». А кто нам тогда воду в аквариуме меняет?»

С появлением такого понятия как Бог всё меняется в жизни человека. Когда нет Бога, нет смысла быть добрым, нет разницы быть хорошим или плохим. Когда есть Бог, есть к чему идти, к чему стремится. Потому что путь к Богу – это путь добра.

В любой школе есть «радивые» и «нерадивые» ученики. Кто-то сам стремится к знаниям. Кому-то управа – страх перед наказанием. А для кого-то, конечно, всё равно всё нипочём… Если перестать ставить оценки, большинство детей совсем перестанут учиться. Люди, как и дети, тоже ещё очень слабовольные и малоответственные: самодисциплина, честность, совесть, самоконтроль, самооценка – развиты низко, поэтому требуется судья и воспитатель, который поможет оценить действия, или выступит в качестве суда и наказания. Если есть судья, появляется бо?льшая ответственность за поступки.

«Хочу ничего не делать и быть никем». И, действительно, для чего кем-то быть? Убрав Первопричину всё становится не важным и бессмысленным. С появлением Бога всё наполняется содержанием.

То же самое человек: если он привык думать в соответствии с современной научной парадигмой, что произошёл случайно, то ему будет тяжело развить своё сердце, так как видит себя просто куском биоматериала. А если ты осознаешь, что ты душа и приходишь сюда чему-то учиться, в первую очередь учиться добру, ты уже иначе ценишь жизнь, по-другому отвечаешь за все свои действия, зная, что тебе потом «краснеть» за них.

Без понимания Бога может показаться, что добрым быть невыгодно. Везде, где только можно, мы видим, что добро «на побегушках» у зла, что хитрые люди пользуются добротой. Создаётся ощущение, что доброта – это слабость, особенно у ребёнка, и в этом мире тебя уничтожат, если ты добрый. Но когда смысл жизни выходит за границы материальной, находится важность для чего быть добрым. В материальном мире всегда можно оправдать свои безнравственные поступки. А вот перед Богом нет оправдания. Он видит всё как есть. Он точно-точно отличает добро и зло.

Речь не о религии, философии и государственной церкви, которая сама утопает в «грехах», а о Великой Идее и Создателе, который «меняет воду в нашем аквариуме».

В современном обществе Бога воспринимают не как Первопричину и Создателя всего, а как просто одну из «теорий» возникновения жизни, или пророка, или миф, или как свод законов, но рекомендательного характера. Некоторые пользуются молитвой как успокоением. Кто-то выбирает из этого всего только удобное ему: одну заповедь соблюдают, другую не считают важной. Эго (эгоистичная и горделивая сторона личности) выбирает то, что ей нравится – выгодные позиции, и формирует свою мораль, часто отличимую от истины. Человеческое «горделивое я» очень талантливо и хитро вывернет в свою сторону, что угодно и, как угодно.

Верить и изображать веру вещи тоже разные. Верить в Бога – это жить по совести. Верить – это быть благодарным Создателю за возможность получить свой опыт, за возможность быть тем, кто ты есть и иметь необходимое для этого. Верить в Бога – это ценить каждую жизнь.

Бог – это основание быть здесь и делать добро. Иначе борьба и всё, что мы делаем имеет сомнительный смысл, который всегда можно опровергнуть. Бог – это та истина, перед которой нет оправдания.

Как только человек осознал себя частью этого мира, осознал равенство с другими существами, и, что очень важно, свои проблемы равными проблемам других, он пришёл к истине, к добру.

В этом есть суть всех религий: в христианстве, например, это называется «Царство Небесное», на востоке – «Освобождение». Неважно как это называть, но это то, к чему каждая душа должна однажды прийти. Однажды она уже не сможет поступать не по добру, потому что любовь – это её суть.

Когда в любом действии присутствует осознание Бога появляется добро. В противном случае появляется служение себе, и творится зло.

Все пути приведут к Богу, рано или поздно, только один долгий путь – наслаждений и страданий, а другой истинный – путь духа и знания, добра и любви.

Слабая и безвольная душа творит зло, потому что она не желает слышать совесть и Бога. Мудрая душа творит добро, потому что у неё сильная связь с Творцом, она хорошо слышит её зов. Молодая душа большую часть пути проходит через гордость и страдания. Мудрая душа – через любовь и обучение.

Свобода от тщеславия, корысти, гнева, гордости даёт возможность открыть сердцу полёт творческого добра, который будет нести людям и миру процветание и развитие, любовь, справедливость и нравственность, к чему и должно прийти человечество и каждый человек в отдельности.

«Багаж поступков»

Важное отличие людей от других существ находится в умении оценивать и нести ответственность за свои действия.

Наши действия всегда к чему-либо приводят: видим мы это или не видим, знаем мы об этом или не знаем, – не важно. Если человек совершает действие в соответствии с законами природы, развития мира и человека, добра и любви, оно имеет положительное следствие, если напротив, и действие носит плохой, или разрушительный, характер, то – отрицательное.

Нет действий без следствия. Этот закон существует всегда, на всех уровнях, во всех сферах. Основной закон мироздания в том, что всё к чему-либо приводит.

Добро – это то, что имеет положительное последствия для человека и мира, результат, который ведёт к развитию в целом, ведёт к процветанию и сохранению жизни, а не её разрушению.

Конец ознакомительного фрагмента.