Звери «Апокалипсиса» против России и её лидера. Армагеддон
Валентина Павловна Францишко
Настоящая книга является четвёртой в цикле авторских исследований петербургской писательницы кандидата медицинских наук, Заслуженного врача РФ Валентины Францишко, посвящённых закономерностям развития Творения. Заканчивается очередной эволюционный цикл. Планета и человечество вступили в период системной трансформации и постепенного перехода в новый мир, который должен быть лучше прежнего. Человечество проходит через последние испытания на способность различения Добра и зла. Результаты проведённого автором углубленного сравнительного анализа эсхатологических текстов Священного Писания христиан и современной действительности убедительно свидетельствуют в пользу существующей гипотезы о том, что Библия буквальна. В. Францишко утверждает, что в знамениях, образах и символах «Откровения» Иоанна, и не только в нем, прописаны тщательно зашифрованные конкретные государства, их объединения, события и действующие лица из нынешнего реального мира, символизирующие силы зла и силы Добра и их борьбу, вплоть до решающего сражения, названного автором «украинским Армагеддоном». Победу в этом сражении, согласно «Откровению», одержат силы Добра и Правды, символами которых в реальном мире выступают Россия и её президент В. Путин, а наш мир станет совсем другим.
Книга несомненно представляет большой интерес для самого широкого круга читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Валентина Францишко
Звери «Апокалипсиса» против России и её лидера. Армагеддон
© В. П. Францишко, 2023
От редакции
Валентина Павловна Францишко – многогранная личность. Врач-педиатр, кандидат медицинских наук, Заслуженный врач РФ, посвятив около сорока лет служению людям в сфере здравоохранения, после выхода на пенсию она открыла для себя новую страницу жизни – начала писать книги.
По признанию Валентины Павловны, она всегда чувствовала связь с православной верой, крещение приняла в сорокалетнем возрасте, а к моменту выхода на пенсию Библия стала для неё по-настоящему настольной книгой. Одновременно, в поисках ответов на извечные вопросы, волнующие человека и человечество, она начала изучать и другие мировые религии и религиозно-философские учения, а также астрологию и связанную с ней нумерологию. Ведь, как считает В. Францишко, в них хранятся бесценные древние знания, которые постепенно раскрывают перед человеком грани Единого Откровения и Единой Истины о мироздании, Творении, человеке и человечестве. Позже многие из приобретённых знаний легли в основу ее будущих книг.
Настоящая, четвёртая в цикле авторских исследований В. Францишко книга, которую вы, дорогие читатели держите в руках, посвящена философскому осмыслению мира, в котором мы живём, и возможным ближайшим перспективам его изменения. В ней автор представила на ваш суд результаты проведенного ею сравнительного изучения реальной действительности нашего мира последних его десятилетий и эсхатологических текстов Библии, в частности «Откровения (Апокалипсиса)» Иоанна Богослова о последнем времени уходящего старого мира, завершающего очередной цикл Творения, и наступлении нового, который должен быть лучше прежнего. Это последняя книга Нового Завета и единственная апокалиптическая книга в нем, она завершает список других пророческих текстов о последних временах нашего мира в каноне Библии, признаваемых в иудаизме и всеми конфессиями христианства богодухновенными, то есть составленными избранными Богом людьми и служащими первоисточниками и основаниями веры.
Результаты исследования позволили автору, с одной стороны, заключить, что наша планета и человечество действительно находятся в настоящее время на стыке двух миров – уходящего старого и грядущего нового, с другой – подтвердить существующую гипотезу о том, что Библия буквальна. В. Францишко утверждает, что в тщательно завуалированных и зашифрованных знамениях, образах и символах «Откровения» Иоанна и ряда других эсхатологических текстов Библии прописаны реальные события и конкретные действующие лица последних десятилетий нашего мира и человечества. Исходя из обнаруженных удивительных соответствий и совпадений, автор сформулировала и изложила свой вариант толкования значительной части стихов «Откровения» и некоторых других эсхатологических текстов Библии. Он довольно точно отражает происходящие в мире события последних нескольких десятков лет, вплоть до решающей фазы войны сил зла и сил Добра, которую автор называет «украинским Армагеддоном». Основываясь на результатах своих изысканий, В. Францишко даёт свой ответ на вопрос, что ожидает человечество в ближайшем будущем, и читатель вправе соглашаться или не соглашаться с ее позицией.
По сути, представленный автором настоящий литературный и подлинно научный труд – это книга-рассуждение о последнем времени нашего мира, о мировом конфликте сил зла и сил Добра планетарного масштаба, о России и многолетней цивилизационной войне, которую коллективный Запад во главе с США ведёт против неё, о причинах превращения бывшей братской Украины в Анти-Россию, о президенте РФ В. В. Путине и его роли в строительстве новой России, об изменении существующего миропорядка и дальнейшей судьбе нынешней человеческой цивилизации.
Все, кто работал над книгой, очень надеются, что она непременно найдет своего вдумчивого, заинтересованного читателя. Равнодушной она не оставит никого.
Предисловие
Я вообще стремлюсь не к тому, чтобы мне кто-то поверил, а к тому, чтобы достаточно ясно выразить свою точку зрения по конкретным вопросам. Люди должны сами определить, правильно это или неправильно, верят они или не верят.
В. В. Путин
Небывалые природные и социальные катаклизмы, которые активизировались на нашей планете в течение последних 10–15 лет, заставили многих вспомнить о грозных пророчествах грядущего Апокалипсиса в последние времена нашего мира. Перечень, количество и география распространения природных катаклизмов и стихийных бедствий с каждым годом увеличиваются и расширяются: резкое усиление сейсмической активности, проявляющееся в увеличении частоты землетрясений и извержений вулканов; климатические аномалии, сопровождающиеся проливными дождями с потопами и наводнениями, ураганами и цунами, повышением температуры на планете и аномальной жарой, природными пожарами и таянием ледников; случаи массовой гибели птиц и морских обитателей как признаки экологического кризиса и изменения климата. Планету буквально лихорадит. Учёные всё громче заявляют о глобальных природных изменениях геофизического и астрономического характера, в том числе о постепенном ослаблении напряженности магнитного поля Земли и потенциальной возможности смены магнитных полюсов, об усилении солнечной активности наряду с периодическими мощными выбросами солнечной плазмы и др. Земля явно вошла в очередной период (цикл) великого переустройства мира, в эпоху системных структурных изменений, характер, направленность и продолжительность которых учёным пока во многом не ясны.
В ряду нескончаемых бед, обрушившихся на человечество, особое место занимают новые опасные эпидемические заболевания. Вначале это были локальные эпидемии птичьего и свиного гриппа, а с самого начала 2020 г. планету охватила пандемия настоящего «апокалипсического» заболевания – коронавирусной инфекции (COVID-19), природа которого до сих пор до конца медицинской наукой так и не установлена (за окном лето 2023 г.). Есть версия, что этот вирус создан искусственно. Пандемия унесла миллионы человеческих жизней: на январь 2022 г. в мире зарегистрировано более четырехсот миллионов случаев заболеваний, из них более пяти миллионов закончились смертельным исходом. Медицинская наука активно ищет эффективные средства борьбы с «короной». Почти одновременно в ряде стран создано несколько вакцин, обладающих эффективностью для профилактической защиты населения от заболевания и его тяжёлого течения. К весне 2022 г. пандемию удалось приостановить, но никто не может с уверенностью сказать, что она не вернётся. Уже к концу лета 2022 г. заболеваемость коронавирусом снова во многих странах начала расти. Вирус постоянно мутирует, и это обстоятельство не только усложняет борьбу с ним, но и способствует распространению идеи о его управляемости извне. При этом ни у кого нет уверенности, что вскоре не появятся и другие опасные неизвестные заболевания, о чём предупреждали человечество многие известные пророки и ясновидящие мира.
Одновременно с природными катаклизмами в значительной части государств мира обострились и социально-экономические проблемы: социальное неравенство, бедность, безработица, неуверенность в завтрашнем дне и отсутствие перспектив, приводящие к росту у людей разочарования и агрессии, толкающих их в ряды экстремистов. Глобальные системные изменения условий бытия сопровождаются появлением организованных протестных движений среди населения: локальных мятежей, цветных революций, военных переворотов, войн на Ближнем Востоке, вооруженных столкновений между христианами и мусульманами и даже между бывшими братскими республиками на постсоветском пространстве. Всё это свидетельства неэффективности существующих моделей социально-экономического устройства в большинстве государств, а также сложившегося миропорядка – предвестники их грядущей трансформации.
Что же ожидает нашу Землю и человечество в ближайшем будущем? К чему готовиться и на что обратить особое внимание? Учёные всего мира не могут дать однозначные ответы на эти вопросы. Однако у многих людей уже появилось ощущение того, что весь наш «подлунный мир» буквально вплотную подошёл к некоему Большому Событию, которое этот мир полностью изменит. На фоне глобальных перестроечных процессов, происходящих с нашей планетой, мы наблюдаем мировой конфликт сил зла и Добра планетарного масштаба. По сути, человечество уже разделилось на два противоположных лагеря. Между ними идёт нескончаемая перманентная война, напряжение которой нарастает. При этом одни силы, объединяясь и консолидируясь, сосредоточились в основном в конкретной группе государств Запада под предводительством главного из них, самого мощного – США, которое всё ещё продолжает позиционировать себя как гегемон и являет собой символ лагеря сил зла. Этот лагерь, известный под названием «коллективный Запад», несмотря на явные изменения в раскладе сил между государствами на планете, всеми способами старается противостоять грядущему новому мироустройству, отстаивая угодный ему старый миропорядок, в котором он безраздельно властвовал. Устанавливая собственные правила, государства коллективного Запада на протяжении десятилетий беспардонно вмешивались в дела и судьбы других стран, попирая их суверенитет и свободу, в том числе насильственно навязывая им западную модель неолиберального демократического государственного устройства и свои ценности.
В противоположном лагере в другой части планеты сосредоточиваются силы Правды – государства, которые, вопреки всяческим препятствиям со стороны сил зла, тоже начинают объединяться, чтобы дать им отпор, отстоять свой суверенитет, независимость и безопасность и строить свою государственность исходя из нравственного закона и собственной цивилизационной системы традиций и ценностей. При этом символом этих сил на планете выступает главный враг США и коллективного Запада – Россия, которая является единственным легитимным восприемником Римской империи и наследия древнеапостольских традиций первозданного христианства (через православную Византию), а значит «последним мировым царством», которому до последних дней этого мира предначертано быть оплотом Истины на земле, вплоть до явления миру Спасителя, Суда и утверждения вечного Царства Бога и Христа Его.
Это место России в истории нынешней человеческой цивилизации, видимо по Великому Замыслу Творца, предопределено неслучайно. Ибо уникальной отличительной чертой российского народа является испокон веков присущее ему миролюбие. Российская империя, в отличие от США и всех великих западных империй, никогда не строила коварных агрессивных планов, никогда ни на кого не нападала с целью завоевания, угнетения, порабощения и ограбления. Она никогда не имела колоний, на её территории никогда не было работорговли и не использовался рабский труд. В православной России никогда не преследовались иноверцы и не было религиозных войн. И в Новейшей истории Россия никогда не бомбила мирные города и ни разу не использовала атомное оружие против других народов. А это значит, что история России не замарана кровью невинных – завоёванных, порабощенных и угнетаемых народов.
Вместе с тем история России – это история непрерывных войн, в которых она в основном выступала в качестве жертвы непрекращающейся агрессии стран Запада. Если же Россия когда-то и вела военные действия на территории других государств, то только с целью «догнать» захватчика и разгромить его или освободить от него своих союзников, терпящих бедствие и просящих о помощи. При этом в большинстве своем войны имели характер цивилизационного вызова, когда на карту ставилось само существование российской цивилизации. Формы и технологии ведения войн с течением времени менялись, но в последние несколько десятилетий они изменились кардинально. Войны с применением летального оружия в современную эпоху сменяются на войны совершенно нового типа. Их в целом можно охарактеризовать как информационно-психологические или ментальные. Но существо угроз в отношении России это не меняет. Сильная, суверенная, самодостаточная и независимая Россия «коллективный Запад» во главе с США не устраивает. США «проседают» как гегемон, потому они так спешат подавить Россию. Их главная цель – любыми путями ослабить и развалить её на части. Тем более что новая Россия во главе с В. Путиным в противовес Западу уже начала строить «Новое Царство» – русский проект построения государственности, который грозит опровергнуть глобалистское утверждение Запада об универсальности их модели либеральной демократии и являет собой прямую угрозу сохранению существующего миропорядка.
В результате конфликт между Западом (США, их партнёрами и союзниками по G7, ЕС, и НАТО) и новой Россией, несмотря на все усилия по его урегулированию со стороны Российской Федерации, нарастает из года в год. К началу 2022 г. эскалация вооружения и уровень искусственно созданной предвоенной истерии в связи с мифической угрозой нападения России на Украину и началом войны в странах Запада зашкаливал. В создавшейся тяжелейшей ситуации в международных отношениях, которую некоторые политологи уже сравнивали с «Карибским» (1962) и «Берлинским» (1961) кризисами, появились высказывания о возможности начала Третьей мировой войны. Снова, как и в 2012 г., во всех концах Земли люди заговорили о Конце света, как некоего Высшего Суда над человечеством за его грехи. Эта идея, как известно, существует во многих культурах мира с древних времён. Правда, в отличие от 2012 г., народы мира ожидают уже не Конца света, а конца нынешнего мира и прихода нового – мира справедливости, законности и безопасности. В христианстве это Царство Бога и Христа Его. Неслучайно, ветхозаветному еврейскому пророку Ездре за 2,5 тыс. лет до нашего времени Ангел Божий, показывая все грядущие в последние времена мира события, сказал: «…настоящий век не есть конец; славы в нем часто не бывает, потому молились за немощных. День же суда будет концом времени сего и началом времени будущего бессмертия, когда пройдет тление, прекратится невоздержание, пресечётся неверие, а возрастёт правда, воссияет истина» (3 Ездр 6, 42–44) (курсив мой. – В. Ф.).
Поэтому и христиане, и все другие народы Земли ждут прихода на землю Мессии-Спасителя. О Его приходе написано во всех Святых Писаниях мировых и других религий, в древних религиозно-философских учениях и предсказаниях известных всему миру провидцев и ясновидящих. Если христиане верят, что снова придёт Христос, то религии Востока свидетельствуют, что в конце Кали-Юги (Железного века) – последней, четвёртой части нашей нынешней человеческой цивилизации – придет на Землю Аватар Спаситель (в индуизме), или Владыка Майтрейя (в буддизме). Также ждут прихода своего Спасителя и мусульмане (Махди), и иудеи (Мессию), и зороастрийцы, и индейцы майя, и другие народы и племена Земли.
И этот Спаситель, как я полагаю, уже пришёл на землю. Это Сын Человеческий – Президент Российской Федерации Владимир Путин. Он уже пришел, но ещё не открылся миру как Мессия, хотя уже начал и успешно продолжает строить Новое Царство в Новой России и одновременно закладывать основы нового миропорядка. Этот период истории человечества в иудаизме называется веком Мессии, или днями Мессии. Впрочем, очень многие верующие – люди честные, порядочные, чистые сердцем и мыслящие – уже распознали его, хотя об этом и не говорят открыто. Более тысячи лет назад, в 988 г., по решению князя Владимира Русь приняла православие путем крещения от Константинопольской церкви Византийской империи, преемницы Римской империи и стала Святой Русью. И вот теперь, когда над Русью нависла смертельная угроза самому её существованию, снова пришел Владимир – Спаситель её, Православия и мира. Круг замкнулся. По сути, суд над беззаконниками уже начался и идёт. Только, к сожалению, ещё далеко не все это осознают.
В 2019 г. в Санкт-Петербурге была издана моя книга «В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца». При её написании свою задачу я видела не в том, чтобы убедить кого-то, что В. Путин – Мессия, а в том, чтобы как можно доступнее и как можно более ясно изложить своё видение и понимание личности Владимира Путина, мои собственные ощущения от наблюдения за его жизнью и деятельностью на протяжении почти 20 лет, пропущенные через призму образа, столь долго ожидаемого Мессии, описанного в Святых Писаниях христианства и других основных религий мира, древних учениях, пророчествах ветхозаветных пророков, известных ясновидящих и провидцев более поздних времён. Дальше сложить свой образ и сделать свои выводы должен был сам читатель, чтобы дать самому себе ответ на вопрос: «Кто он, Владимир Путин?»
Но если В. Путин, по моему пониманию, давно ожидаемый христианами Сын Человеческий, Мессия и Спаситель, то кто же олицетворяет те силы зла, которые в «Откровении» Иоанна представлены в метафорических образах и символах двух «зверей», «вавилонской блудницы» и духов нечистых, «подобных жабам»? И где и когда должна состояться «последняя битва сил зла и сил Добра» под названием «Армагеддон»? Эти и другие вопросы не давали мне покоя ещё в процессе написания книги о В. Путине. Уже тогда у меня появились и некоторые догадки, и предположения. Так возникла идея настоящей книги.
Собственно, она, как и три предыдущие, являет собой результат моего многолетнего изучения Библии и Священных Писаний других религий, религиозно-философских учений и пророчеств известных пророков, предсказателей и ясновидящих, а также длительных размышлений о закономерностях развития Всего Сущего, судьбах нашего мира и человечества. В ней я тоже не делаю никаких окончательных выводов и заключений, но только излагаю читателю мои предположения, раскрывая перед ним весь ход моих рассуждений. В книге поднимаются вопросы, волнующие умы лучших мыслителей всех времён и народов, ищущих истину. Я рискнула присоединиться к ним. Ведь многие сегодня уже понимают, что ничего в этом мире не происходит без ведома нашего Создателя, как и говорил своим ученикам апостол Иоанн: «Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба» (Ин 3, 27). Вот и я сердцем почувствовала, что должна написать эту книгу. Поэтому, осознавая всю меру ответственности и учитывая свой возраст, я обратилась к Создателю: «Помоги же мне, Господи, исполнить то, что Ты мне поручаешь!» И этим укрепилась в своём намерении.
Известно, что среди верующих христиан и просто пытливых мыслителей, наиболее авторитетным пророчеством о последних временах этого мира, судьбах Христианской Церкви и всего человечества является библейское «Откровение», или «Апокалипсис» Святого Иоанна Богослова – часть Нового Завета, повествующая о конце времён. Эта таинственная и трудная для понимания единственная пророческая книга Нового Завета предсказывает грядущие испытания, которые предстоит пережить всему миру и человечеству в последние времена, – приход на землю Мессии-Спасителя, явление лжепророка, последнюю битву сил Добра и зла (Армагеддон), суд над «Вавилонской блудницей», всеми грешниками и беззаконниками и наступление Царства Бога и Христа Его на земле. Можно сказать, что «Апокалипсис» Иоанна Богослова завершает ряд других пророческих текстов о последних временах нашего мира, имеющихся в Библии. Неслучайно слово «Апокалипсис» переводится с греческого не только как «Откровение», но и как «раскрытие» или «снятие покровов». Пришли последние времена «мира сего», и настал срок для снятия покрова, «наброшенного» на апокалипсические эсхатологические тексты Святого Писания христиан.
За истекшие 20 веков после написания «Апокалипсиса» было великое множество его толкований самого разнообразного характера. Наибольший интерес представляют те из них, которые относят видения, знамения и символы Апокалипсиса именно к «последним временам» нынешнего мира и приближающейся его кончине: образы «вавилонской блудницы», зверя семиглавого, вышедшего из моря (царства антихриста), другого зверя, вышедшего из земли (лжепророка), пришествия Сына Человеческого, Армагеддона и Суда. На протяжении веков толкования авторов, которые старались найти осуществление апокалипсических предсказаний в исторических событиях своего времени, как правило, богословами осуждались, поскольку они за две тысячи лет истории новой эры периодически давали повод некоторым верить, что уже наступили «последние времена» и близко второе пришествие Христа. Надежды же их тогда оказались напрасными. Так, антихриста видели и в Папе Римском, и в императорах Нероне и Домициане, и даже в Адольфе Гитлере. Между тем именно в настоящее время многое, происходящее в реальном мире, очень напоминает страшные образы и видения, описанные в текстах «Апокалипсиса», что в свете всех существующих и доступных прочтению предсказаний и пророчеств эсхатологического толка позволяет считать эти времена последними временами уходящего старого мира и прежнего мироустройства. Соответственно в метафорических и аллегорических образах, символах и знамениях из «Откровения» начинают просматриваться и угадываться конкретные образы и лица из нашего реального сегодняшнего мира.
В своём искреннем стремлении помочь людям приблизиться к пониманию указанных пророческих текстов и соответственно более осознанно взглянуть на окружающий нас реальный мир я попыталась в этой книге изложить для думающего и ищущего истину читателя своё ви?дение и понимание части «персонажей», представленных в «Откровении» Иоанна в тщательно зашифрованных образах и символах. Для чего я это делаю? Чтобы дать информацию для колеблющихся и неопределившихся, пищу для размышлений, чтобы думали и делали выводы. Какие? Что наш мир и всё в нём создано по Великому Замыслу Творца, нашего Отца и Бога, и что мир этот развивается и эволюционирует строго циклически. Что наша планета в настоящее время находится на рубеже смены миров – междумирья, в эпоху катастроф и больших перемен, которые затронут всё Творение, в том числе человечество. И что его будущее, и будущее каждого отдельного человека во многом будет зависеть от морально-нравственной и духовной их готовности жить в грядущем новом мире. Что близится к завершению очередной этап эволюции человечества, и очень скоро нам предстоит последний, «выпускной» экзамен в этом мире, и от его результатов будет зависеть, будет ли допущен или нет каждый из нас (вернее, душа каждого из нас) для жизни в следующий мир, т. е. на следующий этап развития человечества. Что главным мерилом готовности к жизни в новом мире будет основной Нравственный закон, не зависящий от религиозного страха из-за грядущего возмездия, который изначально заложен в самой природе человека, но от которого многие отступили. Ведь у каждого пока ещё есть немного времени, чтобы задуматься, осмыслить свой пройденный жизненный путь, покаяться, если есть в чём, и сделать свой последний выбор – на чьей стороне он.
Для того чтобы у читателя сложилось достаточно полное представление о соответствии описанных в «Откровении» признаков последнего времени (знамений, персонажей, образов, символов) реальной ситуации в нашем нынешнем мире и реальным действующим лицам, я посчитала целесообразным подробное описание самых важных, на мой взгляд, происходящих реальных событий и динамики в международных отношениях США, стран «коллективного Запада» и России за последние 30–40 лет. При этом акцент сделан на события начала XXI в., а также на конкретные человеческие личности, которым судьбой было предопределено сыграть важнейшие роли в последней драме человечества уходящего мира.
Прошу читателя учитывать, что всё написанное нелицеприятного в адрес США относится почти исключительно к действиям представителей правящей элиты этого государства, а не к американскому народу. То же самое касается и западноевропейских государств. Большое имущественное расслоение населения в этих капиталистических странах с их хвалёными демократиями в конечном итоге привело к тому, что значительная часть представителей элит – политических, финансовых, экономических и других – настолько отдалились от народа, что не ведают, что творят. Они настолько стали некомпетентны и оторваны от реальной жизни их гражданских обществ, что неспособны адекватно защищать их интересы, и это губит государственную систему западного мира. Я врач, а не профессиональный политик, и в своих оценках действий политических игроков мирового уровня ориентировалась не только на собственные суждения и выводы, но и на мнения известных историков, политологов и политиков. И я уверена, что всем облечённым властью «сильным мира сего», на протяжении многих лет огульно обвиняющим Россию и её лидера во всех смертных грехах и не представляющих никаких фактов и доказательств, скоро придётся отвечать и за слова, и за дела свои. Этого требует сама справедливость.
Итак, всё, что читатель найдёт в этой книге, – результаты моих многолетних размышлений и рассуждений, без претензий на истину в последней инстанции. Они могут расходиться с общепринятыми стандартами и мнениями многих авторитетных людей. Заблуждалась ли я или двигалась в правильном направлении – покажет время. Надеюсь, что мои рассуждения и предположения смогут подвигнуть и других к поискам крупиц правды и истины о судьбах человечества. Ибо пришло время для постепенного снятия покрова, «наброшенного» на эсхатологические тексты Библии, в которых через слова ветхозаветных пророков, Самого Иисуса Христа и учеников Его Высшие Силы дают нам ответы на извечные великие вопросы, волнующие человека и человечество. Именно сейчас, пока у большинства разумных людей ещё сохранена потребность и способность различать истину и ложь, добро и зло, грех и добродетель.
Книга состоит из восьми глав. Каждая из них, по содержанию, почти автономна, и всё же они тесно связаны между собой. Поэтому читать их желательно в той последовательности, в которой они расположены, – это максимально облегчит восприятие и осмысление прочитанного. Слова и фразы, на которые мне хотелось бы обратить внимание читателя, выделены курсивом. Все примечания приведены в конце книги отдельно по каждой главе в соответствии с номерами сносок в тексте.
С наилучшими пожеланиями, В. П. Францишко
Глава 1
Откровение Святого Иоанна о последнем времени нашего мира. Знамение: «жена, облеченная в солнце». Зверь с семью головами и десятью рогами
И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами
(Откр 13: 1).
Снятие «покрова»
Слово «апокалипсис» (греч. ??????????) в переводе обозначает новые знания, раскрытие, откровение или снятие покрова
. Иными словами, «апокалипсис» обозначает предсказание или раскрытие неких истинных знаний, скрываемых до поры под покровом. Так переводится первое слово названия последней книги Нового Завета – «Откровение Святого Иоанна Богослова», или «Апокалипсис Святого Иоанна Богослова», чаще именуемой «Апокалипсис» или «Откровение». Это единственная пророческая книга Нового Завета, книга таинственная и чрезвычайно трудная для понимания, ибо практически каждое слово в ней скрывает в себе тайну и требует расшифровки. Это своеобразное пророчество эсхатологического толка, покрытое искусным «покровом», сотканным из метафор, символов, аллегорий, таинственных чисел, иносказаний и смешения текста, описывающее будущее, которое ожидает человечество в конце этого мира: о событиях последнего времени «царства мира» перед приходом Спасителя, последней битве сил Добра и зла, тысячелетнем Царстве Бога и Христа Его, и Суде Бога над людьми. Все эти пророческие знания о времени, что будет после сего, по свидетельству самого апостола Иоанна, любимого ученика Христа и Его земного родственника по линии матери, Которую он опекал после Его смерти на кресте, были показаны и разъяснены ему Самим Богом и Сыном Человеческим устами Ангелов небесных. Откровение снизошло на Иоанна, с его слов, во время нахождения на острове Патмос, куда он был сослан в 95-летнем возрасте «за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа», – в один из моментов пребывания его «в духе» (Откр 1: 9). История подтверждает, что о. Патмос, находящийся в Эгейском море, на юге от города Эфеса, в древние времена действительно был местом ссылки.
«Апокалипсис» Иоанна Богослова, можно сказать, завершил и поставил точку в ряду других пророческих текстов о последних временах нашего нынешнего мира, имеющихся в Библии. Неслучайно, слово «Апокалипсис» переводится с греческого, не только как «откровение», но и как «раскрытие» или «снятие покровов». По всей видимости, пришествие Мессии в конце времени мира должно сопровождаться, с одной стороны, «снятием покровов» с текстов Священного Писания, с другой – со всех народов и в первую очередь с их честолюбивых, сбившихся с истинного пути правителей, и раскрытием их тайных, противозаконных и злонамеренных действий, сотворённых и сотворяемых ими и их приверженцами против других народов и государств. Ищущие истину и сохранившие духовное зрение люди, сопоставляя видения «Апокалипсиса» с реалиями последних времён «царства мира», частично могут приблизиться к их разгадке. Неслучайно в последнее время всё чаще можно услышать, что Библия буквальна – настолько многое, теперь происходящее, напоминает страшные образы и видения «Апокалипсиса». Только с завершением судеб мира и наказанием всех беззаконников, как считают отцы Церкви, все тайны апокалипсических видений святого апостола Иоанна будут раскрыты. При этом, согласно текстам «Откровения», окончательно «снимет покровы» на них «Сидящий на коне» – Верный и Истинный, Который будет иметь имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он будет праведно судить и воинствовать, ибо истинное Имя Ему – «Слово Божие». Он – «Царь царей и Господь господствующих». В Евангелиях Нового Завета Он назван Сыном Человеческим, грядущим «на облаках небесных с силою и славою великою», Который соберёт все народы земли и «отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов», и будет вершить суд свой. В пророчестве о последнем времени мира ветхозаветного еврейского пророка Ездры Он назван одновременно и Сыном Божьим, и «крепким мужем с воинством небесным», и «мужем восходящим», Который «обличит нечестия, изобретённые народами, которые своими злыми помышлениями приблизили бурю и мучения, которыми они будут мучиться».
И вот это время пришло, и Мессия явился в наш мир. Он, по моему глубокому убеждению, действительно есть «Сын Человеческий», «муж крепкий и восходящий», простой земной человек – Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин. Если он представляет собой и не следующее земное воплощение Иисуса Христа, то того избранного, которого Он послал вместо Себя. Это, безусловно, моё личное ведение и видение, мои личные чувства и ощущения, и я их никому не навязываю. Я его так вижу и воспринимаю. Ведь неслучайно Христос две тысячи лет тому назад прямо сказал: «А кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Ин 14, 21).
Этот Сын Человеческий, как многие уже смогли убедиться за последние два десятилетия, всегда говорит правду; речи его всегда искренни и ясны, а решения и действия взвешены и справедливы; на злословия не отвечает; коварные замыслы и ложь обличает нещадно. Спокойно и методично, шаг за шагом он «срывает покровы», которыми тщательно маскируют свои неправедные, лживые, а то и мерзкие богопротивные дела некоторые из высокопоставленных представителей политического истеблишмента стран так называемого коллективного Запада. И он, я уверена, знает, что победа будет за Правдой и Справедливостью, как и написано в Библии и Священных Писаниях всех мировых религий и вероучений.
Главная задача автора «Апокалипсиса», по всей видимости, состояла в том, чтобы дать возможность людям, живущим непосредственно в последние времена этого мира, получить очень важную для них информацию о происходящих на планете событиях с целью помочь им определиться в окончательном выборе: показать, как коварно будут действовать на земле злые силы в это время, кто их будет организовывать и направлять для борьбы с Церковью и земными силами Добра и Правды. С одной стороны, автор «Откровения» через образы и символы и их красочные характеристики явно имел намерения представить человечеству не только главные «признаки» наступления последнего времени «царства мира», но и его главных «действующих лиц». С другой – он дал возможность людям, живущим в эти времена, разобраться, кто есть кто, и укрепиться в вере и верности нравственному закону, суть заповедям, оставленным нам Творцом; показал грядущее, предопределённое изначально: неизбежное полное поражение сил тьмы, суть дьявола и его слуг, и начало жизни в новом Царстве Бога и Христа Его – Царстве Правды и справедливости. Поскольку же последние времена явно наступили, то пришёл срок и для снятия покрова с текстов «Откровения», ведь они поэтому так и названы и для этого они и писались. Именно сейчас, в период, когда в мире правят лукавство, лицемерие, хитрость, ложь, жадность и коварство, расшифрованные тексты «Апокалипсиса» смогут помочь многим разобраться с происходящими в мире событиями и складывающимися между отдельными людьми, народами и государствами отношениями, духовно укрепиться и устоять в Правде и Истине. Именно поэтому мною и было принято решение написать эту книгу.
Собственно пророческие тексты, имеющие прямое отношение к последнему времени этого мира, то есть ко времени, в которое мы ныне живём, начинаются в «Откровении» с шестой главы, в которой в «показанном» Иоанну видении по мере снятия Агнцем-Христом печатей с таинственной Книги происходит раскрытие ожидаемых судеб планеты и человечества, даны описания разных фаз войны между Добром и злом, силами Света и силами тьмы, между Церковью и дьяволом, – и далее вплоть до 19-й главы, описывающей исход последней битвы сил Света и тьмы в месте, называемом Армагеддон.
Ангельские трубы в 8–10-й главах возвещают начальные бедствия, которые должны постигнуть людей за их неверие и грехи. Перед этим люди, живущие по правде и истине, получают на чело благодатную печать, сохраняющую их от нравственного зла и соответственно от печальной участи творящих беззакония. В последующих главах показывается человечество, разделённое на два противоположных непримиримых лагеря – приверженцев Добра и зла, Правды и лжи, Света и тьмы. В среде сложившегося на земле противостояния рождается младенец, которому в будущем надлежит «пасти народы жезлом железным». Именно его рождение вызывает небывалую активность тёмных сил. Они начинают объединяться и делать всё, чтобы не допустить исполнения им своей великой миссии. Предлагаю читателю начать прочтение соответствующих стихов «Откровения» с 11-й главы.
Рождение божественного младенца – знак для консолидации тёмных сил
Прежде чем речь пойдет об 11-й и 12-й главах «Откровения», хочу отметить для читателя, что, изучая на протяжении ряда лет Библию – пророчества ветхозаветных пророков, Учение Христа о грядущем Царстве Бога на земле, изложенное в четырех Евангелиях Нового Завета, Деяниях Апостолов и «Откровении» Святого Иоанна Богослова, а также Писания других религий и пророчества пророков постбиблейских времён о конце «нынешнего века» или мира, я пришла к заключению, что последние апокалипсические времена «царства мира» уже наступили. И что В. Путин – Президент РФ с 2000 г. – и есть тот самый ожидаемый Сын Человеческий, Пророк и Мессия, которому д?лжно было прийти в наш мир в его последние времена, довести его до конца и построить новое Царство на земле, Царство справедливости, добра, милосердия и безопасности, в котором люди будут жить по законам, оставленным нам Самим Богом. Подробное изложение результатов моих изысканий читатель может найти в книге «В. Путин. Судьба Мессии. Откровение сердца», изданной в 2019 г. в Санкт-Петербурге издательством «Лема». Но и в настоящей книге, практически в каждой её главе я периодически возвращаюсь к этому образу, по мере того как этого требует необходимость.
Напомню читателю, что слово Мессия происходит от древнееврейского «мадляшиах» (буквально «Помазанник»). По сути, Мессия переводится как «Помазанник Божий» или «Избранный Богом». Одновременно, согласно Библейскому словарю Э. Нюстрема, греческий перевод этого слова – «Христос». Он же, согласно Ветхому и Новому Заветам, – «Пророк, Которому должно прийти в мир». Так что, логически рассуждая, можно заключить, что В. Путин есть и Мессия, и Пророк, и Христос, в смысле Избранник Божий для выполнения высокой Божественной миссии в последние времена «царства мира». Вместе с тем если Иисус Христос есть Сын Божий и это утверждение составляет основу веры христиан, то В. Путин, по моему разумению, необязательно должен являть собой именно Иисуса Христа в следующем Его земном воплощении. Вероятнее, он есть тот, кто пришел от Него, то есть посланец, возможно один из «семи духов Божьих, посланных во всю землю», которые были показаны Иоанну в его видении на о. Патмос. Неслучайно Сам Иисус в последний день перед казнью, во время Тайной Вечери со Своими учениками дал им понять, что, возможно, Он пошлёт кого-то вместо Себя: «Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает пославшего Меня» (Ин.13:20).
Так это или не так – мир узнает со временем, но, согласно эсхатологическим текстам Библии, можно предположить, что в конце мира сего или царства мира на земле, по Божьему Промыслу, должен родиться тот, кого пошлют небеса, – Избранник Божий, который и выполнит всё предназначенное ему изначально по Великому Сценарию. Проведенный мною анализ стихов «Откровения» Святого Иоанна Богослова с одновременным сопоставлением изображённых в них событий и образов с реалиями окружающей нас действительности на протяжении второй половины XX и начала XXI столетия позволил предположить, что в стихах 12-й главы «Апокалипсиса» представлена информация о месте, обстоятельствах и времени рождения избранного младенца, которому «надлежит пасти все народы жезлом железным», то есть будущего Мессии. Информация эта «закодирована» автором с помощью символического персонажа – «жены, облечённой в солнце». Перед тем как Иоанну было показано это знамение, в 11-й главе «Откровения» повествуется о том, как вострубил седьмой Ангел и свершилась тайна Божья: раздались на небе голоса, свидетельствующие, что настало время и «царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать вовеки веков» (Откр 11, 15). После этого, как сказано в последующих стихах, «рассвирепели язычники», ибо пришло время гнева Божьего, чтобы судить мёртвых, дать возмездие малым и великим и «погубить губивших землю». Думаю, что под «язычниками» здесь подразумеваются люди, не верящие в единого Бога, противники Евангелий и учения Иисуса Христа, возможно даже крещённые в христианство и считающие себя верующими, однако живущие далеко не по Божьим законам и заповедям, то есть люди, которые в Новом Завете называются безбожниками и беззаконниками, которые не от Бога. Настало время рождения избранного младенца, ибо теперь он будет надёжно охраняем самим Господом, Сидящим на престоле. Ведь расклад сил на небесах к тому времени, как сказано, резко изменится в пользу сил Света и тёмные силы уже не смогут помешать Сыну человеческому вырасти, воцариться и приступить к выполнению своего великого предназначения. Тем не менее мировое зло, которое выступает в «Апокалипсисе» в образе красного дракона, пытается сделать всё, чтобы не допустить этого. Читаем об этом в 12-й главе: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. (Откр 12, 1–2). «И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на голове его семь диадим. <…> Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать её младенца» (Откр 12, 3, 4). «И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его» (Откр 12, 5).
И так как Силы Света в высшем, «горнем» мире стали преобладать над силами тьмы, то Иоанн увидел, как на небе между ними произошла война, в результате которой победили Силы Света: «Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен был на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр 12, 7–9).
Правда, согласно мнению святых отцов, как отмечает епископ Александр (Милеант), война, описанная в этой главе «Откровения» апостолом Иоанном, произошла в ангельском мире еще до сотворения вещественного мира. И приводится она здесь с целью объяснить читателю, что дракон, который будет преследовать Церковь в дальнейших видениях «Апокалипсиса», есть падший Денница – исконный враг Бога.
Далее по тексту «Откровения» низверженный с небес на землю дракон начал преследовать жену. Спасаясь от него, жена бежала в пустыню, где было место, приготовленное Богом именно для неё, чтобы «питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» (Откр 12, 5–6). И далее дано уточнение: «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в своё место от лица змия и там питалась в продолжении времени, времен и полувремени» (Откр 12, 13–14).
Известно, что образ «жены» в Откровении является одним из трудных его образов и имеет различные богословские толкования, среди которых доминирует понимание его как Христианской Церкви в период её гонений в последние времена этого мира. Первенец «жены», «Которому надлежало пасти все народы железным жезлом», – это Господь Иисус Христос (Пс. 2:9; Откр. 12: 5, 19: 15), ставший главой Вселенской Церкви. А «восхищение» Младенца, очевидно, указывает на вознесение Христа на Небо после Его распятия, где Он сел «одесную Отца» и с тех пор управляет судьбами мира. Однако относительно последнего времени настоящего мира, которому собственно и посвящено «Откровение», толкование этого знамения, видимо, более широкое. По мнению многих толкователей «Откровения» Иоанна, в нём действует тот же принцип соединения в одном видении нескольких духовно родственных исторических событий, происходящих на земле, отстоящих одно от другого на многие столетия и даже тысячелетия, как и во многих других видениях ветхозаветных пророков. Это позволяет нам предположить, что образ «жены» в приведенных стихах «Откровения» символизирует одновременно и земную Христианскую Церковь в последние времена «царства мира», и земную женщину, христианку, будущую мать грядущего Сына человеческого. Об этом свидетельствует и луна «в ногах у неё» – символ нашего «подлунного мира» и нашей мирской жизни, со всеми её страстями, соблазнами и искушениями, и тот факт, что жена «кричала от болей и мук рождения», в то время, как Пресвятая Дева Мария, согласно преданиям, родила Христа безболезненно. Если свет Солнца, в который облечена Жена-Церковь, – это Свет Христа Спасителя, Свет Правды и Истины, которые Христианская Церковь несёт человечеству, то свет Солнца вокруг женщины-матери, которой надлежало родить Сына человеческого в последние времена этого мира, – это аллегорическое изображение её высоких человеческих качеств и христианских добродетелей как богоизбранной для исполнения предуказанной ей великой миссии.
Предполагаю также, что в приведенных стихах 12-й главы Откровения речь идёт конкретно о Православной Церкви – одном из трёх направлений (конфессий) христианства, сложившемся на протяжении первого тысячелетия в Византии, окончательно обособившемся и организационно оформившемся в XI в. в результате разделения католической церкви в 1054 г. на Софийском соборе как исповедании истинной апостольской веры, запечатлённой в Священном Писании и Священном Предании. Об этом могут свидетельствовать, во-первых, венец на голове жены из двенадцати звезд – символ двенадцати апостолов Христа, и, во-вторых, «два крыла большого орла», которые были «даны» жене и помогли ей убежать от змия в своё место в пустыне, где она была недосягаема для него. Из истории известно, что одноглавый орёл был символом императорской власти в Римской империи. Поначалу этот символ продолжал использоваться и в Византии, преемнице Рима. После разделения в 285 г. н. э. Римской империи императором Диоклетианом на два самостоятельных государства – Западное и Восточное, он остался императором Восточной империи и этим предопределил политическую и духовную преемственность Римской империи как мирового государства и образованной в последующем на базе Восточной её части Византийской империи. Эту преемственность осуществил и фактически узаконил в IV в. император Константин Великий, который прекратил кровавые гонения на христианскую Церковь, издал Миланский эдикт о свободе вероисповедания и первым из римских императоров официально провозгласил себя покровителем христианства и Церкви. В правление римского императора Константина (306–337) христианство начало переходить к статусу господствующей религии Римской империи. Он основал христианскую Византийскую империю, столицей которой стал г. Византий, впоследствии им же переименованный в Константинополь. Константинополь стал почитаться как Второй Рим. Западная Римская империя в V в. прекратила своё существование, оставив Византию единственной исторической, культурной и цивилизационной наследницей Древнего Рима, просуществовавшей более тысячи лет, являясь культурной метрополией мира.
Поначалу одноглавый орёл оставался символом императорской власти и в Византии как знак неограниченной власти императора. Однако постепенно, по мере упрочения авторитета христианства и его высшего духовенства, появилась потребность в законодательном разделении полномочий, прав и обязанностей духовной и государственной властей. В IX в. византийский император Василий I окончательно утвердил идею «симфонии Царства и Священства» – союза светской и духовной властей, императора и патриарха. Глава Византийской Церкви получал высокое место в государственной структуре, равнозначное положению императора (царя). В его полномочия входили исключительно заботы о спасении вверенных ему душ и решение вопросов, связанных с вероучением. И в эту область уже не мог вмешиваться даже император. В свою очередь, император обязывался соблюдать благочестие и в своей деятельности следовать тому, чему учит Церковь. Это был византийский теократический идеал церковно-государственного тела с «двумя главами». Очевидно в этой связи в последние века существования империи наиболее известным византийским символом являлся уже двуглавый орёл. На родовом гербе династии Палеологов – последней императорской династии Византии (1261–1453) – изображен двуглавый орёл.
Согласно стихам из «Откровения», жена, облечённая в солнце, после рождения божественного младенца, убежала от дракона в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога. Смею предположить, что в последние времена уходящего мира, в котором происходит разделение человечества на два непримиримых противоборствующих лагеря Добра и зла, единственным местом, где жена могла родить младенца и сохранить его, – могло быть только Царство-государство, являющееся оплотом Истины на земле, в котором были бы сосредоточены добрые и светлые силы. Только в таком государстве мог родиться Спаситель мира. А так как Византийская империя – наследница Рима – прекратила своё существование под ударами турок в 1453 г., можно предположить, что в «Откровении» Иоанна речь идёт о России и о Русской православной церкви, поскольку на гербах Российского государства начиная со второй половины XV в. и заканчивая XXI в. всегда изображался (исключая годы существования СССР) и изображен в настоящее время такой же двуглавый орёл. После распада СССР в 1993 г. Указом Президента РФ снова был утверждён герб России с двуглавым орлом с расправленными крыльями, с тремя коронами, увенчанными крестами, над каждой из двух голов и общей короной сверху.
Большинство историков считают, что орёл достался России в наследство от Византии после бракосочетания принцессы Софьи (католическое имя Зоя) Палеолог – племянницы убитого турками последнего византийского императора Константина XI Палеолог – с русским великим князем московским Иваном III Васильевичем, завершившим объединение русских земель вокруг Москвы. Женившись на Софье в 1472 г. вторым браком и считая себя причастным к византийскому царственному дому, Иван III принял титул самодержца, который соответствовал греческому императорскому титулу «автократор», назвался Государем (всея Руси) и сделал русским гербом византийского двуглавого орла. Впервые двуглавый орёл в качестве государственного символа Русского государства встречается на оборотной стороне государственной печати Ивана III Васильевича в 1497 г. В этом факте четко усматривается преемственная связь между уходящей с исторической арены Византией и набирающим силу Российским государством. Тем более что ранее, в конце X в., Русь приняла от Византии и наследие древнеапостольских традиций первозданного христианства: согласно официальной версии, Киевская Русь, по решению князя Владимира, в 988 г. приняла православие путем крещения от Константинопольской церкви Византийской империи. Считается, что после этого события православная вера на Руси стала государственной религией.
Через 75 лет после брака Ивана III с Софьей Палеолог, в 1547 г. Иван IV, его внук, известный в истории Руси как Иван Грозный, подобно византийским императорам, уже венчался на царство митрополитом Макарием. А ещё через 42 года, в 1589 г., прибывший в Москву патриарх Константинопольский Иеремия по византийскому примеру поставил митрополита Иова первым Патриархом Московским и всея Руси. Таким образом с конца XVI в. Русская православная церковь фактически получила независимость от Константинополя. Две головы орла на гербе Русского государства, обращённые на Запад и Восток, символизировали их единство, во-первых, и, во-вторых, единство «симфонии Царства и Священства» – союза светской и духовной властей, царя и патриарха. Получается, что именно Россия является единственным легитимным восприемником Римской империи, а значит последним «мировым царством», которому, согласно эсхатологическим текстам Библии, до последних дней этого мира предопределено быть оплотом Истины на земле, вплоть до явления миру антихриста и лжепророка, пришествия Спасителя и утверждения вечного Царства Бога и Христа Его.
Неслучайно, именно на этом историческом этапе развития Государства Российского, возникла известная теологическая и в меньшей степени политическая концепция «Москва – III Рим», утверждающая, что Россия является следующей после Византии преемницей Римской Империи и, главное, одновременно последним прибежищем древнеапостольских традиций первозданного христианства – православия. Являясь результатом эсхатологических ожиданий, она послужила смысловой основой мессианских представлений о великой роли и значении России и русского Православия в судьбе христианской Церкви и всего человечества, как всемирно-исторического «царства» – предтечи ожидаемого в конце времен Царства, «которому не будет конца».
Предполагаемый автор концепции «Москва – Третий Рим» монах Филофей (ок. 1465–1542), старец псковского Спасо-Елеазарова монастыря, – очень образованный для того времени и прекрасно знающий тексты Библии служитель Бога. В его известном, явно пророческом «Послании великому князю Василию III Ивановичу» – сыну Ивана III и отцу Ивана IV (Грозного) – он, по сути, изложил тезисы этой концепции. Согласно ей, Москва, олицетворяющая Российскую державу и Русскую православную церковь, являясь преемницей Византийской империи – преемницы распавшейся Римской империи – после падения I и II Рима стала третьим мировым царством, взявшим на себя ответственность за чистоту Вселенской Соборной Апостольской Церкви, вплоть до последнего времени, когда придет ожидаемое Царство, которому не будет конца. Цитирую часть письма-послания в переводе с древнерусского языка на современный русский:
«Церкви старого Рима пали из-за неверия Аполлинариевой ереси; двери церквей второго Рима, города Константинополя, внуки Агари секирами рассекли. Теперь же это— третьего нового Рима, державного твоего царства святая соборная апостольская церковь, которая до края вселенной православной христианской верой по всей земле сильней солнца светится. <…> …после этого ожидаем царства, которому нет конца. <…> …помни и слушай, благочестивый царь, – все христианские царства сошлись в твое единое, два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не быть; твое христианское царство иным не заменится»
. Некоторые толкователи «Откровения» предполагают, что во времена антихриста столицей третьего «мирового царства» станет Иерусалим. По моим рассуждениям, ею станет Санкт-Петербург или Москва. Здесь информация для размышления.
Всё сказанное даёт основания предположить, что именно в лоне Русской Православной Церкви, по Промыслу Божьему, в последние времена уходящего мира истинно верующая православная христианка должна была родить Сына человеческого – ожидаемого Мессию. К тому же именно Русская православная церковь во времена Советского Союза и господствовавшего в нём принудительного атеизма фактически на всём протяжении его существования подвергалась гонениям и всяческим притеснениям со стороны государства, подобно тому как подвергалась преследованиям со стороны дракона «жена» в «Откровении» Иоанна. Именно об этом периоде истории России, по моим рассуждениям, свидетельствуют тексты 12-й главы «Апокалипсиса» – сотни разрушенных и разграбленных православных храмов и тысячи погубленных невинных душ священнослужителей являются тому свидетелями.
