Перейти к содержанию

Первая книга Царств. Поэтическое прочтение

Автор:

Категория
стихи и поэзия
Год издания
Издательство
Автор
Возрастное ограничение
18+
Обновлено
25.09.2026

Аннотация

Моральный облик очень многих библейских персонажей оставляет желать лучшего... только говорить об этом как-то не принято... Набожность Давида - это не гарантия от действий подчас предосудительных. А ведь неслучайно это всё, ох, неслучайно...

Жанры и темы

Читать «Первая книга Царств. Поэтическое прочтение» — Валерий Белов онлайн

Страница 11 из 12

Вам тащить до грыж и от такой судьбы

Восстенаете, лбы толоконные».

Но народ послушать глас тот не хотел

(Не ходил масон в его приятелях),

Мнение о нём особое имел,

Жрец Верховный одряхлел и не у дел –

На хрена такая теократия?

«Ставь царя над нами срочно, Самуил,

Власти вертикаль нам не расшатывай.

Пусть на войны нас зовёт не дым кадил

Тот, что опиумом все глаза застил,

А царя горластые глашатаи».

Жрец тот бред монарший, мягко говоря,

С алтаря в эфир послал без рации.

Разрешил в ответ Господь им дать царя,

Как не ведающим, что они творят –

То-то неразумным было радости.

Глава 9. Саула на царство

Некто из сынов Вениамина,

Имя его Кис, в округе жил.

Знатный человек, имел скотину

Он в достатке и красавца сына.

Вот уж кого Бог не обделил

Ни лицом, сложением, ни ростом.

С ним сравниться чтобы – лезь на стул.

Закурить попросит папиросу –

Отдадут всю пачку без вопросов.

Вот таким был Кисин сын Саул.

Как-то раз ослицы у папаши

Загуляли, не вернулись в хлев.

Сына шлёт отец искать пропавших

Тех ослиц, слугу Саулу давши,

Пастухов за ту пропажу взгрев.

И пошёл сын на гору Ефрема,

Землю Шаалим всю обошёл,

Исходил сто вёрст и днём, и в темень,

Но искал скотину бессистемно,

Потому ослиц он не нашёл

И сказал слуге: «Давай вернёмся.

Как в стогу застёжки от штиблет,

Не найти пропажи, мне сдаётся.

А отец наш с горя изведётся,

Думая, что мы пропали вслед».

А слуга, видать, с солидным стажем,

Отвечал: «Нет, нам назад нельзя.

Кис тебя, возможно, не накажет

И простит сынку ослиц пропажу,

А меня он взгреет почём зря

Так, что жир растопится подкожный…

С высоты на бренный мир взглянуть

Нам Господь без ДжиПиЭс поможет.

В городе здесь человек есть Божий.

Он укажет нам к ослицам путь».

«Только что нам дать тому провидцу? –

Говорил Саул слуге в ответ –

Издержались мы, как говорится,

Даже лезвий нет, чтоб нам побриться,

Навести хотя бы марафет».

Здесь слуга, калачик тёртый, в тиглях

Побывавший по его годам,

Серебра вдруг вынул четверть сикля

И сказал, преобразившись ликом:

«За ослов последнее отдам».

"Хорошо ты говоришь; пойдём же –

Отвечал Саул – где твой пророк?" –

Быстро подсчитав в уме, похоже,

Что ослицы будут подороже.

Говорят же – жадность не порок.

(Что? Ошибся? Бедность, а не жадность?

Не таков Вениамина род?

За враньё меня пусть Бог накажет,

В Книге я встречал и не однажды –

У евреев всё наоборот).

Самуил им сам спешит навстречу,

Бел как лунь и крошится как мел.

Катаракт тогда ещё не лечат,

Только тот, кто Господом отмечен,

Силы сохраняет при уме.

Жрец имел виденье в полнолунье

Про Саула, появленья ждал,

Ведь совсем недавно накануне

За сынов своих как отступную

Дать царя старшинам обещал.

И теперь, едва завидев глыбу,

Гору мышц со взглядом не тупым,

Жрец услышал с неба: «Царь твой прибыл,

Глянь, какого парня ты надыбал

Среди прочей мелкой шантрапы.

Царь Саул помазанником Божьим

Разгромит врагов филистимлян

И народу нашему поможет.

Тот взывал о деле неотложном

Громко так, что вопль достиг Меня.

Будет управлять Моим народом

Этот человек, что выше всех

В Израиле, не иногородний,

Наш, Вениаминовой породы,

А не выкормыш сторонних сект.

Собери ни много, и ни мало,

Тридцать человек, на высоте,