Петр Владимирович Ерофеев "Жизнь и учение Иисуса Христа, возвещение истинного блага, изложенное только по сути, в стихах, ведь рассказы о чудесах же неправда"

Его падение до соблазнов и мести?

Иисус отрицает еврейского Бога творца,

И говорит о едином Духе – Боге,

О сыне человеческом, однородном Бога- Отца,

О разумении – начале всей жизни, истоке.

Никакого Бога судьи, творца и отмщения

Люди не знают и никогда не бывало,

А есть в человеке только сын и жизнь разумения —

В нём Дух от бесконечного начала.

Источник жизни Бог, любя, дал миру жизнь

И Бог любил всех людей вообще,

И хотел дать им жизнь, чтоб могли также любить,

Друг друга любили бы каждый и все,

И потому Бог дал миру сына,

Дал единый дух Божий всем вообще,

И Он этим жизнь дал для всего мира,

Чтоб в царство Божие могли войти все.

– Бог, как сеятель, сеет повсюду.

Бог любит и заботится о мире беспредельном,

Как заботится сеятель о пшенице же всей,

Но он не заботится о зёрнышке отдельном,

И Бог не заботится о каждом из людей.

Сеятель заботится, чтобы быть урожаю,

И он себя знает, что урожаи же будут,

Несмотря, что многие семена пропадают,

Ведь сеятель сеет семена же повсюду.

Больше не вступает и Бог в дела мира,

Когда Он своё посеял повсюду,

И несмотря, что часть людей же погибла,

Он верно знает, что урожаи-то будут.

Не должно же семечко обвинять Бога,

Будто бы Он желает ему смерти.

Ведь когда семечко одно из миллиона,

Может погибнуть, если попадёт в реки.

Их миллионы, не чтоб они погибали,

А сеяли их для того ведь,

Чтоб они не погибали, а чтоб прорастали,

Ведь Бог даёт жизнь и не даёт смерть.

37

Это разумно с точки зрения общей,
С точки зрения Бога, начала всего.
Но зачем в тебе смерть, взгляни со своей точки?
Затем, что ты хочешь и выбираешь её.

Зёрнышко каждое может плод принести,
Но когда оно в нас попадает на камень,
И не может зёрнышко жизни на нём прорасти,
То мы также, как камень, себя жизни лишаем.

И каждый человек имеет возможность
Стать сыном Бога и смерти не знать,
Если человек не будет, как камень дорожный,
Духу от Бога мешать прорастать.

– Притчи, объясняющие царство Божие.
Иисус из дома к морю пошёл,
И пришло много народа к нему
И тогда Иисус в лодку вошёл,
А народ стоял же на берегу.

Он сказал: Хозяин стал сеять, и одни семена
На дорогу попали, их птицы склевали,
Другие на камень попали, и сами сперва
Живо на твердом они прорастали.

А когда их на камне солнце пригрело,
Тотчас и завяли, засохли они,
Потому что под ними твёрдое было,
И укорениться они не могли.

Иные попали в репьи и взошли,
Но не дали репьи налить им зерно.
А семена, на землю попавшие, в колосья пошли,
И нали?ло зерно тем, что семя дало.

Которые – в тридцать и в шестьдесят,
А которое – в сто.
У кого есть смысл, чтобы понять
Тот и поймёт это всё

В бесконечном непонятном мире людей
Явилось от кого-то им разумение.
Оно рассеяно во всех и в жизни во всей,
Как сеятелем по всему полю рассеяно

Его же бесчисленное количество зёрен.
И давший разумение, как сеятель знает,
Что есть камни, дороги, репьи в его поле,
И что много зёрен в них пропадает,

И что сеять лучше по всему полю,
И знает, что, несмотря на пропажу,
Много зёрен вырастет и урожай всё же будет.
И жизнь разумения рассеяна так же:

Одни люди жизнь разумения теряют,
А другие сторицею возвращают её,
Но не от каждого поровну растут урожаи,
Погибнет тот, кто не прибавляет зерно.

38

Сеет сеятель зёрна – жизнь разумения,

И он соберёт только зёрна такие.

Ведь те люди, которые живут разумением,

Они и нужны Богу, а не другие.

А те, кто в себе не растят разумения,

Его отбросили прежде, другие же после,

Богу не нужны ни в каком же значении,

И утрачивают жизнь, её лишаются вовсе.

Те, которые держат в себе разумение

И берегут, как основу всей жизни,

Только те исполняют своё назначение —

Быть сыном Бога, ведь из Бога же вышли..

Сказал Иисус: Царство Бога таково,

Как если бы кинул хозяин

В землю своё семенное зерно,

И оно же само прорастает.