Петр Владимирович Ерофеев "Жизнь и учение Иисуса Христа, возвещение истинного блага, изложенное только по сути, в стихах, ведь рассказы о чудесах же неправда"

На дороге – это равнодушие есть,

К разумению пренебрежение,

Людям надо делать усилие здесь,

Чтобы принять разумение.

На камне посеяно – это кто понимает

О царстве Божием учение,

И с радостью в сердце его принимает

Но не держит в себе разумение.

Сам корня не держит, а только на время,

И когда теснота и обида придёт,

И погонят же прочь его за учения,

То он слаб и обману себя предаёт.

А что в репьи – тот учение понимает,

Но много мирских и светских забот,

И жадность к богатству учение давит,

И тогда учение не приносит же плод.

Человек должен сделать усилие то,

Чтобы не поколебаться

От обид, гонений, богатства, забот,

Их откинуть не побояться.

Хорошая земля – кто учение понимает

И принимает в сердце своё,

Несмотря на заботы, его исполняет,

И получает жизнь оттого.

Кто с усилием держит разумение во всём,

Тому с избытком его жизнь даётся,

А кто не держит и то, что кажется в нём,

И то от того тогда отберётся.

Царство Божие это, как клад,

Человек нашёл его а поле,

Он открыл его и очень рад,

Нет ничего драгоценнее боле.

42

Человек опять скрыл его и идёт

Радуясь своей доле,

И всё, что есть у него, продаёт,

И покупает то поле.

Царство небесное – это когда купец

Скупает дорогие каменья

И видит продают, нашёл наконец,

Камень драгоценный без сомнения.

И купец тогда ведь идёт

И все прежние камни,

Какие имеет, он продаёт

И покупает тот – самый главный.

Царство небесное – как берёзовое семечко,

Хоть оно меньше во всех семенах,

Вырастит больше травы и станет дерево,

И птицы гнёзда будут вить на ветвях.

Пришло царство Божие без проявления,

Бог входит к людям без стука,

Меж людьми и небом свободно общение,

И небо раскрыто для духа.

Царство Божие, словно молния

Мгновенна всегда и везде,

И нет ему ни места, ни времени,

Оно внутри вас— вот оно где.

До Бога дойти невозможно,

Ведь необъятное не объять,

Но можно войти в царство Божие,

Его в себе внутри отыскать.

Есть только на земле, в человеке

Сын Бога – дух, Божий росток.

Сын есть в Боге, и Бог есть в сыне,

Тот дух, который и есть же Бог.

Этого-то самого сына Бога в человеке

И надо почитать, как самого Бога,

И его возвеличить в себе надо прежде,

А не плоть или личность свою и любого.

Надо возвеличить сына Бога в человеке,

А не личность или плоть, чтобы люди,

Полагаясь на Божьего сына, не знали бы смерти,

Жизнь в царстве Бога не вре?менная будет.

Всякий, на него полагаясь, не погибает,

И не временную жизнь он имеет,

И в царстве Божием смерти не знает,

И жизни разумения верит.

Бог и царство Божие – в людях,

Бог – это неплотское начало,

Которое даёт жизнь повсюду,

Чтоб жизнь разумением стала.