Петр Владимирович Ерофеев "Жизнь и учение Иисуса Христа, возвещение истинного блага, изложенное только по сути, в стихах, ведь рассказы о чудесах же неправда"

Их жизнь, как тьма и был свет мгновенный

И угасающий от дел ихних рук.

А всем, кто понял, что жизнь в разумении,

Оно дало возможность стать сыном его,

Верою в его, как основа жизни, значение

И в происхождение своё от него.

В разумении возможно с ним соединения

И понимание, что ты есть оно,

Жизнь истинная не от плоти, а от разумения,

А ты его сын и с ним вместе одно.

Приняв разумение, люди же могут

Его основой своей жизни признать,

И через него же сынами стать Бога,

И разумение в себе удержать.

4

Так как все люди рождены и живы
Не своим телесным рождением,
Ведь не от женщины же и похоти мужчины,
А от Бога, Его разумением.

– Разумение в человеке для жизни в Отце.
Полное разумение проявилось в Христе,
И он жил среди нас своим телом,
Законченное учение о жизни в Отце,
Учение о богоугождении делом.

В том основа христова учения,
Что произошла жизнь от разумения
И однородна ему по значению,
В этом основа его совершенна.

Как сын от Отца, однороден ему,
Однородна и жизнь разумению,
Всем нужно идти к Иисусу Христу,
Значит, следовать его же учению.

Иоанн говорит: Позади меня он пришёл,
А я про него говорил,
Что он есть тот, кто прежде меня был рождён,
Потому что ведь он первым был.

Потому что Моисеем был дан закон,
И потом для его дополнения
Дано богоугождение делом Христом,
Присоединено для его выполнения.

Законченно и совершенно учение,
К богоугождению по закону в нём
Оно присоединяет учение о богоугождении,
Исполняемом в жизни на деле во всём.

Получили мы радостное и свободное,
Через жизнь Иисуса учение
Вместо книжного, внешнего – новое,
Он на деле показал исполнение.

Если же не разумеем мы Бога,
То и не можем о Нём говорить.
Нет и не может быть Бога другого,
Кто всем себя может открыть.

Своему же сыну, который признал,
Что жизнь в разумении заключена,
Сын Бога в человеке путь к Отцу указал,
Но не являет он Отца никогда.

Ведь Бога никто и никогда не видал,
И Его не познать никому,
Жизнь в разумении том, которое Он дал,
Лишь она и дала путь к Нему.

– Умный ребёнок Иисус.
Принял жену свою Марию,
Беременную неизвестно от кого,
Муж добрый Иосиф, обручённый же с нею,
И скрыл её срам, пожалев же её.

5

А было хотел отпустить её он,

Но когда он стал размышлять,

Он заснул, и ему приснился же сон,

Что посланный от Бога явился сказать:

Не бойся принять Марию жену,

Ведь то, что от неё родится,

Родится свыше, от духа святого, и потому

Дано ему будет свыше явиться.

И она родит сына, и ты же его

Назовёшь Иисус, что значит Спаситель,

Потому что людей он спасёт от их же грехов,

Ведь будет же он настоящий учитель.

Проснулся Иосиф и сделал тогда,

Как ему велел ангел Божий,

Взял в жёны её и, пока не родила,

Не имел с ней ничего же.

Она родила своего первого сына,

Иисусом назвали его.

И в нём, как во всех, разумение было,

Которое не отнимет никто.

Родился у неё первый сын Иисус,

И не знал он отца же родного,

Неизвестного, и стремился к Отцу,

Как сын, его считая за Бога.

По милости Божьей жил он с родными

Учился разумением жизнь понимать,

И общался ещё он с учителями такими,

Что учат отцом своим Бога признать.

Иисус-то и явит миру Бога на деле,

Которого не знал и не знает никто,

И этот-то Иисус и был в плотском теле

Разумение жизни, и оттого

Этот-то Иисус сын Божий и был,

Который миру дал то учение,

О котором Иоанн предвещал, говорил,

И в Евангелиях есть изложение.

Мальчик рос и духом мужал.

И была милость Божия на нём.

Его разум прибавлялся и возрастал.

И на Пасху с родителями втроём