Кто она такая сказочная красная девица Василиса Премудрая?
Давайте пока на этом остановимся, а то уж очень неприглядно здесь выглядит Господь Бог. Тем более, мы не знаем Его реакцию на действия Василисы Премудрой. Нам лучше вернуться к Сказке, чтобы понять, зачем это нужно красной девице. Именно она захотела возвысить земноводную цивилизацию до нового уровня разумного человека, если не далее его.
По Сказке земноводная «царевна-лягушка» помогла своей расе земноводных людей-лягушек осуществить глобальное эволюционное становление до уровня ментального человека. Представьте себе целую расу, которую красная девица заставила восходить к новому виду, который на одну ступень по своему уровню разума превышает её земноводный лягушачий вид. Мы не можем даже представить себе такое, если только в сказке, а не наяву. Но Сказка не просто подсказывает нам о такой реальности, а указывает к ней путь, который описан как путь Ивана-царевича по освобождению красной девицы, то есть истинной Души из плена «эго».
В Сказке речь ведётся не о расе Адама, а о расе земноводных людей-лягушек, которую можно определить как расу Ивана-царевича. Василиса Премудрая осуществляла её эволюционное становление до уровня естественного ментального существа. Она даже явно предстала им на «» Сказки. Реально ли это? Но как Василиса Премудрая, истинная Душа, оказалась в земноводной расе «царевной-лягушкой»? третий день
Сказка умалчивает о том, существовала ли она в ней изначально или низошла в неё в более позднее время, когда раса земноводных существ уже была развита на уровне высшего животного разума. Давайте обратимся к её тексту, в котором говорится о Василисе Премудрой:
» «… Василиса Премудрая хитрей, мудрей своего отца уродилась; он за это осерчал на неё и велел ей три года квакушею быть. 3
Тут же возникают новые вопросы, что это за «» такой, который сначала сумел «родить» и «вырастить» красную девицу, а далее за её же мудрость и хитрость «» сделать, да срок наказания ей определить в «»? Что-то здесь не так. Вряд ли родной отец мог так поступить со своей царственной дочерью, да ещё превратив её в лягушку, хотя и в царевну. Это что же нужно было такое сотворить Василисе Премудрой через её «», чтобы «» так сильно «» на неё? отец квакушею три года мудрость и хитрость отец осерчал
Можно признать, что сказочный символ «» открывает нам его всемогущество, как Высшего Существа или Духа. Возможно, им можно признать «Всемогущего Отца» мира Абсолютного сна, который как раз считается источником зарождения душ. Он обладает Верховной Душою, в которой и находятся «семена» всех душ. А вот мир Глубокого сна без сновидений имеет в себе мир психических существ, в который они переходят для материализации своих структур. Он и есть мир душ. Вполне возможно для нас принять Всемогущество её «», раз Он свою царственную дочь сумел превратить в «царевну-лягушку». отца Отца
Не каждый «» способен на это. Это насколько же нужно быть «», чтобы заставить Его так сильно «осерчать». Не настолько же Он был жесток, чтобы за её же «», превосходящую Его, так сильно наказать. Мы же не наказываем своих детей за то, что они просто обязаны стать мудрее и умнее своих родителей. Что-то здесь кроется тайное, что скрыто сказочными символами, которые нам нужно расшифровать. Отец мудрой и хитрой мудрость
Итак, символ «» приводит нас к некой земноводной цивилизации людей-лягушек. Только не могла же красная девица Василиса Прекрасная, да ещё и царевна, стать простым земноводным человеком-лягушкой. Нас ещё смущает временной символ её ссылки: «». «» ей назначил именно такой временной срок. Разве красная девица могла измениться за такое короткое время и растерять свою мудрость и хитрость, если, взрослея, не стать ещё мудрее и хитрее? Этот временной отрезок может иметь совсем другой смысл. Скорее всего, это три этапа каких-то эволюционных действий с земноводной цивилизацией. Давайте попытаемся это определить. квакуши три года Отец
По Сказке Василиса Премудрая сумела продержаться рядом с Иваном-царевичем всего «». Она сумела за «» обратиться из земноводного человека-лягушки в прекрасную красавицу в образе разумного человека. И, аналогично, её «» ставит ей условия возвращения через «». Очень уж тождественно эти два символа времени оказываются под одним и тем же действием: возвращение Василисы Премудрой, но в каком виде? три дня три дня Отец три года
Только один сказочный «» – это, может быть, 100 наших лет. Тогда «» Сказки – это 5×100=500 лет, а не те «», как наши 3000 лет, «ссылки» Василисы Премудрой. Что-то здесь по времени не сходится. Но, если 3000/500=6, не будет ли это равнозначно «шести» эволюционным этапам нашей человеческой эволюции, о которых мы говорили ранее? А их действительно будет шесть: день пять дней три года
1. Материально-ментальное существо (уровень Сказки).
2. Духовно-ментальное существо Верховного разума.
3. Супраментальное существо Сверхразума.
4, 5, 6. – Три новых этапа Высшего Разума, которые нам ещё недоступны, но о которых мы уже имеем знания (правая сторона рисунка 6 [1]).
В это трудно поверить, но ведь всё сошлось! На каждый этап отводится по 500 лет. Не маловато это будет для нас? Шри Ауробиндо отводил для перехода в новый супраментальный вид всего два-три столетия. Здесь уже просматривается аналогия со сказочными «днями». Неужели уже тогда, в то сказочное время, Василиса Премудрая, как первооткрыватель, знала о них? Тогда её действительно можно назвать Мудрой с заглавной буквы.
Не в этом ли заключалась её «», которые так сильно заставили «»? Скорее всего, она пыталась доказывать Ему реальность процесса эволюционного становления животного существа до уровня разумного человека и даже далее его. Видимо она не смогла этого сделать через объяснения ему, раз «» отправил свою царственную дочь в ссылку, чтобы она непосредственного осуществила это в земноводной цивилизации, как самой подходящей для этого, сделав «». мудрость и хитрость осерчать Отца Отец царевной-лягушкой
Выходит, что Василиса Премудрая в то давнее сказочное время уже знала, что в материальных мирах, в их формах и телах можно осуществлять эволюционное становление вечно, поднимаясь на всё больший уровень разума. Видимо, каким-то образом она вычислила этот эволюционный закон. Красная девица, по Сказке, даже сумела начать этот процесс и за «» подняться на одну ступень выше животного уровня разума земноводной цивилизации. Только так можно понимать всю серьёзность её «», которое им по своей сути и не является. «» просто дал красной девице возможность доказать это реально и лично. три дня наказания Отец
Василиса Премудрая не только получила знания о возможности преобразования и трансформации низших видов в высшие, но и нашла способ реально осуществить переход на новый уровень эволюции, причём целой цивилизации земноводных существ, как нам это описывает Сказка. Она своей Мудростью успела постичь то, что не смог понять её царственный «» и все наши современные религии и другие духовные конфессии. Отец
Василиса Премудрая не сумела доказать Ему это в теории. Видимо, «» надоело с ней спорить, и он, «» на неё, отправил красную девицу в земноводную цивилизацию, чтобы она сумела через свои практические опыты представить ему реальные доказательства её правоты. Он ей для этого выделил «». Так красная девица оказалась в теле земноводного существа, став сказочной «». Её сказочный символ, как нами описано ранее, – это истинная Душа. Она низошла в эту цивилизацию с более высокого уровня мирового существования. Только Сказке не рассказывает о том, как она там оказалась. Отцу осерчав три года царевной-лягушкой
На «» Иван-царевич устраивает сказочную огненную трагедию, благодаря которой истинная Душа оказывается в расе Адама, а, по Сказке, в плену у Кощея Бессмертного, который и есть символ «эго». Другого варианта возникновения истинной Души и её неожиданного появления в нашем мире вместе с процессом естественного эволюционного становления разумного человека найти не удалось. Во всём виноватой оказалась красная девица Василиса Премудрая, которая решила доказать своему «», что она «» Его. Без неё никакого процесса эволюционного становления не было бы. третий день Отцу мудрее и хитрее
Теперь, когда мы имеем сказочные знания о происхождения истинной Души, мы можем непосредственно приступить к исследованию её свойств и качеств.
Истинные Души Верховной Души
По Сказке Василиса Премудрая и Иван-царевич уничтожили «эго» в виде Кощея Бессмертного, восстановили своё естественное ментальное существо и отправились с ним в «» мира Бодрствования. Мы пришли к такому сказочному выводу потому, что ложное ментальное существо с его «эго» ранее закрывало собой естественное ментальное существо, которое на «» уже имела Василиса Премудрая. Но по Сказке они далее его не пошли. Василиса Премудрая являла собой только символ ментальной Души с её естественным ментальным существом. белокаменные палаты третий день
Дальнейшее размышление об её «», к которому она должна вернуться через «», подсказывает нам, что тогда и Он является только ментальным Духом, но так ли это? Нам уже известно, что истинные Души зарождаются в мире Глубокого сна без сновидений, а их «семена» находится в Верховной Душе в мире Абсолютного сна: она их и зарождает из себя. Можем ли мы признать Василису Премудрую такой Верховной Душой, а её «» – Всевышним Духом? Отце три года Отца
Сказка об этом умалчивает. Но те «» для естественного ментального существа, которые в ней описаны, – это не те «», на которые «» сослал Василису Премудрую. Получается, что красная девица должна ещё некоторое время продолжать далее процесс эволюционного становления расы Адама, не останавливаясь на естественном ментальном существе. Тогда её вполне можно принять за Верховную Душу мира Абсолютного сна и признать активным духом Единого Всевышнего Духа, то есть истинной «» своего царственного «». пять дней три года Отец царевной Отца
А вот «» Ивана-царевича был чем-то подобен Господу Богу Книги Бытие: он владел только животным царством. Это доказывается символами Сказки: боярин и купец – сыновья своего «» имён не имеют, что указывает на их животную принадлежность. Только Иван-царевич имеет имя и то с приставкой «царевич», подобно «царевне-лягушке». Его можно признать высшим животным существом, имеющим животную кличку «Иван», а не имя человека. Тогда возникает высшее животное тождество между царевной-лягушкой и Иваном-царевичем. отец отца
Это далее подтверждается в Сказке подобием при выборе невест: боярин выбирает себе в жёны боярскую дочь, купец – купеческую дочь, а Иван-царевич – «царевну-лягушку» животной земноводной цивилизации, как оказывается, подобную себе. Это означает, что и он является полным её аналогом: земноводным человеком-лягушкой, поэтому и выбрал её себе в жёны. Это для нас Иван-царевич, по привычке, представляется человеком, но тогда зачем он преобразуется Василисой Премудрой в разумного человека? Он, как и его братья, – высшее животное существо, как и многие из нас. Это весьма неожиданный вывод по этой духовно продвинутой Сказке. Признать Ивана-царевича «лягушонком» – это смело и верно. Всё в ней указывает именно на это.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
