Но тайна сказки не ограничивается лишь внутренним миром человека. Она также может стать высшей реальностью нашей жизни. Как сказал Ханс Христиан Андерсен, «Жизнь подобна сказке, если не верить в чудо, его не случится». Тайна сказки становится явью, когда мы начинаем узнавать в реальном мире отголоски её мудрости и символики. В сказках заложены вечные истины, позволяющие нам проникнуть в магию их миров и обнаружить, что некоторые из их загадок уже оживают в вашей собственной жизни и отвечают на многие вопросы, на которые мы не смогли найти ответы в других источниках знаний.
Такими тайными знаниями о нашем естественном процессе эволюции обладает сказка «Царевна-лягушка» (далее Сказка). Именно она помогла нам ответить на вопрос о возникновении естественного пути ментальной эволюции на планете Земля. Источник появления двух новых этапов эволюции человека, с которыми мы уже определились, угадываются и в ней.
Своими символами Сказка описывает трагедию эволюционного становления другой, земноводной цивилизации «людей-лягушек». Эта цивилизация земноводных людей и принесла с собой на планету Земля вечный процесс эволюции. Символы этой сказки уже были расшифрованы ранее [10, с. 106—160]. Мы здесь их полное описание приводить не станем, но укажем только на основную суть её символов.
В этой Сказке прослеживается несколько этапов эволюционного становления земноводной цивилизации людей-лягушек. Первые «три дня» по Сказке происходит естественный процесс эволюционного становления человека-лягушки, животного земноводного существа в естественного ментального человека без «эго». Василиса Премудрая на «третий день» предстаёт таким новым разумным существом в преобразованном материальном теле уже человека. Она превращается из земноводного существа в сияющего разумного человека Света. Оставалось всего «два дня», чтобы ментальный человек Света зафиксировался в своём новом материальном теле и стал стабильным существом.
Но Иван-царевич по своей глупости не желает ждать «два дня», вернее, он просто не знает, что они необходимы. Он предполагает, что можно оставить Василису Премудрую в новом теле и решает ускорить эволюционный процесс. Он сжигает старую телесную оболочку человека-лягушки, не позволяя красной девице вернуться в неё. Только её нежное и молодое новое материальное тело оказывается не готовым для продолжительного существования. Оно настолько нестабильное, что тут же начинает растворяться прямо в воздухе. Случается трагедия, которая заставляет Василису Премудрую, чтобы сохранить новое ментальное существо, срочно искать подходящее готовое тело в другой цивилизации. В Сказке под символом Василисы Премудрой подразумевалась цивилизация земноводных людей-лягушек. Под полное растворение вместе с ней была подставлена вся эта цивилизация.
Новую телесную оболочку из грубой материи она обнаруживает в тёмной ложной расе Адама и Евы. Они как раз формировали своё ложное ментальное существо со своим «эго». Ментальные процессы оказались схожими. Василиса Премудрая решилась на внедрение в их материальное тело, даже понимая то, что окажется пленённой «эго», Кощеем Бессмертным.
Красной девице пришлось смириться с «эго», которое тут же своими тёмными оболочками закрыло и отрезало её от внешнего мира. На то оно и «эго», чтобы всё тут же покрывать своей «коркой». Она и спасла её от растворения. Истинное ментальное существо со своим естественным процессом эволюции оказалось внутри ложного ментального человека расы Адама и Евы, закрытым оболочками его «эго».
Так внутри ложного ментального человека расы Адама и Евы появилась истинная ментальная Душа (Василиса Премудрая) со своим истинным ментальным существом и естественным процессом эволюции. Третий этап Сказки описывает освобождение Души Василисы Премудрой от «эго», что позволяет человеку перейти на естественный путь эволюции к двум новым этапам, уже открытыми ему.
Символику Сказки мы приняли следующей:
– Иван-царевич – представитель земноводной цивилизации – человек-лягушка;
– Василиса Премудрая – символ его истинной ментальной Души, которая осуществляет естественным процесс эволюции на уровне ментального существа;
– Кощей Бессмертный – символ «эго» (скелетон);
– замок Кощея – тёмные и грубые оболочки «эго»;
– животные – символы животного разума Ивана-царевича;
– сундук – подсознательное;
– яйцо с иглой – бессознательное с инструментом «эго», сшивающая «ткань» его ложного мира;
– белокаменные палаты – символ нового светлого мира, сверхсознательное;
– Баба-яга – проводник в мир душ тридевятого царства и обратно;
– тридевятое царство – мир душ, вполне возможно, что это и есть мир Сновидений или Сумрачный мир.
Истинная Душа Василиса Премудрая, по Сказке, подселяется в человека расы Адама и оказывается в плену его «эго». Она сама позволяет ему закрыть себя его тёмными оболочками, чтобы приостановить процесс своего растворения в Космосе. Процесс её появления в человеке расы Адама мог пройти незамеченным, поскольку её Свет не проходит через тёмные и непрозрачные оболочки «эго», практически ничего не меняя в его внешнем существе.
Для освобождения истинной Души Иван-царевич с помощью Бабы-яги отправляется в мир тридевятого царства в своём внутреннем существе мира Сновидений или, скорее, Сумрачного мира. В нём и происходят все его битвы. Сам смысл освобождения Души заключался в том, чтобы разрушить тёмные оболочки «эго» и растворить их Светом Души, убив Кощея Бессмертного.
Само слово Кощей имеет значение худого, тощего, ходячего и бессмертного скелета и это не случайно. С помощью этого символа «эго» нам ещё раз открывается конечный результат становления современного ментального человека как скелетона, но только посредством «дерева познания», без наличия в нём истинной Души. В этом случае «эго» должно остаться в человеке навечно и даже при полном его ментальном становлении оно не исчезнет, превратив его в скелетон.
Если ментальный человек «дерева познания» достигает своего высшего совершенства, то его круговороты через смерть и новое рождение прекращаются: зачем они нужны, если человек уже остановил своё становление, став полностью ментальным существом. Тогда оно обретает бессмертие, становясь Кощеем Бессмертным. Как сказано ранее, именно он – конечный результат прорастания в животном человеке «эго».
Это и могло стать нашей реальностью, если бы не вмешалась истинная Душа Василиса Премудрая. Она, даже сегодня, скрыто корректирует структуры ложного ментального существа «эго», подгоняя их под естественный процесс эволюции. Если у человека истинная Душа закрыта, то он прямым ходом направляется к вечно живущему скелетону; при открытой Душе он способен вернуться на естественный ход эволюции и продолжить его вплоть до уровня Сверхразума с пятым измерением разума; если его Душа нейтральна, то она всё равно корректирует его ментальное существо, но не так быстро, как при открытом состоянии, что может привести к эволюционному опозданию.
Если бы не сказочные Иван-царевич и Василиса Премудрая, мы все, в скором времени, стали бы «кощеями-скелетонами». Теперь же, благодаря им, наше «эго» растворяется их Светом, а человек вновь обретает светлое состояние сознания, в котором отсутствуют зло и тьма. В Сказке даже прослеживается путь преодоления и уничтожения «эго» в тридевятом царстве Сумрачного мира. Рука не поднимается поместить тёмное «эго» в светлый мир Сновидений.
«Эго», в конце концов, должно быть растворено и уничтожено со всеми его оболочками, но с небольшой оговоркой: оболочки должны остаться, но стать очищенными от темноты, прозрачными и чистыми для Света истинной Души и внешнего Света светлой Материи. Без них человек просто раствориться в Космосе. Именно они не дают сделать это, защищая его от растворения. Новый одухотворённый Человек Верховного разума после избавления от «эго», так и останется индивидуальной Личностью и не растворится в Космосе, возвращаясь к состоянию изначального ментального Духа, но в материальном исполнении.
Источником естественной эволюции человека является истинная Душа. Неожиданно мы пришли к тому, что сегодня в человеке существуют две души: ложная душа желаний, сформированная «эго» (далее ложная душа), как временная и навязанная нам «деревом познания», и истинная Душа (далее Душа) естественного и истинного ментального «я», символом которой является сказочная Василиса Премудрая.
Глава 3. Возникновение и свойства ложной души желаний
Двойственность Духа. Его пассивность и активность
Любая душа обладает «механизмом» Проявления, который направлен на трансформацию параллельного состояния проявляющегося существа в его последовательное эволюционное становление и обратно. Этот «механизм» позволяет ей работать сразу же в двух мирах, например в Сумрачном мире и в тёмном мире Бодрствования. Души формируют настоящее, о которых упоминалось ранее.
Изначально любая душа заложена в духе того существа, который должен проявиться в Материи. Например, ложная душа желаний заложена в духе «дерева познания», а истинная ментальная Душа – в истинном Духе ментального существа. В изначальном Духе, который ещё не начал материализацию, она находится в спящем и в свёрнутом состоянии аналогично семени.
Изначально, любой дух – это нематериальное существо или сущность. Естественно, для Материи он не существует. Его можно приписать Свету с его Сознанием и его Силой. Вывод возникает сам собою: дух – это сознательное существо Света, которое никак не связано с Материей. Он является типичным и статичным, обладая конечными структурами. В нём заложена полная структура того существа, которое он должен материализовать. Для Материи дух представляется некой эталонной духовной сущностью, стоящей над ней.
Дух Света не может быть для Материи подобием семени или даже его зародышем. Он не имеет в себе даже её самой элементарной субстанции и представляет собой сознательный сгусток кванта Света, обладающий Сознанием и его Силой. Не нужно забывать, что дух живёт в кванте Света вечно без всякого изменения. Его структуры не подвержены трансформации без участия самого Творца.
«… Этот Дух вечен и неизменен, он не подвержен никаким воздействиям и не затрагивается феноменами проявленного мира, он един, нерушим и независим в своём бытии – это некое неделимое существование, неспособное даже внешне выглядеть разделённым всем тем многообразием форм существования и сил, которые есть в Природе, он не принимает участия в деятельности Природы, остаётся неподвижным в её движениях. Это „Я“ всего, но оно невозмутимо, беспристрастно, непостижимо, как если бы все эти формы существования, зависящие от него, не были связаны с ним, не были его силами, результатами и следствиями его действий; оно похоже на бесстрастного стороннего наблюдателя, созерцающего некий спектакль. Одно дело ум, ставящий спектакль и участвующий в нем, а другое – это „Я“, которое беспристрастно наблюдает за всем происходящим. Этот дух – вне времени, хотя мы и видим его проявляющимся во Времени; он вне пространства, хотя мы видим его наполняющим собою пространство.» [11, с. 44—45]
Давайте пока без доказательств допустим существование ментального Духа человека, который должен материализоваться в нём как естественное ментальное существо. Он статичен, типичен и вечен в своих неизменных структурах. Хотя он обладает Сознанием и его Силой, самостоятельно он материализоваться не может. В этом ему помогает ментальная Душа, находящаяся в нём, изначально, в спящем состоянии и пробуждающаяся для его материализации. Именно она запускает свой «механизм» Проявления, который воспринимает его параллельные структуры и последовательно материализует их в процессе его эволюционного становления как материально-ментальное существо во всех мирах Снов.
Сам дух так и остаётся неизменным и даже пассивным, а вот его душа раскрывается как активный дух, изменчивый и подвижный, способный к собственной материализации. Душа – это и есть подвижный и активный дух, а истинный дух, из которого она пробуждается, – пассивен, вечен и неизменен. Активный дух, душа, постепенно втягивает структуры пассивного духа в Материю, не нарушая законов его существования и структурной целостности и наполняя его структуры материальными субстанциями. Поэтому обычный человек, как и любое другое существо или форма, обладает индивидуальным пассивным духом, который материализуется с помощью души.
Мы даже говорим, что это «моя душа», присваивая её себе. Действительно, наше «я» напрямую связано с душою. Нет души – нет «я». Даже теряя память и получая новое имя, человек не теряет душу: с ним всегда остаётся его истинное «я». В противном случае он превратился бы в прах или в подобие зомби. Но здесь даже более сказывается истинный дух, который имеет в себе душу. Она является его частью и не может существовать без него.
Для большего понимания давайте найдём аналогию духу. К сожалению, аналогию самого духа нам найти не удалось, а вот его пассивный и активный духи её имеют. Ей может стать семя обычного растения, которое можно признать пассивным духом. Когда образуется проросток, можно говорить о пробуждении активного духа, о душе растения. Проросток – это аналог активного духа растения, его души. Она начинает действовать по формированию растения, постепенно преобразуя его проросток в него.
«Механизм» раскрытия духа растения изначально заложен в его семени. Душа растения «развивается» вместе с проростком и начинает действовать после его готовности. Дальнейший рост уже самого растения происходит под её руководством. О том месте, где душа находится в растении, можно только догадываться. Это вполне может быть тонкий промежуток между корнем и стеблем растения. Переключаемые ею функции растения позволяют ему чередоваться: то растут корни, то вытягивается к свету его верхняя часть.
Такой же способностью к проявлению обладает душа любого существа. Она постоянно связана с пассивным или активным духами, материализуя существо, изначально заложенное в структурах пассивного духа. Активный дух заимствует необходимую ему для материализации структуру из пассивного, но только для её абсолютного копирования. После этого он материализует её в существе, которым постепенно становится сам, наполняясь субстанцией того мира, в котором душа материализует пассивный дух. Например, витальная душа, как витальный активный дух, становится витальным существом, животным; физическая душа – физическим существом, растением. Сегодня ментальная душа формирует ментальное существо человека, постепенно становясь им.
Как только дух, изначально имеющий свёрнутую и пассивную душу, получает санкцию проявить себя в одном из миров, его пассивная душа раскрывается в нём и становится активной. Потом она начинает проявлять его в Материи, не затрагивая внутренней сути и никак на него не влияя.
«… Обычно, когда речь идёт об эволюционном развитии души в состоянии активности, и её инволюционном погружении в пассивность, предполагается, что, действуя, индивидуальная (активная) душа становится невежественной, не осознающей своё пассивное бытие, которое, как предполагается, является её истинным бытием. Переходя же в пассивное состояние, она, в конце концов, перестаёт осознавать своё активное бытие, которое, как предполагается, является её ложным или только кажущимся бытием. Но всё обстоит так только потому, что одно из этих движений, с нашей точки зрения, всегда исключает другое – подобно нашему сну и бодрствованию; просыпаясь, мы перестаём осознавать свои сны, засыпая, мы перестаём осознавать своё бодрствование. Но подобное происходит потому, что только часть нашего существа переживает эти переходы из одного состояния в другое, и мы ошибочно принимаем эту часть за всё своё существование. Однако, благодаря более глубокому психологическому переживанию, мы можем обнаружить, что в нас есть более великое существо (Дух), которое ясно осознаёт всё, что происходит даже в состояниях, которые нашему поверхностному фрагментарному уму кажутся бессознательными; оно не ограничено ни сном, ни бодрствованием…» [8, с. 317]
Ложная душа желаний
В последнее время появляется много мнений, касающихся в той или иной степени души человека. По ним видно человеческое непонимание того, чем на самом деле является душа. Они путают истинную Душу с ложной душой желаний «эго». Это происходит потому, что современный человек – это двойственное существо: ложное или синтетическое, с ложной душой желаний, и естественное, с истинной Душою.
«…они (люди) принимают за душу своё витальное существо, поскольку именно витальное оживляет тело и движет им. Но витальное существо состоит из желаний, как хороших, так и плохих, и сил, призванных их удовлетворять, – так что, на самом деле, оно является душой желаний, а не истинной Душой. Только когда истинная Душа (психея) выходит из-за покрова и начинает вначале оказывать лишь некоторое влияние на деятельность внешней природы, а затем и полностью управлять ею, человек становится способным преодолеть витальное желание и развить в себе божественную природу.» [12, с. 84]
Ложная душа желаний относится к нашему животному, витальному разуму желаний. Она располагается «чёрной точкой» в нашем сердце, потому что витальное существо – это жидкостное существо, а основное скопление жидкости в человеке, его крови, находится в сердце. Этот сгусток крови внутри сердца люди и принимают за душу.
«…Витальное существо – это пребывающий за Силой Жизни…
В своём внешнем проявлении, в мире Неведения, он становится душой желаний, которая управляет большинством людей и которую они по ошибке часто принимают за свою подлинную Душу.
…Витал, являющийся не только душой желаний, но и природой желаний, в значительной степени управляет сознанием большинства людей, потому что именно желания движут людьми. Но даже в самых внешних частях человеческой природы истинным руководителем сознания является ментальное существо…» [12, с. 83]
Чаще всего, ошибочно, за истинную Душу принимается витальное существо. Возникновение ложной души связано с библейским «деревом познания». Изначально, в пассивном состоянии, она находилась в «семени» его «плода», проявляя свою активность только после попадания «семени ментального существа» внутрь животного человека, например Адама и его жены.
Ложная душа автоматически раскрывает свой «механизм» Проявления после попадания в животного человека, ни о чём его не спрашивая. Она пользуется прижизненным Родом, выбранного ей для работы с человеком. Остановить её невозможно. Пока она полностью не выработает себя, ложная душа не остановится. Она прекратит свою деятельность только тогда, когда достигнет конечного совершенства ложного ментального существа в человеке.
Ложная душа не принадлежит конкретному человеку. Она связана с его Родом или даже несколькими Родами, связанными между собой. Именно она наделяет человека индивидуальным «эго», позволяющим ему развивать ментальный разум, но может и не делать этого, имея его низший уровень. Ложная душа желаний автоматически формирует двойственность человека в виде добра и зла и привносит в наш мир все негативные энергии, которые называются грехами.
Ложная душа желаний – это «механизм», который позволяет «семени» вырасти в ментальное «дерево познания». Она совершенствует животный разум человека, материализуя на его основе ментальное «дерево познания» (ложное ментальное существо) и наполняя его структуры ментальной субстанцией. Этот механистический процесс не зависит от человека. Вернее, это «эго» управляет человеком, заставляя его совершенствоваться в ментальном разуме. Ложная душа – это внешний, навязанный нам «механизм» проращивания «семени» в ментальное «дерево познания».
Ложная душа с помощью «эго» убедила человека обманывать самого себя, заставляя его считать все его разумные действия своими. На самом деле, это ложь. Человеком управляет его «эго», тщательно скрывая это. Оно заставляет человека считать своим его внешнее бодрствующее «я», которое на самом деле принадлежит «эго». Оно прячется за ним.
Внешнее и внутреннее существа (рисунок 1) составляют внешнего обычного человека. Истинная Душа в нём пока не просматривается, из-за своего отсутствия или свёрнутого состояния. Обычный человек целиком подчинён автоматического росту «семени» в «дерево познания добра и зла» через ложную душу желаний: «Хочу это! Хочу то! Хочу всё! Хочу! Хочу! Хочу!..». Такие люди с помощью желаний их «эго» очень легко управляются им.
Для преодоления своего «эго» и устремления к светлой Материи, необходимо перенаправить своё сознание от Сумрачного мира к Свету мира Сновидений. Только Свет истинной Души может растворить «эго» и возвратить на естественный путь эволюции.
Особенности ложного ментального существа «эго»
Итак, «дерево познания» навязывает нам ложное ментальное существо, закрывая им его естественный аналог. Посмотрите на любое дерево, освещённое солнечными лучами. Его неотъемлемой особенностью тут же становятся тени от его ветвей, листвы и ствола. В их тени возникает плесень и растёт мох, то есть имеют место негативные процессы.
Такое же аналогичное качество существует и у ментального «дерева познания добра и зла». Материя, в потоке окружающего её материального Света, заслоняется тенью от оболочек «эго», от ветвей, листвы и ствола «дерева познания» и затеняется ими. Освещённая его часть становится «добром», а теневая – «злом».
«Дерево познания» формирует через «эго» или ложную душу желаний внешнее ложное ментальное существо на базе животного человека. Оно принадлежит тёмному миру Бодрствования и, благодаря «эго», является внутри себя двойным: светлым (добро) и тёмным (зло). Но здесь мы не имеем в виду естественное ментальное существо этого мира, которое формируется истинной Душою. Оно также является двойным: принадлежащим светлой и тёмной Материям.
Ложное ментальное существо существует отдельно и само по себе. Это существо представляет собой тёмную и грубую прослойку из оболочек «эго» вокруг естественного ментального существа. Оно аналогично насекомому наезднику, который использует для своего потомства другое насекомое, в последствие уничтожая его.
То же самое произойдёт и с животным человеком, на котором ложное ментальное существо достигнет своего совершенства. Оно высосет из него жизненные энергии и превратит в прах. Не это ли происходит сегодня с нами? Смерть стала неотъемлемой частью для человека, который должен бы жить вечно. Адам в Эдемском саду жил вечно. Смерть появилась только с появлением «эго». Она нужна ему, чтобы перезагрузить человека, из которого оно высосало жизнь.
Мы рассмотрели свойства внешнего существа ложного ментального человека. Но он ещё имеет в себе внутреннее существо и тонкое ментальное существо. Нам необходимо понять, будет ли в его составе ложное тонкое ментальное существо?
В состав внутреннего существа тонкое ментальное существо не входит. Мы отдельно от него рассматриваем структуру тонкого ментального существа человека. Тёмное тонкое ментальное существо принадлежит Сумрачному миру, а его светлый аналог – миру Сновидений. Только нас они не интересуют. Если «эго» работает с Сумрачным миром, то и его тёмное тонкое ментальное существо должно быть двойным: естественным и ложным.
Естественное тонкое ментальное существо формируется истинной Душой, а ложное – ложной душой желаний. Ложное тонкое ментальное существо должно закрыть своими оболочками естественное тонкое ментальное существо. Но может ли оно это сделать в Сумрачном мире, принадлежащим сфере Времени с его энергетическими субстанциями, не имеющими в себе непрозрачных и грубых структур Материи? Думается, что не может.
Тогда мы получаем два отдельных тонких ментальных существа, связанных со своими внешними ментальными существами: ложное – с ложным, естественное – с естественным. Они работают независимо друг от друга. Ложное ментальное существо раскрывает из себя ложная душа желаний, а естественное – истинная Душа. Далее всё зависит от степени открытости истинной Души.
Открытость ложной души желаний – всегда полная. Она обладает ментальной силой «дерева познания», которая возрастает с его ростом. Сегодня можно признать, что её ложная сила достигла своего максимума. Открытость истинной Души у людей разная: чем больше она открыта, тем больше Сила её духовного Света. Ментальная Душа, при своей максимальной открытости, имеет тот же уровень Силы духовного Света, что и ложная душа желаний. Она не может её превысить, но Свет истинной Души растворяет материальные оболочки «эго», тем самым уменьшая силу ложной души желаний.
Истинная Душа в человеке может находиться в различной степени открытости. Мало таких людей, которые имеют полностью открытые Души. Поэтому в них превалируют ложные тонкие ментальные существа, которые формируются «эго». Оно своей ложной силой перенимает управление внешним существом человека, не давая истинной Душе работать с ним. Степень открытости истинной Души позволяет в разной степени корректировать управление внешним существом человека и даже, при большей её открытости, перенимать его на себя. Тогда вполне логично утверждать, что истинная Душа у человека открыта.
Таким нам видится процесс взаимодействия двух душ в тонких ментальных существах Сумрачного мира. Но не нужно забывать о внутреннем существе этого мира, в которое своими ментальными «корнями» внедряется тонкое ментальное существо. Оно ментализирует его низшие разумы и тем самым оказывает влияние на внутреннее существо. Одновременно со своим формированием, оно тут же ментализирует и энергетическое тело, и внутреннее физическое, и внутреннее витальное, «пуская» в них свои ментальные «корни», подчиняя низшие разумы себе.
Пока большее влияние на внутреннее существо Сумрачного мира оказывает ложное тонкое ментальное существо «эго», но и истинная Душа присутствует здесь, скрыто корректируя его под себя. Внутреннее существо не является в этом мире двойным. Но на него оказывают влияние сразу два тонких ментальных существа: естественное и ложное. Получается, что оно обретает некое среднее, «серое» состояние с вкраплениями лжи и зла, но только в ментальных аспектах низших разумов.
«Эго» сильно не изменяет внутреннего существа, поэтому растения и животные в нашем мире – гармоничны и типичны. Но они частично становятся обладателями низших частей ментала. Их естественные структуры получают ложные ментальные вкрапления, но не в таком большом количестве. Животные и тем более растения не обладают сильным менталом. Он если и имеет в них место, то в неком первичном состоянии, но они, всё же, получают ложный ментал, который частично затеняет их рассудок. «Эго» проникает во все формы и существ нашего мира.
Только «дерево познания», – и никто или ничто кроме его, – является источником теней в низших мирах Снов тёмной Материи со всеми их составляющими. «Эго» проникло в два её низших мира Снов, образуя в них свои ложные грубые оболочки, отбрасывающие тени. Сегодня «эго» полновластный властелин человека. Видимость нашего выбора, наше внешнее «я» и даже наше имя – ещё одна тень его непомерной лжи.
Тьма большей Ночи позволяет «эго» процветать. Именно оно ведёт нас на своём «коротком поводке», привязывая им к себе и управляя нами как куклами. А мы даже не догадываемся об этом, позволяя манипулировать собой. «Эго» скрыло своим ложным «я» наше истинное «я», держа его в своём плену. Добраться до него не так-то просто. Истинное «я» закрыто грубыми, плотными оболочками «эго», словно находясь за стенами тюрьмы. Способствует этому пленению и большая Ночь, которая скрывает духовный Свет большего Дня, способный растворить «эго». Пока на планете царит Тьма Ночи, очень трудно различить тёмную ложь «эго», отстраниться от него и устремиться к духовному Свету своего истинного «я».
Раздвоение Ада
Чтобы вскрыть обман «эго», давайте разберёмся с двумя низшими мирами Снов тёмной Материи, где оно обитает. Ранее мы тёмный мир Бодрствования и Сумрачный мир отнесли к Аду, а светлый мир Бодрствования и мир Сновидений – к Раю. В Раю «эго» существовать не может и нас его светлые миры не интересуют. Ад стал пристанищем «эго» и нам необходимо исследовать его структуру. Это поможет понять, как его можно уничтожить.
Ад без «эго» принят нами как естественное состояние низших миров Снов тёмной Материи, освещаемый материальным Светом. Он является противоположностью Рая, просто имея другой вектор направления Сознания. Никакого греха в нём не предполагается, как и огня его выжигающего. Он является таким же Раем, имея противоположный знак состояния и не более того. Когда в него низошло «эго», естественный Ад покрылся его «корками» и оказался запертым внутри ложного Ада, созданного им. Вот его нам необходимо вскрыть и исследовать более серьёзно.
Итак, мы имеем два Ада: естественный и ложный. На рисунке 3б показана «модель пяти колец» двух низших миров светлой и тёмной Материй. Верхний полукруг принадлежит светлой Материи и имеет прямое отношение к Раю; низший полукруг отнесён к тёмной Материи и имеет прямое отношение к Аду. Рай нас не интересует, а вот Ад получается двойным, обладающим пространственно-временными параметрами двух низших миров Снов тёмной Материи.
Каждые из этих низших миров Снов тёмной Материи, благодаря «эго», – двойные. Мы не берём здесь её естественные миры Снов. Они закрыты «эго», которое наделило их своими свойствами и сделало двойственными. Если это перевести на Ад, то и он получается двойным, как мы определились ранее. Прежде нам удалось понять, что и здесь «эго» нас обманывает. Оно разделяет ложный Ад на светлый ад (рай) и тёмный ад (ад), которые мы принимаем за их истинные состояния, что и есть ложь «эго».
Видите, как глубоко проникло «эго» во все сферы нашей жизни. Оно подсовывает нам ложный Ад, как рай и ад, которые мы принимаем за истинные и даже описываем их в духовных знаниях. Чтобы не путаться с их названиями, давайте рай ложного Ада мы назовём райским адом, а его ад – адским адом. Всего получаем четыре состояния ложного Ада: два в тёмном мире Бодрствования и два в Сумрачном мире. Их плоскостные состояния мы отразили в единой «модели пяти колец» рисунка 4в. Чтобы определиться с ними, давайте рассмотрим их раздельно.
Ложный Ад тёмного мира Бодрствования является единым. Он показан на рисунке 4а. На нём же изображено его искусственное разделение «эго» на райский ад и адский ад, которого на самом деле нет. Просто весь диапазон пространств ложного Ада этого мира разделили надвое, например по его средней величине. Повторимся, что, то пространство, которое по своим параметрам находится выше средней величины, относится к райскому аду, а то, которое ниже, – к адскому аду.
Такое же разделение по средней величине энергий Сумрачного мира показано на рисунке 4б. Но здесь предположен обратный процесс: чем больше сила тьмы, тем чернее Ад. Если мы по величине энергии Времени поднимаемся выше средней величины, то «чернее» будет и ад. Поэтому в положительном времени +t имеет место адский ад, а в его меньших значениях -t – райский ад.
Возникает интересное предположение: мы живём в естественном Аду тёмного мира Бодрствования, например с небольшими отклонениями в его средней части. Если у человека открыта Душа, то он, обладая её Светом, может даже выйти из райского ада тёмной Материи и попасть в Рай светлой Материи, который связан с естественными Небесами.
Закрытые Души никакого влияния на «эго» оказать не может. Такие люди оказываются в адском аду тёмной Материи и вращаются между её низшими мирами Снов в круговороте «эго», который мы называем реинкарнацией. Попадание человека или в райски ад, или в адский ад зависит от его разумного состояния: или в нём, соответственно, больше света или больше тьмы, но опять же, тьмы «эго».
Наше внешнее существо, хотя и принадлежит грубой Материи двух миров Бодрствования, оказывается подвешенным между ними, в том месте настоящего, где они проникают друг в друга. Это позволяет человеку или идти к Свету светлого мира Бодрствования (к естественному Раю), или к Тьме тёмного мира Бодрствования (к естественному Аду). Он может сам выбирать направление движения к одному из этих миров, становясь светлым, или тёмным. Только чаще всего человек не занимается таким выбором. Он просто не знает о нём. После своей смерти он попадает в тот мир, к которому стремился осознанно или неосознанно ещё при жизни или просто «плывя по течению её реки».
На рисунке 4в показана «модель пяти колец» для низших миров Снов тёмной Материи. Четыре малых «кольца» являются их внутренними мирами, а большое «кольцо» объединяет их в единое целое. Нижняя половинка большого «кольца» включает в себе два малых «кольца» двух адских миров, что позволяет говорить о тёмном человеке ложного Ада; верхняя половинка – о «светлом» человеке того же ложного Ада «эго». Вся «модель» рисунка 4в соответствует обычному человеку ложного Ада тёмного мира Бодрствования, к которому мы принадлежим.
Точно такую же «модель» рисунка 4в можно составить для двух низших миров Снов светлой Материи. Только мы этого делать не станем, ибо она структурно будет точно такой же, только вместо слов ад, появится слово рай, например светлый рай и тёмный рай, как мы определились ранее. Обе «модели» принадлежат человеку.
