Рабадан Багдаев "Человек у горизонта"

Человек у горизонта
Рабадан Багдаев

Если бы они знали, что за мысли блуждают в моей голове, они назвали бы меня сумасшедшим или философом. Часто философов называют сумасшедшими. Им невдомёк, что они живут в абсурдном мире. Человек абсурден, и он живёт в мире абсурда. В этом пафосе удовлетворения собственных амбиций.

Человек у горизонта

Рабадан Багдаев

© Рабадан Багдаев, 2024

ISBN 978-5-0062-6534-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Часть 1:

Полый человек

Глава 1

Небольшой, но красивый город стоял на берегу моря. Именно море было главной достопримечательностью этого города. Это был туристический городок. Здесь располагалось множество кафе, ресторанов, отелей и ночных клубов. Приезжие здесь обычно отдыхали только в летный сезон. А сейчас была осень, и город был почти пуст. Не считая местных жителей, которые, как и город, были окутанны туманом обыденности.

Город это место где всё сливается в единый ландшафт. И люди становятся частью этого ландшафта. Здесь нет духовности только стремление удовлетворить потребности. Улицы города как паутина схватывает людей в единый поток забот и проблем. Темные переулки это потайная душа города. Она сокрыта от посторонних глаз. Именно тут проявляются подсознательные мотивы города. Высокие каменные дома отдают холодом и отчуждённостью.

Парк, пожалуй, единственное место, где человек может свободно размышлять. Все города удивительно похожи и стандартизованы. И самая свободная и творческая мысль здесь теряется, уходит в бездну бытовых проблем. Как и в любом другом городе. Я думаю, люди живут не своей жизнью. Они живут соответственно тем социальным условиям, которые были созданы городом. Город – это тысячи темпераментов, тысячи характеров. И что бы ими всеми управлять.

Городу нужно создать некий стандарт, шаблон, по которому все воспринимали бы друг друга. Тот, кто не подходит к этому шаблону, того город уничтожит. Город стремится подавить своими стандартами тех, кто не подходят под эти шаблоны. Люди – это не только жители города, они и есть сам город. Соответственно, город – это стандартизованный механизм повторяющихся действий, привычек, паттернов поведения. Следовательно и повторяющихся людей.

С другой стороны, город также имеет и свои уникальные черты. Как и люди, которые, несмотря на общее основания совместного сосуществования, пытаются выявить свою уникальность. Но очень часто уникальность подавляется внешней стандартизацией.

Внутри города происходит борьба между стандартными зданиями спальных районов, разнообразными кафе и торговыми центрами. Именно кофейни создают ту ауру уникальности, проявляющуюся в облике города. Удивительно, но именно ночной город самый настоящий. Он проявляется во всей красе, как будто днем город спит. А ночью он пробуждается и проявляет весь свой пафос. Вот, посмотрите на меня, вот я какой! Красивые аллеи и уличные фонари, которые освещают всю красоту ночного города. Город имеет не только внешнее содержание, но и внутреннее. Как и человек, он проявляется изнутри, наружу. Он живой и создаёт условия, в котором люди вынуждены существовать. И не каждый осознает эту сторону города. Нет, не через своих жителей или общество, а через подсознательные мотивы. Город формирует шаблонное мышление. Где причина и следствие превращаются в каузальную атрибуцию.

Город это стандартная форма существования современного человека. Являясь стандартным, город создаёт и стандартных, однотипных людей. Начинались сумерки. Солнце закатывалось за горизонт. Город менялся в течении дня и постепенно погружался в темноту. Не молодой человек среднего роста, в плаще и без головного убора быстро шёл по тротуару.

В руках он нес небольшой чемодан. Несмотря на сумерки, было видно что погода меняется к дождю. Человек был встревожен. При ходьбе он резко откидывал руки назад. Он не был жителем города и только сегодня прилетел на самолете. У него не было денег на такси и он шел к ближайшей гостинице пешком. Важное дело заставила его покинуть свой дом и приехать сюда. Его мысли блуждали в прошлом. Он получил письмо от своего старого друга. Именно это письмо заставило его приехать сюда. Он даже не догадывался, какие перемены в жизни его ждали по приезду в этот город.

В письме было только несколько предложений, но они встревожили его до глубины души. «Дорогой Матиас, я пишу тебе потому что у меня ближе тебя никого нет. Я понял всю абсурдность своего существования только тогда, когда услышал диагноз врачей. Начал понимать жизнь только сейчас. Но самое главное, я начал понимать смерть. Мы не можем выбрать когда мы умрём. Но можем выбирать как будем жить. Твой друг Алекс Б». Это письмо заставила Матиаса (преподавателя философии) бросить все свои дела и приехать в этот город. Подойдя к зданию небольшого отеля, он быстро зарегистрировался и попросил портье отнести его чемодан в номер. А сам отправился в центр города, где жил его друг. Как только он вышел из отеля, начался дождь. Но он не замечал дождя. Не заметил как промок насквозь. Быстрыми шагами Матиас дошел до дома, где жил его друг. Дверь была открыта. Несколькими прыжками он одолел лестницу и вбежал в комнату. В кресле лицом к окну сидел человек лет сорока.

Его взгляд был устремлен куда-то вдаль. На виске зияла рана, и капли крови стекались по лицу. Руки свисали вниз. У кресла лежал пистолет. В голове Матиаса звучал один вопрос: Почему? Что могло его сподвигнуть на это? Закрыв дверь, он медленно спустился по лестнице и вышел на улицу. Дождь уже закончился, из-за туч виднелась яркая луна, которая освещала улицу. Как ни в чем небывало прохаживались жители города. Неужели никому нет дела до того, что происходит внутри другого человека – подумал Матиас.

Здесь никому ни до чего нет дела. Все погружены в себя. А значит, я как будто один. Вокруг никого нет- с этими мыслями он достал свой телефон и позвонил в полицию. А затем сел на бордюр и обхватил свою голову руками. После приезда полиции и скорой его допросили и отпустили в отель. Предварительно предупредив, что бы он временно не покидал город. Матиас всю ночь не спал. Ворочаясь в постели, он никак не мог отделаться от мыслей, что же произошло с его другом и заставило его совершить такое. Он всегда был жизнерадостным и полон устремлений. Не страдал депрессией и меланхолией. И именно это было не понятно. Как такой человек вообще мог написать это письмо и самое главное покончить с собой. На следующее утро он встал с постели. Голова его была ватной. Матиас чувствовал, что с ним что-то произошло. Внутри него сломалась какая-то пружинка, которая заставляла сдерживать мысли. Он смотрел в окно.

Мир предстал перед ним совсем иными красками. Может это из-за пережитого стресса – подумал он. Вы замечали если утром сразу после сна взглянуть в окно, мир покажется иным. Он смотрел на мир и людей, которые спешили по делам, и осознавал, что он тоже часть этого мира. Ему так хотелось вырваться из него. Перестать быть частью и освободиться. Поглотившего его, превратившего его в часть чего-то. Он так хотел быть кем-то, а не частью. Спустившись вниз в фойе отеля он заказал кофе и сел за столик вблизи окна. Сейчас им овладели мысли, он на время забыл о случившимся. Наверное это защитные механизмы сознания-забывание или вытеснение воспоминаний. Люди спешили потратить свое время не имевшие отношения к собственной жизни.

Человек как часть города это винтик огромного механизма. Если ты сломался то тебя сразу же заменят. Но это никак не отразится на работе этого огромного социального механизма. Пока ты нужен тебя поддерживают. Но как только ты выпадешь из общего, перестанешь быть частью тебя просто заменят. Ты не выживешь один и не сможешь сбежать. Общество приручило нас. Мы не видим себя вне структуры, вне системы и формализма. Раньше он никогда об этом не думал. Спокойно жил в этом мире, отчуждаясь в работе. Был частью этого слаженного механизма. И как только эти мысли овладели им, к его горлу подступил ком. В груди все сжалось и начало давить. Это чувство заставило его привстать и подойти к окну. Руками он уперся к подоконнику. Что со мной происходит? – задал он себе вопрос. Неожиданно зазвонил телефон. Молодой работник отеля в красивой темно-синей поглаженной форме поднял трубку. Затем что-то сказав он вежливо попросил подождать, и подошел к Матиасу.

– Мистер Матиас вас какая-то женщина просит подойти к телефону, – сказал работник отеля. Матиас подошёл к стойке регистрации отеля и поднял трубку телефона.

– Алло, Это мистер Матиас? -прозвучал женский голос в телефоне.

– Да!

– Я хозяйка, ваш друг снимал у меня квартиру. Вы не могли бы подъехать сюда? Это очень важно- голос в трубке был взволнован.

Матиас расплатился за кофе и вышел на улицу. На этот раз он двинулся через парк, чтобы сократить время. Проходя мимо парка ему вдруг пришла мысль: именно деревья дают городу частичку природы. Здесь мы можем хоть как-то чувствовать себя частью природы. По небу пролетали облака и собирались в тучи.

Приближалась гроза, облака пролетали над городом. Каждое облако представало перед ним в виде какого либо образа или рисунка. Ему пришла мысль- почему я вижу эти образы и что формирует эти рисунки в моей голове.

Он встрепенулся. Откуда эти мысли. Мое сознание как будто бунтовало против обыденности. И вместе со мной бунтовала природа. Эти серые облака, тусклое небо, всё это предвещало что-то ужасное и в тоже манящее к себе. С такими мыслями, он подошел к дому. У порога его встречала домохозяйка лет тридцати пяти. Увидев Матиаса она приветливо улыбнулась и сказала.

– Доброе утро мистер Матиас – сказала хозяйка. Извините за беспокойство. Я нашла в комнате вашего друга дневник. На обратной стороне обложки увидела надпись: «Отдать мистеру Матиасу-после моей смерти».

– Откуда вы узнали где я остановился с удивлением спросил Матиас.

– Понимаете, городок у нас маленький и гостиница одна. Вот я туда и позвонила, так как поняла что вы приезжий.

– Возьмите сказала она и протянула ему блокнот с черной обложкой. Матиас поблагодарив хозяйку и взял протянутый ему блокнот.

Выброси этот дневник, вернись в отель забери свои вещи и поезжай прочь из этого города. Оправляйся домой. Но с другой стороны что-то внутри него бунтовало против устоявшейся обыденности. Которое уже давно стало для него привычным и очень тяготила его. Он не мог себе позволить остановится и повернуть назад к своей обыденной жизни. Взяв себя в руки Матиас открыл блокнот и начал читать.

Письмо Алекса Б

В этот блокнот я записываю свои мысли, впечатления, воспоминания. Может кто ни будь кому будет это интересно прочитает его. И эти мысли дают мне чувство удовлетворение. И одновременно ответственности за те идеи, которые я здесь решил выразить. Многие люди стремятся к власти, так и к подчинению. На самом деле стремление к власти это неудовлетворённость собой. Власть над другими дает возможность чувствовать свою значимость. Но здесь необходимо подчеркнуть. На самом деле это иллюзия самоопределения. Проявляющаяся, в стремлении, себя обозначить. Мы создаем образ себя. И любыми средствами, пытаемся под этот образ подходить.

Вместо того, что бы выявить свою индивидуацию. Мы впихиваем себя в образ под который по своей сути не подходим. И ищем в этом удовлетворение. К нашему изумлению, власть над другими – это временное решение проблемы. Мы так привыкаем к этому образу что перестаем понимать саму необходимость власти. Маска прирастает к нашей сущности. Постепенно перестает удовлетворять наш внутренний мир. Подчинение тоже проявляется в комплексе неуверенности. На самом деле это бегство в конформизм. Вы удивитесь как многие с удовольствием становятся подчиненными. Не надо брать на себя ответственность. Лишь выполнять порученную тебе работу. И как легко мы отчуждаемся в работе. В этом мире на самом деле нет значимых вещей. Мы теряем время на то, что по своей сути не имеет значения.

Весь этот эмоциональный выплеск. Вся эта рабочая рутина. Вся эта ситуация лишь трата времени. Вот так я и живу в мире мыльных пузырей. В мире иллюзорных образов. Которые на самом деле для моей жизни не имеют важности. Жизнь как и смерть- всегда личностна. Только ты живёшь и никто не сможет прожить жизнь за тебя. Никто не сможет умереть за тебя. И в этом смысле ты одинок. На этом этапе времени ты должен взять, ответственность на себя. Понимая что ты не только обречён жить в этом абсурдном мире, но и то, что ты конечен. Следовательно другого шанса нет. Для того, что бы реализовать себя в этом мире. Люди не видят мир вокруг себя. И той красоты мира, который их окружает. Однажды я увидел удивительное явление. Раньше я не обратил бы на это внимание. Сквозь листву дерева процеживался свет солнца. Ветер покачивал дерево. Свет играл среди листвы. Блики солнца падали мне на глаза. От этого я чувствовал удовлетворение и спокойствие.

Никогда в жизни я не чувствовал такое умиротворение. Я никогда в жизни не чувствовал себя таким живым как сегодня. Во мне что то изменилось. Я почувствовал себя частью этого мира. Мне не надо было одевать маску. Быт чем-то я вдруг осознал вкус жизни. Я впервые в жизни понял, кто он на самом деле. Сидя на скамейке я почувствовал всю гамму цветов, красоты природы и мира. Раньше я и не замечал как прекрасна природа, сколько в ней оттенков. Солнечный свет который проходил сквозь листву дерева, приносил мне столько восторга и счастья. Я начал захлёбываться от наплыва чувств. Так я сидел около двадцати минут. Ничто его не отвлекало меня от мыслей. Они приносили мне радость от того, что он чувствовал. Все эти жизненные проблемы больше не отвлекали. Он спокойно вдыхал воздух. Мир пропах ранней осенью ароматами цветов. Которые росли на клумбе в парке.

Впервые в жизни я понял- Как надо жить? Жизнь для меня приобретает иное значение. Я как будто перестал быть полым- пустым человеком. И стал наполняться жизнью. Если бы кто-нибудь посмотрел в эту минуту на меня. То подумал бы что это манекен в витрине. Который часто путают с реальным человеком. Такой же в одежде сидит, и не двигается. Только если присмотреться, можно понять, что это манекен. Здесь ситуация иная, сидит этакий манекен а присмотришься человек. Мысли в этот момент охватили всё его существо. Я понял! Раньше я был пустым, полым человеком. Человеком без ответственности. Который боялся свободы, боялся признать страшную правду, абсурдность мира. Человек готов бежать от этой правды. Быть рабом конформизма и иллюзии, лишь бы не знать правды. Именно эти действия совершают современные люди. Они не хотят прилагать усилие- нескончаемый поток мыслей охватил меня.

Но ведь жизнь это усилие стать человеком. Мы становимся больше продуктом культуры и экономики. Теряя возможность быть самим собой. Я хочу донести проблематику современного человека. Который стал полым, одномерным. Стремится отделаться от свободы и ответственности. Почему люди живут в мире отчужденности и всеобщего конформизма. Не воспринимая себя настоящего. На протяжении всей истории, человечество создавало общество научного и экономического прогресса. И это позволило удовлетворить основные потребности человека. Эта ритуализация простого действия и жестикуляция пафоса. Не имеющая духовности. При этом мы перестали воспринимать мир и себя. Мы живем только рады сиюминутных радостей развлечений. Удовлетворения материальных потребностей. Человек перестал ценить красоту природы и внутреннюю красоту собственного мира. Социальные и экономические блага, заменили нам блага духовные. Это то, что делает из нас человека. Дает нам возможность достичь индивидуализации. Способность быть самим собой, а не стремится угодить другим.

Иметь возможность формирования собственных духовных качеств. Честного выражения самого себя. Я очень люблю прогуливаться по парку. Когда я гуляю у меня возникает чувство что мир, вне парка для меня больше не существует. Я наслаждаюсь тем что в мне происходит. Вижу мир в его изначальной красоте в нем нет искусственности созданное людьми. Мы окружаем себя искусственными объектами, мы не хотим больше жить в естественной природе. От этих мыслей я почувствовал какое-то тепло в груди.

Гуляя по городу по этим улицам и скверам, я понял что город искусственен. И наполнен ощущением отчужденности. Вместе с городом мы сами становимся искусственными. Теряем свою естественность. Да конечно, я понимаю что человек всегда находится вне природы. Он не определён и всегда обладает возможностью стать кем-то. В отличии от других животных. Которые уже определены в природе. Именно человек обладает свободой быть тем, кем захочет. Но как мы распорядились данной возможностью. Мы создаем сами для себя рамки и загоняем себя в них. Создавая социальную структурированность. Мы сами стали заложниками собственных творений. Вещи, предметы влияют на нас не в меньшей степени, а может быть и в большей, чем мы влияем на них. Так как именно человек может понять и осознать эту красоту.

Выпадая из мира человек, становится собой. Но здесь необходимо заметить если мы будем рассматривать человека, которое выпадает из мира в масштабах вселенной. То удивимся тому что на самом деле мы неделимое целое с миром и выпасть из него по сути не можем. Мысль не была бы мыслью не имея возможности сталкиваться с объективной реальностью. Мы можем увидеть красоту рассвета или заката только потому что этот рассвет есть в действиях природных законов. Планета вращается вокруг солнца и человек смотрит на рассвет восхищаясь красотой этого действа. Он чувствует умиротворение и эстетическое наслаждение. Это действие произошло целостно и в результате возникает творческий акт мышления. Меня охватило чувство что я маленькая песчинка на бескрайных просторах вселенной. Что я одинок в этом мире в груди у меня что-то сжалось и заныло. Неужели это и есть то что экзистенциалисты называли заброшенностью. Я заброшен в этот мир и мне одиноко. И меня от этих мыслей охватил ужас и страх. Я хочу вернуться обратно в конформизм автомата. Больше не хочу быть кем-то верните меня обратно в забвение в иллюзию. Я снова хочу быть частью чего-то. Мне не нужна свобода здесь я одинок. Но мысль уже прошла и опыт состоялся. Я не могу вернуться обратно. Как же я иногда завидую тем кто не видит реальности и абсурдности мира. Как же я хотел бы снова быть не знающим.

Но к сожалению это невозможно. Если уже состоялся опыт понимания. То уже переиграть невозможно. Проходя через сложные психологические процессы мы находим самого себя. Без этого невозможно стать человеком. Полый человек – человек отчужденный и пустой. В нем отсутствует собственная причина существования. Человек все также зависит от собственных инстинктов, страхи и тревоги овладевают нами. От экзистенциальных проблем человек так и не смог избавиться они постоянно его преследуют. И в то же время именно духовность заложенное в нас помогает нам справиться и переосмыслить эти страхи.

Вопрос о смысле существования постоянно подводит человека к пониманию абсурдности и тем самым доводит его до депрессии неконтролируемых страхов. Особенно, а это самые сильные страхи человечества страх жизни и смерти Они постоянно преследуют нас на протяжении всего нашего существования. Мы задаемся вопросами: Кто Я и Что я здесь делаю. Эти вопросы заставляют нас искать ответы и соответственно искать себя в этих ответах. Так как поиск смысла неизбежно связан с поиском самого себя. Полый человек это человек который бежит от этих вопросов и ищет спасение от абсурдности существования в стремлении обладать. Такой человек не задает вопросов и, следовательно, не живет, а существует. Чем же отличается жизнь от существования. На самом деле это две категории бытия человека. Большинство из нас существуют, но не живут.

Мы перестали задавать вопросы О смысле бытия. Стремимся удовлетворить лишь сиюминутные потребности. Я тоже на протяжении определенного времени собственной жизни был полым человеком. Но вдруг что-то произошло и я начал задаваться вопросами. Эти вопросы заставили меня переосмыслить свою жизнь и по-другому взглянуть на мир вокруг себя. Во мне происходит переосмысление ценностей понимание многогранности и многоаспектности мира. Но самое главное понимание себя своего внутреннего мира это самый загадочный и самый таинственный мир явлений образов ассоциаций.

Я погрузился в этот загадочный мир духовного отчуждения, чтобы попытаться по-другому взглянуть на себя и других. Важнейшими качествами человека я считаю, это способность рефлексировать, задавать вопросы о себе и пытаться найти ответы на них. Именно этим я и займусь. Именно через осознание себя человек формирует представление о мире. Самосознание одно из сложных и интересных механизмов внутреннего мира человека. Статус и материальный достаток определили мой выбор в жизни. Этот выбор уже говорит о полном человеке. Так как отсутствует самостоятельный выбор и соответственно жизнь мне не принадлежит. Я бегу от ответственности за самого себя. Моя жизнь однообразна, каждое утро я выполняю одни и те же действия, умываюсь и варю кофе. Хожу на работу по одной и той же дороге автоматически выполняя одни и те же действия. Даже не задумываюсь о том что потерял свою жизнь или обменял ее на конформизм стремление удовлетворить свои инстинкты.

Человек только тогда является собой когда его жизнь неопределенна. Когда он честно выражает себя, а не загоняет себя в конформизм автомата. В жизни человека всегда должна проявляться неоднозначность, духовность, творчество и свобода. Человек только тогда стремится к переоценке ценностей, когда сталкивается с пограничной ситуацией пониманием абсурдности и конечности существования. Именно так он становится полноценным человеком. Когда теряя опору он создает свой собственный фундамент. То есть этой опорой становится он сам, а не мир. Сегодня я проснулся с мыслями о смерти, нет не в том смысле о чем ты подумал Матиас. А в смысле философского вопроса о жизни и конечности существования.

Жизнь это бунт против абсурдности. Стремление преодолеть самого себя, свои страхи и тревоги. И через эту борьбу человек узнает что-то о себе и понимает, вот я стою перед бездной собственной обреченности и несмотря на эту обреченность я ищу себя. Свою потенциальную возможность понять себя и найти смысл. А смысл жизни всегда в возможности. Пока эта возможность существует я могу сказать миру я здесь и я есть человек, который является творцом самого себя. С другой стороны многие скажут, а в чем смысл если мир абсурден.

Смысл – это я сам человек который стремится. Несмотря ни на какие стены ни на какие абсурды стать в полный рост и подняв высоко голову крикнуть в этот мир: «Я творец, я есть свобода». Истина во мне и через собственную ответственность я могу создать свое бытие создать самого себя. Несмотря ни на какие обстоятельства я смогу прийти к пониманию самого себя. А сложность заключается в том, что есть стены которые невозможно перепрыгнуть или обойти. И этими стенами является не только понимание конечности, но и понимание жизни с помощью которого необходимо понять самого себя. И главной проблемой и непреодолимым препятствием являются другие, общество, окружающие нас люди. Потому что с одной стороны мы вынуждены подстраиваться под их образы, надевать маску, чтобы подходить под социальные роли в которых мы находимся.

Мало того что я нахожусь в определенных рамках которые сам для себя обозначил так еще и нахожусь под взглядами других людей. Они судят меня они, смотрят на меня через себя. Другой человек есть всегда скрытая смерть моих возможностей я всегда соотношу себя с другими и завишу от другого человека. И я ничего не могу с этим поделать потому что я живу в обществе. И поэтому я не могу развернуться в полную силу своих возможностей. Я постоянно соотношу свои действия с чужой оценкой с другим мнением о себе. Я всегда беззащитен перед другим человеком, я никогда не могу быть самим собой. Я хочу быть для других людей хорошим, хочу чтобы они воспринимали меня только с позитивной стороны, но это невозможно.

Я не могу влезть в голову другого человека и заставить его думать о себе хорошо. Люди всегда формируют о нас собственные взгляды, оценки, убеждения, ярлыки. Поэтому я всегда остаюсь один на один с самим собой. Если понять эту истину, мы сможем взять свою жизнь и опираясь на себя. Взяв на себя ответственность, сделать с самим собой что-либо. Только через усилие, через творчество я смогу себя реализовать. Сегодня я решился пройти обследование хотя не очень люблю медицинские учреждения.

У меня возникает такое чувство, что я себе не принадлежу. В любой момент, врачи могут изменить мою жизнь, поставив неутешительный диагноз. И здесь, невольно задаёшься вопросом: Что лучше быть в неведении и умереть неожиданно? или знать о том, что ты вскоре умрешь. Знать или жить в незнании. И это касается не только понимание конечности, но и в понимании жизни. Что лучше: жить рабом обстоятельств и плыть по течению, или обрести свободу и самому отвечать за себя. Мои опасения оказались не напрасными, врач констатировал – рак головного мозга.

– Сколько мне осталось доктор? спросил я.

– От шести до десяти месяцев. Хотя были случаи жили и дольше – ответил доктор.

Я поблагодарил доктора за ответ, и вышел на улицу. Вдруг во мне все изменилось. Я начал воспринимать себя и мир иначе. Где-то я уже читал об этом состоянии. Ах, да вспомнил! – «пограничная ситуация».

Осознавая свою конечность и абсурдность существования, я вдруг почувствовал себя полым человеком. Мне сложно признаться, что у меня проблемы в понимании себя и в отношении с миром. Я судорожно цепляюсь за свои идеи и убеждения. Мне сложно расстаться с ними. Я боюсь потерять то что считаю своим. И вот осознавая абсурдность моего существования и принимая то что меня ждет впереди. Я решил сбежать из этого мира. Я знаю Матиас ты меня осудишь за эту трусость и скорее всего, никогда не примешь мое решение. Но я прошу помнить меня другим, не таким слабым. Моему лучшему другу Матиасу от Алекса Б.

Глава 2

Завершая чтение дневника Матиас вдруг почувствовал себя опустошённым. Он никак не мог вспомнить фамилию своего друга, он помнил лишь имя и начальную букву фамилии. Ну это не так важно- подумал Матиас, важно другое. Мир для него изменился, он перестал его радовать своими красками. Матиас почувствовал что жизнь перестает иметь смысл. И осознал очень важную вещь- в этом мире он чужой и все что он может сделать, так это стать частью мира. Стать другим не собой, стать изнанкой жизни перевернуть обзор восприятия и посмотреть на мир внутренним взглядом. Матиаса охватило чувство которое он не мог описать. Ему вдруг захотелось выбросить этот блокнот и забыть о нем, но его что-то сдерживало. Размышляя о прочитанном Матиас никак не мог ухватить одну мысль. Поэтому попытался слепить хоть какой-то смысл из того что у него было в голове. Мы стали пусты, в нас нет духовности и творчества. Страхи которые присутствуют в человеке. Мы живем на уже готовых стандартах, концепциях, идеологиях. Человек перестал размышлять и творить. Главным смыслом существования стало как можно больше потреблять и выполнять определенную функцию. Мы ничего не выбираем. За нас выбирают – Что купить? И что предложить? Создавать что-либо для души а не для потребления стало не модным и даже глупым, нецелесообразным. Уже вечерело. Матиас подошел к зданию. Интересно как формирует пространство наше сознание. Не пространство формирует вещи, а вещи и предметы формируют пространство через человека. Для человека этот мир не воспринимается как дом. Он постоянно что-то ищет. Мы в постоянном поиске себя и своего места в мире. Мое мировоззрение формирует мое отношение к миру. Если мы будем воспринимать мир таким, каков он есть не вкладывая в мир собственные формы и образы, то этот мир потеряет эстетичность и красоту. Зайдя в отель Матиас взял ключи и поднялся в свой номер. Его одолела желание снова открыть блокнот и почитать дальше. Он все еще надеялся найти там ответ на свой вопрос – Почему?

С этими размышлениями он вошел в свой номер. Сел в кресло включил настольную лампу и принялся читать. Я должен понять мне нельзя останавливаться – звучали слова в его голове. Матиас поднял глаза и вдруг взгляд его остановился на запыленном граммофоне виде чемоданчика. Он осторожно открыл его. В граммофоне уже была пластинка на которой была записана песня Can’t Help Falling In Love (Chris Isaak). Матиас включил пластинку и тихо сел в кресло. Слушая музыку он успокоился. На него хлынули воспоминания. Он думал о девушке с которой когда-то встречался будучи студентом. Матиас закрыл глаза и увидел её. Она была в чёрном платье на петлице платья красовалась блестящая покрытая золистой каймой бабочка. Отражаясь от бабочки блики от солнечного луча резали ему на глаза.

Девушка танцевала как будто под ту музыку, которая играла в граммофоне. Она взмахивала руками и казалось, будто она хочет взлететь. Но музыка постепенно утихала и воспоминания покинули Матиаса. И внутри он почувствовал тоску вперемешку со страхом. Осень постепенно вступала в свои права. Листья на деревьях начинали желтеть. Рано утром когда Матиас вышел из отеля. С моря подул прохладный ветерок. Стояла пасмурная погода по небу плыли густые тучи- все это предвещало дождь. Сегодня похороны его друга, он должен пойти. Он должен это сделать отдать дань уважения. Матиас не любил кладбище оно напоминало ему что все в этом мире тлен. Но чувство долга заставило его, это одно из важных мотивов ритуализации. Он остановил такси и назвав место пребывания сел в него. Задумавшись, профессор начал смотреть в окно перемещающихся домов и людей. В мифологии древней Греции олимпийские боги завидовали людям (их смертности). Потому что именно понимание конечности делает их жизнь значимой. Жизнь имеет смысл только тогда, когда ты понимаешь что у тебя одна жизнь и другой жизни не будет. И ты должен прожить эту жизнь целостно. Он держал в руках дневник своего приятеля, внутри него самого происходила борьба. С одной стороны, он не хотел читать этот дневник. Интуиция ему подсказывала то, что в нем написано перевернет всю его жизнь, его убеждения и взгляды. А с другой стороны внутри него полыхал огонь любопытства и желание понять причину самоубийства его друга.

И здесь Матиас задумался о религии, хотя он не был религиозным человеком. Но смерть друга заставила его задуматься. И вот к чему привели его размышления. Вера в жизнь после смерти не даёт значимости жизни здесь и сейчас. Как говорят многие религиозные люди. Эта жизнь – временное пристанище и не нуждается в нашем внимании. Главной целью религиозного человека является жизнь после смерти. Я никоим образом не критикую религиозное мировоззрение. А лишь констатирую те сознательные мотивы, которые проявляются в религиозном человеке. Для него эта жизнь лишь перепутье. Тем самым жизнь здесь и сейчас теряет ту ценность, которую заслуживает.

А с наукой ещё хуже, она ничего не объясняет относительно смерти и приводит лишь доводы материалистов, загоняя человека в бездну отчаяния. С точки зрения науки, смерть не имеет значения. Значение имеет лишь только жизнь. Наука прячет голову в песок, убегает от вопроса о смерти. Но ведь человек не математическая формула. Человек психологичен, он ставит перед собой экзистенциальные вопросы, на которые наука не может ответить, так как эти вопросы идут мимо сциентизма. Для науки существует лишь мир вокруг меня, то, что я могу потрогать. Науке не интересен сам человек, ей нужно только мир, природа, общество, но не интересен сам человек с его проблемами бытия. Наука не отвечает на экзистенциальные вопросы. Понимание смерти – это возможность отказаться от всего наносного, от всего материального, и стремиться к высшему, к пониманию жизни.

А ответ в самом человеке, необходимо заглянуть в себя. Сама смерть даёт смысл к жизни. Человек начинает жить только после того, как осознаёт смерть. При жизни я не считался с отцом, я не думал, что отец так значим для меня. Только после того, как его не стало, я почувствовал утрату, почувствовал смерть. Я понял важную истину: только когда мы теряем своих близких, мы начинаем ценить их. Так и жизнь – как только мы понимаем, что можем потерять её, мы начинаем ценить саму жизнь. И тем ярче мы начинаем чувствовать жизнь. Такси подъехало до кладбища, профессор расплатился с такси, положил блокнот во внутренний карман пальто и вышел.

Похоронная процессия уже завершила свой путь. Тело друга опустили в землю. Священник начал что-то читать, и вдруг полил дождь. Матиас открыл зонт его взгляд упал на лицо молодого человека. Который был среди толпы стоящих у могилы Алекса Б. Этот молодой человек ему показался знакомым, но он никак не мог вспомнить. Где он его видел и почему это лицо ему так знакомо.

Когда священник остановился, все двинулись в обратный путь, а тело Алекса засыпали землей. Вот и все, подумал он, и механически дотронулся до блокнота, который находился во внутреннем кармане пальто. Это было неосознанное движение, зачем он это сделал, Матиас и сам не знал. Но многие действия мы выполняем неосознанно. Вернувшись в город, Матиас медленными и размеренными шагами шел в сторону парка, ему всегда нравилась эта искусственная природа города. Он сел на скамью в центре парка, вокруг которого располагались хвойные породы деревьев, а также клен и ольха. Матиаса встревожила не столько текст, хотя и в тексте было что-то не понятное, пугающее, а то, что в нем указывалось его имя, где автор текста обращался к нему. И смысл текста заключался в том, что именно понимание конечности собственного существования дает возможность нам осознать целиком и полностью, что такое жизнь. И как нам в полной мере реализовать себя, как стать самим собой. Он долго смотрел вдаль, как будто что-то пытался усмотреть там за горизонтом моря.

Он вдруг начал себя чувствовать одиноким, заброшенным в этот мир, и никто не может помочь ему избавиться от чувства заброшенности. Нет, надо бороться, надо бунтовать против этого мира – подумал Матиас. Взять на себя ответственность, опереться на себя. Искать опору вне себя бесполезное занятие, потому что мир не дает мне эту возможность. Все что есть в мире. Не соотносится со мной. Искать опору в мире – это все равно что ловить мыльные пузыри. Нет резона искать в мире смысл. Добро или зло, мир таков, каков он есть. Люди почему-то не хотят этого понять. И часто задают вопросы: Почему со мной, таким хорошим человеком происходят плохие вещи? А проблема не в мире, а в тебе самом. Когда-то он писал диссертацию на тему о философии абсурда и сейчас эта философская идея пришла ему на ум.

Для того чтобы разобраться в данной проблематике, необходимо глубокое понимание внутреннего мира человека, внутреннего ощущения жизни, в которой человек сталкивается с выбором и отношением к миру. И здесь человек неизбежно сталкивается с вопросом о жизни: Что такое жизнь? И есть ли возможность прожить свою собственную жизнь, если жизнь абсурдна, то стоит ли вообще жить. Он должен найти ответ на этот вопрос, чтобы понять себя. Люди делятся на две категории: люди, которые бегут от абсурдности существования, стремятся покончить с этой проблемой через собственную смерть. Это люди, которые испугались жизни, у них нет сил сражаться, нет сил бороться с этим миром. И они совершают бегство, чтобы покончить с проблематикой абсурда через смерть. Эта трусость лишает человека важной составляющей, стать человеком, через бунт, через усилие, несмотря ни на что, стать самим собой.

Прежде чем разобраться в причинах бегства от абсурда необходимо понять: Что же такое человек? И в чем его характеристика? При этом исследуя природу человека, он пришел к интересному выводу. Самый важный вопрос, который волнует человека и может заставить его поступать неадекватно. Это вопрос разлада между моим внутренним ощущением и миром вокруг меня. Это когда мы вдруг понимаем, что наши ощущения и наше отношение к миру является иллюзорным, субъективным, не относящимся к реальности. Например, когда мы считаем мир хорошим, когда я хочу чтобы меня другие люди считали хорошим. А мир и другие люди не отвечают мне взаимностью. Я не могу преодолеть эту стену, мир ко мне безразличен.

Почему такое возникает, почему мир не соотносится с моими ощущениями? Если попытаемся понять, что такое мир вне меня, вне человека, то мы поймем, что мир бессмысленен, то есть не надо искать смысла в мире объективном, в мире вне меня. У нас возникает проблема тогда, когда мы хотим сделать этот мир понятным, то есть соединить мир с самим собой, сделать мир человеческим. Люди пытаются проецировать себя в мир, и у них ничего не выходит. И когда они это понимают, возникает чувство абсурда. Потому что мир не имеет к нам никакого отношения, мир антипсихологичен. И когда человек осознает, что все его попытки сделать мир понятным оканчиваются неудачей, у него начинается депрессия, апатия, тревога. И вот здесь возникает мысль о том, что мир по отношению к человеку абсурден, это понимается в контексте разлада между миром и человеком. Когда мы сталкиваемся с непониманием, с абсурдными ситуациями в мире и в жизни. Как писал Альбер Камю: «Чувство абсурда может охватить совершенно любого человека в любой период его жизни».

Мы привыкли жить будущим, и часто откладываем свое настоящее на потом. И часто говорим себе, я сделаю это завтра, на следующей недели, через месяц или год. И забываем о том, что жизнь – это здесь и сейчас, в настоящем и что будущее может и не наступить. Откладывая себя на потом, мы теряем свою возможность. И вот однажды мы проснемся и поймем. Что завтра уже не будет, ты прожил свою жизнь, хотел ты этого или нет. Ты уже в конце остановки. И все эти установки о том. Что ты сделаешь это завтра. Завтра будет лучше, чем вчера. Все эти временные откладывания бессмысленны. И причина этому то что человек конечен и в этой мысли прослеживается смысл нашего существования.

Ты можешь реализовать себя только здесь и сейчас, пока ты жив у тебя есть возможность и не упусти ее. Когда-то Матиас тоже столкнулся с абсурдом в жизни, так как был человеком не удобным (как и все философы). Являясь ребёнком любознательным, он постоянно искал ответы и всё время задавал вопросы. Сначала родителям, которые многих ответов не знали, потому что имели только общее образование. Отец всю жизнь работал, в доках грузчиком, а мать была домохозяйкой. И как вы догадались семья была среднего достатка. Как и все родители, они хотели. Что бы их сын добился того, чего не добились они. Учился Матиас с неохотой, не потому что. Не имел способности, а потому что ему было не интересно зубрить одно и то же.