Источник: https://zdorovogotovim.ru/foto/napitki-velikogo-knyazhestva-litovskogo-83-foto.html
Год 1623-й. С данного года Довечоровичами было получено право считаться местечком в составе ВКЛ (Великого княжества Литовского).
В источниках 1655-го г. местечко впервые называется Дрогичином.
В семнадцатом столетии практиковалось употребление 2-х официальных названий: Довечоровичи и Дрогичин.
5.2 Восемнадцатое столетие. Девятнадцатое столетие
Восемнадцатое столетие
Инвентарь 1778-го г. Согласно ему Дрогичин считался городом, центром которого являлась торговая площадь прямоугольной формы с выполненной из дерева ратушей (заканчивалась альтанкой, увенчанной металлическим куполом с гербом города), рядом с которой стояла выполненная из дерева корчма с башнеподобной брамой и торговыми рядами. От площади в радиальных направлениях было расхождение Хомской, Пинской и Перковичской улиц, вдоль которых и концентрировались деревянные здания. В состав Дрогичина входили предместья Староселье и Заречка.
Год 1778-й. В данном году [4]:
«в городе с деревнями предместьями Старосельем и Заречкой насчитывалось 785 жителей, из них христиан – 69%, евреев – 31%».
Год 1795-й. С данного года Дрогичин являлся составной частью Российской империи.
Девятнадцатое столетие
С 1801-го г. и на протяжении всего девятнадцатого столетия Дрогичин в качестве местечка Кобринского уезда входило в состав Гродненской губернии.
Год 1897-й. С данного года [4]:
2258 жителей, 280 дворов, церковно-приходская школа, двухклассное народное училище, сельская больница.
5.3 Двадцатое столетие
Перед 1-й мировой войной
Год 1905-й. В данном году в городе вкупе с предместьями проживавших в Дрогичине людей насчитывалось примерно 3 609. Они в основном занимались сельским хозяйством, ремеслами и торговлей.
В преддверии 1-й мировой войны [4]:
«в Дрогичине работали две маслобойни, завод по очистке мела, фабрика соломенных шляп (в 1914 году – 12 рабочих, выпущено продукции на 8 тыс. рублей), семь мельниц, на которых работало 36 рабочих.
Дрогичин; фотография 1916-го г.
Периоды с сентября 1915 г. по 1939-й год
Период с сентября 1915-го года по год 1918-й. В данном временном периоде Дрогичин был под оккупацией войск кайзеровской Германии.
Период В 1920-го —1939-го годов. В этом временном периоде город находился в составе Польши, был поветовым центром Полесского (Брестского) воеводства, в нем насчитывалось примерно 4 000 жителей.
Перед 2-й мировой войной
Перед 2-й мировой войной и в первые ее дни в городе имело место размещение двадцатого отдельного мотоциклетного полка.
Время немецкой оккупации
Период с двадцать пятого июня 1941-го года по семнадцатое июля 1944-го г. Это было время оккупации Дрогичина немецкими военными.
Период с июля 1941-го года по второе 2 ноября 1942-го года. В данном временном периоде на территории Дрогичина располагалось гетто. Известно следующее [4]:
«Из установленного комиссией ЧГК общего числа в 4991 человек, погибших за три года оккупации в Дрогичине и ближайших населённых пунктах, евреев было 3338 – в том числе жители самого Дрогичина, беженцы, а также евреи, перемещённые в Дрогичин из других гетто».
Освобождение Дрогичина от немецко-фашистских оккупантов
Освобождение Дрогичина от немецко-фашистских оккупантов произошло благодаря войскам первого Беларуского фронта в ходе операции под названием «Багратион».
Время после 2-й мировой войны
Год 1967-й ознаменовался преобразованием поселка Дрогичин в город с районной подчиненностью.
«Каким он был, Дрогичин. Исследуем „Пенькны дах“ и другие постройки польского времени на улице Комсомольской. Она отнюдь не маленькая. Первая часть улицы, что до перекрестка с ул. Дзержинского, более старая, существовала на карте города еще в довоенное время, и большинство построек там „польские“. Вторая, более длинная часть улицы, стала застраиваться… примерно со второй половины 50-х годов… А еще в начале улицы.. до 1980 года в нескольких одноэтажных частных домах располагались отделения районной больницы. Она также была создана еще в польское время. Тогда улица называлась – Больничная, или правильнее назвать ее на польский манер, – Шпитальная. В послевоенные годы она была известна как улица Ворошилова, пока где-то в середине 60-х не стала именоваться, как и сейчас – Комсомольская». Источник: https://goo.su/njso
VI История города Дрогичин: еврейская
Подготовка данной главы книги в основном опирается на источник [5].
6.1 Первые упоминания о присутствии евреев в Дрогичине-Полесском. Шестнадцатое столетие
Первые упоминания о присутствии евреев в Дрогичине-Полесском
Первые упоминания о присутствии евреев в Дрогичине-Полесском относятся к 15-му веку. Однако это было лишь временное присутствие, не связанное с существованием общины.
Шестнадцатое столетие
Александр Ягеллончик. Гравюра неизвестного автора, 1521
В начале 16 века великий князь литовский Александр Ягеллон приказал изгнать евреев из города. Однако вскоре они вернулись, и в середине 16 века была основана община. Источником доходов общины в этот период могла быть таможенная аренда и торговля на торговых путях.
6.2 Восемнадцатое столетие. Девятнадцатое столетие
Восемнадцатое столетие
В 1747 году еврейская община в Дрогичине насчитывала 843 человека.
Перепись 1766 года показывает, что в общине и ее окрестностях проживало 510 евреев.
Пример деревянной синагоги. «Когда-то Беларуси и Литве помимо деревянных церквей, костёлов и мечетей существовали ещё и деревянные синагоги». Источник:https://dzen.ru/a/XgklCCvrSQCvO8Al
В описании города 1778 года упоминается синагога, но известно, что она существовала и раньше. Вероятно, она была деревянной. В условиях российского раздела еврейская община должна была функционировать в соответствии с российскими правилами, которые ограничивали ее права. Несмотря на это, местные евреи были в экономическом отношении очень активны.
Девятнадцатое столетие
В ходе национальных восстаний 1830 и 1863 годов местные евреи понесли урон с обеих воюющих сторон – поляков и русских. По переписи 1897 года в Дрогичине проживало 784 еврея при общей численности населения в 1707 человек.
Традиционно их дома располагались в центре города, сохраняя черты типичного еврейского местечка. Еврейская община играла важную роль в экономике города и района.
6.3 Двадцатое столетие до 2-й мировой войны
До 1-й мировой войны
В 1908 году главой городского совета был Юдель Пясецкий. В городе существовали небольшие еврейские предприятия, занимавшиеся переработкой древесины и сельскохозяйственной продукции. Еврейская община отличалась высоким уровнем традиционного образования.
До Первой мировой войны существовала Талмуд-Тора, было также несколько хедеров. Существовали традиционные благотворительные объединения. В местечке находился приют для бедных евреев.
Еврейское население активно участвовало в политической жизни. Медленная модернизация города снизила влияние на общественную жизнь ортодоксальных кругов. Некоторые евреи поддерживали идеи сионизма, который был представлен в городе через различные организации. Молодежь постепенно вовлекалась в революционное и рабочее движение.
Создание местной организации бунда
