В. Шпырков "Золотая прялка. Крестьянские сказки"

– Живу, как умею, да Бог семьи не дал. Хочу сыночка маленького да ладненького, к старости утешение.

– Не горюй, будет у тебя сынок. И очень скоро.

Посидел старик, отдохнул, да и дальше пошел. А женщина задумалась. Явно не простой то был старик. Обещал он, что сынок у не будет. А откуда ему про это знать дано? Он на вид обычный человек, таких много по дорогам ходит. Только вот почему он воду в квас превратил, а хлеб в пирог?

Она посмотрела на воду в ковше и горько засмеялась – вода и есть вода. И хлеб никакой не пирог. Обморочил ее путник, пошутил, а сам дальше себе пошел. А слова его в голову брать не надо. Откуда взяться сынку-то? Это ж не пирог какой-нибудь.

А дай-ка, думает, испеку пирожок.

Взяла муки, соли, масла и замесила тесто. Когда весь дом заполнился запахом вкусной выпечки, хозяйка достала противень из печи и ахнула: вовсе не пирог испекся, а пряник вроде. Да такой странный – на человечка похожий. И голова есть, и руки-ноги. Мальчишечка, да и только.

Женщина положила пряник на окошко, чтобы остудить, а сама прилегла на лавку и заснула.

Шли мимо цыгане, увидали пряник. Они всё брали, что без присмотра лежало, а тут такая вкуснота лежит – как не взять? Потом цыгане сели в кибитку и с песнями покатили в чисто поле. Та цыганка, что пряник украла, показала его своему сыночку: смотри, говорит, какой красивый. Цыганенок стал у матери пряник просить. Но та ему говорит:

– Не дам, это не простой пряник, кто его съест, тому счастье будет, а ты у нас и так счастливый.

Эти слова услыхала старая цыганка и говорит:

– Что ж ты тогда, Надя, чужое счастье украла? Надо было за него денежку оставить. А так ешь, не ешь – толку не будет. А то еще гляди, и Бог накажет.

– Ах, и правда, – говорит молодая цыганка, – надо за него отблагодарить, да вот беда: ведь у нас денег нет, только золото одно. Дай мне золотое колечко, я его на то окошко положу.

Легко сказать, да трудно сделать. От того села они не далеко отъехали, да ночь уже наступала. Подъехали другие цыгане, все с добычей: кто без спроса взял, как цыганка Надя, кто нагадал, кто наторговал. А одна цыганка ребенка привезла. Маленький мальчик, да шустрый, как цыганёнок. Никто не поверил, что она его у нищенки купила. Стали расспрашивать, а та рассказывает: в городе была, видит: сидит нищенка у церкви, да не побирается, а ребенка продает. Она и купила, потому что видит: та не жилица на белом свете. А рядом босяки крутятся, знамо дело, пропадет ребеночек. Вот и купила, пускай в таборе растет.

Все уснули, одна старая цыганка не спит, сидит у костра, думу думает про то, давать ей молодой цыганке колечко золотое, или не давать. Жалко ей стало кольца. А пряник лежит, и пахнет, вкусно так! Взяла она его, открыла рот, да и куснула. Тут у нее последний зуб и сломался. Не может она пряник откусить, хоть ты тресни! А тут ребёночек купленный к ней подходит. Она ему пряник и сунула в сердцах: на, говорит, откуси, попробуй. Он взял пряник и съел, как ни в чем не бывало. Тогда старуха взяла его за руку, вывела в поле и показала:

– Иди, – говорит, – вон к той деревне. Там тебя мамка дожидается.

Так оно и вышло. Мальчик пришел к тому дому, где жила бездетная женщина. Сел он на крыльцо уснул. Женщина выходит утром по воду, а у порога мальчик сидит – ну чистый пряник! рубашечка на нем красная, сапожки лаковые, а лицом как есть сынок. Взяла она его к себе, и зажили они вместе счастливо. А там и добрый человек выискался, посватался, еще двое детишек у них появилось.

Вот такая история про женщину и пряник.

Пенёк

Дело было в канун Ивана Купалы. Пошли две подружки – Настенька и Алёна в лес, первые грибы собирать. Ходили недалеко друг от дружки, да у Алёны полна корзинка строчков, все чистенькие, отборные, а Настеньке даже сморчки не попадались. Досада взяла девушку, вот и говорит она:

– Ты иди, Аленушка, домой, а я еще похожу.

Стала она по лесу одна бродить, но так ничего и не собрала. Пришла домой, а над ней все родные смеяться стали. Ни в чем, говорят, тебе удачи нет. Вон у подружек и женихи есть, а ты у нас одна, как заговорённая. Сходила бы, что ль, к бабке Калинихе, она б тебе жениха наговорила.

Обидно стало Настеньке. Ладно, думает, утру всем подружкам нос. Не долго думая, подхватилась и прямком к Калинихе. Пришла Настенька и ну плакаться: задразнили, говорит, помоги, бабушка Калиниха.

Бабка посмотрела: девчонка ладненькая, умом не блещет, но других не хуже будет.

– Помогу, коли просишь. Возьми одежду у парня какого, пойди в лес. Наряди пенёк – будет тебе паренёк.

Настенька взяла одежду, что на плетне сохла. Нашла в лесу пенек походящий, высокий, обрядила его в рубаху, штаны прицепила, что у брата стащила. Вместо волос сухой травы приладила. Отошла и залюбовалась: издали – ну, прямо паренёк. И тут на нее сонная одурь напала. Села она у дерева, да и задремала. Проснулась – темнеет уже. Издали видно – у деревни костры жечь начинают, песни поют. Пошла она, а сама думает: “Ну, Калиниха, погоди. Покажу, как смеяться надо мной”. Приходит на поле – там веселье, девки с парнями хороводы водят. Потом встали парни отдельно в ряд, а девки напротив, тоже в ряд. И запели парни:

– Бояре, а мы к вам пришли, молодые, а мы к вам пришли.

Девушки вперед шаги делают и поют:

– Бояре, а зачем вы к нам пришли, молодые, а зачем вы к нам пришли? – потом назад отступают, за руки держась.

Парни вперед к ним:

– Бояре, мы за Настенькой пришли, молодые, мы за Настенькой пришли.

Девушки со смехом: – Бояре, она дурочка у нас, молодые, она дурочка у нас.

И так далее, пока какой-то парень цепь девушек не прорвал и Настю не увёл. Смотрит Настя – а этот парень не из их деревни вовсе. Смутно кого-то он напомнил Настеньке. Но долго гадать было некогда: все пошли через костер прыгать. Настенька парня позвала прыгать через огонь, но он отказался:

– Я не могу, мне нельзя через костер.

– Почему?

– Рубаха обгорит, волосы огнем займутся.

А волосы у него светлые, как солома.

– Пока через костер не прыгнем, не будет нам любви.

– Будет, – отвечает парень. – Пошли со мной.

И повел он ее в лес.

– Куда ты ведёшь меня? – спрашивает Настенька, а сама не прочь с ним хоть куда.

– Скоро узнаешь, – отвечает ухажёр.

Привел он ее на полянку. Месяц светит яркий, тишина такая, что боязно девушке стало.

– Где мы?

– Не узнаёшь?

Тут она полянку и признала. Только пенька что-то не приметила. А парень говорит:

– Пойдешь за меня замуж?

– Да хоть с закрытыми глазами.

– Так обними своего суженого-ряженого, только глаза закрой.

Настенька послушалась. А как обняла паренька, чувствует: что-то не так. Открыла глаза: оказалось, она пень высокий обнимает. Что за шутки? Но вместо того, чтоб убежать, девушка крепче прижалась, потому что голова у нее закружилась так, что месяц перевернулся в небе.

Хочет девушка убежать, да ног от земли оторвать не может. Тело ее по пояс деревом стало, вот уже и руки в ветви превращаются. Заплакала Настенька, да слезы красные из глаз потекли.

Долго Настеньку искали, но так и не нашли. А на поляне, рядом с высоким пнем, рябина за одну ночь выросла. Такая красивая, что даже пенёк ожил, ветки пустил. Так и растут в том месте два дерева рядышком, будто в обнимку – рябина и дубок молодой. Грибов на той поляне – видимо-невидимо, хоть косой коси, не выкосишь. Но никто туда почему-то не доходит. Только птицы щебечут вокруг – не о Настеньке ли?

Неугомон

Был в одной семье сын, взрослый парень. Казалось, не нарадоваться должны родители, что помощник в хозяйстве есть. Ан, нет: парень-то с ленцой был. Уговорить что-то сделать можно, да часто долго приходилось уговаривать.

Вот мать просит:

– Сходи, сынок, на покос с отцом, сена надо напасти на зиму. Отцу одному тяжело будет, он уже не молодой.

– Не охота мне косой махать, – отвечает сын.

Отец услыхал, крякнул с досады, но заставлять не стал. Только подумал плохое, и вырвалось к него в сердцах:

– Чтоб тебя Неугомон взял.

– Сынок, неужели отец один косить будет? – мать упрекнула Тимофея. Тот неохотно согласился.

Еще не рассвело, когда отец с сыном отправились на покос. А ближе к полудню пошли через поле к роще: встали, как-никак, до свету, и так косами намахались, что руки поднять тяжело было. Да и завтракать пора. Мать кувшин молока да каравай хлеба им на край поля принесла.

Поели, отдохнули недолго, и пошли опять косить. Пошли к другому лугу через поле, по тропинке, через высокую рожь. Вдруг сын остановился. Отец его спрашивает:

– Что встал, Тимоха?

Тот отвечает:

– Посмотри, отец, вон там женщина в поле.

Отец смотрит, да не видит ничего.

– Это тебя солнышко пригрело.

– Отец, ты иди, я догоню.

Отец дальше пошел, а Тимофей зашагал в тут сторону, где виделась ему женщина. Но она сама вдруг перед ним появилась. Была это девушка, в белой косынке, синем сарафане, с серпом в руках. Сказала девушка, усмехаясь:

– Что, притомился, молодец? Тяжело косой махать?

– Крестьянский труд завсегда тяжелый. И пахать, и сеять, и убирать. А чем нам кормиться, у нас и корова, и овцы в хозяйстве, живность тоже есть хочет. Только плохой я помощник, силенок у меня маловато, устаю шибко.

Посмотрела на него девица задумчиво так, пожевала травинку, и говорит:

– Ладно, дам я тебе силу, не будешь уставать. Только смотри, не перестарайся.

И пошла прочь, а Тимофей кричит ей вслед:

– А ты кто будешь-то сама? Имя назови мне, красавица полевая.

Она только засмеялась, будто колокольчик прозвенел. И исчезла за высокими колосьями.

Еще немного покосили работники. Отец никак за Тимохой угнаться не мог – тот знай, косой машет, как заве