Каждый – кузнец своей судьбы
Сарвар Мукадирович Кадыров
В книге изложена судьба мальчика-сироты, достигшего больших успехов в науке и педагогической деятельности. Вся его жизнь проходит перед читателем: трудные военные и послевоенные годы, школа (одновременно работа в колхозе) – золотая медаль, учеба в институте, красный диплом, провал на экзамене в МАДИ в целевую аспирантуру, стажировка – обучение заново на V–курсе МАДИ (Москва), прием в аспирантуру без вступительного экзамена. Первый учебник «Автомобиль двигателлари» на узбекском языке. Решение глобальной для Средней Азии научной проблемы и защита докторской диссертации в ЛСХИ (Ленинград). Анонимки… Повторная зашита через 2,5 года в ЧИМЭСХ. Наконец, долгожданная победа! Борьба за звания: Заслуженного деятеля науки Узбекистана и академика УзАСХН. Борьба за должность ректора института: Назначение ректором ТАДИ. Трудности и успехи в течение 10 лет. Признание в Республике и за рубежом…
Сарвар Кадыров
Каждый – кузнец своей судьбы
ПРИНЦИП – СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ДОБРОТА
Великий Тамерлан говорил, что сила в справедливости. Наш Президент говорит, что сила в справедливости и духовности. Абдулла Кадыри в своем известном романе «Минувшие дни» устами отца Атабека Юсуф хаджи говорит: «Из этого дома никто не должен уйти, не удовлетворившись». Какая красивая мысль?!
Я свидетель, что С.Кадыров в течение 40-летней своей научной и педагогической (из них 10 лет ректорства) деятельности старался соблюдать эти принципы.
Руководя 4-мя тысячами студентов и порядка одной тысячи преподавателей и сотрудников, всегда старался принимать справедливые решения. По мнению Н.Чернышевского «Жизненный принцип человека в справедливости». Поэтому ни один студент, ни один сотрудник и ни один посетитель не ушел из его кабинета не удовлетворенным.
Справедливость – огромная сила; он убедился в том, что она «среди всех принципов самая высшая». Медленно, но верно, он пришел к заключению, что более интеллигентные руководители оказываются более справедливыми. В этот период ему пришлось встречаться с сотнями руководителей и тысячами посетителей. Старался найти к каждому свой подход и принять правильное решение, потому что любой человек, который заходит с просьбой к руководителю, надеется на гуманное решение своей проблемы. Это – аксиома. Все ли руководители справедливы? Тысячу извинений – но нет! Кресло – это огромная сила. Оно лишает совести и ума отдельных руководителей. Знаю, он ни одного дня в кресле как ректор не сидел. Для себя заказал жесткий стул и 10 лет сидел на нем. Специально сделал так… Не хотел задирать нос и правильно поступил.
Значение этих мелких штрихов в своей деятельности и правильность их особенно сильно ощущает после отставки. Убедился в том, что студенты и основной контингент коллектива действительно глубоко уважают его. Это большое счастье! Основу его убеждений составляет принцип: сила – в доброте!
Хочу привести одну притчу. Мы все, рабы Аллаха (Бога), когда-нибудь придем к нему. Кто что натворил на земле? Наступит день ответа за содеянное. На одну чашу весов положат добрые дела, на другую – недобрые. Если добрые дела перевесят – попадаем в рай; если наоборот – в ад…
Оказалось, что у одного бывшего ректора соотношение добрых и недобрых дел 50 на 50. Что делать? Раздается сверху голос… – если найдешь или возьмешь взаймы один процент (одну пайсу) добрых дел, то попадешь в рай… Этот человек обратился к отцу, матери, супруге, детям, братьям и сестрам – все ответили, что добро самим нужно! Он в цейтноте. Ждет решение судного дня… Вдруг к нему подошла одна пожилая женщина и спросила его: «Сынок, почему тебя не пускают в рай?». Он: «Матушка, мне не хватает одного процента доброты и поэтому я не знаю, что делать? Я между двумя огнями». Тогда старушка говорит: «Сынок, ты меня узнал или нет?». Он: «К сожалению, не помню». Она: «Помнишь, когда ты работал ректором я зашла к тебе с проблемой моего внука… Ты решил её по справедливости…». Он: «Не помню…». Она: «А я помню твою доброту всю жизнь. Теперь дай мне возможность сделать тоже добро… Я дарю тебе один процент добра!»… И как результат, этот ректор оказался в раю. Вот вам сила доброты… В этом бренном мире все забывается кроме доброты. Чем больше добрых людей, тем легче живется народу. Руководители всех рангов об этом должны всегда помнить…
В период его ректорства 5 профессоров института удостоены звания – «Почетный профессор МАДИ» и среди них я тоже; более 20 преподавателей удостоены звания – «Почетный автотранспортник»; 17 преподавателей – «Почетный работник Ташгорпасстранса» (они всю жизнь будут ездить бесплатно на всех видах городского транспорта); 4 преподавателя удостоены звания: «Наставник дорожных мастеров»; одному преподавателю вручен «Орден Славы». Несколько преподавателей удостоены звания «Устоз – Наставник». 14 доцентам присвоено учёное звание «Профессор ТАДИ» с оплатой оклада профессора; более 40 доцентам присвоено звание «Заслуженный доцент» и более 10 профессорам – звание «Заслуженный профессор». Например, за присвоенное Президентом Республики звание «Заслуженный деятель науки Узбекистана» ежемесячно выплачивается один минимальный оклад, а он установил институтским «заслуженным» 90% от минимального оклада. Он не оставил без внимания зарубежных друзей, руководителей отраслей и более 10 ректорам, проректорам, профессорам, и министрам решением Ученого совета присвоил звание «Почетный профессор ТАДИ». Это имело свое положительное влияние на развитие института.
Надеюсь, его добрые дела останутся навеки в душе у каждого, кто награжден этими званиями…
С.Кадыров – энергичный и решительный человек. В его характере заложены такие черты, которые обеспечивают выполнение всех поставленных целей и задач.
Люды, подобные С.Кадырову составляют цвет узбекской нации. Их нужно беречь, ими нужно гордиться. Нужно изучать их жизненный и творческий опыт, делать для себя выводы.
Сердце С.Кадырова всегда открыто к добру. Он понимает человека. Интуитивно чувствует, где его боль, как ему помочь.
Мне приходилось слышать высказывания о нем простых людей: преподавателей, лаборантов, вахтёров, комендантов, уборщиц. Они считают его своим родным человеком, который всегда поймет и всегда поможет.
С.Кадыров преодолел множество преград на своем жизненном пути. Трудности не сломили его, закалили его характер, мобилизовали его к покорению самых высоких вершин, выработали в нем стойкость, несгибаемую волю; он всегда трудится, никогда не опускает руки, верит в правильность своих действий, ибо честен и бескорыстен в своих помыслах. С.Кадыров – человек не идущий на компромиссы, честный, добрый и принципиальный; в работе он аккуратен, дисциплинирован; его отличает повышенная требовательность к себе, он никогда не даёт спуску себе, для него нет праздников; дней отпуска – отдыха, каждый день его жизни наполнен мыслями об институте, о кафедре, о многочисленных своих учениках и студентах. С точки зрения своих жизненных принципов С.Кадыров строит свои отношения с людьми. Некоторым это не нравиться, и они переходят в лагерь открытых чаще скрытых оппонентов. Но С.Кадыров – человек с твёрдым характером, который умеет действия своих оппонентов трансформировать в движущую силу, ускоряющую его творческие возможности. С.Кадыров – специалист высокого класса, плодовитый автор: его учебники, словари, изобретения, его теоретические исследования – монографии получили признание у нас и за рубежом. Смело можно сказать, что труды С.Кадырова заняли достойное место в ряду классических исследований в области автотранспортной науки в мировом масштабе.
Правильно говорят, что талантливый человек талантлив во всем. С.Кадыров проявил себя и как автор ряда художественных книг, далеких по своей проблематике от мира формул и расчетов. Я имею в виду его весьма удачные литературные начинания. В их числе и данная книга воспоминаний и размышлений о своей жизни.
Его работоспособность поразительна. Будучи ректором института, неся колоссальную нагрузку, он в краткие минуты затишья успевал ещё поработать для себя, для души.
С.Кадыров является автором повести на узбекском языке «Сбывшиеся мечты», «Недавно минувшие дни». По многочисленным просьбам читателей он свою повесть перевел на русский язык, переработал и подготовил к изданию под названием «Наука жить достойно».
Автор книги воспитанник Московских и Ленинградских ученых. Благодаря им он стал настоящим ученым.
Эта повесть – воспоминание охватывает период с 1940 по 2006 годы. Она – прежде всего судьба С.Кадырова, но вместе с тем это и обобщенный образ многих людей – ученых, руководителей, которые прошли примерно такой же сложный, но счастливый путь становления.
Эта повесть – воспоминание написано в виде беседы с лечащим врачом. Надеюсь, она поможет её читателям – школьникам, студентам, магистрантам, докторантам в достижении своих целей в жизни. Научит их не боятся трудностей, которые будут встречаться на жизненном пути. Будет им наукой и обучит их жить достойно по принципу: «Каждый – кузнец своей судьбы».
Академик А.У. Салимов
Самому близкому и дорогому человеку, давшей мне жизнь, своей матери Ходжии бону Ташпулатовой посвящаю…
Автор
ЗАМЫСЕЛ
Это было в 1990 году, когда я впервые для лечения попал в правительственный стационар. Контингент его составляли, как правило, академики или заслуженные деятели науки. Как говорят философы, существуют причинные и следственные категории. Устанавливая причины, уложившие меня на больничную койку, я спросил у лечащего врача:
–. Дорогой доктор, чем я болен?
–. Уважаемый профессор! Зачем это Вам знать? Вы принимайте все лекарства и назначения. Потом поговорим…
Легко сказать, ежедневно приходилось принимать по 3 раза 6 наименований таблеток, 5 видов уколов и 2 вливания различных препаратов в вену. Плоть моя была истерзана, а разум согласился с тем, что источником всех болезней является нервная система.
В один из обходов молодой врач, женщина лет 35-ти спросила меня: «Вы выглядите молодым, но весь седой. Это – гены такие или есть какие–либо другие причины?» Я улыбнулся: «Очень много причин для седины. Придёт время, расскажу Вам о своей жизни…».
Однажды лечащий врач сказала, что ночью она дежурит и готова поговорить со мной по душам.
–. Дорогая моя, а не скучно будет?
–. Нисколько! Душевная, доверительная беседа необходима для правильного лечения.
Вечером врач пришла в мою палату, и мы с ней вышли в сад стационара, и я начал ей рассказывать…
МЫСЛИ ВСЛУХ
Знаете, мир науки – это океан без границ. Чем больше знаешь, тем яснее понимаешь, что знаешь мало. Величайший авторитет в науке врачевания Авиценна сказал: «Я достиг такого совершенства, что понял, насколько я безграмотен». Народная мудрость гласит: «У учёного весь мир на ладони». О роли науки говорили почти все видные общественные деятели. «К вершинам науки надо стремиться мужественно. Чтобы покорить эти вершины и увидеть сияющие горизонты, придётся испытать много мук и, возможно, истекать кровью», – примерно так говорил Карл Маркс.
Все ли ученые добиваются истинных успехов? —Конечно же, нет.
В народе говорят: «Ученым стать легко, а быть человеком с большой буквы – трудно». За последние 10–15 лет в науке стало много лжеучёных и руководителей, которые думают только о собственной выгоде, занимая высокие посты в науке и сфере производства. Понятно, что в этих случаях говорить о каких-либо крупных научных достижениях не приходится. Что касается одарённых учёных, то они, как правило, либо остаются в тени, занимая скромные должности, либо вынуждены уехать за рубеж. Я думаю, вы знаете, сколько настоящих ученых-тружеников, всецело посвятивших себя науке, выехали из республики и работают сейчас за рубежом.
Лжеучёные – это одна причина нашего отставания в науке. Есть ещё другая причина. Дело в том, что у нас средств, выделяемых на науку, образование, медицину намного меньше, чем, например, в США, Германии, Японии. Не будем далеко заглядывать, возьмём хотя бы Вашу сферу – медицину. Самые лучшие приборы для лечения и диагностики чьи? – Американские и японские. Хотя в последнее время лед тронулся…
У нас любят говорить о научном потенциале, но вместо того, чтобы пустить в производство новые приборы, разработанные нашими учёными, приобретают их из–за рубежа на миллионы долларов. Причем зачастую похуже наших. Примеров этому – сколько хотите! Сколько изобретателей бьются над тем, чтобы внедрить в производство свои новшества! Я тоже согласно Патента создал первый узбекский легковой автомобиль «САНО»… Но, им никто не интересовался. Пока авторы преодолевают искусственно создаваемые препоны, зарубежные предприниматели их же изобретения уже внедряют в жизнь. Ну куда это годится?! Слышал… В 70-е годы Япония выкупила у России заявки на изобретения, которым был дан отказ. Подумайте! Япония после этого сделала резкий скачок во всех областях техники и технологии.
Возьмите, например, одноразовые шприцы. Разве у нас не было опытных образцов 20 лет тому назад? Были и ещё какие! Но они не производились. А врачей подобных Елизарову, разве мало было у нас? Тысячи! Но они тоже не востребованы. Руководители министерств говорят: пробивайте себе дорогу, а всюду шлагбаумы, т.е. непробиваемая бетонная стена…
Если советниками руководителя государства не станут учёные, мудрые люди, такое государство обречено на гибель. Так было и с Советским Союзом.
–. Я знаю – в бывшем СССР, трудилась одна треть всех учёных мира, а результат… Иначе, как понимать, что даже в космонавтике мы, бывшие «советские», намного уступили американцам?
Вам, конечно, известна тысячелетняя история науки Центральной Азии. Развитие астрономии связано с именами Омара Хайяма и Улугбека. Книги великого Авиценны являются основой мировой медицинской науки. Аль-Фараби – открыл Европе Аристотеля. Его называли «вторым учителем» после Аристотеля; Аль-Хорезми заложил основы математики, алгебры, геометрии; Аль-Бируни внёс большой вклад в развитие геологии, предсказал существование материка на западном полушарии земли. Наследие Алишера Навои и Бабура вот уже пять столетий завораживает любителей изящного слова. Памятники старины наглядно демонстрируют гений народов Востока. В периоды развития науки престиж правителей был тоже высок. Примеров этому много. Достаточно вспомнить Великого Тимура и Петра Великого.
К сожалению, истребительные войны, религиозный фанатизм сдерживали развитие общества. Миллионы древних рукописей сожжены или разбросаны по всему миру. При правлении арабского завоевателя Кутайбы ибн Муслима сожжена дотла большая библиотека в Бухаре. В Улан–Баторской библиотеке и ныне хранится много рукописей, вывезенных из наших краёв Чингизидами. Библиотеки ряда западных стран также гордятся имеющимися у них рукописями из восточных стран.
Мы вправе гордиться своими предками–учёными. Не думаю, что этим можно унизить другие народы, ибо ученые принадлежат всему человечеству.
Каждый человек должен знать историю своего народа. Обращаясь к ней, мы не должны забывать, что это – память народа. Подобно тому как нет человека без памяти, нет будущего у народа, не ведающего свою историю. Так говорили мудрецы.
Злые, беспощадные и тёмные цари приходят и уходят, оставляя после себя народное негодование. Народ всегда помнит Великих людей – справедливых царей и мудрых учёных. Проходят столетия, тысячелетия, они живут вместе с народом. Таких гениев на Востоке было множество, их надо помнить, знать и изучать. Независимость Республики, несомненно, будет способствовать этому.
Надо признать: на Востоке техника не была развита. На селе люди занимались преимущественно земледелием, животноводством, а в городах – мелким ремеслом, зодчеством, купечеством. Развитие техники началось в Западной Европе. Английские, французские и немецкие учёные, изобретатели в XIX веке сделали ряд открытий, изобретений, постигли физические закономерности. Нынешнее поколение молодёжи не представляет жизнь без радио, телевидения, автомобиля, самолёта и электронных приборов. Могло ли всё это быть создано в XVIII веке или ещё раньше? Конечно, нет! Потому что ещё не было фундамента. Но человеческая фантазия не знает границ, и люди мечтали о всевидящем оке, о крылатых конях. Теперь всё это сбылось.
ХХ век учёные толкуют по–разному. Кто–то называет его веком электричества, другие – веком кибернетики и ЭВМ, третьи – веком космоса. Я бы назвал его веком автомобиля. На это есть серьёзные основания.
Представьте себе: ракету не запустили, не вырабатывают электричество, радио и телевидение бездействует… Что будет с жизнью человека? По–моему, жизнь не остановится, будет продолжаться в других формах, например, как у жителей некоторых сел, где нет ни электричества, ни радио, ни телевидения. При наличии автомобиля или двигателя внутреннего сгорания можно получить электричество, и тогда всё остальное сможет заработать. Теперь представим себе, что нет ни одного автомобиля. Тогда мы действительно окажемся в XV веке. Хлеба остаются на полях, хлопок вывозить невозможно, остановятся заводы и фабрики. Известно, что 80% всех грузовых перевозок и 90% пассажирских приходятся на автомобильный транспорт. Думается, теперь у Вас нет сомнения, что ХХ век был веком автомобиля?
–. Да Вы кажется правы!
Обратимся к краткой истории появления автомобиля. Сердце автомобиля – двигатель внутреннего сгорания. Первые двигатели были разработаны французом Е.Ленуаром в 1860 году и немецким инженером Н.Отто в 1877 году. В обеих разработках горючее сжигается внутри цилиндра, в результате чего вырабатывается механическая энергия.
В развитии науки «Теория двигателей» велика заслуга таких русских учёных, как В.В.Гриневецкий, Б.И.Мазинг, Н.Р.Брилинг, Б.С.Стечкин и др. Отцом же науки «Теория автомобиля» считается академик Е.Чудаков.
Начиная с 50-х годов ХХ века руководство Узбекистана целенаправленно начало готовить научные кадры. В Россию и Украину была направлена одаренная молодежь и за короткое время была подготовлена плеяда молодых ученых. Постепенно эти ученые заняли ответственные посты в научных институтах и вузах. Одним из таких ученых был и автор повести, и благодаря ему узбекские студенты только в 1977 году получили первый учебник «Автомобильные двигатели» на родном языке. После этого учебника начали появляться другие технические книги на узбекском языке. Добиться этого было нелегко. Эта задача было по плечу только узбеку – ученому по автотракторным двигателям и благодаря поддержки своего Наставника…
Здесь придется рассказать о себе.
–. Для меня, как для врача, самое интересное, видимо, наступает теперь. Продолжайте…
ДЕТСТВО
Я родился 11 февраля 1940 года в Ташкенте, в нынешнем Шайхантахурском районе. Тогда это место называлось тупиком Хаджапархан, а махалля Аллан. Отец Мукаддир был образованный и занимался торговлей… Дед Кадирбай, чтобы не оказаться в числе кулаков, всё своё богатство отвёз в Москву и собственноручно сдал в НКВД в 30-ые годы XX века. По словам матери, я родился в сандале, так как была зима. Когда я родился, отец работал директором в колхозном магазине. Его я помню смутно. Один эпизод врезался в память, когда его отправляли на войну. Позже я узнал, что это было осенью 1943 года. Когда новобранцев выстроили на Ташкентском вокзале, я подбежал к папе и отдал ему сверток. Помню, как потом мы его провожали: он платочком вытирал слёзы, а я – на его коленях… Больше ничего не помню. Мать в это время была беременна пятым ребёнком. Отец с фронта написал маме, что ему снился вещий сон, родился мальчик. Действительно, так и было. В апреле 1944 года мы с фронта получили «похоронную», так называемое «чёрное письмо», мать осталась вдовой с пятью маленькими детьми. Она, кроме начального образования по арабской письменности, больше никакого образования не имела. Жить нам помогали дед и дядя по линии матери. Мы держали корову, купленную ещё отцом, жили рядом с колхозом. Старшая сестра Бахтия, родившаяся в 1931 году, работала с 14 лет в колхозе: учиться в школе было некогда, надо было помогать семье. Несмотря на тяжёлые времена мать не отдала нас в детский приют, хотя советчиков было много. Я помню: мать продала все свои богатства соседским женщинам – золотые и бриллиантовые серьги, браслеты; одеяло, курпачи и другие ценные вещи за бесценок и плакала… Я старался поддержать маму и говорил: «Мама, я вырасту и буду большим человеком и куплю вам все ваши вещи. Не плачьте». И она успокаивалась… Чтобы кормить нас мать пробовала зарабатывать на жизнь разными путями. Наконец, она вступила в кооператив, где на дому шили ватные одеяла для солдат. Затем научилась шить фуфайки, халаты и прочую женскую одежду. Я много помогал ей. Наша швейная машинка «Зингер» была старая; если заготовки не тянуть рукой, машина не строчила, вот я медленно и вытягивал прошитый материал. Готовую продукцию мама продавала на рынке. На вырученные деньги она покупала сырье для последующей работы и продукты питания. Вечером она возвращалась домой нагруженная, очень усталая и подавленная. Мама всегда была занята, не помнится, чтобы она отдыхала или улыбалась. Времена были тяжелые, не хватало средств для существования, зато душевного тепла, заботы и внимания в нашей семье было в избытке. Именно это тепло согревало меня на протяжении всей моей жизни в самые тяжелые и напряженные её периоды. Мы жили очень дружно, были всегда внимательны друг к другу, старались помочь, поддержать друг друга. Все домашние работы выполняли я и моя младшая сестра Мухаббат. Зная характер матери, старались чисто убрать в комнатах и во дворе. Если мама, где-нибудь замечала чуть-чуть мусора, всё, нам было несдобровать. Наш двор был один из красивейших в махалле: всегда чисто убран, опрятен. Мать очень любила цветы, поэтому во дворе было много роз и различных других цветов, над которыми всегда кружились пчелы и живописные бабочки. Маленький арык, который протекал через весь двор, в знойные дни восточной чилли дарил желанную прохладу, вода в этом ручейке всегда была чистая и прозрачная, пригодная для питья. Мама прекрасно готовила, особенно мне нравились мошкичири и мошхурда. Это сытные блюда бедных. Мы учились готовить у мамы. У мамы был твердый характер, сильная воля. Видимо, эти черти перешли ко мне… Терпеть не могу бесхарактерных людей, ложь, несправедливость. В человеке все должно быть красиво и гармонично. Помню, наш дом находился на месте нынешней школы №243, что находится напротив спортивного ледяного дворца «Алпомиш». Двор у нас был большой, 18 сотых гектара. Там росло множество фруктовых деревьев: вишня, урюк, орешник, слива, персик, был виноградник. Летом, при массовом созревании фруктов, я возил урожай на базар. Цены были низкие, но для семьи вырученные деньги были подспорьем. Для сбора урожая я приглашал мальчишек махалли и ставил им условие: за оказанную помощь каждый может съесть, сколько захочет, и в придачу – по ведру фруктов. Ребята с удовольствием соглашались. Работали весело: шутили, смеялись, перебранились, передразнивали друг друга, «стреляли» в друг друга косточки и огрызки от съеденных наспех фруктов. Вечером, уставшие, довольные с полными ведрами все расходились по домам.
Построек во дворе было мало. Глиняный домик с верандой, кухня и хлев.
Из-за отсутствия источников дохода в 1955 году мать продала наш сад за 2 тыс. рублей. Покупатель же, не успев оформить сад на своё имя, был осуждён, а земля формально продолжала числиться за нами. Мать, не зная об этом, исправно платила налоги, хотя на еду денег не было. По возвращении из заключения покупатель нашего сада, не имея возможности возместить маме сумму выплаченного ею налога, вернул нам наш сад, компенсировав, таким образом, мамины затраты, спустя год сад все-таки пришлось продать за 6 тыс. рублей.
История с садом высвечивала отдельные черты маминого характера. Врезался в память такой случай. К нам часто заглядывал инспектор и требовал оплатить земельный налог. Но откуда было взять денег, если мы, пятеро несовершеннолетних детей вместе с мамой, жили почти впроголодь, а государство по неизвестной причине не назначило пенсию и льготы в связи с потерей кормильца в Великой отечественной войне. При повторном появлении инспектора с угрозой выселить нас из дома мать очень рассердилась, взяла в руки кетмень, поднялась на глиняную крышу, ударила кетменем по ней и начала разбрасывать землю, приговаривая: «Если только за этот глиняный дом я должна платить столько налога, лучше я его разрушу». Комья земли летели в инспектора. Он испугался и убежал. Так, доведенная до отчаяния женщина, пыталась отстоять права и защитить свою семью.
Были времена, мы голодали, но не вышли на улицу с протянутой рукой, не занимались спекуляцией, только честным трудом зарабатывали на кусок хлеба. Не стеснялись помочь по дому соседям. Они у нас были люди добрые. Запомнились семьи Толиб ота и дяди Абдуллы. Иногда они отдавали нам свою старую, поношенную одежду, которую мать чинила и перешивала для нас. Мы всегда были чисто и аккуратно одеты.
Помню, родственники по линии отца жили хорошо, но помогали мало и неохотно. (Только дядя Миргияс старался нас поддержать и подбодрить.). Причина такой неприязни была в том, что отец женился на моей матери по любви, вопреки желаниям родителей. Только, благодаря поддержки дяди Миргияс удалось заменить метрику братишки и добиться пенсию…
Дедушка по матери Ташпулат заргар постоянно заботился о нас, о нашем здоровье. Помню в годы войны и до 50-ых годов он каждую пятницу с собой в тряпичной сумке приносил продукты для плова и мать готовила для нас это блюдо, и мы с удовольствием ужинали и благодарили деда. Мы его очень любили… Он меня называл профессором…
Мать была красивой, умной, правда, иногда излишне сердитой. Да и как иначе. Представьте 33–х летнюю женщину с пятью маленькими детьми, вдову. Детей надо кормить, одевать, обувать, учить и выводить в люди. Без мужа не всякая женщина возьмёт на себя такое бремя, но мать стойко переносила все невзгоды и никогда не жаловалась. Всегда твердила, что воспитала нас честными и правдивыми людьми. Этим она всегда гордилась, это она считала своим самым большим счастьем в жизни.
Вспоминаются наши детские игры, например, игра в «чилляк». Палкой длиной в 50 см ударяли по маленькой палочке, в 10?15 см, причём концом большой палки надо было с земли поднять малую и ударить по ней. Чем дальше отлетала маленькая палка, тем считалось лучше. Проигравший должен был добежать до этого места на одном дыхании, в противном случае он на своей спине обязан был протащить партнёра до места падения чилляка.
Интересной была игра в орешки. Чтобы выиграть в этой игре, надо было чётным числом орехов попасть в ямку. Если в ямке оказывалось нечётное число орешков, то весь выигрыш доставался партнёру. Ребята повыше ростом в этой игре часто выигрывали, так как длинное туловище, длинные руки давали возможность точно попасть в ямку.
Была ещё одна игра в орешки, она приучала детей меткости. Каждый игрок по одному ореху выставлял «на кон». Орешки выстраивались в один ряд, промежутком примерно в один метр. Требовалось, чтобы игрок с определённого расстояния своим вторым орехом «выстрелил» с помощью пальцев по выставленным орехам. Если попал, значит, забираешь выигрыш себе и первым начинаешь бить по другим орехам в ряду. Вот тут проявлялось мастерство. Я очень любил эту игру: обычно выходил из дома с двумя орешками, а возвращался домой с 50–60. Поскольку играли мы каждый день, то на зиму я запасался целым мешком орехов. Мальчики на улице часто опасались играть со мной. В меткости я не уступал никому, даже с 6–7 метров мог «сбить» орех с ладони партнёра.
Любили мы и футбол. Мячи были тряпичные. Полем служила улица. Игроки одеты кто как. Мы зачастую гоняли мяч без обуви, босиком. Сколько отбитых пальцев, вывихов, ран, сколько было боли, обиды и сколько радости. Наш уличный футбол смотрели даже взрослые, было шумно, пыль стояла тучей. Не было ни радио, ни «лампочки Ильича», а жить было нам, мальчишкам, очень интересно.
А ещё мы боролись. Вечером на лугу собирались мальчишки, чтобы помериться силой. Мне тогда было около 8 лет. Помню, я часто выигрывал.
Старший дядя по линии отца Миртойир работал бригадиром в колхозе. Летом мы часто бывали у него, жили на полевом стане. Дядя иногда просил меня побороться с его сыном Шухратом, моим ровесником. Я всегда мог уложить на лопатки сытого сына дяди. За это попадало моему ровеснику от своего отца.
