Степан Спиридонович Глазков "Воспоминания. О жизни до революции и о войне"

И долго-долго спала, ее будили, но она не могла встать. Она слышала, что про нее заговорили о том, что она умерла. Она чувствовала, как ее положили в гроб. Она слышала, как вокруг суетятся ее родные, слышала, как по ней они плачут. Она чувствовала и слышала, как ее на третий день понесли хоронить. Она особо напрягала силы, чтобы шевельнуться, когда стали забивать крышку гроба, но не смогла. И про себя сказала: «Ну, теперь конец, зароют».

Этот ее рассказ мы и сейчас хорошо помним.

Ее сон как бы предсказал положение о действительной ее смерти.

Отец Соломаниды – Сериков Степан Евдокимович

Степан Евдокимович имел четырех братьев и трех сестер. Богато он не жил, но и большой нужды не переживал. В солдатах он не служил и на войне не был. Никогда не курил и не нюхал нюхального табака, водочку пил мало – он с первой, а то и со второй рюмки обязательно запоет песенку свою любимую: «Мамашенька, а я бранилась». Он был кредитным и слишком экономным, что и привело его впоследствии к скупости и скаредности. Он был упрям и настойчив, но справедлив, не врал и никого не обманывал.

В основном он работал в своем хозяйстве, но и знал плотническую, столярно-бондарную работу и часто подрабатывал на стороне.

Любил он ездить на базар и торговать мясом, поэтому он дружил с Карпелем, а Карпель был настоящий мясник, имел свои веса и гири к ним.

У Степана был тяжелый и своенравный характер, поэтому он жил со своими братьями как-то не в дружелюбии, замкнутыми, но никогда не ругались.

Однажды Степан поехал продавать на базар мясо от четырех баранов, и с ним поехал его брат Иван Евдокимович. Иван был всегда веселым и любил шутить, за что его Степан и недолюбливал. Взяли они с собой молодого зятя Спиридона. Когда Степан продал мясо, брат Иван сумел затащить его в трактир и сумел напоить водкой до безумия, и тогда-то Степан раскошелился.

В трактире кто-то крикнул: «Купите бычка! За полцены отдам!»

Степан это слышал, но идти уже не мог. Он вынул из кармана мешочек – вроде кисета с деньгами: «На, Иван, иди купи бычка». Иван быстро вышел во двор трактира, купил черного легавого старого кобеля с кличкой Бычок, привязал его к своим саням и пошел доложить Степану.

Когда Иван вошел, Степан спросил: «Купил?»

«Купил, Степанушка».

«Ну, как он? Хорош?»

«Хорош, Бычок черный, как цыган, сытый и большой, твоих денег вполне стоит».

«Тогда покупай, Иван, магарыча и…»

После покупки и распитии магарыча Иван Евдокимович уложил в сани брата Степана и зятечка Спиридона, и поехали домой.

Дорогой Степан чего-то бормотал: «Хорошая за бычка будет выручка».

А Спиридон чего-то придакивал…

Когда они приехали домой, Степана уложили спать, и он проспал до утра.

Спиридона отвели домой, но он пытался хвалиться своей Соломаниде, что он с папашей купили хорошего бычка, это да, но скоро уснул и без просыпа проспал до утра.

По приезду домой Иван Евдокимович рассказывал своим и соседям, вот, мол, наш Степан никогда не любил собак, а вот за черного легавого Бычка отдал все деньги, вырученные от четырех баранов…

Утром все увидели эту покупку и смеялись… Степан стоял в недоумении, передергивал плечами и часто отсмаркивался, а наедине он спрашивал своего зятя, как это могло случиться? Покупали бычка, а оказался легавый кобель? А зять поднял плечи до ушей и молчал, не зная, что сказать.

И вот над этой покупкой долго смеялись и подшучивали, а Соломанида на протяжении всей жизни, тогда, когда Спиридон ее обидит или чем-либо огорчит, прямо во всю услышимость называла его «Мясник-купец, вместо быка купил кобеля»…

У Степана Евдокимовича была жена Прасковья Милосердова, она взята из села Гладышево, из знатной и образованной семьи. Она всю жизнь была добрая, желанная и ласковая. Любила рассказывать сказки про разбойников, попов и добрых, бедных людей и сирот…

Свадьба их состоялась в год, когда были завершены все работы на постройке железной дороги Грязи – Борисоглебск в 1869 году.

Вскоре после свадьбы Степан со своей молодой женой ехал, на хорошей лошади, в санках в гости в село Гладышево к Милосердовым.

А когда они подъехали к железнодорожному переезду, то увидели, что со стороны Токаревки шла «кукушка», так тогда называли железнодорожные поезда, и закукукола. Молодая, сытая лошадь испугалась – затряслась, вскочила на дыбы, круто повернулась и с испугу понесла молодых галопом. Молодая Прасковья скоро выскочила из санок в сугроб. Степан намотал на руки вожжи, хотел удержать лошадь, но так же выскочил из санок и от намотанных на руки вожжей он уже не мог отхватиться и тащился за санками, как чурбан. Боская лошадь перескочила через огородние плетни, заскочила в кусты, застряла и остановилась.

Прибежали люди на помощь Степану, но он уже был сильно избит, и еле у него не оторвались руки. А средней палец правой руки был сильно надорван и так остался на всю жизнь похожим на кочергу. И так в этот день молодым поехать в гости не пришлось.

У Степана с Прасковьей была еще дочь Матрена Степановна, она тоже вышла замуж в семью Глазковых за Дмитрия Игнатовича. От которых в живых после войны остался один сын Анатолий Дмитриевич Глазков и две дочери, Валентина и Клавдия. Попав в Сталинградскую канонаду в 1942 году, они по счастию или по случайности остались в живых.

Потом был еще сын Андрей Степанович, который состоял в партии большевиков с 1916 года. В своем хозяйстве он почти не работал, все время он находился в отъезде. Он принимал активное участие в организации советской власти, в Кочетовской волости Тамбовской губернии.

Во время гражданской войны за ним охотились повстанцы-антоновцы, но поймать его им не пришлось. Повстанцы-антоновцы делали частые набеги и ' каждый раз за сына избивали отца Степана плетьми, прикладами и пинками.

А потом бандиты разграбили все его хозяйство, забрали весь столярно-бондарный инструмент, одежду и весь хлеб и увезли. Андрей Степанович как выехал из дома, так и больше в него не возвращался. Жил он в Москве на улице Русаковской. Экономически и политически хорошо, а вот семейно он жил плохо, плохо. Иногда бывал у него его отец Степан в гостях, но скоро уезжал от него, не уживался…

Степан Евдокимович доживал свой век у дочери Соломаниды и зятя Спиридона и умер он от старческой болезни спокойно в 1937 году.

Осип Астафьевич человек был доброй души, жена его Дарья Евсеевна тоже была доброй. Имели детей: Наталью, Терентия, Прасковью, Евдокима, Игната и Спиридона.

У Осипа был брат Ефим, детей у него не было. Разделились Осип с Ефимом после кого, как Осип женил сына Терентия. Скучно стало в одиночестве Ефиму, и он принял в приемыши 14-летнего Расщепкина Демушку. Демушка был совершенно безродным и оказался слабоумным. Его даже не смогли научить пахать, косить, молотить, запрягать и отпрягать лошадь и т.д., он ничего не умел делать. Демушка стал взрослым, на лицо был улыбчив, но большой трус. Ночью он никогда из своей избы не выходил, страшно боялся молнии и грома. На крестьянские сходки не ходил, также не ходил и в церковь.

Пришло время, Демушку женили на Марье и, что важно, это то, что Демушка с Марьей были одинаковы и по характеру, и по их неспособностям. Был такой случай: ехали Демушка с Марьей на лошади в гости, ехали через базар. Там на них многие обратили внимание и увидели, что хомут-то на лошади был одет наоборот: клещами к плечам. Старики-хозяйственники остановили Демушку, вытащили из саней и оттрепали его за волоса. Демушка в бога верил, но молился мало, и то только по праздникам, когда Марья напекет пирогов или блинов.

Иконов в избе было много: и больших, и маленьких.

Когда было тихо и спокойно, и светло, мы спрашивали Демушку:

– Дядь Дементий, почему ты во время грозы и грома хоронишься за иконы, которые висят у вас с вышитыми полотенцами?

Демушка хмыкнет и скажет:

– Бог-то не дурак, по своим-то он бить не будет, а эти все иконы-то ему родные, ну, теперь это понятно вам, почему? Теперь идите подальше да не балуйтесь, а то матери скажу.

Больше иконы он часто использовал как убежище от грозы и грома днем, а ночью в особенности, он залазил за них в угол и усаживался или просто стоял там и считал себя в полной безопасности, но стоял уже не шевелясь.

И только время от времени он спрашивал свою Марью – ну, как там, утихает или нет? Марья отвечала то, что есть в самом деле, врать ему было нельзя, он был слишком обидчив. А когда отсутствовала Марья, он все же набирался смелости и выглядывал сверх иконы, из-под самого потолка. Смотрел он оттуда вытаращенными испуганными глазами, хотя и считал себя защищенным.

Нам, мальчишкам, было интересно подсмотреть и подслушать под Демушкой в эти громораскатные минуты и весело похохотать. А когда он нас замечал, то он просто орал во все горло: «Маша!!! Гони за ними до самого конца! А там кум Петруха встретит!» И мы тогда разбегались кто куда…

Вскоре Ефим со своей женой умерли. Умерли они от старческой неизбежной болезни тихо и спокойно. На ихой могилке не было ни памятника, не было и креста. И их могильный холмик вскоре исчез бесследно навсегда. От них не осталось никакого потомства.

Осип Астафьевич был человек доброжелательный и трудолюбивый, справедлив и уважителен, и к этому он приучал своих сыновей и дочерей. Осип часто поправлял пруд Гусятника, возил туда хворост, солому и т. д. Пруд был всегда в хорошем состоянии и глубоким. В нем много водилось рыбы и раков. После смерти Осипа пруд Гусятника стал мелеть и зарастать камышом и осокой, и там образовалась жуткая глушь.

И там разбойники и убийцы завели свой притон.

Однажды внучки Осипа Ариша и Мархуша ловили там бреднем рыбу и, не подозревая ничего плохого, улов за уловом собирали рыбу и раков в мешок. В последний раз они забрели поближе к камышу, вытащили бредень на берег, стали вытряхивать из него рыбу, а вместе с рыбой из бредня выскочила отрубленная мужская голова. Ахнули, завизжали и кинулись бежать. У Мархуши подломились ноги, с ней было плохо-плохо. Как после выяснилось, убийцей был Захар Турзин. Тогда и вспомнили про дедушку Осипа и говорили, если бы он был живым, в Гусятнике разбойники и убийцы не имели бы своего притона.

Осип был крепким на мороз, и когда отрывалась оглобля у саней, хотя и в большой мороз и метель, он спокойно и не торопясь в голых руках оттаивал мерзлый обрывок, прочно и умело привязывал оглоблю. Это он делал не только для себя, он привязывал всем, у кого она отрывалась. Такими же способностями и навыками владел его младший сын Спиридон. Он также в сильный мороз голыми руками оттаивал мерзлый обрывок, хорошо и прочно привязывал оторвавшуюся у саней оглоблю, за что несколько раз приезжал домой на веселях, а то и совсем пьяным.

Осип много работал на постройке железной дороги, тогда называли на Чугунке, Грязи – Борисоглебск. Работал он и на своей лошадке, и на казенной тачке в 1860-е годы. Жена Осипа Дарья Евсеевна всегда была скромной и тихой. Подолгу сиживала за прялкой, ткацким станком и вязанием чулок, варежек и т. д. Песен пела мало, а плясать совсем не умела. Может, это потому, что у Дарьи было плохое здоровье, которое она потеряла, когда ей было 16—17 лет. Тогда ее мачеха заставила вынимать из ледяной воды коноплю, мокшую в пруду. Она сильно тогда простыла и с тех пор здоровье у ней ослабло. Пожаловаться ей было некому, а мачеха жалоб от ней не принимала и не в чем и никогда ее не жалела.

Остафий Тимофеевич

Про Остафия утвердительно говорили, что он ежедневно умывался с мылом и был военнослужащим – гусаром. Служил очень долго, но в каком чине и где – все забыто. Пришел домой, и как видно, немного жил в селе Троицк-Росляев, а как он там жил – хорошо ли, плохо ли, об этом он никому не говорил. В возрасте 35—40 лет он вошел в зятья на вдову Афанасью Ерисевну, у которой было 4 сына: два Василия Ерисеевича, Степан и Емельян.

Фамилия у них была и осталась Ананьевы. У Ерисевны муж был тоже Ерисей, он умер. От Остафия Ерисевна родила еще 2-х сыновей: Тимофея и Осипа. У этих сыновей фамилия уже стала не Ананьевы, а Глазковы. Семья стала большая, а хозяйство было крепким: было несколько рабочих лошадей, имели несколько десятин вечной земли. Остафий был высокий, сильный и строгий. Кроме воскресений и праздников, он всегда ходил с ременным кнутом – хотя некоторые из них были женаты, он не только учил сыновей кнутом, но и не стеснялся и не боялся хлыстать кнутом и соседей, если замечал у них беспорядки или кто проспал восход солнца. А из соседей, кто жил плохо и бедно, а хорошо работали, вставали рано и поздно ложились спать, он часто помогал им в работе, в особенности в уборке хлеба или в вспашке земли. Его скоро в Кочетовке стали уважать, а многие просто боялись. Хозяйство Остафия стали называть не Ерескиной, а Осташкиной или Чибисовой, но почему Чибисовой, в памяти ни у кого не осталось.

Когда его сыновья выезжали в поле, он обходил подводы и приказывал:

«От Проньки вороти, а за Климутку цепляй!», затем щелкнет кнутом и крикнет: «Пошел!» Однажды Емельян спросил: «Бать, а почему мы при встрече с Прониными должны воротить с дороги, а с Климуткиным – цеплять?» Остафий объяснил это так: «У Проньки появились телеги с железными осями, зацепишь свою ось – сломаешь, хотя у нас все телеги на сплошных железных поддосках, а у Климуткиных этого нет, у них все телеги на деревянном ходу. Цепляй – свою не сломаешь». Так это и было, что от Прониных Остафьевы воротили, а Климуткины воротили от Остафьевых, хотя бы ехали с возами.

Остафий был веселым человеком. Он хорошо умел играть на камышовой дудке, печном заслоне и деревянных ложках, а поэтому его часто приглашали на свадьбы, как музыканта и циноалиста. И он с этим хорошо справлялся, и им были довольны. А когда Остафий брал свой жену Ерисевну на свадьбу или на крестины, то ему было еще веселее, потому что она всегда подпевала ему под дудку песенку «Ох, дударь мой дударь, развеселый мой дударь…»

Остафий чувствовал такую высокую оценку и поддержку, что становился еще веселее и дударил громче и нежнее. Много времени утекло, с ним и утекла молодость и здоровье Ерисевны и Остафия. Ерисевна заболела в последний раз и слегла в постель. После тяжелой болезни у Остафия умерла жена Ерисеевна. Остафий долго по ней грустил, без ней он поженил всех шестерых сыновей: 4-х Афанасьевых и 2-х своих Глазковых. Вскоре и сам Остафий заболел, слег в постель. Все сыновья и шесть снох ухаживали за ним. Остафий не дожил до большого кочетовского пожара – умер. Похороны были с большими почестями.

О большом кочетовском пожаре рассказывают так. Прежде всего село Кочетовка было волостного масштаба. Четыре порядка, местами избы примыкали там плотно одна к другой, что не было ни проезда, ни прохода. За избами были плетневые дворы, амбары, погребцы, разные хатки, а чуть подальше тоже почти сплошные риги – и все это было крыто соломой. В 100 метрах от риг были большие овины (сараи), где молотили хлеб. Вокруг каждого овина было много соломы и росли густые и высокие ветла, на которых гнездились грачи. Поэтому это место называлось Грачевка, а теперь порядок называется Грачевка. В длину село Кочетовка было около 4-х километров.

И вот в конце июля месяца в середине дня, когда все люди были в поле, от детской шалости вспыхнул один овин, затем другой. Сильный ветер перекинул пламя на жилые избы, дворы, риги и т. д. Вскоре горели все 4-е порядка со всеми постройками, горели сады, заборы, ветла, все-все горело. Ветер, как назло, усиливался и вскоре превратился в сильную бурю, он срывал соломенные крыши и нес их вдоль села, а они на лету горели, рассыпая огонь вдоль улиц… Бежали обгоревшие телята, на лету горели куры. Оставшиеся в селе люди, в основном старики, старушки, да маленькие детишки, выбежать из села в поле уже не могли. Кругом все горело.

Они спасались в воде – в прудах, но вскоре там вода стала горячей и спасение их было безнадежно.

Из поля бежали люди, скакали на лошадях на помощь оставшимся дома детям, и старикам, и инвалидам. Но немногим удалось оказать спасательную помощь. Все везде горело, неоткуда было подойти, они проникали в пруды, над которыми падали кипы горящей соломы, опустился сплошной едкий дым. Там был крик и стоны гибнущих престарелых, инвалидов и малышей.

Это было жуткое и страшное событие в Кочетовке, она тогда пережила большое-большое горе, после пожара проходили массовые похороны погибших.

Вскоре после большого пожара были организованы в соседних селах и поселках сборы средств для погоревших. Закупали лес и другой строительный материал, и село Кочетовка снова стало строиться с добавлением еще двух поселков – Грачевка и Гаи.

В Кочетовскую волость входило 12 населенных пунктов: Антюфеевка, Ястребовка, Барановка, Подвигаловка, Тимофеевка, Каликино, Радостное, Красивая, Малая Даниловка, Росляй, Громушка и сама Кочетовка.

В нее входило 7 купцов: Воронов, Аносов, Снегасов, Потапов, Шанин, Щукин и Боздалихин (Фролов).

Эти купцы были инициаторами в постройке нового здания в центре села волостного управления и церкви.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70645075&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.