Виктор Завадский "Призрачный Странник: Мир, которого не было"

– Мало ли, что и где написано! – немного раздраженно сказал Гхондер.

– Но ангел, ты говоришь о Библии! Это…

– Да-да-да! Да! Я знаю. Библия – священная книга вашего народа и все такое… Но пойми – миров много. И в каждом свои ангелы и демоны. Ментальное Эхо – страшная штука.

– Прости, ангел, но к великому стыду должен признаться, что я тебя не понимаю. О чем ты говоришь?

– Это сложно объяснить… Нет, действительно сложно. Ты знаешь о теории многомировой интерпретации?

– Нет, а что это?

– Это… – Гхондер улыбнулся. – Это краеугольный камень мироздания. Простой пример…

С этими словами Гхондер взял с противня просфору.

– Извини, монетки нету…

– Ты же не собираешься… – в ужасе спросил священник.

– О, Высший Отец! Конечно, нет!

С этими словами Гхондер положил просфору печатью вниз.

– Видел? – спросил он.

– Ну?

– Не «ну», а видел, спрашиваю?

– Да…

– Я положил её печатью вниз, так?

– Да… И… Что?

– Но ведь я мог положить её и печатью вверх?

– Прости, ангел, я все равно тебя не понимаю…

– Суть в том, что у всех событий есть варианты. А у жителей Мироздания есть выбор. И чтобы обеспечить это, каждое наше действие рождает новый мир.

– Но… В Библии об этом не сказано… – растерявшись сказал священник.

– Время не пришло, вот и не сказано. Даже ты, человек с современным образованием, в это не веришь. А поверил бы в это, допустим, один известный тебе приемный внук фараона? Заодно можно было бы пересказать ему всю теорию относительности, не находишь?

– Да… Ты прав… И что же это значит? Значит все, как в комиксах? Есть разные миры? И в каком-то Кхон не пришел к власти?

– Вот. Видишь? Можешь же, когда хочешь. Да. В каком-то мире Кхон не пришел к власти. Или не родился. Или случилась ядерная война. Или не случилась. Или динозавры не вымерли. Или не появились. Выбор, многовариантность исхода и даже мысль о том, чтобы поступить иначе, порождают вибрацию, которая создает новый мир. Это и называется «Ментальное Эхо». Понимаешь? Как только в голову приходит вопрос: «А что было бы, если бы?», сразу появляется мир, призванный ответить на этот вопрос. И, тем не менее, этот мир был всегда. Оба варианта существуют одновременно. Один умный человек назвал это «Единство противоположностей».

– Прости меня, о Гэбриэл, но это как-то слишком сложно…

– Вот поэтому-то это и не написано в Библии. Слишком сложно для семейного чтения.

– А Рай и Ад?

– Так вы ещё и биполярная раса… Во повезло!

– Прости?

– Пойми, Грегори, все гораздо сложнее, чем ты видимо себе думаешь, – вздохнул Гхондер. Все упирается в энергию и физические законы. Есть миры, где есть местные высшие силы. Есть миры, где есть магия – магические миры. А есть миры, рожденные атеистами с их мыслями о том, каково это – жить без Бога. Материальные миры. И то, это если сильно обобщить. Я говорю так, чтобы было понятнее. В действительности все в асанкхейю раз сложнее.

– Тогда… Каков же наш мир?

– Боюсь, что тебе не повезло. Ты родился в материальном мире. И ваша вера – это Ментальное Эхо из магического мира.

– Значит, ты говоришь, что Бога нет? – голосом, в котором чувствовалось настойчивое желание переломить «посланнику Небес» хребет, спросил священник. – А ты не ангел?

– Ну, я этого не говорил. Пойми, в реальности все сложнее, чем в книге. Вначале действительно было слово. И именно оно породило Ментальное Эхо, ставшее началом всего Мироздания. И вашего Мультиверсума. Тот-Кто-Пришел-Прежде-Всех, первый, изначальный Творец бросил клич, на который откликнулись Творцы из остальных миров. Их деятельность породило такое Ментальное Эхо, благодаря которому миры начали множиться как клетки, и в конце все стало таким как есть.

– Так значит, Бог все-таки есть? – с надеждой спросил священник.

– Говоря понятным тебе языком… – вздохнул Гхондер. – Да есть. Только в другом мире. Откуда собственно все это и пошло. Этим, кстати, и объясняется, что в мирах, вроде вашего, события из Библии и подобных ей книг, не подтверждаются археологами.

Священник долго молчал. Наконец, он спросил:

– Тогда кто же ты?

– Мы – прообраз всех ангелов. Зови нас Волонтёрами.

Священник хотел спросить что-то еще, но Гхондер прервал его.

– Однако пофилософствовали и будет. Безусловно, интересно поговорить о Боге, ангелах и всем таком, но я пришел сказать, что сегодня в 7:00 утра, когда ты начнешь утреннюю службу, на тебя и твою паству в количестве 47 человек будет совершена облава. У вас завелся предатель. И я пришел вас спасти. Надеюсь, у вас нет предрассудков, что спаситель забирает себе вашу жизнь и чтобы её себе вернуть, надо убить спасителя. Как у уоррр-кре-ксоров…

– Что? – в ужасе спросил священник. – Они все знают? Но… как? Боже… Я скажу беженцам, которые сейчас внизу, уходить в дождевой коллектор, но…

– Только не туда. Видишь ли, на него облава начнется в 9:00. Дело поручено некоему Самуэлю Родригесу и его корпусу «Инферно».

– Что? Нееет… Только не он… Ангел! Гэбриэл! Умоляю, спаси их! Там несколько сотен беженцев. Он убьет их всех.

– Все так плохо? – поднял под шлемом брови Гхондер.

– Ты не знаешь что это за человек! Он дьявол во плоти. Он забавляется, сжигая детей заживо!

– Даже так? Хорошо, я разберусь с ним. А вы уходите отсюда.

– Не могу. Беженцы уйдут, но другие прихожане… Они не знают про облаву. Я должен их предупредить…

– Благородно. Но бессмысленно. Тебя убьют. И это в лучшем, в самом лучшем случае.

– Ну, ты же понимаешь… «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец».

– Ладно… – вздохнул Гхондер. – Я помогу тебе. Тут есть какой-то выход, подземный ход?

– Разумеется, есть. О нем не знает никто кроме меня. Когда прихожане соберутся, я провожу их туда. Но тебя прошу – отправляйся в коллектор. Я предупрежу этих людей по рации, но они не успеют вывести всех. А бойцам Сопротивления не продержаться против корпуса «Инферно». Прошу тебя, отправляйся туда.

– Не волнуйся, я успею. А ты кончай болтать и иди будить беженцев. И хлебушек не забудь.

***

Когда последний беженец спустился в подземный ход, Гхондер спрыгнул к священнику. Импровизированная церковь находилась на первом этаже заброшенного дома в зале, образованном в квартире с обрушившимися или специально снесенными стенами и потолком. Священник успел снять все иконы и распятье и отдал их своему помощнику, который уже скрылся в подземелье.

– Значит, вы все же решили остаться, батюшка, – усмехнулся Гхондер. – Вы ведь понимаете, что придется убивать?

– Бог простит… – с неожиданной злобой сказал отец Грегори. – Это все равно не люди. «Ибо сказано, что они стали подобны тем демонам, которые существуют во плоти, но в которых нет света».

– «Пистис София», – улыбнулся Гхондер.

– Ты читал текст? – удивился священник.

– Я его писал. Вернее, участвовал в написании. Ты не представляешь, что приходится придумывать, чтобы из вас в итоге не получились Нгайкхар.

– Что? – священник нахмурился. – Что такое най… нгай… Ну это?

Гхондер грустно улыбнулся под шлемом.

– Помнишь «Притчи» – глава двадцать один строка шестнадцать? «Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрание рефаимов»?

– Конечно.

– Так вот – это предупреждение. Нгайкхар – это результат развития человечества. Результат наипорочнейшего пути развития человечества. Этот путь – агрессивная машинная цивилизация вкупе с полным отсутствием нравственных норм. Взгляни на Океанию, и ты поймешь, о чем я говорю. Спустя пару миллионов лет, если все пойдет без изменений и этой цивилизации удастся подавить всякое инакомыслие и всех противников и при этом выжить, она станет кандидатом на вступление в Конгломерат Нгайкхар. А «рефаимы» – это название для таких вот кандидатов. Если бы вы только слушали, когда вас предупреждают… Так нет же…

– Но я думал, что рефаимы – это великаны из Ханаана, родившиеся от союза людей и демонов…

– Все это тоже последствия Ментального Эха. Первые Нгайкхар были выходцами из магического мира и действительно были потомками демонов. Ну, или ангелов – сейчас уже и не разберешь… Но потом они стали создавать себе подобных искусственно. Или пользоваться плодами Ментального Эха. Рефаимы бывают самые разные и возникают как грибы после дождя. Некоторые – это действительно шестипалые великаны четырехметрового роста, а некоторые – это только название. Происхождение не так важно. Важно то, что теперь это союз из тысяч Вселенных, занимающийся поглощением новых миров и выкачиванием из них ресурсов. Вступившие в Конгломерат отдают ему все ресурсы своей Вселенной и влачат жалкое существование как чернорабочие и пушечное мясо, в надежде выслужиться в нефилимы – полноценных граждан Конгломерата Нгайкхар. А это, скажу тебе, очень непросто. А сами Нгайкхар ищут человеческие миры и готовят их к поглощению Конгломератом, для начала распространяя там свою идеологию. А их идеология – полное отсутствие морали и нравственных норм. А затем и все остальное. Разумеется под вывеской высшего блага. Свободы, Йох их маму…

– Это… ужасно! – выдохнул священник. – Так значит… Боже! Но… Почему же с этим никто не борется?

– А кто тебе сказал, что не борятся? Мы боремся. Я угробил большую часть своей проклятой жизни на борьбу с ними. Но, увы, наш враг очень силен. А сердца людей легко поддаются соблазну.

– Но почему Творец просто не истребит их? Он же всемогущ!

– Все потому же. У Мироздания есть свои законы. И даже Тот-Кто-Пришел-Прежде-Всех-И-Бросил-Клич вынужден их соблюдать. Уничтожение такого количества живых существ одновременно, пусть даже и столь поганых, как Нгайкхар, породит такое Ментальное Эхо, последствия которого я не берусь предугадать. Это будет катаклизм невиданной силы. Всемирный Потоп по сравнению с ним покажется маленьким дождичком.

– Что ж… Ясно… Логичное объяснение. Надеюсь, хоть в нашем мире вы этого не допустите. Ангел… Гэбриэл… Ты поможешь мне сдержать их?

– Конечно, помогу. А сейчас я пойду наверх. Займу снайперскую позицию. Я слышу их переговоры. Они ждут, когда все соберутся.

– Господи, помоги нам!

Прихожане начали собираться без двадцати семь. Каждого из них отец Грегори, с кем-то долго говоривший до этого по рации, препровождал в подземелье. Наконец, когда в импровизированную церковь вошла последняя группа прихожан, снаружи раздался грозный голос, усиленный полицейским громкоговорителем:

– Нарушители! Вы окружены! Выходите по одному, с поднятыми руками, и я гарантирую вам справедливый суд! Даем вам пять минут!

Какая-то женщина вскрикнула и хотела было бежать, но отец Грегори остановил её и отправил в подземелье. Затем извлек из-под импровизированного алтаря немного обшарпанную, но все ещё богато украшенную винтовку Winchester The Long Ranger под патрон 308 калибра.

– Гэбриэл! Они спустились! Надо дать им достаточно время для того, чтобы уйти!

– Хорошо! – крикнул Гхондер и перешел на Тропу Войны. Затем выстрелил прямо в голову офицеру с громкоговорителем. Пуля вылетела из ствола и застыла в воздухе. Гхондер же выстрелил в голову каждому полицейскому, стоявшему на улице. Затем спрыгнул вниз и вышел из Тропы Войны. Время мгновенно возобновило бег и шестнадцать полицейских одновременно свалились с дырами в головах.

Но спецназовцы уже пошли в атаку. Священник высунулся из-за укрытия и сделал два выстрела. Из его старенького оружия вылетели пули, которые легко пробили каски двух спецназовцев и повергли их на землю. Несмотря на вроде бы самую мирную профессию, стрелял священник отменно. Но спецназовцы тоже не зря получали пищевой паек. Они укрылись за обвалившимися стенами и принялись стрелять в укрывшегося за такой же стеной священника из пистолетов-пулеметов. Несчастный отец Грегори был вынужден спрятаться за полуобвалившуюся стену без малейшего шанса высунуться. Пока два спецназовца стреляли, два других перезаряжали оружие, а после давали перезарядить оружие своим товарищам. Неизвестно чем бы это кончилось, если бы не подоспевший Гхондер. Не тратя время на обычное для него и героев голливудских фильмов мудрое изречение, он, вытащив дробовик, оставшийся после штурма Министерства Контроля, убил из него двух спецназовцев. Оставшиеся двое развернулись к нему, и тут Гхондер выпустил в них стазисный пузырь из заплечной пушки. Спецназовцы застыли в голубом энергетическом пузыре, и Гхондер, не теряя времени, обезглавил их.

– Ты в порядке? – осведомился он, собирая с тел павших спецназовцев патроны.

– Спасибо… – произнес священник, вылезая из-за ставшей порядком тоньше стены. Он хотел сказать что-то еще, но тут увидел, чем занимается Гхондер.

– Ты мародерствуешь… – сказал он.

– Так вы ещё и лицемерная раса… – фыркнул Гхондер. – Во повезло!

Взяв последний магазин, он выпрямился.

– Не мародерствую, а пополняю боезапас, – наставительно сказал он. – Пули, как и денежки, счет любят…

– Но не пристало ангелу… Ладно… Пойдем… Время не ждет.

С этими словами, священник открыл тщательно спрятанный люк и спрыгнул в него. Гхондер последовал за ним.

Он оказался в старом подземном ходе, вырытом, судя по надписям на серых стенах, во время войны. И сейчас на этих стенах висела взрывчатка.

– Пойдем. Когда отойдем на достаточное расстояние, я подорву эти заряды. Пойдем.

Отец Грегори и Гхондер побежали по подземному ходу. Пробежав около ста метров, священник вытащил самодельный детонатор и подорвал заряды. Затем повернулся к Гхондеру.

– Гэбриэл, не передать словами, что для меня значит наша встреча. Я получил подтверждение, что все, что я делал, было не напрасно, и я не зря верил. Я счастлив что все оказалось правдой… Пусть даже не совсем так, как написано в Святом Писании. И ты сделал то, что должно было ангелу – помог пастырю сберечь его стадо от волков. Поэтому выражаю тебе свою самую сердечную благодарность… Да что там – спасибо.

– Всегда пожалуйста… – фыркнул Гхондер. – Но теперь наши пути расходятся. Ты иди к своему… к своей пастве короче, а я… я займусь дождевым коллектором. Удачи.

– Удачи тебе, Посланник. И да хранит тебя Господь…

***