Юлия Семакова "Коды женской красоты: от сказки до наших дней"

Задумывались ли вы, откуда родом наша красота? Что нашему глазу красиво, что греет душу и дорого сердцу? Почему при упоминании Василисы-Премудрой, Бабы-Яги, кикиморы у нас перед глазами встают очень конкретные образы, понятные и одушевленные, как будто они существуют в нашей реальной жизни? Что такое «кровь с молоком», почему глаза – зеркало души, а наши женщины – самые обаятельные и привлекательные? В этой книге собраны традиционные, но легко узнаваемые образцы ролевого поведения, ценности и установки, система координат для женской красоты в России. Юлия Семакова – стратег и маркетолог с многолетним исследовательским опытом – «декодирует» наше восприятие женской красоты, раскрывая национальные особенности, систему ожиданий и характер ухода за собой через образы, которые мы впитали в себя в детстве: как из сказок, так и через поколения – от наших бабушек и мам. Книга в том числе демонстрирует динамику развития локального восприятия женской красоты, на примерах показывая его развитие под влиянием исторических, социальных, демографических и культурных событий. В формате А4 PDF сохранён издательский макет.

date_range Год издания :

foundation Издательство :1000 бестселлеров

person Автор :

workspaces ISBN :978-5-00144-557-9

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 07.06.2024

Установка «Василиса Прекрасная» на сегодняшний день организует большое количество женщин, как правило, прилежно учившихся в школе, целеустремленных, сильных, саможертвенных натур. У таких женщин (независимо от их социального и географического положения) всегда все в порядке и гармонично, достойно устроено в жизни: они красивы, ухожены, замужем, в достатке, образованны, со своим делом или с карьерой. Для Василис нет сложностей, они воспринимают жизненные задачи как данность, не пасуя перед проблемами. Они просто берут и делают. Красота для Василисы – это труд, и не всегда приоритетный, но, будучи натурой мудрой, она, безусловно, знает свои изюминки и слабые места. Она знает, что в красоту нужно вкладываться, над ней необходимо работать, и понимает, что это во многом результат продуманного имиджа и индивидуального стиля.

Василиса – пример self-made woman, вызывающей уважение, вдохновляющей других своим примером. Она незаносчивая, негордая и готова поделиться своими лайфхаками с другими. Даже если у Василисы состоялась денежно-статусная история (замужество с царским сыном), она не может сидеть в тепле и достатке без дела, и обязательно придумает что-то большое и мощное, помогающее добру и справедливости.

В отношениях с мужчинами Василисы очень мудры, они прекрасно понимают, что работу и функционал начальника нужно оставлять дома, уступая роль хозяина семьи своему мужу. Дома у Василис никаких стоптанных тапочек и безразмерных маек с трениками, напротив, они умеют найти баланс между красивым и удобным в домашнем стиле, могут создать уют, организовать дизайн и домашнюю эстетику во всем. Василисы идеальны, у них все всегда хорошо: сама красивая, муж успешный, дети умные, дом уютный – жизнь удалась. Дают ли они слабину? Или живут «железными леди» по жизни?

Василисы идеальны, у них все всегда хорошо: сама красивая, муж успешный дети умные, дом уютный.

Однажды, в середине 2000-х годов, мы пришли на глубинное интервью к респондентке в центр Москвы, в тихий старинный переулок, в дом, больше похожий на Лувр, чем на обычную квартиру для жизни простого человека. Хозяйка дома сама (!) напекла для нас пирогов, поила чаем и варила кофе в турке. Она была так ухожена и прекрасна, что сопровождавшие меня иностранцы, для которых я это интервью организовывала, совершенно не поняли, почему такая элегантная и обеспеченная женщина вообще участвует в маркетинговых опросах и приглашает исследователей к себе домой, а тем более печет для них пироги и варит кофе. Естественно, хозяйка наша была образцовой Василисой, поэтому она максимально трепетно подошла к нашему приему и встретила как дорогих гостей: рукодельно, хлебосольно. Картина нашего приема была идеальна, по-кустодиевски красива! Каково же было удивление собравшихся, когда, рассказывая про себя и свою жизнь, она вдруг начала плакать навзрыд, закрыв лицо руками. Иностранцы мои растерялись, спрашивают: «Что-то случилось в семье? Кто-то заболел? Ей угрожают?»

Сложно было им объяснить, что эти слезы – от огромного социального и внутреннего давления и перенапряжения, и женщина испытывает такие ощущения всю свою жизнь, а поход к психотерапевту в ее семье воспринимается как слабость. Наша Василиса не имела права никому пожаловаться, что ей тяжело, плохо, она устала – не поняли бы ни подружки, ни мама, и уж тем более муж. Но нам-то можно было рассказать все, потому что мы в процессе исследования собираем агрегированные (общие), а не персонализированные данные, да и видит она нас в первый раз – выплакалась и забыла. Пришлось мне похозяйничать на образцовой кухне, пока она рыдала, налить воды, накапать капелек, сесть рядом, обнять и даже поплакать с ней вместе. Поколение наших мам, бабушек, прабабушек и дальше вглубь – все были воспитаны на модели идеальной Василисы – мультиролевой суперженщины – сильной, волевой, все могущей и все умеющей. Мы должны были делать все по дому: хорошо готовить, шить, вязать, вышивать – и при этом отлично учиться, окончить музыкальную школу, потом институт, и непременно с красным дипломом. «За что не берется, все у нее получается», «Любая работа в руках спорится», идеальная девочка в детстве, идеальная женщина в жизни. Не жалуйся и не плачь: «Терпение и труд все печали перетрут» – так говорили наши бабушки!

Поколение наших мам, бабушек, прабабушек и дальше вглубь – все были воспитаны на модели идеальной Василисы – мультиролевой суперженщины – сильной, волевой, все могущей и все умеющей.

Сейчас, в расцвет социальных сетей, стремление к идеальности и давление на женщин стало еще выше. Мы смотрим посты своих подруг и видим исключительный фасад – идеальную семью: идеальный успешный и ухоженный муж, со вкусом одетые, владеющие идеальным английским языком дети, идеальный отдых, полный счастья и удовольствий, идеальное, ухоженное и молодое лицо, стройное, подтянутое тело, стильный образ. Часто в добавление к этому мы видим Василису, живущую полной и насыщенной социальной и профессиональной жизнью – сегодня успешную и красивую, всю в цветах и любви коллег, завтра на отдыхе в красивом купальнике, через неделю на снежных виражах в соответствующем стильном горнолыжном костюме. Узнаете? Это всё она – на очередном тренинге по повышению квалификации, на концерте, в театре или на мастер-классе по вокалу или гончарному кругу. Как она все успевает? Ведьма??? А как же я? И начинается гонка постов в соцсетях и конкурс на лучшую суперженщину.

Совершенно очевидно, что рано или поздно, а, скорее всего, с завидной периодичностью, кого-то из Василис накрывает усталость, но настоящие мультиролевые Василисы ее даже не замечают, они просто не знают другой жизни с детства. Они адаптировались и научились получать кайф от того, как живут. Если они чувствуют дискомфорт и фрустрацию, мозг быстро ищет причину этого состояния и работает над ее устранением.

Начинается мощная работа над собой, но не с психотерапевтом, а с модным персональным коучем или бизнес-ментором. Василисы научились организовывать свое переключение и понимают, что им это крайне необходимо, чтобы восполнить запас «волшебной» мультиролевой энергии. Многочисленные предложения о ретритах, фитнес-марафонах, эмоционально-образная терапия – все это стало очень востребованным и популярным за последние несколько лет. Очень здорово, что у Василис теперь есть психологический выход, который позволяет им сохранить персональный баланс во всех своих многочисленных социальных ролях.

А как же миллениумы, или поколение Y, спросите вы? Самое свободное от стереотипов поколение, самое раскованное, самое феминистское. Да, все так. Женщины-миллениумы, безусловно, борются за свои права оставаться такими, какие они есть: свободными и счастливыми. Они придумывают феминитивы к названиям профессий, отстаивают свою независимость и максимально оттягивают замужество и рождение детей. Однако именно при миллениумах рынки средств для макияжа и ухода за телом, а также мода и стиль получили мощный толчок для своего бурного развития. Почему? Отвечаю: миллениумы в детстве играли в куклу Барби. Барби – девушка «на стиле»: идеальные волосы, идеальный макияж, идеальная фигура с пропорциями 90-60-90 на кукольный манер, идеальный гардероб на все случаи жизни. В картине мира девочек, родившихся в середине 80-х и 90-х гг., сказочная идеальная Василиса запечатлелась вместе с идеальной куклой Барби. Во взрослом и платежеспособном возрасте этот импринтинг на идеальную женщину взбудоражил и демократизировал рынок декоративной косметики, рынок фитнеса (идеальная попа, живот и ноги – никакого целлюлита) и рынок fashion.

Не переведутся ли Василисы с новыми поколениями?

Отвечаю: нет, не переведутся, но трансформируются под новые ориентиры красоты и женского идеала.

Идем дальше и вспоминаем, как Барби живет: у нее идеальный дом, идеальные друзья, идеальный Кен, идеальный отдых и идеальные домашние животные.

OMG (oh, my God!), а у нее все самое лучшее! И хотя пока что ни один российский бренд не предложил кукольную интерпретацию образа Василисы, я совершенно уверена, что она была бы очень похожа на образ Барби с ее идеальным всем.

На вопрос «а не переведутся ли Василисы с новыми поколениями?» я отвечаю: нет, не переведутся, но трансформируются под новые ориентиры красоты и женского идеала. Сегодняшние дети все еще воспитываются Василисами-мамами и Василисами-бабушками, а значит, будут обучены мультиролевой модели идеальной женщины. К современным детям предъявляются современные требования: знание иностранного языка (а в частных случаях даже нескольких языков) умение играть на музыкальном инструменте, серьезное занятие спортом или танцами. А сколько всего в сфере красоты! Модные детские стилисты, парикмахеры, конкурсы красоты, дети-модели, магазины одежды на любой вкус и цвет, детская декоративная косметика и бренды, ориентированные на подростков, – мамы-Василисы воспитывают идеальных детей «внутри и снаружи», адаптированных к современному времени и общественным требованиям.

Золушка. Кто куда, а я – за принцем!

Основные сказочные черты:

• умение разговаривать с животными

• родство с феей

• уникальный, сказочно-маленький размер ноги

• способность проецировать реальность и исполнять желания (очень хотела попасть на королевский бал)

Основные женские черты:

• фатальное невезение в первой половине жизни (смерть матери, абьюзивные отношения с мачехой и ее дочерьми, затем смерть отца)

• самопожертвование, граничащее с самобичеванием (жизнь на чердаке), одиночество, аскетизм

• стрессоустойчивость, терпение, сила воли

• способность сохранить себя в ситуациях абьюз

• ресурсность, энергия, жизнерадостность даже в самых непростых жизненных условиях

• самоотречение и самопожертвование

• эмпатия

• трудолюбие и исполнительность

• верность

• абсолютное доверие к людям

• полное принятие личности другого человека и ситуации

• искренняя вера в чудеса

• безграничная доброта

• целеустремленность, честолюбие

Золушка – персонаж не из нашей сказки, но прочно засевший в наше сознание, с одной стороны, живостью своего образа, а с другой – диссонансом дуэта наивного очарования и раздражающего успеха. Главная претензия к этому образу – многолетнее сосуществование со своей мачехой и неродными сестрами в отношениях абьюза без какого-либо сопротивления. Отчасти образ Золушки перекликается с образом Настеньки из сказки «Морозко», но между ними «две большие разницы»: Золушка все-таки персонаж с тайными мечтами и желанием лучшей жизни, а Настенька – образ простой и наивный, застенчивый и безо всяких планов на побег. Что же не так с Золушкой и почему ее образ для многих неоднозначен? Попробуем разобраться.

Ключевое в этом образе – воля Золушки к исполнению мечты, безумное желание несмотря ни на что очутиться на королевском балу и увидеть Принца.

Золушка – человек глубоко несчастный и невезучий: сначала умирает ее мать, потом снова женится отец, ввергая семью в агрессивные отношения со стороны своей новой жены, а затем и он умирает, оставляя свою дочь в недружелюбной семье без какой-либо защиты. Многолетние унижения, побои и отсутствие полноценного питания, одежды, комфортного проживания не могли не оставить на психике Золушки глубокого следа. И действительно, будучи крайне одинокой, она начинает разговаривать с животными: ей кажется, что она их понимает, что они помогают ей выполнять работу, порученную мачехой. Втайне у нее рождается мечта побега, эскейпа, но вместе с тем и мечта о «другой, красивой и легкой жизни». Она мечтает не о каком-нибудь сыне мельника, а о том, чтобы поехать на бал в королевский дворец и встретить Принца. Она представляет это раз за разом, танцуя во время натирания полов («Союзмультфильм», 1979) или в паре с метлой (сцена, которая присутствует абсолютно во всех отечественных балетных постановках о Золушке). И вот, когда глашатаи объявляют бал в королевском дворце, Золушка немедленно понимает, что это ее долгожданный шанс, и ей во что бы то ни стало необходимо там оказаться. Это ее счастливый случай, ее спасительная тонкая ниточка; она делает все возможное, чтобы попасть на торжественное и красивое мероприятие своими силами. Однако по приказу и воле мачехи остается дома в силу разных причин: унижения («кто ты такая?»), порчи имущества и физического насилия (платье рвут, а Золушке дают пощечину) и морального давления (поручение ей сотни домашних дел). И только волшебное и судьбоносное вмешательство Феи-крестной помогает ей исполнить мечту и оказаться на королевском балу… Ключевое в этом образе – воля Золушки к исполнению мечты, безумное желание несмотря ни на что очутиться на королевском балу и увидеть Принца, а не убежать куда глаза глядят от кошмара с мачехой; это главная претензия женщин к данному персонажу. Несмотря на ангельский образ, добрый, нежный голос, женщины усматривают в ее стремлении расчет и «королевские» амбиции. Она смогла реабилитироваться в самом конце сказки, дотянув до эпичного момента, когда уже все женщины королевства наконец-то примерили туфельку и ее случайно нашли для примерки как единственную оставшуюся представительницу слабого пола.

Несмотря на ангельский образ, добрый, нежный голос, женщины усматривают в ее стремлении расчет и «королевские» амбиции.

В этом заключается огромная читательская фрустрация в отношении Золушки как сказочного персонажа.

Тем не менее Золушка в нашем сознании – это хорошо интегрированный в реальную жизнь женский архетип, который заиграл новыми красками и новым прочтением образа благодаря Джулии Робертс и ее героине из фильма «Красотка» («Pretty Woman», 1990). В начале 90-х фильм вышел в прокат в России на кассетах формата VHS в гнусавом переводе и демонстрировался повсеместно: от популярных тогда закрытых ночных клубов до кулуарных показов в Домах культуры родителям, ожидающим детей с новогодних елок (мои родители, в частности, так его впервые и посмотрели). Фильм стремительно приобрел народную популярность: в то время, если твоя одноклассница не смотрела «Красотку», то разговаривать с ней было уже не о чем. В моду тогда мгновенно вошли рыжие, кудрявые и длинноногие барышни, кепи и ботфорты, огромные пузыри из розовой жвачки. СМИ сразу же окрестили фильм «оскалом проституции, призванным подорвать нашу ментальность и порядочность». Тем временем VHS с «Красоткой» дарили на день рождения, засматривали до дыр в прокате; подростки передавали посмотреть свою домашнюю кассету, делая на этом карманные деньги. В «Красотке» было все без надрыва, красиво и с юмором. Главная сила этого фильма – честность: в нем все за деньги, все честно покупается и честно продается, без лишних драматических моментов.

И эта честность переиграла традиционную сказку про Золушку в восприятии женщин, взрослеющих в то время. Обычная девушка из низов, каких в 90-е в России было большинство, случайно (!) получает возможность оказаться в другом мире.

В результате любовь случается и побеждает: героиня влюбляет в себя миллионера, получив шанс вырваться из рутины своей жизни в новый мир и перейти на новую социальную ступеньку. Великий определяющий случай: встретить своего Принца и изменить навсегда свою жизнь.

Фактор случайности и незапланированной встречи с судьбой явился мощным стимулом для наших женщин быть всегда, везде и в любом месте во всеоружии: при макияже, при маникюре, опрятной и аккуратной в одежде. Русский типаж Золушки-Красотки – небогатой, среднего достатка, но целеустремленной и очень ухоженной девушки, можно повсеместно встретить в обычной жизни.

Жажда встретить Принца – непременная черта женского характера, ведь в каждой из русских сказок главные героини в итоге выходили замуж за царевичей и королевичей (и да, Василиса из нашей первой главы в теле лягушки тоже сидела и ждала на болоте своего Иванушку, об этом в красках описано в сюжете сказки). Фактор случайности здесь – это фатальная обреченность на глубочайшее и внезапное счастье, это судьбоносный русский авось, который мобилизует женщину каждый день, где бы она ни находилась и куда бы ни вышла: за хлебом, или мусор вынести, или с собакой погулять, всегда есть надежда на прекрасную встречу.

Тысячи девочек надеются волшебным образом встретить внезапно истинную любовь – принцев – да, до сих пор. 20 лет назад историй чудесных встреч с заграничными принцами было настолько много и они так «гудели», что конкурс в Институт иностранных языков имени Мориса Тореза зашкаливал, а среди поступивших большую часть составляли именно девушки. Мамы настаивали, наседали на дочерей и вдалбливали им языки: в ход шли английский, немецкий, французский, испанский, арабский, греческий и итальянский. Уверена, что среди моего поколения обязательно найдется пара-тройка подруг, счастливо встретивших свою судьбу в ныне не существующих клубах Москвы Hungry Duck, Vodka Bar, Dyagilev или в Питере на Рубинштейна, которые вышли замуж и переехали за границу. В эти заведения заходили, конечно, при полном параде и даже около входа как бы случайно тоже активно прогуливались в поисках своей счастливой истории в такой же мейкап-готовности.

В конце 90-х образовалась новая прослойка «принцев», так называемые олигархи, состояние которых стремительно росло на фоне приумножения бывшего советского имущества. Несмотря на высокий материальный статус, людьми они были достаточно простыми, поэтому свою второю половину могли выбирать себе сами и по зову сердца, а значит, вполне могли присматриваться к девушкам довольно простых профессий: цветочницам, официанткам, стюардессам. И опять же – такие роковые и случайные встречи были широко подхвачены глянцем, «караванами историй» и сериальными киномелодрамами. Тут главное – попасть в поле зрения, а для этого было совершенно не обязательно ехать в столицы, знать языки или становиться интердевочками: олигархи водились во всех регионах. Важно – быть готовой в любой момент: макияж, шарм, уверенность и искреннее желание создать уютный тыл и быть верной подругой.

Жажда встретить Принца – непременная черта женского характера, ведь в каждой сказке главные героини в итоге выходили замуж за царевичей и королевичей.

С 2010-2015-х годов с «принцами» стало сложнее: состоятельные и повзрослевшие «принцы» превратились в «папочек-королей», которые взрастили своих чад не для случайных роковых встреч. Ну а наследников империй стали обязывать выбирать свою судьбу из своего круга, руководствуясь строгими критериями отбора, социального престижа и выгоды для семейного (папиного) бизнеса. Увы, в результате мы получили целое поколение «принцев», которые не принадлежали сами себе, ибо при неверном шаге они рисковали остаться без средств к существованию и без наследства. Принцев пришлось искать там, где с кандидатами было попроще: малый и средний бизнес, актерские династии, музыканты, пилоты, гонщики – такие простые парни с хорошей перспективой достатка и судьбой, которой они распоряжаются самостоятельно.

В настоящее время дефицит принцев компенсируют блогеры, стримеры, геймеры, ютуберы, а также создатели модных стартапов и телеграм-каналов. Но такого принца можно сразу и не разглядеть: ходит он в рваных джинсах и стоптанных сникерсах, с подштопанным рюкзаком за плечами и ездит на метро, скейте или самокате, ворочая миллионами. А потому случайные встречи стали особенно актуальны. Тут и в булочную за хлебом, и на помойку с мусорным ведром – везде нужно быть при параде. Полный мейк: тон, тушь, тени, помада, чтобы быть обворожительно готовой для возможного продуктивного диалога.

В булочную за хлебом и на помойку с мусорным ведром – везде нужно быть при параде. Полный мейк: тон, тушь, тени, помада, чтобы быть обворожительно готовой.

Вероятность случайной встречи и большой любви признают практически все девушки. На фокус-группах это всегда оживленная, овеянная романтикой беседа с мечтательными улыбками – вот они Золушки-Красотки! Каждая ждет, у каждой масштабная подготовка к такому событию. В случайных встречах всегда важны первое впечатление и, конечно, контакт глаза в глаза. Почему? Потому что глаза – зеркало души. А значит, ни в коем случае нельзя пренебрегать тушью, подводкой и, естественно, красивой линией бровей.

Код красоты и женского счастья здесь – фатальность, случай, судьба, и крайне важно не упустить ее, быть к ней готовой.

Нужный взгляд, придающий лицу самое милое выражение, можно натренировать. Раньше – на примере судьбоносных сцен из кинофильмов, в девяностые – по «Красотке» Джулии Робертс, сейчас – делаем селфи и отрабатываем на видео. Кожа – хороший тон: чистая, ровная, бархатистая, с легким румянцем; хайлайтер обязателен: утром придаст сияние, вечером – мерцание. Губы – томные, нежные, чтобы прошептать смущенное «простите» или застенчивое «привет». Особенно хорошо, если будет натуральный эффект, которого сейчас можно добиться при помощи тинта. И ногти: непременно наличие маникюра на случай неловкого и случайного касания.

Правдивых историй у каждой в запасе как минимум несколько – возможно, есть даже семейный архив встреч принцев своего сердца: в поликлинике, в пробке на светофоре, на парковке, в аэропорту (так я, между прочим, встретила своего мужа – жаль, оказался не принц), в супермаркете у витрины с йогуртами, у мусорного контейнера, у банкомата… А если уже имеется личный опыт случайных встреч, то практически у каждой это личная боль: вот Он, Принц моего сердца, я так мечтала, так ждала! Он и-де-аль-ный! И вот Он идет (оборачивается, смотрит, улыбается, подмигивает), «…А я стою такая дура: на голове черт-те что, на носу прыщ, бо-жеч-к-и-и-и!», «Сколько бы ни готовилась, всегда недостаточно хороша! Ведь репетировала, представляла, рисовала в голове сценарий этого момента много-много раз, но почему вместо идеальной картинки, как в кино, все как всегда?!» Но все заканчивается хорошо: Принц, несмотря на прыщ на носу, влюбляется в свою Золушку-Красотку, они женятся и живут долго и счастливо. Код красоты и женского счастья здесь – фатальность, случай, судьба, и крайне важно не упустить ее, быть к ней готовой. Как послушаешь такие истории, так и хочется сказать: «Дайте мне мусор, что ли. Я – за принцем!»

Хозяйка медной горы. Строительница империй

Основные сказочные черты:

• мастерство перевоплощения в ящерицу

• умение разговаривать и повелевать живностью, ползающей по земле (змеи, жучки, ящерки)

• трансформация, превращение драгоценных камней в сказочно красивые ювелирные изделия

• способность уменьшать и увеличивать предметы

• умение перемещать сквозь горы и камни

• возможность превращения слез в алмазы

• дар предвидения

Основные женские черты:

• загадочная, мистическая красота профессиональные навыки в высоком ювелирном деле собственный экстравагантный, неземной стиль

• сила воли стремление к достижению цели умение убеждать хорошо развитая интуиция способность разбираться в людях умение делегировать поручения хваткость, стойкость в принятии решений способность исполнять обещания и держать слово

• самопожертвование

Хозяйка Медной горы – образ волевой и очень стойкий. Сильная и независимая женщина, способная решить любую задачу – от забивания гвоздя в стену до запуска космической ракеты. «Баба с яйцами» – сильная, хваткая, леди-действие, суперженщина. У каждого поколения имеется своя Хозяйка Медной горы, образ, который из сказа П. Бажова перешел во вполне осязаемый и актуальный и постоянно перерождается в новых условиях.

Для наших бабушек 1920-1930-х годов рождения этот образ воплотился в Галине Пересветовой из фильма «Кубанские казаки», роль которой исполнила народная артистка СССР Марина Ладынина. Позднее идеальным представлением «Хозяйки» стала народная артистка СССР Нонна Мордюкова – ее образ на фокус-группах и интервью ассоциируют с сильной и независимой женщиной. В 1979 году на советские экраны вышла мелодрама «Москва слезам не верит», запечатлевшая в памяти наших мам (женщин, рожденных в 1950-1960-х годах) не просто женщину, а женщину красивую, которая сделала себя сама, запросто общается с министрами и управляется на «раз» с гаечным ключом и большим цехом швейного производства.

Хозяйка Медной горы – образ волевой и очень стойкий. Сильная и независимая женщина, способная решить любую задачу – от забивания гвоздя в стену до запуска космической ракеты.

А вот Людмилу Прокофьевну из ранее вышедшей романтической комедии «Служебный роман» (1976 г.) Хозяйкой Медной горы назвать нельзя, потому что полностью в этот образ она никак не укладывается. Дело в том, что, хотя все Хозяйки одержимы делом своей жизни, работой, бизнесом, карьерой, они всегда выглядят на 100 % красивыми и ухоженными. Невозможно представить себе Хозяйку в дедушкиных роговых очках и ежедневном, скучном, безликом коричневом костюме. Такие женщины всегда дорогие и шикарные – для них крайне важны уход за собой, массаж, макияж, процедуры красоты, дорогие бренды и, конечно же, украшения. Такие женщины вполне могут себе это позволить и имеют на это полное право, ибо все, что потрачено, заработано их собственным, порой непосильным, с большим надрывом трудом.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом