Без правды человечеству не выжить.
Без веры человечеству не быть.
Не сохраним природу – нам погибнуть.
Без совести и чести – души погубить.
Нам без любви и дружбы не прожить.
А без духовности возможно ли творить,
В стремленье к ноосфере гениально мыслить?
Смысл жизни в них и гуманизма суть. (!)
Справедливость, воодушевляемая совестью, – неоплатный долг перед человеколюбием. (!)
Совесть, ум и честь – обратная сторона справедливости. (!)
Нет власти без долга, нет долга без чести, нет чести без доблести. (!)
Храбрость держится на бесстрашии, бесстрашие держится на самоотверженности, самоотверженность держится на чести и доблести, честь и доблесть держатся на силе духа. (!)
Жизнь целесообразна, потому что её смысл – это процесс бесконечного самосовершенствования всех её форм ради самовоплощения основополагающей духовности. (!!)
Мышление берёт начало с того момента, когда человек начинает представлять, прогнозировать и планировать последствия своих действий. Наука берёт начало с того момента, когда человек начинает анализировать причинно-следственные связи происходящего. Философия берёт начало с того момента, когда человек начинает «мыслить мышление о мышлении». Мудрость берёт начало с того момента, когда смысл жизни для разума становится высшей ценностью. Религиозное сознание берёт начало с того момента, когда человек пытается понять смысл жизни и смысл смерти. Гениальность берёт начало с того момента, когда человек начинает умозреть духовную основу смысла жизни через смысловой универсум, проистекающий из ноосферы. (!!)
Дух свободы, как явление всеобщей духовности, покоится в духе истинности. (!)
Душа народа пребывает в том, чем дух его живёт и за счёт чего любовь, доброта и благоразумие приумножаются. (!!)
Целесообразность есть необходимость саморазвития сущности. Саморазвитие есть необходимость проявления сущности в целесообразности. Необходимость есть целесообразность саморазвития сущности. Сущность есть проявление целесообразности саморазвития необходимости. Это смысловая голограмма, а каждая фраза в отдельности – её смысловая проекция. (!!)
Выбор зависит от мотивов, мотивы – от интересов, интересы – от жизненных целей, жизненные цели – от жизненных принципов, жизненные принципы – от убеждений, убеждения – от идеалов, идеалы – от идеологии, идеология – от идейности, идейность – от смысла жизни, смысл жизни – от духовности, духовность – от вероисповедования. (!!)
Благородство – вовсе не естественное проявление честности, бескорыстности, добродушия, добропорядочности, воспитанности, образованности и других добродетелей, которые определяют жизненную позицию. Благородство – сверхъестественное проявление в человеке качеств, составляющих духовность: чести, доброты, великодушия, ума, культуры, силы воли, – которые определяют готовность пожертвовать жизнью за то, что составляет её смысл. Благородство – это честь добродетельности и добропорядочность чести, это добродетельность добропорядочности как следствие духовности. (!!)
Чтобы избавиться от «научного спама», научное рецензирование рукописи должно, помимо экспертизы научной компетентности и научной добросовестности автора, включать оценку общенаучной ценности и познавательной значимости работы, а также качество изложения материала. Конечно же, нужно учредить в дополнение к научному рецензированию и смысловое рецензирование рукописи, которое оценивает её познавательную ценность и общенаучное значение изложенных идей, определяющих лепту автора в научный прогресс и его вклад в развитие как конкретной научной отрасли, так и в методологию мышления. С этой целью автором предложен индекс смысловой ценности идей, характеризующий познавательную продуктивность исследователя по сумме присвоенных его идеям индексов (от 1 до 108 – наивысшая смысловая ценность идеи).47 Индекс Хирша, как наукометрический показатель научной продуктивности исследователя, более показателен, чем индекс цитирования и количества публикаций, но он лишь дополняет показатель познавательной продуктивности исследователя. (!!)
Высшее предназначение истинной философии – поиск духа истинности, а поиск конкретных истин – задача отраслевых наук. Поэтому истинная философия (философия мудрости и ноосферы – ноософия), благодаря науке логики (синтетической логики всех наук), диалектики, плюс непривлекательного для научных отраслей, а именно – искусства умозрительного48 мышления (эвристического рефлексивного интуитивного, ноосферного) заявила о себе в методологии поиска духа истинности через дух идейности, формирующего духовность. (!!)
И материализм, и идеализм – это идейные установки субъектов, вовлечённых в процесс самосознания духа мудрости ради постижения духа истинности в постидеологической фазе движения к духовности. (!!)
Репутация – это имидж добропорядочности, добропорядочность – это совесть репутации, имидж – это репутация добропорядочности, благородство – это добропорядочность репутации, добродетельность – это совесть добропорядочности, совесть – это честь благородства, честь – это совесть благородства. (!)
Взаимодоверие основано на том, что репутация представляет собой не имидж, а совесть добропорядочности. Взаимоуважение основано на том, что добропорядочность представляет собой не репутацию, а благородство добродетельности. Взаимный пиетет основан на том, что благородство представляет собой сущность добропорядочности, добродетельности, совести и чести, а не есть их демонстрация. Взаимное благоволение основано на том, что совесть не разменивается на лесть, честь не разменивается на почести, а благородство не разменивается на блага. (!!)
Нет права без долга, нет долга без чести, нет чести без благородства, нет благородства без человеколюбия. (!!)
Драма общественного устройства в том, что, с одной стороны, природа человека естественная, стремящаяся к благополучию, обусловленному материальными условиями бытия, а, с другой, – сверхъестественная, стремящаяся к благополучию, обусловленному нематериальными условиями бытия. И это противоречие между естественной и сверхъестественной природой человека как представителя уникальной разумной формы жизни ни политически, ни экономически, ни религиозно – не разрешимо вне альтруистической траектории развития, ориентированной на воплощение духовного эквивалента смысла жизни. (!!)
Классическая внешняя, логическая причинность, как причинно-следственная взаимообусловленность событий, раскрывается в необходимости, отвечает на вопрос «каким образом». Целевая внутренняя причинность, как объяснение всякого развития в мире с помощью целесообразности, отвечает на вопрос «с какой целью». Смысловая причинность раскрывается в предназначении, в ценностной ориентации и отвечает на вопрос «ради чего»; например, смысл жизни – проявление духовности в существовании, – это то, что единит нас всех во всём и навсегда. Для иллюстрации рассмотрим пирамиду причин, скажем, лёгкой травмы. Нижний уровень логической причинности ошибочных действий – неосторожность из-за беспечности, и/или небрежности, и/или невнимательности пострадавшего; уровень целевой причинности – ошибочность, опирающаяся на недооценку последствий при сознательном или по незнанию нарушении пострадавшим правил безопасности и/или в следствие неподготовленности к осуществлению требуемого безопасного образа действий; уровень смысловой причинности – наличие мотивационных, ментальных, психологических и организационно-технических предпосылок к опасным ошибочным действиям пострадавшего и/или отсутствие организационно-технических мер, обеспечивающих безошибочность рискованных действий человека и исключающих проявление внешних угроз, т.е. не обеспечение экономических условий, а также структурной, функциональной и интеллектуальной безопасности системы «человек-машина-среда-киберпространство».(!!)
Дух объективируется через жизнь. Жизнь объективируется через смысл. Смысл объективируется через самосознание. Самосознание объективируется через разум. Разум объективируется через идею идей. Идея идей объективируется через ноосферность духа истинности. (!!)
Во всём есть часть всего. (!!) Анаксагор из Клазомен
16 стратагем непобедимости. Усиливай фронт, через укрепление тылов; наступай, не подставляя спины и не оголяя фланги; отступай, завлекая и лишая противника хладнокровия; сосредотачивай свои силы за счёт того, что вынуждаешь противника рассредоточиться; вводи в самообман врага, обманывая иллюзией обмана; перехитри бесхитростностью, чтоб хитрый враг перехитрил себя; превращай сильную сторону планов противника в их же слабость; жертвуй сиюминутным в тактике ради перспектив в стратегии; непредсказуемость противопоставляй ортодоксальности; не рассчитывай на ошибки врага, но создавай у врага иллюзию своей ошибочности; своё преимущество маскируй под оплошность; не воруй победу, исподволь формируя у противника сомнение в своей непобедимости; силой духа в бою побеждай; волей к победе в войне превозмогай; ратному духу непобедимости обучай и потомкам его завещай. (!!)
Мы приходим ко всеобщему благодаря предельному обобщению обобщённого. Мы приходим к обобщению благодаря предельной конкретизации конкретного. Мы приходим к конкретизации благодаря абстрагированию абстрагирования от всеобщего, особенного и единичного в обобщенном и от обобщенного во всеобщем, особенном и единичном как к синергии взаимопроникновения, взаимообусловленности, взаимоструктурирования смысла всеобщего и смысла обобщенного ради предельно конкретной познавательной целесообразности. (!!)
Природа же при устроении мира образовалась из соединения беспредельного и предела; весь мировой порядок и все вещи в нём [представляют собой] соединение беспредельного и предела. (!!) Филолай из Гадары
Соединение беспредельности, запредельности и предельности во Вселенском порядке заключено в «матрёшечности» или фрактальности орбитальной устроенности мира: от орбиты атомов до орбиты планет, галактик, орбиты явленной нам после Большого взрыва Вселенной, которая в Мегамироздании не более, чем квазиатомная частица в не воспринимаемой и не представляемой нами Космической орбитальной бескрайней запредельности. (!!)
Самой природой не дано нам познать пределы вещей. (!!) Цицерон
Всё, способное производить, превосходит природу производимого. (!!) Прокл
Жизнеспособность – синергия природных сил, душевность – синергия жизненных сил, жизнь – синергия природных, душевных и духовных сил, духовность – синергия естественных и сверхъестественных сил, дух – синергия Божественных сил. (!!)
Чтоб человечеству и человеку стать самодостаточным, нужно мир идеальный, мир душевный и мир духовный развить предельно, а для этого необходима недюжинная сила духа, руководящая ноосферной идеей всех идей.(!!)
Анализ смысла наблюдает естественность соединения энергии и вещества, а синтез смысла пытается вообразить сквозь бесконечность преходящих форм фундаментальную сверхъестественность их синергии: энергию вещественности и вещественность энергии как бытие духовности и как духовность бытия. (!!!)
Дух вечен, бесконечна смена его форм, материя с энергией – лишь связка духовных форм со сверхъестественным информационно – энергетически – вещественным укладом Жизни во Вселенной. (!!)
Мутация – это синергия необходимости и возможности, это онтология целесообразности, это целесообразность целесообразности, это дух целесообразности. (!!)
Истинный смысл языка, язык смысла зашифрован не в словах, а в целесообразности идеи вербальности – в надвербальной её миссии, прокладывающий путь к духовности. (!!)
Дух культуры заключён в сверхъестественной природе духовного творчества. (!!)
Созидание есть воплощение идеи бессмертия как духа трудолюбия, который воплощает культуру как дух творчества, веру как дух идейности, общность как дух человеколюбия, а они все воплощают жизнь как силу духа. (!!)
Суть идеализации в осознании гармонии мыслимого и немыслимого, выразимого и невыразимого, идеального и реального, гармонии того, что можно сотворить и того, что выше сил творца – духа творчества. (!!)
Насколько мудрость и гениальность – заложницы научности, научность – заложница логики, логика – заложница философии, философия – заложница диалектики, – настолько благоразумность – заложница разумности, смысл жизни – заложник здравомыслия, а вера в бессмертие душ и верховенство нравственности и духовности – заложница религиозного фанатизма. (!!)
Истину рассматривай как целесообразность соединения миссии духовности с миссией смысла жизни и с миссией разума. (!!)
Во многой мудрости много печали, и кто умножает познания, умножает скорбь.49 (!!!) Ветхий Завет. Екклесиаст
Мудрость познания в её самопознании и соблюдении мудростью своих смысловых границ в пределах смысла жизни. Мудрость самопознания в его безграничности и в её ноосферности. Мудрость ноосферности в недостижимости пределов её духовности. Мудрость духовности в непознаваемости её Божественности. (!!!)
Границу просвещения определяет благоразумие познания, а за этой границей разверзлась смертельная для разума смысловая пропасть, разделяющая постижимое и непостижимое, а иллюзорным интеллектуальным мостом через неё служит слепая вера в разум. Но взор разума прикован к сияющей вдали вершине истинности, а не к дороге под ногами, ведущей к ней. Отсутствие благоразумия в процессе познания – попытка перепрыгнуть смысловую пропасть в два прыжка с опорой на иллюзорную всёпознавательную химеру.50(!!)
Граница запредельности познания – смятенье чувств,
Там разум покидает ясновидение, мудрость,
Там мы в познании переступаем за черту безумств,
Там скорбь, печаль вскрывают нам всезнания абсурдность. (!)
Мудрость – это… гармония идей с жизнью. (!!) И.А.Гончаров
Смысл жизни – это природа природы её духовности, это гармония как природы одушевления, природы одухотворения, так и самооразумления природы. (!!)
Миссия Разума – это обретение смысла жизни через осмысление духовности. (!!)
Духовность – от Божественности, смысл жизни – от духовности, смысл – от целесообразности, разумность – от смысла. (!!)
Расчётливость – следствие предосторожности, предосторожность – следствие предусмотрительности, предусмотрительность – следствие дальновидности, дальновидность – следствие благородной целеустремлённости, благородная целеустремлённость – следствие высокой идейности, высокая идейность – следствие духовности. (!!)
Моральное самоопределение – необходимое условие свободы воли, духовное самоопределение – необходимое и достаточное её условие. (!)
Степень экономической свободы определяется, с одной стороны, развитием производительных сил, обусловленным научно-техническим, образовательным прогрессом, трудолюбием и энтузиазмом, а с другой стороны, – совершенствованием распределительных отношений, обусловленных диктатурой социального альтруизма. Степень свободы творческого самовыражения определяется развитием языка, мышления, искусства, науки, культуры и верований человека – творца. Степень моральной свободы определяется развитием совестливости, нравственности, философии, религиозности и духовности. Степень гражданской свободы определяется ростом благополучия через опережающее исполнение гражданами своих обязанностей по отношению к осуществлению своих гражданских прав. Степень личной свободы – развитием ума, чести и совести каждого человека. Потому что свобода – это то, что возвышает нас над собой, а не над другими, возвышает в себе, а не в обществе. (!!)
Все однобокие, поверхностные и несистемные определения «свободы» – тщетные попытки найти формулу высшей социальной целесообразности (в контексте равенства, справедливости и правопорядка как в сфере благоустройства общества, так и благополучия человека), – вне духовности и вне её трансформации в смысл жизни. (!)
Философской неопределённости понятия «свобода» более всего свойственна принципиальная лингвистическая неясность и системная когнитивная расплывчивость данного понятия вне рамок духовности.(!)
Основа метафорообразования – семантическая и стилистическая основа творческого смыслообразования, прогресс которого связан с переходом от чисто лингвистических метафор, рассматривающих одну и ту же определенность с разных сторон (такими, как «сеять разумное, доброе, вечное»), к предикативным метафорам, рассматривающим определяемое с разных идейных точек зрения (такими, как «свобода как осознанная», или как «внутренняя необходимость»), – к понятийным метафорам, углубляющимся в суть (такими, как «мышление мышления», «отрицание отрицания»), – далее к философским и парадоксальным метафорам, концентрирующим семантическую суть (такими, как «моральное самоопределение», «зияющие высоты», «человейник»), и, наконец, – к смысловым метафорам, проявляющим смысловой универсум (такими, как «ноосфера», «смыслосфера», «ноосферогенез», «ноософия»). (!!)
Степенность от постепенности, порядочность от духовно-нравственной добропорядочности, терпение от меры разумения, послушание от призвания, смирение от всепрощения. (!)
Использовать разногласия, поскольку доказано, что невозможно их уничтожить. (!) Шарль Фурье
Наука – это неустанная многовековая работа мысли с целью свести вместе посредством системы все познаваемые явления нашего мира. (!!) Эйнштейн
Отдельная наука формирует смысловой континуум, все науки формируют смысловой универсум, отражающий смысл жизни, а коллективный разум и религиозность Божественного духа формируют ноосферу, отражающую духовную первозданность идейного универсума. (!!)
Сведение всего познанного к всеобщей идее – мудрость наук. Сведение всех идей к духу идейности – мудрость философии. Сведение духа идейности к духовности – мудрость ноосферности и религиозности. (!!)
Знания конечны в понимании, понимание конечно в осознании, осознание конечно в самосознании, самосознание конечно в смысле жизни, смысл жизни конечен в духовности. (!!)
Величайшие учителя богословия соглашаются, что почти все древние книги написаны символическим языком, понятным только посвящённым. (!) Елена Петровна Блаватская
И материализм, и идеализм – это мировоззренческие и идейные ограничения духа идейности, стремящегося к духу истинности, который покоится в духе разумности. (!!)
Мыслить стандартно – это оперировать имеющимися смыслами. Мыслить нестандартно – это синтезировать новые смыслы, мыслить творчески – это осуществлять полисинтез новых способов синтеза новых смыслов. (!!)
Роботы будут творить и создавать материальные блага и формировать сферу повседневных услуг, люди будут творить и создавать духовные блага и сферу когнитивных и творческих услуг. Но это уже качественно другие люди, которые будут жить и творить в постэкономической духовной ноосферной формации. (!!)
Искусственный интеллект избавит нас от тех сфер занятости, где возможна имитация, трансформация, алгоритмизация человеческой деятельности, но не создание её новых творческих сфер, включая эволюцию разума, вытекающих из смысла жизни и духовности. (!!)
Симбиоз искусственного и человеческого интеллекта заключается в том, что кибернетический ум будет решать интеллектуальные проблемы, поддающиеся логике программирования, а человек – моральные и когнитивные проблемы, не поддающиеся формальной логике и логике программирования, а поддающиеся «науке логики – диалектической логике» по Гегелю, «ноосферной логике» по Вернадскому, а в итоге – «синтетической логике смысла жизни» как самоцели «духовной логики» христианства. (!!!)
Беда в том, что моральные проблемы, которые не находят решения в сфере экономики, политики и управления, загоняются в сферу идеологии, а духовные проблемы, которые не находят решения в моральной сфере, загоняются в сферу экуменизма и всеобщих межрелигиозных отношений. (!!)
Конечное разделение сфер деятельности между человеком и роботом – это роботизация сферы создания материальных ценностей и удовлетворения бытовых потребностей жизнедеятельности, с одной стороны, и вовлечение человека целиком в сферу создания нематериальных ценностей и услуг, которые могут сильно отличаться от удовлетворения духовно-нравственных потребностей жизнедеятельности, с другой стороны. Поэтому переходной период чреват непредсказуемыми перекосами, провоцируемыми политикой, противостоящей праву и технике. (!!)
Нынешняя экономическая51 конкуренция в предпринимательстве, хозяйствовании, деловом администрировании, научно-техническом прогрессе, творчестве, IT сфере (включая конкуренцию программистов и хакеров) в эволюционном плане уступает место конкуренции в образовательной, воспитательной и когнитивной сферах. Будущее уже саму конкуренцию трансформирует в созидательную состязательность, основанную на взаимопомощи, которая сосредоточится в ноосфере как предтечи духовной сферы. (!!!)
Социальное благополучие за счёт псевдодемократизации общества – химера, развитие гуманности общества за счёт технологического перевооружения и искусственного интеллекта – химера в квадрате. Перспективы имеет только солидарное общество и солидарный симбиоз искусственного интеллекта и человеческого разума на моральных принципах во имя реализации духовного эквивалента смысла жизни. (!!)
Цифровые деньги и квантовые компьютеры означают не смену финансовых и компьютерных технологий, а только появление призрачного шанса (не более!) на гуманитарный дрейф миропорядка, который будет вызван переходом от техногенного прогресса, обслуживающего низменные человеческие качества (жадность, корыстолюбие, вещизм), – к комплексному когнитивному, этическому, социальному и духовно – нравственному прогрессу. (!!)
Успех в реальном производстве, предпринимательстве, хозяйствовании (не в бизнесе ради прибыли) есть проявление таланта, доведенного до искусства, чтобы вдохновлять и направлять созидательный энтузиазм людей, а не образец формирования только финансовой успешности. Системная успешность не бизнеса, а духа успешного предпринимательства и хозяйствования, как составляющая общей теории устойчивого развития созидается не на частных примерах, а на проявлении и реализации в них врождённых всеобщих креативных задатков и организационного потенциала. Поэтому не всякий опыт успешного предпринимательства и хозяйствования, не каждый успешный предприниматель и хозяйственник автоматически становятся идеалом для подражания и идеологом для просвещения, но каждый такой опыт вносит свою лепту в идею устойчивого предпринимательства и хозяйствования. (!!)
Советский политический строй канул в вечность по причине того, что духовность, нравственность вероисповедания пытались заменить мировоззренческим суррогатом – классовой идеологией. Общечеловеческую мораль, основанную на любви к ближнему, пытались заменить идейно – нравственным суррогатом – моральным кодексом строителя коммунизма. Идейность пытались заменить идейным начётничеством; рыночную конкуренцию – экономическим суррогатом – тотальным администрированием. Религию пытались заменить мировоззренческим суррогатом – «научным» атеизмом; солидарность – социально-организационным суррогатом – однопартийным демократическим централизмом; государственное управление – политическим суррогатом – тоталитарным репрессивным режимом. (!)
Мы толком не научились жить в эпоху перемен и отвечать на её вызовы, а живём уже в эпоху фундаментальных тотальных ноосферных перемен. Это уже вызов вызовов, адекватный ответ на который во всеобщей духовности. (!!)
Ограничивая целеустремлённость балансированием между тремя составляющими: «хочу, могу, надо» и, упуская из виду «во имя чего», теряем её социальную духовно-нравственную целесообразность. (!!)
Медийно востребованный интеллект берёт не уникальной дедуктивной глубиной осмысления и широтой философских обобщений, а внешне привлекательной эрудированностью, инклюзивной индуктивностью суждений и формальной логичностью умозаключений. (!!)
Чем глубже мы познаём тотальную системность и тотальный системогенез (по А.И.Субетто), тем на более глубоком понятийном уровне структурируем самопознание, самооразумление и тем глубже проникаем с его помощью в смыслогенез. (!!)
Все вольные или невольные упрощения в определении смысла понятия свободы – это тщетная попытка вне высшей целесообразности смысла жизни и духовности найти какую-то приемлемую формулу социальной целесообразности. Следует помнить, что свобода вне нравственных и общественных самоограничений – иллюзия благоустройства общества, благополучия человека, реализации им своих прав и творческого потенциала в рамках «осознанной необходимости» по Марксу, который упростил определение смысла свободы, сформулированное Гегелем как «внутренняя необходимость», как «истина необходимости». Ведь осознание – только прелюдия к убеждённости, в данном случае относительно истины необходимости, поскольку убеждённость – это внутренняя, непоколебимая уверенность в необходимости, в данном случае – самоограничения, в отличие от внешней – только лишь осознанности таковой. Многие беды от недопонимания, а каждое недопонимание – от упрощения истинного смысла. (!!)
В стремлении к свободе является совесть убеждённости, олицетворяющая совестливость совести. (!!)
Через синергию смысла конкретных понятий возникает понятийность фрагмента континуума смысла, обеспечивающая переход самосознания от способности синтезировать умозаключения на уровень таланта генерации идей. А чтобы реализовать дар генерации суперидей требуется апелляция к универсуму смысла через синергию смысла всего понятийного глоссария. (!!)
Необходимость есть целесообразное саморазвитие сущности, заданное смыслом бытия. (!!)
Дух – воплощение смысла целесообразности бытия, бытия целесообразности смысла, целесообразности смысла бытия, целесообразности бытия смысла, смысла бытия целесообразности и бытия смысла целесообразности. Бытие – воплощение смысла духовности и духовности смысла. Жизнь – воплощение смысла бытия духовности, смысла духовности бытия, духовности бытия смысла, духовности смысла бытия, бытия смысла духовности и бытия духовности смысла. Мироздание – воплощение смысла жизни и жизни смысла. Живая клетка – воплощение смысла мироздания и мироздания смысла. Разум – воплощение смысла самосознания и самосознания смысла. (!!!)
Всякими диетами и фокусами при приёме пищи можно обмануть желудок, физиологию можно обмануть химией, психику можно обмануть промежуточной сменой установок за счёт самовнушения или гипноза, когда возникает эмоциональный код, пересиливающий чувственное влечение, но голову обмануть можно только сменой фундаментальных жизненных ценностей, когда ситуацию контролирует уже собственное волевое усилие, вызванное из небытия непреодолимой силой духа. Это касается не только запуска процесса похудения, самоконтроля и управления собственным весом. (!)
Интеллект – это способность обнаружения, осознания, закрепления и передачи истинного смысла. (!!)
Учёного интересует методология и смысл познания, философа – смысл мудрости, мудреца – смысл жизни, гения – универсум смысла ноосферы в безбрежном космосе духовности. (!!)
Смысл социального, политического, экономического, технологического, интеллектуального, нравственного, культурного и духовного прогресса заключается в гармонизации со смыслом жизни: качества и уровня жизни, качеств человека, качества общественного благоустройства, качества организации хозяйствования, качества личных и общественных отношений, качества потребностей, качества ценностей, качества всеобщих целей, а также качества основополагающих ценностей. (!)
Бизнес идея, удовлетворяющая массовые насущные потребности, может принести миллионы, научная суперидея, затрагивающая основы технологического уклада – миллиарды, глобальная мегаидея, затрагивающая основы жизнеустройства – триллионы. Но это уже не финансовый и не экономический результат, а социально – ментальный. Больше всего люди нуждаются в том, что нельзя приобрести за деньги, например, в обретении благополучия от самореализации своих талантов. Все успешные предприниматели делятся на гениальных хозяйственников, гениальных изобретателей и гениальных лидеров, которые трудятся или ради удовлетворения массовых насущных материальных и нематериальных потребностей людей, или ради получения общественного сверхдохода, или, наконец, ради удовлетворения всеобщих духовных потребностей человечества. А степень их успешности определяется тем, насколько значимы их титанические усилия для выполнения возложенной свыше на них миссии послушания во имя общественного благоденствия.(!!!)
Умение творить – это развитие умения превосходить себя во всём и всегда ради своего высшего предназначения. (!!)
Мудрый афоризм – это следствие познания смысла ради смысла познания, это результат духовного процесса самосознания идейной мудрости. (!!)
Мы пошли по пути определения всему цены, а не поиска истинной ценности. Коэффициент девальвации истинных ценностей в количественном выражении – это частное от деления необходимого объёма комплекса созидательных (и не только финансовых) инвестиций в воссоздание уже утраченного или утрачиваемого блага, – на объём инвестиций, необходимых чтобы это благо сохранить. Например, идейного и духовного потенциала, культуры мышления, чистоты вод Байкала, Аральского моря, популяции осетровых. (!!)
А разве можно человеком быть,
