Психика и пищеварение
Алексей Николаевич Орган
В работе особое внимание уделено влиянию сознанию и духовности на пищеварительные функции. Каждый орган человеческого тела – это экран, отражающий ситуацию в той или иной сфере нашей жизни. Желудок – чувства, восприятие, гибкость, активность. Изложены вопросы влияния эмоций на здоровье человека, символика и питание, желудок и чувства, процесс кислотообразования и Campylobacter pylory. Систематизированы психофизиологические методы укрепления здоровья и пищеварительной системы.
Психика и пищеварение
Алексей Николаевич Орган
© Алексей Николаевич Орган, 2024
ISBN 978-5-0064-1037-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
В работе показано влияние сознания и духовности, как на пищеварительные функции, так и на здоровье человека в целом.
Индийский поэт Тулсидас в свое время писал: «Каждый делает и говорит столько, насколько он понял».
Можно сказать, что приблизительно о том же говорил и Д. Чопра: «… Каждый человек поступает наилучшим образом, соответствующим уровню его сознания».
«Ни что иное, как узость и недостаточность нашего сознания, являются причиной всех наших несчастий, моральных и физических, причиной нашего бессилия и вечной трагикомедии нашего существования.
И средством избавления от этого является не истощение витального, а его расширение; не отрекаться, но принимать все больше и больше, т.е. расширять свое сознание. Ведь именно в этом смысл эволюции».
Сатпрем.
Внимательно прочитав, читатель посмотрит на себя и окружающий мир другими глазами и узнает, что бесценный дар исцеления находится внутри нас.
«Если бы мы только знали: самые заветные тайны Бога сокрыты внутри человеческой головы – и экстаз, и вечная любовь, и блаженство, и тайна».
Д. Чопра.
Человек может быть безмерно счастлив и здоров или безмерно несчастным и больным, так как он наделен свободной волей, но по мнению Раджниша эта свобода очень трудна и таит в себе опасность, так как вся ответственность ложится на самого человека.
Болезнь и исцеление – слова, обозначающие два полюса состояния сознания. Тело не может быть ни больным, ни здоровым. В нем только отражаются соответствующие состояния нашего сознания. Другими словами истинное исцеление возможно только в сознании человека.
«Тело никогда не болеет, а только изнашивается. Это не тело болеет, это ослабевает сознание. Единственная болезнь – это недостаточность сознания. Средство исцеления заключается в том, чтобы восстановить истинную позицию, внутреннюю гармонию в сознании» – так утверждал индийский мыслитель Шри Ауробиндо.
Современный западный психолог и психотерапевт Рудигер Дальке высказывает мнение, что «Болезнь – это путь указанный нам свыше. Осознание своего жизненного пути и внесение в него необходимых корректив дает возможность выполнить свое земное предназначение. И на пути к нему обрести душевное и психическое здоровье».
Обратите внимание, что эти высказывания не противоречат, а наоборот дополняют друг друга, хотя написаны они представителями Востока и Запада с разницей почти в 100 лет.
«Ничем будущие знания не станут пренебрегать, как пренебрегали мы – данными религии, творениями философов, писателей и ученых древности». К. Э. Циолковский.
Показано также, что формула здоровья целиком лежит в мировоззрении человека, и чтобы не болеть, надо выстраивать мировоззрение всю жизнь.
Можно сказать и так «формула здоровья формируется». У ребенка одна формула, одно мировоззрение, одна кислотность. У взрослого другая формула, другое мировоззрение, другая кислотность.
Л. Н. Толстой писал незадолго до своей смерти: «Что делать? …всегда вопрос о том, что делать с другими, но никто не спрашивает, что мне делать с самим собой».
На Востоке древние учения утверждают, что прежде чем человек станет хозяином этого мира, он должен стать хозяином своих чувств и ума.
Е. И. Рерих писала – пусть все больше думают о самосовершенствовании и помощи ближнему, по мере сил и способностей. В этом все великое задание человека, весь смысл Бытия.
Достоевский писал «…Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, не говори, что потерял время, я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком… Только того, кто умеет сопереживать, назову человеком…».
«Быть счастливым с счастьем других людей – вот идеал земной жизни».
Н. И. Пирогов.
«Истинная выгода не в том, что человек сделал для себя, истинная выгода в том, что он делает для других.
Работа на благо других – это единственный плод жизни».
Хазрат Инаят Хан.
Чтобы быть здоровым и счастливым человек должен найти свой духовный путь.
«Человек выбирает духовный путь или это духовный путь его выбирает, какой ученик его достоин?»
С. Ключников считает, что это процесс двухсторонний. И путь выбирает человека и человек ищет свою единственную стезю.
«Ты не иди по жизни – восходи!
Путь это ты.
И путник это ты.
Соединив то и другое вместе
Достигнешь ты сияющих вершин.»
В. Сидоров.
«Эй, вы! Задние!
Делай, как Я.
Это значит – не надо за мной.
Колея эта – только моя.
Выбирайтесь своей колеёй!»
В. Высоцкий.
В первую очередь все зависит от кармы, т.е. о самом главном ее элементе – духовных накоплениях человека. Если они недостаточны, то никакие внешние факторы не заставят человека устойчиво идти по духовному пути. Если же положительные накопления велики, никакие преграды не удержат человека от этого решительного шага.
Духовность – это путь и хотя следуя по нему человек, сталкивается с преградами и неудачами, жизнь его становится более яркой и богатой, чем у тех, кто просто плывет по течению, полностью отдаваясь страстям.
Этот путь, реализующий в жизни человека высшие идеалы и устремления, искали и утверждали Лев Толстой и Герман Гесс, Ибн Сина и Эразм Роттердамский, Рабиндранат Тагор и Стефан Цвейг – они и другие великие гуманисты всех времен и наций. Восток и Запад объединяются в поисках высшего человеческого бытия, в решении общемировых проблем духовной эволюции человечества.
«Позволь мне не молиться о защите от опасностей, а молиться лишь о том, чтобы бесстрашно встретить угрозу. Позволь мне не просить об утешении в страданиях, а просить лишь о силе, чтобы победить боль. Позволь мне не тревожится о том, буду ли я спасен, но надеяться на терпение, которое принесет мне свободу. Благодарю Тебя за то, что я не трус и что в моем одиноком восхождении я чувствую Твою милость; но когда меня постигнет неудача, позволь мне опереться на Твою руку!»
Р. Тагор.
Сейчас, по мере становления глобальных этических ценностей, представляются похожими: йог, сидящий в ритуальной индийской позе, и странствующий дервиш, суфий, русский странник и буддийский монах. Все они имеют право на жизнь, здоровье и счастье, все они идут по пути познания Истины, все они представители одного и того же человечества на Земле.
Следовательно, и болезни, и методы исцеления у них будут неодинаковые.
Ведь нет усредненного человека, а есть огромная масса людей, имеющих облик и физиологию человека, но различных во всем остальном.
К примеру если взять коренного обитателя африканских джунглей, брокера торговой биржи и тибетского монаха, то что можно найти у них общего?
По мнению Н. Свияш они прошли разный путь по линии духовной эволюции. Физиологически они близки, у них одинаковое строение тела. Но во всем остальном они никогда не скажут, что «я такой же как он». Они – разные, и не возможно создать одну методику оздоровления, которой воспользовался бы каждый из них. По этому для каждого из них нужен свой собственный метод самооздоровления. Одному ближе будет попрыгать и попеть песни, второму сходить на прием к врачу или в спортзал, а третьему посидеть в медитации. Существует мнение, что каждый человек – особая манифестация в мире, и следовательно его путь должен быть уникальным.
*
Каждый должен идти, а может быть, даже искать свою собственную дорогу, потому что все тела разные, и препятствия одного – вовсе не помеха для другого.
Ш. Ауробиндо
*
Откуда солнце посылало свой привет планетам в тот день, когда родился в мир, оттуда в силу неизменного закона, по которому ты явился получаешь и ты свои свойства и продолжаешь расти дальше и дальше. Таков ты должен быть и ты не можешь отрешиться от себя – так говорили уже сивиллы, так говорили пророки.
Гете
*
Об этом также пишет и Раджниш «… ты можешь выработать свои способы. Эти науки – Тай-цзи, Йога и им подобные, – на самом деле искусства, а не науки, и каждый может варьировать и находить свой путь. В них человек должен быть очень свободным. Это не что-то застывшее – в них огромная свобода. По этому учись искусству, затем используй его по своему, придавай ему собственный аромат».
Не следует становиться ортодоксальным последователем этих самых различных учений, иначе вместо того чтобы помочь, они сделают вас зажатыми.
В определенном, ограниченном смысле они помогают, но если вы сможете их улучшить, усовершенствовать, то это принесет вам безмерную пользу. Потому что наше тело и наше здоровье – это пластилин в руках того, кто его держит. И из этого пластилина можно вылепить все, что угодно, в том числе и болезнь или здоровье. И кто же этот скульптор? Это мы сами, наше сознание и подсознание.
В литературе находим такие высказывания, что Вы это Сознание, а все остальное – отражение, присутствующее в сознании.
Х. Леффлер, 2013, пришел к фундаментальному умозаключению. «Чистое сознание является чистой любовью и источником исцеления».
Об этом и многом другом Вы узнаете внимательно прочитав до конца эту главу.
Глава I. Сознание и процессы ауторегуляции
Друг читатель!
Вникни в нижеследующую схему, которая находится слева (А. Хакимов, 2011 г.) и текст, который находится справа.
С помощью этой схемы читатель сможет подробно изучить схему развития человеческой личности, начиная с низшего уровня и заканчивая высшим – уровнем познания Абсолютной Истины. Эта схема является наглядным пособием, вмещающим в себя обширное философское знание. Она не позволит человеку заблудиться в таких сложных понятиях, как «ум», «разум», «душа», «Сверхдуша, или сверх Я».
