Таким образом, часто то, что является проблемными действиями, призвано решить вопрос избавления нас от дискомфортных мыслей и чувств. И это работает в краткосрочной перспективе. Но в долгосрочной перспективе лишает нас ощущения смысла, полноты переживания, воодушевления, удовлетворения, свободы, расширения и стремления.
Выше мы выяснили, что внутренние события часто возникают произвольно (мысль, чувство), а значит, управлять ими можно либо через ограничение внешних ситуаций, либо через попытки как-то воздействовать на мысли и чувства, что крайне затруднительно и малоэффективно в долгосрочной перспективе. То есть стратегии экспериенциального и внешнего избегания малоэффективны в итоге. Но крепко удерживают нас в ловушке.
Нам необходим инструмент, который поможет выпутаться из нее. И этот инструмент, о котором мы поговорим в следующей главе, – принятие.
Принятие
Выше мы говорили про избегание и разделили его на два вида – на внутреннее избегание мыслей, чувств, ощущений, импульсов, т.е. экспериенциальное избегание, и внешнее избегание – мест, людей, ситуаций. Далее, когда я буду использовать термин «принятие», мы будем под ним понимать открытость к внутреннему опыту (мыслям, чувствам, ощущениям, импульсам). То есть это противоположность экспериенциальному избеганию. Из этого следует два важных вывода: 1) принятие направлено на внутренние процессы; 2) принятие не предполагает пассивности во внешних действиях. Что же такое открытость к внутреннему опыту? Это наша способность сознательно быть с теми мыслями, чувствами, ощущениями, импульсами, которые есть, без попыток повлиять на них каким-либо образом, т.е. без попыток снизить их интенсивность, поменять их на другие или снизить частоту возникновения. Это достаточно непривычный подход для нашего разума, который обычно использует стратегию решения проблем и делает это с тем, что мы думаем, чувствуем, ощущаем, так же, как с внешними проблемами. Но, как мы выяснили выше, именно такая стратегия нашего разума создает ловушку избегания, которая в долгосрочной перспективе приводит нас к самоподкрепляющимся разрушительным циклам. Так как принятие это не то, что привык делать наш разум, то и объяснить это в терминах решения проблем будет затруднительно. Поэтому мы с вами сконцентрируемся на метафорах, а также на опыте, который вы можете получить в результате выполнения упражнений. Еще раз подчеркну, что имеет смысл сначала сделать, а потом отрефлексировать свой опыт, а не наоборот в вопросах упражнений на принятие.
Представьте себе два способа, которыми мы можем встречать возникающие мысли и чувства. Один из них – это как если бы вы сейчас встали, устойчиво поставили стопы на пол, выпрямили спину, раскрыли грудную клетку, развели руки с открытыми ладонями в стороны.
Второй способ – это как если бы вы сейчас сели, скрючились с руками на груди, сжав их в кулаки, опустили голову. В первом случае вы могли бы почувствовать открытость, устойчивость, готовность, уязвимость, жизненность, присутствие. Во втором случае – вероятно, напряжение, закрытость, сфокусированность внутри, отток энергии, усталость. Эта телесная метафора показывает, как мы переживаем принятие и избегание на уровне тела. Вы можете использовать ее также как образ, задавая себе вопрос: «Если бы я мог описать позой свое отношение к тому, что? сейчас думаю и чувствую, то какой из этих вариантов был бы ближе?»
Отпуская борьбу с тем, что происходит внутри, мы сможем освободить наше внимание, чтобы заметить что-то еще, а также вернуть нам возможность к действиям. Поэтому первое, что необходимо сделать, – это распознать, что я сейчас чувствую или какие мысли сейчас присутствуют. Часто бывает полезным направить внимание на тело и на то, как переживаются ощущения в нем. Как переживается тревога? Как печаль? Как радость? Как раздражение? Как переживается то, что? вы сейчас чувствуете, телесно? Где вы ощущаете это? Можете попробовать использовать дыхание, замечая частью внимания дыхание, а другой частью внимания осознавая телесное ощущение. Какие мысли сейчас присутствуют? Как вы к ним относитесь? С открытостью позволяя им приходить-уходить или удерживая / отталкивая? Можете ли вы позволить мыслям присутствовать как они есть, не концентрируясь слишком сильно на них и не отталкивая? Можете ли вы позволить себе так же поступить с чувствами сейчас? Сделайте это. Отметьте ощущение в теле, заметьте, говорит ли что-то по этому поводу разум, но не отдавайте все внимание мыслям; просто замечайте ощущения и периодически возникающие мысли.
Отличается ли этот опыт от того, как обычно вы обходитесь с мыслями и чувствами? Распознать, ощутить и осознавать – может быть новым для вас. Часто мы либо не распознаем, либо стараемся избавиться от чувства или мысли через разные внутренние манипуляции, отталкивая их.
Принятие – это отношение открытости к внутреннему опыту. Это сознательное приглашение, позволение быть тому, что есть, тому, что мы переживаем и чувствуем, когда возникает то, что возникает. Также оно помогает связать то, что мы чувствуем, с нашим жизненным контекстом, понять, про что говорит это чувство или ощущение, и выбрать способы действия в мире, учитывая эту информацию. Сначала вы можете распознать чувство или эмоцию – страх, печаль, гнев, тревога, скука, интерес и т.д., – наладить контакт с ними через распознавание того, как это ощущается телесно и на уровне мыслей. После этого с открытостью позволить этому быть, наладив контакт с тем, как это ощущается. Далее вы можете задать себе вопрос: о чем сообщает это чувство или эмоция, какая информация содержится в них? Таким образом мы раскрываем информационный посыл чувства через понимание его функции и через открытость пребывания с ним.
Ощутить вкус принятия можно через упражнения на телесные ощущения, а потом перенести этот же принцип на чувства и мысли. Вы можете сейчас выбрать какое-либо телесное ощущение. Есть три варианта: ощущение, которое ощущается приятно, которое ощущается неприятно и которое ощущается нейтрально. В целом неважно, какое вы выберете, разница лишь в склонности нашего разума цепляться за приятное, отталкивать неприятное и игнорировать нейтральное. Допустим, вы выбрали дискомфорт в спине. Дальше вы можете заметить ваше дыхание. Частью внимания вы можете присутствовать на дыхании, а другой просто замечайте дискомфорт, который вы выбрали для наблюдения. Вам не нужно что-либо менять, чрезмерно фокусироваться или что-либо делать с ощущением. Если оно меняется – хорошо, если нет – тоже хорошо. Задайте себе вопрос: «Если бы я отнесся к этому ощущению, как в метафоре выше, как человек с раскрытыми руками, устойчиво стоящий на земле, готовый быть с разным внутренним опытом, то как бы это чувствовалось применительно к моему телесному ощущению сейчас?» Создайте внутри себя пространство для ощущения, которое вы выбрали: «ты есть». И просто будьте с тем, что есть, некоторое время. Затем раскройте информационный смысл ощущения – о чем это ощущение говорит вам сейчас: неудобное положение тела, мышечный зажим, последствия травмы, растяжение на тренировке и т. п.
Тот же самый принцип принятия лежит в работе с чувствами и мыслями. Мы открываемся всему опыту, который переживаем в данный момент, – приятному, неприятному, нейтральному.
Стихотворение «Дом для гостей» поэта и суфия Руми очень хорошо описывает принцип принятия, вот несколько строк из него:
…
Пускай приходят стыд и вспышки гнева.
Всех приглашай радушно погостить.
Признателен им будь – они посланцы неба.
Пришли тебе наставниками быть.
Принятие – это ваше «да» тому, что вы чувствуете, когда вы это чувствуете. Это сознательный выбор. Не путайте это с желанием или чувством.
Цель – не в изменении мыслей, чувств, ощущений, а в увеличении осведомленности о происходящем с нами и в освобождении внимания и внутренних ресурсов от борьбы и от сконцентрированности на дискомфорте, для того чтобы направить силы в направлении наших жизненных смыслов. Об этом мы далее и поговорим, но прежде я хочу предложить вам метафору и упражнение для размышления.
Представьте, что у вас есть автобус с названием «Моя жизнь». Вы – водитель этого автобуса. На остановках вы встречаете разных пассажиров: воспоминания, чувства, эмоции, мысли. Вы можете встретить пассажиров «критикующие обесценивающие мысли», «тревога», «страх неизвестности», «боязнь отвержения», «удовольствие», «радость» и т. п. Часть из них вам не нравится, другие вызывают нейтральное отношение, а каким-то вы симпатизируете. Если вы начинаете спорить с теми пассажирами, которые вам не нравятся, пытаться их высадить, то они не хотят выходить, а если даже и выйдут, то почти сразу снова забегают и оказываются внутри. Вы снова останавливаете автобус «Моя жизнь», чтобы начать с ними спорить и ругаться. Всё ваше внимание переключается на них. Жизнь встала на паузу. Вы больше не управляете автобусом. Можно сказать, что теперь автобусом управляют они. Куда он движется? Просто стоит. Чему посвящена моя жизнь? Спору с неприятными пассажирами. Это то, чего вы хотели? Нет? Куда вы хотели бы, чтобы был направлен путь вашего автобуса «Моя жизнь», какая на нем будет висеть табличка? Борьба с пассажирами не помогает вашему движению, даже стопорит его. Альтернативой является продолжение пути в важном вам направлении, когда вы сосредоточены на пути.
Вот какое упражнение вы можете выполнить:
Запишите ваших неприятных пассажиров на карточках и возьмите эти карточки с собой, нося их неделю. «Я недостоин», «у меня не получится», «страх и тревога», «неуверенность в себе» и т. п. Каждый раз, когда какой-то пассажир проявляется или вы просто вспомните о нем, заметьте, что он отмечен у вас на карточке, которая с вами в вашем автобусе жизни, напомните себе, кто водитель этого автобуса – это вы! Вы не можете выбирать пассажиров, но вы можете выбирать маршрут вашего автобуса «Моя жизнь».
Движение «ОТ» дискомфорта и движение «К» притягательному
Задумайтесь о том, какая мотивация лежит в ваших действиях?
Стремления к чему-то важному и насыщающему или к избеганию чего-то дискомфортного в вашей жизни? Вопрос непростой. Древние схемы выживания предполагали, что наш организм настроен на мониторинг и избегание внешних угроз. Опыт такого избегания хорошо закрепляется и поддерживается. Как мы выяснили выше, в случае нас с вами, т.е. человеческих существ, мысли об угрозах, мысли о чувствах и ощущениях сами по себе могут восприниматься как угроза за счет механизмов работы языка. А т.к. машина по генерации мыслей, наше сознание, всегда с нами, то угрозу можно чувствовать перманентно. И чтобы этого не случилось, чтобы выходить из ловушек, в которые мы попадаем благодаря, как вы помните, отождествлению с мыслями и избеганию внутреннего опыта, мы изучили и немного попрактиковали два процесса противоядия от этого – разотождествление с мыслями и принятие внутреннего опыта. Но высвобождающаяся от борьбы энергия должна быть на что-то направлена, и это наша путеводная звезда – наши смыслы и ценности. Посмотрите на рисунок ниже, чтобы наглядно представить эти процессы.
Движение «К» притягательному и движение «ОТ» дискомфортного
Есть еще одна ось, которую мы рассмотрим: внешнее и внутреннее. К внешнему мы отнесем всё, что гипотетически могло бы быть отмечено сторонним наблюдателем; это наши внешние действия. К внутреннему мы будем относить то, что может быть замечено нами: мысли, чувства, ощущения, побуждения. Таким образом, у нас получается такая схема:
В квадранте движения «От» и «Внутреннего» мы отметим мысли, чувства и ощущения, которые нас цепляют, вызывают дискомфорт в ситуации, которой мы ощущаем застревание.
Например, в кейсе с прокрастинацией человек мог бы столкнуться с таким:
«Мысль, что надо делать проект», эмоция – тревога, ощущение – упадок сил.
Дальше мы перемещаемся в верхний левый квадрант («Внешнее», движение «От»).
В нем мы указываем, какие внешние действия мы делаем в ответ на дискомфортные мысли и чувства. Например, смотрим сериал, скроллим интернет, занимаемся протиранием пыли, звоним другу или подруге, едим торт.
Таким образом, у нас получилось подкрепление, где внешние действия помогают снизить на время внутреннее напряжение, и чем больше этого происходит, тем больше мы движемся «От». Чем больше мы движемся «От», тем больше напряжения мы испытываем по поводу того, что не движемся «К». Что создает усиление напряжения, т.е. снова возникают дискомфортные мысли и чувства в левом нижнем квадранте, с еще большей интенсивностью и частотой. Поэтому приходится прибегать к способам из левого верхнего квадранта все чаще. Таким образом образуется цикл самоподкрепления, или петля. Это и есть ловушка.
Чтобы начать из нее выбираться, нам надо определить, что? мы хотим видеть в правых верхнем и нижнем квадрантах.
Квадрант «Внутреннего» и движения «К» – это наши личные смыслы, ценности, цели, желания. Квадрант «Внешнего» и движения «К» – это конкретные действия, которые реализуют наши личные смыслы, ценности. В конкретном примере наш герой мог бы, опираясь на то, каким человеком он хотел бы быть или какие качества действий делают его жизнь витальной, выбрать «быть вовлеченным», «реализовывать творчество», «реализовывать свободу», «упорство». А в действиях на основе ценностей мог бы выбрать:
– «быть вовлеченным»: присутствовать своим вниманием в том, что делаю в данный момент;
– «реализовывать творчество»: экспериментировать в проекте, делая смелые шаги;
– «реализовывать свободу»: позволить себе спонтанность;
– «упорство»: разработать расписание и следовать ему, а если не получается – корректировать и пробовать снова.
Часто при длительном нахождении в левой части нашей схемы, т.е. при движении «От» дискомфортного, появляется ощущение бессмысленности, неудовлетворенности, несвободы, обесточенности.
Это связано с тем, что источники подкрепления стремления «К» притягательному в жизни сильно сокращаются и она начинает вращаться в циклах избегания дискомфорта. Для того, чтобы восстановить контакт с жизненной силой, нам необходимо восстановить контакт со смыслами и с ценностями. Следующий раздел будет посвящен этой теме.
Что со смыслами? Исследуем ценности
У вас были в жизни ситуации, в которых вы чувствовали прилив жизненных сил, воодушевление, расширение, осмысленность и наполненность? Вспомните какую-нибудь одну ситуацию. Вы были одни или вокруг были люди? Что именно вы делали в это время? Возможно, вы были погружены в какую-то деятельность, которая увлекала вас. А может, это было ощущение безмятежности и контакта с природой. Может, вас воодушевляло открытие чего-то нового или решение сложной задачи. Или контакт с каким-то человеком, где вы ощутили открытость и присутствие. Всё это – признаки контакта с ценностями. Как вы могли заметить из этих примеров, они процессуальны, т.е. ощущения возникали во время действий. Если мы раскроем понятие ценностей еще глубже, то сможем понять, что это то, что насыщает наше бытие смыслом, являясь при этом не конечной точкой, а самим процессом. В этом отличие ценностей от целей. Цели – достижимые точки на нашем маршруте. Сейчас цель маячит впереди, а когда мы ее достигаем, она уже позади. То есть цели никогда не находятся в настоящем и могут быть достижимы (не важно, на практике или гипотетически). Ценности, в отличие от целей, всегда находятся в настоящем, т.к. являются тем, что может быть реализовано через действие в здесь и сейчас. Например, ценность быть осознающим себя может быть реализована в данный момент времени, как только вы ее выбираете. И как раз еще одним атрибутом ценностей является их свободный выбор вами. Это значит, что это не навязанные обществом идеалы или требования к вам, а свободно выбранные вами качества действий. Это то, каким человеком вы хотите быть в отношениях с собой, другими и миром. Ценности также про то, какую жизнь вы хотели бы жить – какие смыслы в ней должны присутствовать, чтобы это приносило вам ощущение витальности и расширения.
В противовес этому жизнь не в контакте со своими ценностями выглядит как тяжелая, ограниченная, наполненная долженствованиями и неудовлетворенностью. В ней ощущается ограниченность, и она как будто сужается. Если вы замечаете такие качества, то, вероятно, вы живете не в контакте со своими смыслами и ценностями. Это можно изменить.
Часто люди могут путать ценности и ценностные домены. Ценностный домен – это сфера жизни, например отношения, работа, духовность, здоровье, деньги, отдых и т. д. Часть из этих сфер жизни представляет для вас интерес, другая может быть не особо важна. Ценности же могут быть реализованы в любой сфере жизни. Например, быть осознающим вы можете в отношениях, в работе, это может быть частью вашей сферы здоровья и т. д. Или, например, вы хотите выбрать быть бросающим себе вызов; это ценность, т.к. является процессом, а не конечной целью, она доступна в настоящем через определенные действия, она вас воодушевляет и выбрана свободно. Вы можете реализовывать ее разными способами в разных сферах жизни, будь то отношения, работа, деньги, саморазвитие и т. д. Когда ваши цели связаны с вашими ценностями – вы обретаете свободу быть не привязанным к целям, получая удовлетворение от полноты проживания жизни уже сейчас, а не когда-то в будущем.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=70821622&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
