Ольга Усачева "Время по деревне ходит не спеша"

Рассказы родом из современной деревни. Не из той деревни, где русская печка и завалинка, а из той, где интернет и дауншифтеры. Истории смешные и грустные, добрые и саркастичные, но они о настоящей жизни в современной деревне!

date_range Год издания :

foundation Издательство :Издательские решения

person Автор :

workspaces ISBN :9785006417120

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 05.07.2024

– А почему тогда считается, что нельзя в огород в святые праздники? – не унималась Варвара.

– Да тоже все просто. В старину в деревнях нужно было работать много и тяжело. Потому и воскресенья и дни больших церковных праздников ждали с радостью, ведь они позволяли отдохнуть от тяжкого труда, провести время с семьей, посетить церковь.

Варвара Матвеевна ничего не сказала, только поджала губы и ушла недовольная к себе домой. А мы еще постояли с Верой Ивановной, послушали трели скворца в тишине. А потом она еще добавила.

– Созидательный труд – не грех! Я такого мнения. Да и батюшка вот основательно все подтвердил. Но у некоторых срабатывает какой-то психологический блок, и работа в праздник выходит боком. Один мой знакомый рассказывал такую историю, как он на Троицу удумал крышу на сарае перекрыть. Залез по лесенке на сарай, начал отдирать старый рубероид, и поскользнулся. Покатился вниз, и как раз ногой уперся в лесенку, а она возьми, да упади, от этого толчка. В тот день он мало того, что пузо себе ободрал, так еще пришлось с трехметровой высоты прыгать. Обошлось, ничего не сломал, но ногу вывихнул и долго потом хромал. Он еще мне говорил, что такое у него не первый раз: как только на праздник святой что-нибудь затеет, обязательно покалечится. То ли Бог за грех наказывает (хотя я не думаю, что ему дело есть до одинокого мужика за каждым его шагом следить), то ли какой-то бзик у него в голове, что в праздник не надо работать, но с тех пор он в святые праздники вообще ничего не делает.

В общем, Надюша, нам самим решать! Бог нам изначально дал свободу воли, и мы своей головой должны думать. Да только надо не забывать, что и сам Творец наш – садовник, он райский сад создал. И уж кому, как не ему знать, какая это радость, цветочки растить!

Ведьма деревенская

– И запомни, что к отцу на могилку тебе надо будет три раза прийти: на полнолуние, седьмой день убывающий луны и на новолуние. Я тебе числа все записала. А еще вот тебе травки особые, будешь их пить перед сном. У тебя сейчас есть два пути – или возвращение мужа, или новая любовь. Так вот, пока будешь пить этот отвар, думай, что тебе ближе. Или представляй, как муж возвращается, или как новый мужчина рядом с тобой появляется, полный любви и заботы. Но помни, что в течение трех месяцев и трех дней ни словечка мужу должна не говорить, ни писать, ни звонить. Если что-то из этого нарушишь, весь обряд насмарку пойдет.

На вопрос женщины об оплате ведьма только мотнула головой, указывая на двери.

– Чего принесла, в сенях оставь. Насколько тебе муж дорог, столько и заплатишь. Иди, и всё правильно выполняй, как я сказала. Я потом сама узнаю, сработал ли ритуал.

Женщина ушла с горящими глазами, прижимая к груди заветный сверток с травами и бумажку с описанием ритуала.

Как только за ней закрылась дверь, Елизавета скинула с себя пестрый вязанный балахон, смыла готический макияж, расчесала волосы и убрала их в аккуратный пучок. Нда, создавать образ деревенской ведьмы несложно, главное, не вживаться в него с головой.

Естественно, никакой ведьмой Елизавета не была, она просто играла эту роль. А что – тоже работа, не хуже и не лучше других. Во всяком случае, она людей не обманывала и не делала их ситуацию хуже, чем она была до визита к «ведьме». Наоборот, все ее клиенты оставались довольны и у многих проблемы со временем разрешались, как по волшебству. Хотя никакими магическими способностями Елизавета не владела, а была просто профессиональным психологом с многолетней практикой. Ей не составляло труда уже по взгляду и телодвижениям клиентов составить анамнез, а потом, в процессе беседы-терапии, вытянуть душевную боль наружу и направить их поведение в будущем в нужном направлении.

В основном она работала с женщинами, от которых ушли мужья, или кто хотел «приворожить» любимого. С ними было легко работать – нужно было просто поднять самооценку женщин, разобраться с детскими психологическими травмами, простить обиды на родителей. А травки были простыми успокоительными. Это же верное средство, чтобы успокоить нервы и хорошо высыпаться. А выспавшаяся женщина сияет здоровьем, полна сил и энергии, а это привлекает мужчин, как мёд пчёл.

Елизавета взялась за работу «ведьмы», потому что всегда любила пробовать новые методы в психотерапии. Современные психологи, работающие в казенных кабинетах, с некоторых пор стали не эффективны в работе с клиентами. Люди шли к психологу часто из-под палки: «начальство отправило», «жена привела» – и это сводило на нет всю терапию. Ведь, как известно, когда человек не хочет, чтобы его вылечили, то в его случае медицина бессильна.

А приходя к «ведьме» человек рассчитывает на чудо, и уже настраивается на нужный ему исход ситуации. Не всегда, правда такое случается, но в конечном итоге люди признают, что стало даже лучше, чем они рассчитывали. Срабатывала психотерапия, а может и эффект плацебо – как знать. Главное – это работало.

Пришла Елизавета к своему «ведьмовству» не сразу. После университета, где она получила профессию «социальный психолог», она почти двадцать лет проработала преподавателем в родном ВУЗе, а затем открыла свою практику семейного психолога.

Годы шли, и с возрастом Елизавета поняла, что ей хочется жить в сельской местности, заниматься садом, каждый день наблюдать за изменениями в природе. А что делать с любимой работой, кому в деревне нужен психолог? Только этот вопрос долго сдерживал Елизавету в городе.

Однажды по телевизору ей попалась передача типа «Битва экстрасенсов» и тут Елизавету осенило – вот она, работа психолога в деревне!

Елизавета всегда была немного авантюристкой, и эта идея запала ей в душу. Она тут же стала продумывать весь антураж будущей жизни деревенской «ведьмы».

Так как свою практику семейного психолога она не хотела забрасывать, потому что своих постоянных клиентов она перевела на онлайн-сессии, то нужна была деревня не совсем далеко от цивилизации, чтобы в ней была нормальная телефонная связь и интернет. Такая деревня нашлась недалеко от ее города, можно даже регулярно приезжать к сыну и внукам в гости.

Следующий шаг – покупка дома. Но всё, что она видела в этой деревне, всё было не то. Тогда Елизавета решила сама построить для себя дом такой, о котором мечтала, и который идеально подошел бы к ее легенде. Она купила участок практически в лесу, чуть в стороне от деревне, на отшибе. Деньги у Елизаветы были, и она, наняв бригаду строителей, за сезон построила небольшой сказочный домик из массивных бревен, с тяжелой крышей в традиционном русском стиле.

Со строителями она договорилась, что если местные будут спрашивать, чтобы говорили, что тут будет жить то ли ведьма, то ли экстрасенс. В общем, к моменту, когда Елизавета переехала в свой дом, у нее уже были первые клиенты. В основном это были любопытствующие кумушки из деревни, но Елизавета никому не отказывала в приеме, чтобы наработать клиентскую базу. Ведь, как известно, лучшая реклама – это сарафанное радио. О «ведьме» заговорили не только в ее деревне, но и молва полетела дальше. Одни делились опытом успешного «приворота», другие хвастались, что вернулся муж, третьи показывали фото со свадьбы после снятия «венца безбрачия».

Оплату за услуги Елизавета не делала фиксированной. Кто сколько и чего сможет дать, то и хорошо. На удивление, платили щедро, а сверх денег еще и продуктами деревенскими одаривали, что вообще было замечательно, потому что кроме сада и клумб с цветочками Елизавета сажать ничего не хотела, и, тем более, не собиралась разводить скотину, а натуральные домашние продукты были намного дороже, чем деньги.

Чтобы поддерживать свой имидж «ведьмы», Елизавета носила этническую одежду, ярко красилась, а свои длинные волосы разлохмачивала и вплетала мелкие косички с бусинами. Она сама ходила в лес за травами, развешивала на заборах разные обереги, в «кабинете», где принимала клиентов, развешивала пучки трав, окуривала комнату ароматным дымом.

А еще в работе она использовала свои «Карты Таро» для «гадания». Хотя, на самом деле это были метафорические психологические карты, с помощью которых Елизавета прорабатывала психологические травмы клиентов и подталкивала людей самих делать нужные выводы для дальнейшей жизни.

Практика деревенской «ведьмы», с одной стороны забавляла Елизавету, но, с другой стороны, хорошие отзывы клиентов тешили профессиональную гордость. Вот так, господа коллеги, можно и играючи выполнять свою важную работу!

За что Елизавета категорически не бралась, так это за исцеление телесных недугов. Зачем давать людям пустую надежду, когда им не к знахаркам бегать надо, а к профессиональным врачам. Не собиралась она брать грех на душу, если бы кто-то от ее «лечения» заболел еще больше. Она психолог, а не шарлатан!

Елизавета никогда не обещала сто процентного исполнения желания своим клиентам. Шаг за шагом она работала с людьми, раскручивая клубок внутренних проблем, настраивая их на то, что счастье не в другом человеке, а в них самих. И, когда женщины начинали любить себя, расправляли плечи, начинали новую жизнь – не все ли равно, волшебство это или наука?!

Богатство от слова Бог!

В дом к Виктору меня пригласили друзья.

– Вот увидишь, такой красоты ты еще не видела! Ты же любишь всё необычное, предметы разные старинные. А еще у него настоящий ботанический сад, со всех уголков России к себе домой привозит растения, а они и приживаются. В общем, не пожалеешь.

На мои возражения, что хозяину не понравится визит чужого человека, друзья ответили, что Виктор наоборот рад новым знакомствам и с удовольствием устраивает экскурсии по своим владениям.

К Виктору мы ехали долго. «Неудивительно, что человек рад гостям. В этот медвежий угол, наверное, редко кто приезжает» – мелькнула у меня мысль. За городом свернули на неизвестную мне дорогу, полчаса ехали по лесу и попали в небольшую деревню на берегу извилистой речки.

Да, природа великолепная! И деревушка в лесу казалась игрушечной, вырезанной искусной рукой мастера из разноцветных деревяшек.

Но на фоне других домов дом Виктора выделялся, как изящная роза среди полевых ромашек. Перед нами открылись изящные кованные ворота, и мы вошли в настоящий райский сад: плодовые деревья перемежались с подстриженными туями, какими-то лесными деревьями. А еще всё утопало в цветах! На изумрудном газоне, то тут, то там были разбиты цветники с роскошными цветами. Вот розы, лилии, петуньи, дельфиниум – что сразу бросилось в глаза, но было и множество цветов, которые я видела в первый раз. А еще много прекрасных растений с сочной зеленью, с широкими листьями. Точно ботанический сад.

И среди этого великолепия красовался волшебный терем из массивных бревен с резными наличниками. Из дома выбежал невысокий улыбчивый мужичек с густой бородой. Весь его вид излучал какое-то спокойствие и основательность.

Виктор радушно встретил нас, показал, где у него беседка с уличной печкой и мангалом. Там мы и разместились, не стали в начале даже в дом заходить. День стоял теплый, и это после недельных дождей очень радовало. Пока друзья жарили шашлыки и накрывали на стол, мы ходили с Виктором по его участку. Странно, что с ним было легко и комфортно общаться, хоть и познакомились мы только полчаса назад. Он провел экскурсию по своему саду, рассказал какие растения у него растут, где он их нашел, как ухаживает. Для меня это была идеальная экскурсия, полезная и интересная. Сама люблю свои цветочки, а тут столько всего нового узнала.

Гордостью Виктора был даже не сад, а его мастерская. Оказалось, что Виктор был настоящим Мастером. Он не только реставрировал старинную мебель, но и создавал новую, занимался резьбой по дереву. Я ничего не поняла из профессиональных терминов, которые сыпались из хозяина, но было интересно разглядывать его работы.

Потом Виктор повел меня в дом и показал свои коллекции раритетов. На самом деле у него было несколько коллекций старинных и необычных вещей: самовары, каслинское литье, предметы старины, фарфоровые статуэтки. Все красиво оформлено, все гармонично вписывается в интерьер.

И я не в первый раз за эту экскурсию подивилась, как у простого деревенского пенсионера так все красиво и богато. Откуда деньги, Зин?!

Я не постеснялась, так и спросила – откуда у пенсионера (пусть и бывшего военного) столько денег на такой красивый дом, коллекции и обустройство участка. Тут одного каслинского литья на миллион, не говоря уж про дом, постройки и красоту на участке.

Виктор тогда мне целую лекцию прочитал, о богатстве, бедности и откуда что берётся. Пересказываю, что помню.

– Дом свой я начал строить, как только на пенсию вышел. Мне тогда только пятьдесят исполнилось. Были у меня небольшие накопления, а самое главное цель и образ, как я хочу жить! Строил сразу по плану, рассчитывая свои силы и деньги. Так как живу один, мне много не надо, все уходило на стройку.

Потом уже, когда дом построил, занялся реставрацией и изготовлением мебели, как мечтал всю жизнь. Вот с этого и доход. Порой за месяц могу заработать свою годовую пенсию.

Самое главное, что я не считаю это за работу. Это моя страсть, моё творчество. И люди готовы платить большие деньги за мои изделия, готовы ждать несколько месяцев, потому что это будет Вещь на века, а не одноразовая бездушная коробка из опилок, что в магазинах мебельных продают.

А то, что я не РАБотаю, а творю – в этом и есть секрет моего богатства. Как и всех творческих людей. Они вкладывают свою психическую энергию в своё творчество, приносят людям эмоции, за это им и платят.

Сама сравни, вот дворник целый день метёт двор и получает за смену примерно 500 рублей. А актёр за этот же самый день может получить 500 тысяч рублей и больше. А все дело в том, что идет разный выход психической энергии. Именно за неё платят бешеные деньги художникам, писателям, артистам и другим людям творческих профессий.

И очень важно – работа должна быть от души, а не ради выживания.

Ты, конечно, скажешь, почему не все творческие люди богаты? Ведь сколько примеров в истории, что художники или артисты умирали в нищете. А тут уже работают другие законы – законы денег, блоки и установки в голове человека.

У каждого человека есть определенная система мышления о деньгах, о работе. Это идет с детства, с воспитания в семье, примера родителей. И мы часто повторяем денежное поведение своих родителей. Поэтому у богатых родителей богатые дети, а у бедных, бедные.

И не всегда дело в наследстве и начальном капитале. Дело в образе мысли. Ведь мы – это то, что мы думаем! О чем думаем, то и получаем.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=70847047&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом