Дело семьи

А деда задает мне провокационный вопрос:

– От чего возникла пустота в груди?

И неожиданно из меня выходит:

– От того, что в словах нет ни жизни, ни смерти.

– Именно так, – проговаривает деда. – В этих словах силы и значения нет. В них нет ни богов света, ни богов тьмы. Они созданы людьми для управления и создания пустоты в жизни. Вот, тебе пример. Как звучит по-французски «здравствуйте»?

Я тогда в школе изучал французский язык и отвечаю:

– Бонжур.

А дедуля меня просит, чтобы я поздоровался с ним по-французски.

– Бонжур, дедуля.

– И что ты почувствовал, когда со мной здоровался? – развивает свою мысль дальше. Я снова проговариваю эту фразу и наблюдаю за собой:

– Я почувствовал те же чувства пустоты в груди.

А деда:

– Странно. Ведь у этого слова есть значение, только на французском языке. А у нас?

– Это пустой звук, – проговариваю.

– Именно так, – подтверждает мои слова деда. – Для французов это слово значимо, в нем есть бог. А у нас нет. Но стоит его произнести в разговоре с французом, не зависимо от того, знаешь ты значение этого слова или нет, оно становится словом света. Пустые слова, как хамелеоны в нашей речи, меняют свое обличие, и этим наносят еще больший урон. А от чего так происходит?

Я задумываюсь, но ничего сказать не могу, и проговариваю:

– Не знаю.

– Самое первое – это то, что изучая иностранный язык, ты изучаешь перевод слов, а не их значение. Второе – значение слова на другом языке в большинстве случаев не совпадает со значением этого же слова на нашем языке. И в нас образуется очень сильный ураган от не состыковки да борьбы значений. И третье – когда мы произносим слово на иностранном языке, то его звуки несут не те значения, которые пробуждаются от их произнесения на нашем языке. Происходит так, что у нас разные значения одних и тех же звуков, они поглощают друг друга, создавая при этом пустоту в нашей жизни.

После этих слов деда замолкает, а через какое-то время продолжает:

– В нашей жизни мы еще осознанно делаем так, чтобы слова света стали пустыми. Вспомни, в раннем детстве тебе мама навязывала – это ушко, это носик, это ротик… Эти слова для тебя в тот промежуток времени были пустые, и ты ничего от них не чувствовал. Поэтому у тебя возникали вопросы: что это такое носик, глазки, ротик? А как мы с тобой стали разбирать значение этих слов, и что они с нами делают, то у тебя эти слова ожили. Ты даже с ними разговаривал, и они тебе рассказывали о себе.

– Да, так и происходило, – с сожалением подтверждаю слова деда. А дедуля продолжает:

– Мы в своей жизни все больше и больше осознанно создаем пустые слова и пускаем их в обиход. А для чего мы делаем это в своей жизни?

Я задумываюсь и ничего сказать не могу. На что деда Коля отвечает сам:

– Для того, чтобы не смотреть в суть своей жизни и не видеть свою силу жизни. Пустые слова создают условия, чтобы мы были полностью в подвешенном состоянии, не могли опереться на основу своей жизни и не могли зацепиться ни за что жизненное. Они толкают нас на то, чтобы мы не несли ответственность за свою жизнь, действия, бездействия, поступки, мысли и не строили образы жизни. Пустые слова постепенно отбирают нашу волю и подменяют ее на безволие. А тут мы уже становимся управляемыми. Как это происходит в раннем детстве при воспитании ребенка. Родители навязывают ребенку разные слова, но не показывают их значение. Он загорается интересом познать и задает родителям вопрос, а что это такое. Родители воспринимают этот вопрос ребенка тупым и незначимым, так как ответ на него очевиден. А за очевидностью стоит пустота. Они и сами не знают, что это такое, но в обществе принято называть нос носом. Ребенок на это начинает сам искать ответы и изучая свой нос лезет пальцами в свой нос. Родители его останавливают, мол так делать нельзя. Ребенок начинает совать в нос разные предметы. Родители снова его останавливают или врач достает этот предмет из носа ребенка. Таким образом взрослые обрезают путь познания навязанного слова. А через слово без значения у ребенка в жизни образуется пустота. Еще страшнее, когда родители сами навязывают значение слова, а не исследуют его вместе с малышом. Они дают ему новый образец общепринятого. И эта пустота преследует дитя всю его жизнь.

Меня слова деда ввели в состояние шока, и я, останавливая его, проговариваю:

– Подожди-подожди, деда. У меня на это все появилось много вопросов.

Аж, мороз прокатился по всему моему телу, меня затрясло, а к горлу подкатил ком.

– Это что получается, что все навязки, шаблоны, образцы, подражания тоже создают в нас пустоты? Тогда все, что мы видим вокруг, это, получается, пустота? Ведь нам навязали, что это есть наш мир и он именно такой. Втемяшили в голову, что наша жизнь состоит из всего этого уродства, мол это и есть наша настоящая жизнь? Что значения слов бывают разные? Общепринятые и какие-то еще? Я совсем запутался. И что эти значения слов с нашей жизнью делают? У меня голова идет кругом от этого несоответствия.

Деда предлагает нам покормить скотину и поколоть дрова на задах, а потом продолжить. Баба Аня к этому моменту уже все для скотины приготовила, и нам осталось только покормить, что мы и сделали.

Глава 15

Как оборотня обратить в живое

Мы покормили скотину и пошли колоть дрова на задах. Пока я шел до места, где колем дрова, у меня стало прихватывать живот. А деда мне проговаривает:

– Сынок, коли дрова так, чтобы ты мог сбросить всю злость, которая сейчас идет на дрова. И поднявшийся страх уйдет.

Я так и делаю, и действительно живот перестал болеть, на душе стало ровно, силы пришли, а на душе радость. И довольный проговариваю:

– Благодарю, дедуля, мне стало хорошо. Отпустило беспокойство. Я стал слышать мир, и пришли силы жить дальше.

На что деда предлагает:

– Тогда давай найдем ответы на твои вопросы, возникшие при разборе пустых слов.

Я обрадовался, забрал колуны с топорами и побежал в дом. А там бабуля пекла пироги, и на весь дом стоял неописуемый запах, что мой живот сразу отреагировал желанием поесть. Деда заметил это и проговаривает:

– Сынок, давай пойдем на родник и там станем раскрывать твои вопросы, а то здесь Аннушка нам не даст сделать дело в таких ароматах. Бабуля только еще пирожки начинила, а у тебя уже слюнки текут.

Недовольный я соглашаюсь, но сам поглядываю на пироги и примерно прикидываю время, сколько еще необходимо пирогам, чтобы они спеклись. Беру тетрадь и ручку. По дороге вспоминаю свои вопросы и не замечаю, как мы доходим до родника. Деда пьет из ладошки ключевую воду и предлагает:

– Сынок, испей воды студеной, она придаст тебе сил.

Так и делаю, да сажусь рядом с дедом. А как нахожу свое место, деда начинает свой разбор:

– Сынок, тебе родители обозначили, что вот это небо, показывает рукой в верх. И что ты при этом чувствуешь и видишь?

Мне этот вопрос дедули показался странным, у меня пошел протест, но я отодвигаю в себе все пробудившееся и проговариваю:

– Небо, как небо, как еще сказать. Вижу, плывут облака, летают птицы. А что чувствую при этом? Ничего.

– Таак, – радуется деда. – А от чего летят облака по небу?

– Нуу, я не знаю. В школе нам объясняли, что в небе есть воздух. По физике разбирали, что у воздуха есть плотность. Так же есть плотность и у облака. Говорили, что облако легче воздуха. А в воздухе есть ветер, и ветер гоняет облака по небу.

Выслушав мои объяснения, деда рассмеялся и говорит:

– Этому учат в школе. А на самом деле? Сведи свои глаза и посмотри в небо, только взглядом не встречайся с солнцем.

Смотрю, как он сказал, и вдруг вижу:

– Мать честная! Это чудный мир, весь переливающийся разными цветами. Там много разных живых существ, и все они чем-то заняты. Веселые, активные, игривые. Делают дело в хороводе и меня приглашают к ним присоединиться.

– Что чувствуешь, видя это? – заостряет мое внимание деда.

Прислушиваюсь к себе и чувствую:

– Внутреннее ликование, восторг, все интересно, хочется окунуться в этот мир, какой-то трепет в самом себе.

– Да. Небо – это необыкновенный, чудный, сказочный, волшебный мир. Он действительно захватывает дух, и хочется в нем раствориться. Но какое слово «небо» живое: то, которое тебе навязали родители, или то, которое ты раскрыл в себе сам?

Я поначалу растерялся от этого вопроса. А придя в себя, проговариваю:

– Мое «небо», которое я сам для себя раскрыл.

– А в чем суть живости слова «небо», которое ты сам в себе раскрыл? – ведет меня дальше деда Коля.

Мне показалось, что вопросы деда становятся все тяжелее и тяжелее, и я отвечаю сквозь тяжесть на душе:

– Слово «небо», которое мне показала мама, для меня не несет никакого значения. А слово «небо», которое я сам в себе раскрыл, жизненно важно для меня. В этом мире чудес я могу играть с живыми, делиться с ними радостью, да просто подружиться и делать с ними совместные дела. Они могут показать и рассказать много чего, что мне интересно и необходимо по жизни. Вот, например: как можно жить в воздухе? Ведь все живые находятся, ходят, летают в воздухе. Я тоже так же хочу.

Так мы еще многое чего разбирали по слову «небо». Рассматривали, как живое слово «небо» помогает строить и расширять нашу жизнь да открывать новые горизонты развития. Какое место имеет в нашей жизни это слово. Как оно помогает обрести смысл жизни. И как слово «небо» помогает нам применить дары создателей в нашей жизни. А в завершении дедуля говорит:

– Все, навязанное другими, создает пробел, пустоту, а так же стирает описание мира, с которым мы пришли на этот белый свет. А потом мы живем в этом мире пустоты, который сами для себя создали. От этого наша жизнь становится серой, скучной и бессмысленной. В ней нет желания что-то делать, как-то шевелиться, действовать. И наш мир для нас становится бесполезным и мертвым. От чего мы становимся агрессивными и медлительными, как амебы. А когда мы изучаем слово, то оно оживает и обретает мощь да силу. Ну а самое главное оно обретает смысл применительно к нашей жизни.Оживленные слова открывают для нас новый смысл нашей жизни, огромные могу и возможности в нашем развитии на матушке земле, где они становятся для нас не просто светом, а еще и спутниками жизни, которые могут нам помочь и горы сдвинуть, и реку направить вспять.

Деда ставит точку в этом разборе, да предлагает пойти домой отведать пирогов с мясом. Мы встаем, деда Коля меня обнимает и проговаривает:

– Вот так слово света, которое было навязанным нам оборотнем, можно оживить и сделать ценным для нас и нашей жизни. И тогда оно становится для нас помощником и спутником жизни.

Глава 16

Многоликость слова

Когда мы пообедали, деда предлагает еще немного поразбирать слова, а потом пойти наколоть дров.

Мне очень ложится на душу предложение, и я радостно проговариваю:

– Давай.

Деда садится рядом со мной за столом и начинает свой разворот мысли:

– Сынок, что такое день?

Я, немного подумав, говорю:

– День, это когда светло и все вокруг видно. Светит солнышко. Поют птички. Мы делаем дела.

Деда улыбается и говорит:

– Это то, что ты поверхностно видишь. И это есть поверхностное значение слова «день». Такое восприятие слова наши предки называли слепым, когда мы не видим сути, образа и значения какого-либо слова. А есть и другие значения. Вот, например, произнеси вслух несколько раз слово «день» друг за другом и скажи, что почувствуешь.

Я так и делаю:

– Чувствую, как во мне разгорается свет в солнечном сплетении и с каждым повторением все ярче и ярче. Мне от этого становится хорошо. Пробуждаются чувства из глубин меня самого: тепло, радость, восхищение, какая-то неописуемая благодать. И мне хочется от этого прыгать и играть…

– Дак, что такое слово «день» сейчас? – ведет меня деда дальше.

– Свет! Свет! Свет! – вырывается из меня.

– Именно так, сынок, – дополняет меня дедуля. – Слово «день» – это символ света, изначальной любви и изначальной жизни. Это символ изначального мира, в который нас изначально отправили создатели… Сейчас так же пробуди свет в себе, проговаривая слово «день», и спроси у света, что такое День?

Я так и делаю и вдруг:

– Меня свет куда-то понес, во что-то необычайное и неописуемое, в какой-то мир чудес. Там все в солнечном свете. И свет размывает форменность двух огромных живых существ, которые что-то делают у трех колодцев. Видно только, что они оба достают из одного колодца что-то в виде святящегося шарика и откладывают в сторону. Потом так же что-то достают из другого, вкладывают его в светящийся шарик, и он как по волшебству во что-то преобразовываться. Чудеса какие-то! Откладывают это волшебно сотворенное в сторону. Потом что-то достают из третьего колодца и вкладывают в волшебное сотворение. Оно вмиг превращается во что-то восхитительное. Словно два существа слепили снеговика из трех частей чего-то светлого, светящегося. От этого становится радостно на душе. Пробуждаются чувства неописуемые, но очень знакомые до глубины души. И из меня идет только одно: происходят чудеса сотворение мира. Потом эти существа делают наказ своему творению, достают что-то из себя и вкладывают в него. И это становится чем-то сверхъестественным, волшебным. Оно вроде бы и форменное, и одновременно форменность размытая. Творение существ задевает все мое нутро. Откуда-то из глубин меня самого пробуждается огромный жар, что даже обжигает меня изнутри.

И я заплакал. Все такое знакомое, близкое и родное, что оттуда совсем не хочется уходить. А когда вернулся обратно к деду, то меня охватила сильнейшая тоска по тому миру.

На что деда проговаривает:

– День – это не просто символ света. Это хранитель создания мироздания, в которое тебя сейчас окунул сам свет и провел в путешествие сотворения всего живого во всех мирах. Сам день помогает нам соединиться со своим началом и набраться сил жизни. Кто с раннего утра встает, встречает восход небесного батюшки, тот набирается сил жизнедеятельности и весь день игривый и активный. А кто по утрам еще и умывается студеной водой, тот набирается сил жизни любви, да делает дела за день в состоянии любви. А весь день дела делает совместно с создателями в играх и хороводе. Создатели так показывают нам разные жизненные чудеса и что мы изначально были созданы только во свету и светом.

Тут я цепляюсь за последние слова деда и проговариваю:

– Ты говоришь, что мы были созданы светом и во свету, тогда откуда появилась ночь? Ведь во свету нет ночи. И вообще, что тогда означает ночь?

Деда засмеялся и говорит:

– Изначально не было ночи, а был только день, означающий свет в каждом живом. Он показывает нам то, что мы сотворены создателями во свету что наше начало – свет, что наш путь жизни находится во свету. Когда мы идем по своему жизненному пути, то свет ведет нас через все чудеса жизни. Ну, а ночь появилась намного позже. После того, как тьма зашла в наши сердца. Так появилась ночь. Она – знак присутствия в нашей жизни тьмы, которая сбивает нас с нашего жизненного пути, ведя в потемки. Поэтому ночь становится темной по подобию тьмы. Ты это можешь проверить через слово «ночь». А сейчас давай вернемся к тому, что каждое слово несет в себе много разных ликов. Заметь до того, как ты стал проговаривать слово «день», у тебя был образ слова один и ты воспринимал день пустым. Когда ты озвучил слово «день», то пробудил в себе свет, и слово обрело новый образ. Когда ты стал разговаривать со светом, то свет тебя повел в путешествие создания дня. И ты увидел, что день – это время совместного творения, создания, строительства, правки, ладки и жития. Где день уже не просто свет, а время развития, раскрытия, окрыления себя и своей жизни. Так можно заглянуть еще глубже, задав вопрос тем живым существам, что ты видел в путешествии во свет.

После этих слов деда я сразу погружаюсь в слово «день», чтобы задать этот вопрос тем существам. Но деда меня останавливает и проговаривает:

– Мы еще не закончили начатое дело. Посмотри, мы уже открыли много разных ликов света слова «день», но это еще не все. Есть лики слова с научной точки зрения. Есть лики, которые тебе дают в школе, в семье, в сказках, в книгах… и тому подобное. А есть лик тьмы на слове света «день». Это когда тьма слово «день» ставит на одну чашу весов, а на другую чашу ставит слово «ночь». И слово «день» несет уже совсем другое значение: это борьба Света и Тьмы. От этого и в природе пошли противодействующие друг другу две силы Света и Тьмы – это День и Ночь. А тем, что день то увеличивается, а ночь уменьшается, то ночь увеличивается, а день уменьшается, тьма говорит, что без света нет тьмы, без тьмы нет света, что День и Ночь – одно и то же. Навязывает нам то, что без тьмы и света жизни нет и что наша жизнь – это постоянная борьба этих двух сил.

После этих слов деда резко берет меня за руку и ведет в подполье, а бабуля закрывает вход в него. Тут деда меня спрашивает:

– Что ты сейчас видишь?

– Ничего дальше, чем в двух шагах от себя, не вижу, – отвечаю.

– Можно сказать, что ты сейчас попал во тьму? – ведет меня дальше деда.

– Можно, – держу ответ.

Деда кричит бабуле:

– Аннушка открой глаза в подполье, а то сынок ослеп и уже один рог вырастил, стукнувшись о балку.

Бабуля открывает все окна, и в подполье входит свет. Тут деда меня спрашивает:

– Сынок, лови тьму, а то она куда-то убегает от света.