Илья Зайцев "Сборник сочинений"

Он встал на швеллер у моста.
Он прыгнул вниз. Вот красота
Полёта вниз с моста меж скал,
В теснину. В суженный оскал
Подводных каменных клыков.
А он нырнул и был таков.
И вынырнул в потоке вод,
Что к камням, к отмели несёт.
А когда вышел из воды,
Сказал: «Сын, прыгать с высоты
Должна быть смелость. Долг отцов —
Учить взрослеющих юнцов,
А подвиг будет, если впрок
Пойдёт сегодняшний урок.
Сейчас в горах царит покой,
Но был здесь век тогда другой.
Как в воду, в память окунись:
Здесь мирный немец-альпинист
Вершины эти покорял.
Как оказалось, замерял
Высоты он, разведку вёл.
На эту землю он пришёл
В военной форме как фашист.
Тот самый мирный альпинист.
Горнострелковый их отряд
Направил свой недобрый взгляд
Как враг, захватчик и как вор
На Красную поляну с гор.
Взяв имя горного цветка,
Они позором на века
В историю времен влились.
И «Эдельвейсом» назвались.
Но не поняли этих гор.
И горы дали им отпор
Под славным местом Гузерипль.
Всего-то оставалось миль
Пройти еще десятка два.
Они ж забыли те слова:
«Не возжелай земли чужой,
Не будь завистником-ханжой».
И неприступною скалой
Фашист увидел пред собой
Солдат, впитавших силу гор,
И здесь свершился приговор.
Решили, что они цари
Людей, природы, всей земли.
Нельзя природу победить,
С природой можно в мире жить.
Да и наука побеждать,
Дай бог, других не осуждать
В стране Российской рождена.
Ещё Суворовым она
На их земле применена
В альпийских скалах. Времена
Подали им тогда урок,
Но видно, он им был не впрок.
Рвалась под взрывами земля,
И защищали егеря
Кавказский заповедный край —
Земной природный чудный рай.
А защищали как могли.
И зубров в горы увели.
Им бы их бросить, ведь война,
Но им доверила страна
Животных этих охранять.
А долг свой надо выполнять.
Они свой выполнили долг,
Чтоб ты сегодня видеть мог
Всю их земную красоту
И видеть в жизни доброту.
Всё рядом, памятник дольмен,
Что здесь стоит без перемен
Уже столетия подряд.
А рядом подвиг тех солдат.
На обелиске имена.
Зря их не знает вся страна
Людей, что всё-таки смогли
Встать на защиту сей земли.
С плотины падает вода,
Дробясь на брызги. А когда
Она по желобу идёт,
То пользу людям принесёт,
Турбины ротора крутя.
Давая свет, тепло. Дитя!
Желая подвиг совершить,
Ты должен пользу приносить».
Помимо смелости – есть долг,
Тогда и в жизни будет толк.

Песня о Лаго-Наки

И возвышается хребет,
Как море каменное. Нет,
С величием всех гор земли
Да и сравниться б не могли
Нагроможденья городов.
И архитектор не готов
Соревноваться в красоте
С природой. Замыслы не те.
Нет ветра, шума. Тишина
В ушах звенит. Кругом одна
Природы дикой чистота.
И под ногами высота
Два километра над землёй,
Внизу лежащей пред тобой.
И под лесистым склоном гор
Буквально виден весь простор.
Долины с руслом, и река,
Бегущая издалека
С вершин, покрытых в облака,
Всех этих гор. Да и пока
На склонах их белеет снег,
Не стихнет горной речки бег.
И глядя вниз с отвесных скал,
Ты птиц парящих понимал.
И на краю скалы повис
Огромной глыбой камень. Вниз,
Вот-вот, гляди, его сорвёт,
Тебя с собою увлечёт.
От кислорода разум пьян,
И лишь единственный изъян
Тревожит мысленно покой,
Что безмятежности такой
До сей поры не видел ты.
Не видел горные цветы,
Деревьев в скалах, красоты
Первоначальной чистоты
Лугов альпийских и озёр,
Затерянных в вершинах гор.
Немного греет солнца луч.
И пусть на небе нету туч,
Темнеет. Вечер настаёт,
И солнце на закат идёт.
Напоминает сей покой
Легенду о любви земной.
В долине яблонь жил пастух.
Рабом он был, и ходит слух,
Что звали пастуха Лаго.
А у хозяина его,
У князя Киша, была дочь,
Носила имя Наки. В ночь
Она покинула свой дом,
Сбежала в горы с пастухом.
Она хотела одного —
Любить на свете лишь его.
Они поднялись на плато.
А князь, разгневанный за то,
Что дочь забыла честь и стыд,
Послал погоню. И джигит
Настиг влюбленных беглецов.
Что делать? Есть закон отцов.
Его ждёт смерть, её – позор.
И Лаго прыгнул с этих гор,
А Наки прыгнула за ним.
Понятно было им одним,
Что разлучить не сможет смерть
Сердец влюбленных. И сгореть
Не могут эти имена.
С тех пор вся горная страна
Зовётся Лаго-Наки. Так
Любовь осталась жить в веках.
Но жизней тех порвалась нить,
А ведь могли бы оба жить.
Не просто так никах[11 - Никах – в исламском семейном праве брак, заключаемый между мужчиной и женщиной.] иль брак
Был мусульманам дан. Итак,
Чтоб быть законною женой,
Здесь нужен был подход иной.
И чтоб вступить по фикху[12 - Фикх – мусульманское право] в брак,
И муж богатый, и бедняк,
Был должен выкупить жену.
А кто-то мог и не одну.
Но обеспечить им жильё,
И содержание, и всё,
Чтоб было поровну у них,
Должен подумать был жених.
Конечно, бедность не порок,
Поведал верящим Пророк.
Но если женщина жила
В богатстве, в роскоши цвела,
То брак неравный наперёд
Её к унынью приведёт.
И почитание отцов
Должно быть первым для юнцов.

«Не имя «Будда», это ум…»

Не имя «Будда», это ум,
Живущий состояньем дум.
«Познавший» мудрость.
Он, мой друг,
Остановил рождений круг.
В древнем писании дано