Страница 2 из 2
Каббала оказала значительное влияние на многие религиозные и философские системы, включая христианство, ислам и западную философию, её идеи и символы проникли в различные культурные и духовные традиции, обогащая их и добавляя новые измерения к пониманию божественного и человеческого. Но мы помним, что идеи каббалы пришли к нам от какой-то другой, более ранней и древней цивилизации, чьи знания о человеке и его месте во Вселенной были общемировыми, не разделяясь на Восток и Запад. Поэтому не удивительно, что символы и концепции, известные нам зороастризма, каббалы, гностицизма, герметизма, перекликаются с Ведами и Авестой – собранием священных текстов зороастрийцев.
В каббале есть Древо Сефирот с сефирами, а в ведической системе – чакры, как энергетические центры и каналы в теле человека, в Зороастризме это мистическое духовное дерево Гаокарана. Мы помним, что в каббале существует концепция эманаций, через которые божественный свет проявляется в физическом мир. Брахман в индуизме напоминает Айн – бесконечный и непостижимый источник всего сущего. Пуруша в Ведах – это космическая душа, универсальный дух, из которого исходит всё сущее, он описывается как первозданное существо, из тела которого возникли вселенная и все её элементы. В «Ригведе» есть известный гимн «Пуруша-сукта», где Пуруша изображён как гигантское космическое существо, чьё тело разрезается для создания различных частей вселенной, он охватывает всё существующее и одновременно проникает во всё сущее. Как Пуруша является первозданным существом, из которого возникает вселенная, так и Древо Сефирот начинается с Кетер – высшей сефиры, символизирующей чистый божественный свет. Кетер – это источник всего сущего, из которого исходят все другие сефиры, подобно тому, как из Пуруши вытекают все элементы мироздания.
Говоря о Ведах, хочется особое внимание уделить рассмотрению понятия «Поле». Представьте, что вы стоите на огромном зелёном луге, окружённом деревьями и цветами. Этот луг символизирует «Поле» (Кшетра) – важную концепцию в ведической философии и особенно в «Бхагавад-гите». Поле – это место действия, пространство, где разворачивается наша жизнь и все её события. В более глубоком смысле Поле – это наше тело и ум, где происходит весь наш жизненный опыт. В «Бхагавад-гите» Кришна объясняет Арджуне концепцию Поля и его Знатока (Кшетраджня). Поле (Кшетра) – это всё, что можно наблюдать: наше тело, чувства, мысли и все объекты вокруг. Знаток Поля (Кшетраджня) – это внутренний наблюдатель, наше истинное «я», которое осознаёт всё происходящее.
Понимание концепции Поля помогает осознать разницу между физическим телом, умом и нашим истинным «я». Это знание даёт нам возможность стать более осознанными, наблюдать за своими мыслями и действиями со стороны и не отождествлять себя полностью с физическим телом или эмоциями. Когда ты понимаешь концепцию Поля, ты можешь увидеть переживаемый тобой стресс как событие, происходящее на «экране» твоего Поля. Ты осознаешь, что твой истинный «я» – это Знаток Поля, который просто наблюдает за происходящим. Это осознание помогает тебе не погружаться полностью в ситуацию, а сохраняя внутреннее спокойствие и равновесие, принимать осознанные решения. Эта концепция перекликается с более современной теорией поля Курта Левина, о которой ты узнаешь дальше.
Чуть ближе к нам, чем Зороастризм и Веды, в конце I века нашей эры, среди иудейских и раннехристианских общин, зародился гностицизм, как самостоятельное религиозное течение. Гностики верили, что истинное знание о Боге можно получить через личный духовный опыт, а не через традиционные религиозные учения и ритуалы. Для них было важно не просто верить в Бога, а стремиться к непосредственному познанию его сущности. Согласно их учению – мир разделен на две части: высший, скрытый Бог, который является источником всего доброго и светлого, и злобное меньшее божество, которое создало материальный мир, которого называли Демиургом. Это меньшее божество часто ассоциировалось с Яхве из Ветхого Завета и созданный им материальный мир стал порочным и злым, а спасение заключалось в просветлении и прямом познании высшей божественности, никак не в покаянии и избавлении от придуманных Демиургом грехов.
Гностические тексты и учения были популярны среди некоторых христианских групп в Средиземноморье до второго века. Однако, со временем, отцы ранней церкви начали преследовать гностиков и объявили их учения ересью. Большинство гностических текстов было уничтожено, но некоторые из них удалось сохранить благодаря случайным находкам, например, библиотеке Наг-Хаммади, обнаруженной в 1945 году. Одним из известных гностических учителей был Валентин, у которого Христос рассматривался как божественное существо, пришедшее в человеческой форме, чтобы привести людей к свету и знанию.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
