Перейти к содержанию

ДАО ДЭ цзин Лао-цзы Перевод и растолкования Великого Пекинеса

Автор:

Категория
Древневосточная литература
Год издания
Издательство
Автор
Возрастное ограничение
16+
Обновлено
25.09.2026

Аннотация

Лао-цзы Дао Дэ цзин Principia Realitatis Absolutae Перевод и его антинаучные растолкования (книжка первая, главы 1-13) исполнены на основе стандартного текста Ван Би, годянского и мавантуйских версий, а также текстов Хэшан-гуна и Фу И. Chinese — Russian — English

Читать «ДАО ДЭ цзин Лао-цзы Перевод и растолкования Великого Пекинеса» — книжка первая онлайн

Страница 12 из 17

[You will] again return to the newborn.

To keep [your] shame, knowing [your] purity

Is to become a valley [for all that is] under Heaven.

To become a valley [for everything] under Heaven –

Then the permanent De is complete.

[When] the constant De is in abundance,

[You will] again return to simplicity of the tree.

To know [your] white, but to keep [your] black –

Is to become a model [to all] under Heaven.

To become a model [to all] under Heaven –

The constant De will make no mistakes.

[When] the constant De is unmistakable,

[You will] again return to the Infinite.

Splitting a whole tree, you get «vessels».

When the Wise man is used, he becomes the Head of officials.

After all, the Great Law does not cut.

29.

(1) [Кто] возжелает взять в жены [все, что] под Небесами

и на это воздействовать,

(將 цзян 欲 юй 取 цюй 天 тянь下 ся 而 эр 為 вэй 之 чжи)

(2) Вижу я, не преуспеет.

(吾 у 見 цзянь 其 ци 不 бу 得 дэ 已 и)

(3) [Все, что] под Небесами – сосуд божественного Духа.

(天 тянь 下 ся 神 шэнь 器 ци 也 е)

(4) Никто [на него] не может воздействовать.

(非 фэй 可 кэ 為 вэй 者 чжэ 也 е)

(5) Кто на него воздействует, разрушит его.

(為 вэй 之 чжи 者 чжэ 敗 бай 之 чжи)

(6) Кто удерживает его, утратит его.

(執 чжи 之 чжи 者 чжэ 失 ши 之 чжи)

(7) Вещи либо вперед идут, либо следуют,

(物 у 或 хо 行 син 或 хо 隨 суй)

(8) Или сопят, или дуют,

(或 хо 歔 сюй 或 хо 吹 чуй)

(9) Одни сильны, а другие слабые,

(或 хо 強 цян 或 хо 羸 лэй)

(10) Одни разрушают, другие [же] разрушаются.

(或 хо 挫 цо 或 хо 隳 hui)

(11) Поэтому Мудрый оставляет [все] лишнее,

избегает крайностей [и всего] великого.

(是 ши 以и 聖 шэн 人 жэнь 去 цюй 甚 шэнь 去 цюй 奢 шэ 去 цюй 泰 тай)

The one who desires to marry [everything] under Heaven

and to influence it –

I see, he would not succeed.

[All] under Heaven is a vessel of the divine Spirit:

Nobody can influence it.

Whoever influences it will destroy it.

Whoever holds it will lose it.

Things either move forward or they follow,

Either sniff or blow,

Some are strong and others are weak,

Some destroy and some are destroyed.

Therefore the Sage leaves [everything] superfluous,

Avoid extremes [and everything that is] great.

30.

(1) Тот, кто с Дао помогает владыке людей,

(以 и 道 дао 佐 цзо 人 жэнь 主 чжу 者 чжэ)

(2) Не желает использовать силу оружия под Небесами.

(不 бу 欲 юй 以 и 兵 бин 強 цян 於 юй 天 тянь下 ся)

(3) [Ибо] это легко вернется обратно.

(其 ци 事 ши 好 хао 還 хуань)

(4) Там, где стояли войска, лишь бурьян и чертополох вырастают.

(師 ши 之 чжи 所 со 處 чу 荊 цзин 棘 цзи 生 шэн 焉 янь)

(5) После большой войны, непременно, [жди] голодные годы.

(大 да 軍 цзюнь 之 чжи 後 хоу 必 би 有 ю 凶 сюн 年 нань)

(6) Хороший [воин] побеждает, и стоп!

(善 шань 有 ю 果 го 而 эр 已 и)

(7) [Он] не смеет использовать [преимущество] силы.

(不 бу 敢 гань 敢 и 取 цюй 強 цян)

(8) Побеждает, но не покоряет.

(果 го 而 эр 弗 фу 伐 фа)

(9) Побеждает, но не своевольничает.

(果го 而эр 弗фу 驕цзяо)

(10) Побеждает, но не кичится.

(果 го 而 эр 弗 фу 矜 цзинь)

(11) Побеждает, [будто бы] поневоле.

(果 го 而 эр 不 бу 得 дэ 已 и)

(12) Это зовется «победить без [применения] силы».

(是 ши 胃 вэй 果 го 而 эр 不 бу 強 цян)

(13) Человек в тридцать лет и дряхлый.

(物 у 壯 чжуан 而 эр 老 лао)

(14) Это зовем «не Дао».

(胃 вэй 之 чжи 不 бу 道 дао)

(15) [То, что] «не Дао», не доживает [свой век].

(不 бу 道 дао 蚤 цзао 已 и)

The one who with Dao helps the ruler of men,

Does not wish to use force of arms under Heaven.

[For] it will easily bounce back.

Where armies have stood, only weeds and thistles would grow.

After a big war surely will be hungry years.

A good [warrior] wins, and stop!

[He] does not dare to use the [advantage of his] strength.

[He] wins, but [he] does not conquer.

[He] wins, but [he] is not self-willed.

[He] wins, but [he] does not boast.

[He] wins, [as if] reluctantly.

It's called «winning without [the use of] force».

A man in his thirties and decrepit.

We call this «not Dao».

[What is] «not Dao» does not live out [its age].