Страница 8 из 17
(人 жэнь 之 чжи 所 со 畏 вэй 亦 и 不 бу 可 кэ 以 и 不 бу 畏 вэй 人 жэнь)
(5) О пустое и одинокое! У него же нет центра!
(荒 хуан 兮 си 其 ци 未 вэй 央 ян 哉 цзай)
(6) Толпы людей радостны, счастливы,
(眾 чжун 人 жэнь 熙 си 熙 си)
(7) Словно приносят «Великую Жертву»
(如 жу 享 сян 太 тай 牢 лао)
(8) [Или] весной восходят на башню.
(而 эр 春 чунь 登 дэн 臺 тай)
(9) Я, один, [будто бы] встал на якорь…;
[Будто] еще не имею знака;
(我 во 獨 ду 泊 бо 兮 си 其 ци 未 вэй 兆 чжао)
(10) Будто младенец, еще не [умеющий] улыбаться;
(如 жу 嬰 ин 兒 эр 之 чжи 未 вэй 孩 хай)
(11) Будто усталый [путник, которому] некуда возвращаться.
(儽 лэй 儽 лэй 兮 си 若 жо 無 у 所 со 歸 гуй)
(12) Толпы людей: каждый имеет избыток.
(眾 чжун 人 жэнь 皆 цзе 有 ю 餘 юй)
(13) Я, один, будто бы [все] потерял.
(而 эр 我 во 獨 ду 若 жо 遺 и)
(14) У меня сердце глупого человека. [Такое] мутное, бестолковое…
(我 во 遺 юй 人 жэнь 之 чжи 心 синь 也 е 哉 цзай 沌 дунь 沌 дунь 兮 си)
(15) Простые люди понятны и очевидны.
(俗 су 人 жэнь 昭 чжао 昭 чжао)
(16) Я, один, [будто бы погружен] во мрак.
(我 во 獨 ду 昏 хунь 昏 хунь)
(17) Простые люди внимательны, любопытны.
(俗 су 人 жэнь 察 ча 察 ча)
(18) Я, один, безразличен и замкнут.
(我 во 獨 ду 悶 мэнь 悶 мэнь)
(19) Безмятежен… это как море.
(澹 дань兮 си 其 ци 若 жо 海 хай)
(20) Горный ветер… будто бы негде остановиться.
(飂 ляо 兮 си 若 жо 無 у 止 чжи)
(21) Толпы людей: каждый [на все] имеет причину.
(眾 чжун 人 жэнь 皆 цзе 有 ю 以 и)
(22) Я, один, что дурачок деревенский.
(而 эр 我 во 獨 ду 頑 вань 似 сы 鄙 би)
(23) Я, один, не такой как другие,
(我 во 獨 ду 異 и 於 юй 人 жэнь)
(24) И ценю [лишь] «кормление Матери».
(而 эр 貴 гуй 食 ши 母 му)
Cast aside [your] knowledge – and there will be no anxiety.
To assent and to scold – how far they are apart?
Better and worse – what is the difference between them?
Those whom people fear, must themselves, for that very reason, fear others.
Oh neglected and empty! It has no centre!
The crowds of people are happy, oh happy,
As if offering the «Great Sacrifice»
Or ascending the tower in the springtime.
I, alone, [as if] have dropped an anchor…;
[As if] I have not yet been given a sign;
Like an infant not yet able to smile.
Like a tired [traveller who] has no place to return.
The crowds of people: everyone has a surplus.
I alone am as if I've lost [everything].
I have the heart of a fool. [So] murky and senseless…
The ordinary people are evident and easy to understand.
I alone am [as if] in the darkness.
The ordinary people are attentive and curious,
I alone am indifferent and withdrawn.
Serene… It is like an ocean.
A mountain wind… It is like having nowhere to stop.
The crowds of people: everyone has a reason and purpose.
I alone am like a stupid yokel.
I alone am different from other people.
And I value [only] the «Mother's feeding».
21.
(1) «Дырка» Дэ позволяет только Дао правильно следовать.
(孔 кун 德 дэ 之 чжи 容 жун 唯 вэй 道 дао 是 ши 從 цун)
(2) Дао в вещах такое туманное, смутное.
(道 дао 之 чжи 物 у 唯 вэй 恍 хуан 唯 вэй 惚 ху)
(3) О смутное! О туманное! Внутри него содержатся формы.
(惚 ху 兮 си 恍 хуан 兮 си 其 ци 中 чжун 有 ю 象 сян)
(4) О туманное! О смутное! Внутри него есть субстанция.
(恍 хуан 兮 си 惚 ху 兮 си 其 ци 中 чжун 有 ю 物 у)
(5) О одинокое! О бездонное! Внутри него – Сущность.
(窈 яо 兮 си 冥 мин 兮 си 其 ци 中 чжун 有 ю 精 цзин)
(6) Эта Сущность больше чем Истина. В ее середине – Уверенность.
(其 ци 精 цзин 甚 шэнь 真 чжэнь 其 ци 中 чжун 有 ю 信 синь)
(7) С древности и поныне имена [вещей] не уходят.
(自 цзы 古 гу 及 цзи 今 цзинь 其 ци 名 мин 不 бу 去 цюй)
(8) Из-за них [мы] на [собственном] опыте прямо сейчас
[знаем] множество [Сущего].
(以 и 閱 юэ 眾 чжун 甫 фу).
(9) Я, почему прямо сейчас знаю внешние проявления множества?
(吾 у 何 хэ 以 и 知 чжи 眾 чжун 甫 фу 之 чжи 狀 чжуан 哉 цзай)
(10) Из-за этого!
(以 и 此 цы)
The De-hole allows only to follow the Dao correctly.
The Dao in things is so foggy and vague.
Oh vague! Oh foggy! There are forms inside it.
Oh foggy! Oh vague! There is a substance inside it.
Oh secluded! Oh bottomless! There is an essence inside it.
This essence is more than the Truth. Inside it has confidence.
From ancient times till the present
Names [of things] do not go away.
With their help [we] experience the «right now Multitude».
How do I know the appearance of the «right now Multitude»?
By this.
