Максим Власов "Разумный минимализм"

Порядок должен быть во всем, именно он делает и дает нам то, что мы понимаем под нормальной жизнью, без лишнего стресса, без непредсказуемых ситуаций, без абсурдных угроз, без потерь ненужных и прочих неприятных и нехороших вещей. Но порядок требует особого подхода к делам. Порядок – это результат усилий, а не то, что дается по умолчанию, с рождения. В природе свой порядок, в человеческой жизни свой, в голове конкретного человека свой. Суетливые люди, мечущиеся из стороны в сторону, порядок навести не могут, у них для этого нет нужного контроля над собой. Состояние ума у них не то, не подходящее. Внимание у них слишком сильно рассеяно, дисциплины нет, нет должной осознанности. Им требуется определенное обучение, а иногда даже и дрессировка, чтобы усложнить и тем самым улучшить свое мировоззрение. И с этим усложненным мировоззрением, когда ты видишь и понимаешь важные вещи, уже можно начать упрощать свою жизнь, не поддаваясь слабостям, которые вынуждают принимать примитивные, хаотичные, разрушительные решения.

Минимализм начинается с изменения своего ума, когда человек принимает решение не собирать все и вся в своей жизни, а наоборот, начать выбрасывать все лишнее, чтобы оставить только самое нужное. Это и есть наведение порядка. Для этого нужна смелость, решимость, нужно понимание того, что это движение в правильном направлении. Тут же со многим надо справиться, чтобы начать так жить. Слабости свои некоторые побороть, ту же жадность. Жадность до всего – это страх. Жадные люди живут в страхе, боясь что-то упустить, потерять, не получить, им мало всегда, потому что они думают, что если им будет недостаточно, они будут слабыми, будут страдать. Они хватаются за все, потому что боятся, что если что-то упустят, потеряют, отдадут, то сделают себе хуже. На самом деле, они своей жадностью себе чаще вредят, чем помогают.

Очищение ума требует очищения всего от всего лишнего. Значит, начинать надо с мелочей, которые посильны для конкретного человека. От количественных критериев, определяющих наше благополучие, мы переходим к качественным. Рабочее место должно быть в порядке, только самое важное, самое нужное, самое ценное, чаще всего используемое должно быть на нем. Жилье должно быть в порядке, оно не должно быть забито всяким барахлом – кучей одежды, обуви, будто человек десять жизней прожить собрался, если речь идет о женщинах, которые любят одежду и обувь собирать. Или всякой там техникой, инструментами дом забивать не надо, как это бывает с мужчинами, у которых свои слабости до вещей. Надо осмелеть и поумнеть, чтобы от половины всех этих вещей избавиться. Только то, что используется должно быть в наличие, а всякий хлам на про запас – это мышление слабого, неуверенного в себе человека, думающего, что он не сможет обеспечить себя нужным ресурсами в будущем. Так что, минимализм, он не для слабых, не пугливых людей. Но, с другой стороны, разве это не по силам каждому?

Глава 6. Минимализм и власть

Никогда не задумывались над закономерностью прихода к власти определенных людей, особенно таких, которых нормальными не назовешь по рядя качеств? Вот посмотришь на некоторых правителей, хоть в настоящем, хоть в прошлом и видишь, что ничего особенного они из себя не представляют, ни внешне, ни внутренне, они не особо умны, талантов у них нет, гениями они не являются, но власть получили или взяли ее и могут эту власть долго удерживать. А почему? И как? Вроде бы, казалось бы, вокруг столько умных людей, достойных, отличных специалистов в области того же управления людьми, но до большой власти они не доходят. А все вот эти… не самые достойные, они почему-то ее имеют. Как же так?

А все дело в том, что и здесь идея минимализма себя проявляет, так как в значительной степени именно она дает таким людям власть, по крайней мере тем из них, кто к ней стремится, а не кому на голову упала. Все дело в том, что такие люди бросают все на алтарь власти, подобно тому, как люди с животным типом психики бросают все на алтарь удовольствий. Последних, я думаю, узнать не сложно. Нажраться, написаться, набеситься – это стремление для людей-животных. Именно у таких деньги не задерживаются, они их сразу спускают на всякую ерунду, именно такие влезают по уши в долги ради развлечений. А вот делать все, чтобы стать сильнее, прежде всего посредством развития умения влиять на людей, чтобы обрести власть – это уже стремление тех, кому больше не к чему стремиться. Они также безумно делают все ради власти, как примитивные люди делают все ради примитивных удовольствий. И этот фанатизм, когда кроме власти для тебя ничего больше значения не имеет, он помогает эту самую власть обрести. Получается, такие люди, тоже минималисты, ведь они отказываются от всего, кроме того, что считают важным для себя.

Большинство, условно нормальных людей, более или менее уравновешивают свою жизнь. Они уделяют внимание разным вещам, тем же развлечениям, во взрослом возрасте много внимание уходит семье, если люди ее создают, детям, если они их заводят, каким-то увлечениям для души, познают разные вещи, в общем, их внимание распределено таким образом, что его на многое хватает. К тому же, многие люди стараются заниматься чем-то хотя бы более или менее приятным, не вызывающим стресса, чтобы жизнь была в радость, чтобы в состоянии благости жить, а не злобы и ненависти.

А вот помешенные на власти люди часто ограничивают себя во многом, чтобы бросить почти все ресурсы на достижение власти. Конечно, они в этом преуспеют лучше и больше, чем те, кто не готов жертвовать условно нормальной жизнью ради достижения такой цели, что естественно. Если ты занимаешься каким-то определенным делом, отказавшись от всего остального или почти от всего отказавшись, то рано или поздно ты определенного успеха в нем добьешься. Но ты и потеряешь в другом. И это может тебя травмировать.

Тут интересно другое – почему некоторые люди становятся такими одержимыми властью людьми? Обычно, по моим наблюдению, согласно моим исследованиям этого вопроса, они таким образом компенсируют свою неудовлетворенностью жизнью, собой, они таким образом от боли душевной себя лечат, ущербность и слабость свою заедают властью, к которой стремятся и к которой приходят, а также свой страх, а иногда и ненависть к людям выражают через обретение власти, с помощью которой потом отыгрываются за все свои обиды на всех подряд. Эти люди – вынужденные минималисты. Они в каком-то смысле психи, потому что сильно сужают свое восприятие жизни. Хотя они сами часто этого не понимают. Им кажется, что они выбрали правильный путь для себя, ведь он даст им большие возможности, коих нет у других. Но тут беда в том, что сам смысл власти, особенно большой, подразумевает, что кто-то один управляет достаточно большим количеством людей. Пусть и не единолично, но все же, возможности у него большие. А значит, шанс добиться в этом деле весомого успеха – не велик. Ведь желающих иметь власть может быть так много, что всем ее невозможно предоставить. Кем тогда управлять, над кем властвовать?

Следовательно, кто-то, несмотря на все свои жертвы, так и останется на определенных позициях в жизни, недостаточно высоких, чтобы в полной мере ими удовлетвориться. Но в то же время, все остальные сферы в своей жизни такой человек запустит напрочь. Может он и получит какую-то небольшую власть, но она явно не будет стоить тех жертв, которые ради нее были принесены.

Помимо этого, есть еще одна проблема. Она заключается в том, что придя к власти, ради которой человек пожертвовал почти всем, то есть, другими радостями жизни, временем жизни, он может и не получить в итоге должного удовлетворения, не решить своих внутренних проблем. Как бы он этой властью не распоряжался, хоть идеи какие-то продвигая, которые он считает верными, хоть людям вредя, если он их боится и ненавидит из-за старых обид, хоть пытаясь сделать жизнь людей лучше, если это помогает ему от своей внутренней боли избавиться, нередко ожидания такого человека не оправдываются. Даже очень красивая жизнь, все эти дворцы, яства, роскошь, развлечения, окажутся не настолько большой наградой, чтобы к ней долго рваться порой не самыми приятными способами. И все остальное, что есть в жизни, чем можно было насладиться в свое время, уже все, позади, этого не вернуть. Все отдано за власть. И как жить? Как жить, понимая, что власть не дала тебе того, чего ты от нее ожидал?

Ты, когда боролся за власть, когда в действующей пирамиде выслуживался или свою создавал, рискуя жизнью в борьбе с существовавшей системой, когда что только не делал для вышестоящих, чтобы в итоге наверх забраться или как только не подставлялся, чтобы кого-то сместить, а в итоге, что, оказалось, что это ничего не дало? Хотел одного, а получил другое. Все те возможности, которые власть тебе предоставила, они на решили твоих проблем, не утолили твой голод, не убрали тот негатив, который тебя тяготил. Так что, идея минимализма, воплощенная в концентрации человеком своего внимания на одном лишь направлении, в данном случае, на стремлении к власти, не всегда дает желанный эффект, если то главное, от чего человек отказывается от лишнего, с его точки зрения лишнего, не так важно, как ему кажется. Вроде и жил одной лишь целью – власть, до только цель оказалась не такой важной, когда ты ее достиг.

И при этом, ту же идею минимализма можно реализовать другим образом – научиться жить тем, что не требует слишком больших жертв от тебя и благодаря этому прийти к необходимому умиротворению, удовлетворению. Ну а обиды, неудачи, разного рода неудовлетворенность, эти вещи необязательно, а то и не нужно заедать. Их нужно решать другими способами. Так что, что важное, а что лишнее, не всегда просто понять. Минималистом может быть любой человек, на чем-то одном или немногом сосредоточенный. Только это одно, не всегда себя оправдывает. Даже если это такая важная вещь, как власть.

Глава 7. Минимализм и богатство

Были у меня разговоры с людьми на тему богатства и того, как будучи минималистом можно быть одновременно и богачом. Вроде как одно исключает другое, ведь у богатого человека ресурсов больше необходимого, как же его считать минималистом. К тому же, надо быть умеренно жадным, чтобы стать богатым, стремиться к большему, хотеть большего, а не останавливаться на достигнутом, поняв, что тебе этого хватает. Поэтому, вроде как одно с другим связать нельзя. Но думаю, эти вещи все-таки можно совмещать.

Все дело в том, ради чего стремиться к богатству. Чтобы, как обезьянка повторять за другими, ведя себя соответствующим образом – покупать большие дома, яхты и далее по шаблону, чтобы быть таким, каким якобы положено быть богатому человеку. Или чтобы какую-то особенную идею, стоящую над этими базовыми животными потребностями реализовать, ведя при этом скромный образ жизни, а все ресурсы направлять на реализацию этой идеи. В этом случае стремление к богатству будет не проявлением жадности и неумеренности, а способом достигнуть своей цели, которая требует наличия ресурсов, возможностей, возможно и той же власти.

Не утверждаю, что это правильно, но считаю, что так минимализм с богатством можно сочетать. Например, если бы я очень сильно разбогател, я бы потратил большую часть заработанных денег на какие-нибудь научные разработки, связанные с искусственным интеллектом и с тем, что способно массово развивать людей. Чтобы люди больше не воевали, не убивали друг друга, не было такой агрессии, такого насилия, такого людоедства в разных его проявления, как всегда было и есть до сих пор. Чтобы за тех же потомков было спокойно. Иначе, зачем вкладываться в будущее, если люди будут оставаться зверьми и когда-нибудь себя уничтожат.

ИИ может решить многие проблемы людей, в том числе конфликты свести к минимуму или к нулю. Ну и с развитием людей то же самое. Если, допустим, есть возможность сделать так, чтобы будущие поколения были намного умнее нас, чтобы за счет ума смогли подняться над своей животной сущностью, то это имеет смысл делать. Тогда преступности может не быть, войн может не быть, всем всего будет хватать, завистников не будет, ну и много чего другого, что омрачает наше существование.

Вот это имеет смысл делать, ради этого можно надрываться, стремясь к обладанию большим количеством ресурсов. А просто набивать свой кишок сверх меры, обзаводиться всем тем, чем принято обзаводиться, будучи богатым, как это делают богачи-обезьянки, сами не понимая, зачем им такому шаблону следовать, это сомнительная цель, с точки зрения стремления к ней любой ценой. Наверное, поэтому-то так мало людей делают все от них зависящее, чтобы стать богатыми. Хотя на словах почти все этого хотят. А на деле, единицы. Большинство, как видно, и без яхт неплохо проживут, и без дворцов.

Минимализм помогает нам придерживаться нормы в различных делах, ради опять-таки, чего-то. Вот ради чего человеку в чем-то себе отказывать? Только ради чего-то другого, правильно? Скажем, сиюминутным удовольствием ради долгого, большего, стабильного удовольствия. И тут уже каждый в соответствии со своими взглядами на жизнь определяет для себя, что для него важнее, что ценно и чем ради этого стоит жертвовать. Кто-то себе отказывает, допустим, в сладостях в детстве, чтобы на какую-то игрушку дорогую накопить. Кто-то экономит на всем, чтобы детям своим обеспечить достойную жизнь. Кто-то ради качественного образования полностью игнорирует все развлечения, не тратит на них ни средства, ни время, чтобы потом сделать свою жизнь более качественной и занять в общество достойное место. Всегда мы отдаем одно взамен другого. В частности, отказываясь от чего-то здесь и сейчас мы получаем возможность обрести что-то в будущем. Так всегда было. Без жертв важные и уж тем более великие дела не делаются.

Люди жизнью жертвуют, как чужой, так и своей собственной, чтобы каких-то грандиозных целей достичь. Главное, видеть в этом смысл. Вот, богатство может стать инструментом достижения какой-то великой идеи, стоящей гораздо выше базовых бытовых задач, вокруг которых крутится жизнь большинства людей. Все возятся целыми днями, чтобы выжить, комфорт себе создать. А если над всей этой бытовухой подняться? Если идей какую-то продвигать? Но это трудно понять тем, кто руководствует желудком, половыми органами и стремиться лишь к телесным удовольствиям, ставя перед собой какие-то базовые цели. Купить квартиру, машину, сделать ремонт, получить повышение, создать бизнес, чтобы жрать в три горла – это все возня на базовом уровне. Это, в каком-то смысле, из области животной жизни. Это нормально, но это просто. А вот мир изменить, людей изменить, какие-то новые порядки ввести, какие-то открытия сделать, что-то создать великое – вот это уже дело для человека-творца. Это цель более высокого уровня. Собственно говоря, многое из великих достижений в этом мире было сделано, создано творцами-идеалистами, которые получили особое удовлетворение от того, как прожили жизнь. Это просто такой сценарий жизнь, со своим удовлетворением от успеха, со своим, так сказать, кайфом.

Но этого не объяснить тем, кто движим слишком простыми желаниями. Для тех, для кого одна из важнейших целей – ремонт в доме новый сделать, а самая отдаленная – съездить будущим летом куда-то на отдых, подобный идеализм кажется чем-то странным, непонятным, бессмысленным. Тут даже и пытаться что-то объяснять не нужно. Человек просто не смотрит на жизнь с такой высоты, чтобы это понять. Это как доказывать алкоголику, что кроме пьянки есть и другие важные вещи в жизни и куда более лучшее удовольствие, не такое губительное, как у него, но более сильное. Он все равно не поймет этого. Это за гранью его понимания. А ты в его глазах будешь каким-то дураком, который не умеет жить.

Так и для тех, кто под себя гребет, чтобы давиться роскошью потом, только телесными удовольствиями себя радуя, любые высокие цели будут чем-то непонятным, они их не признают, не понимают, они в них видят глупость, инфантилизм, альтруизм и прочие не умные в их понимании вещи. Им и идея минимализма, как таковая может быть чужда. Поэтому, пока человек не расширит свое сознание достаточным образом, чтобы такие вещи понимать, с ним лучше о них не разговаривать. Просто каждый видит то, что может. И нет смысл разговаривать с человеком о том, чего он не видит и не может увидеть. Вот как с детьми мы не разговариваем о том, что они не способны правильно понять, потому что пока еще дети, так и во взрослой жизни, различные вещи, интересы, радости, идеи существуют для своего уровня развития. Когда ты этого уровня достиг, ты обретаешь способность это оценить. Как, то же искусство. А если не дорос, то радуешься тому, чему можешь. Кому комиксы подходят, а кому философия.

Поэтому сделаем вывод, что богатство для минималиста может стать инструментом для достижений какой-то важной цели в жизни. Не на яхте покататься, потому что другие катаются, не красиво одеваться и кушать вкусно важно для минималиста, этим его не соблазнишь на фанатичное стремление к большим деньгам, а что-то другое, имеющее более высокий смысл. А тут могут разные идеи в голове человека зародиться. Поэтому стремление к богатству вполне может сочетаться с минималистичным подходом к жизни. Ведь разные люди по-разному распоряжаются деньгами, хоть маленькими, хоть большими, в зависимости от широты их сознания. У кого оно не очень сильно расширено, будет просто дом себе больше строить и мебель мягче покупать. А у кого оно расширено сильно, сделает что-то особенное на свои деньги.

Глава 8. Видеть больше

Помню, как на меня впервые начали производить впечатление люди – минималисты, когда в определенных ситуациях они видели намного больше остальных. Я тогда думал, что все дело в том, что они много знают, ну, вроде как начитанные, образованные, вот и могут увидеть больше. А они оказались просто более внимательными, потому что привыкли не распыляться на многое и концентрироваться на главном. Знания можно получать каждый день из окружающей среды, если быть достаточно внимательным к ней. Начиная с элементарных деталей, которые можно заметить, например, в каком-то месте, помещении или в людях и заканчивая тем, что можно назвать экстрасенсорными способностями, хотя на самом деле это просто расчет, все это может делать человек, просто сконцентрированный на важном, главном, основном.

Никакой мистики, просто человек, когда его голова не забита кучей всяких мусорных мыслей, создающих большой шум и отвлекающих на себя внимание, способен большее количество умственных ресурсов направить на что-то определенное. Например, на изучение человека, на наблюдение за его поведением, мимикой, жестами, словами, эмоциями. Тогда его можно будет лучше понять. Точно также, можно предсказать будущее, вспомнив все детали прошлого, чтобы с их помощью просто точнее оценить настоящее и понять, к чему все идет и чем все может закончиться.

Минималист всегда старается концентрироваться на самом важном, ибо только так он может определить, чего и сколько ему будет достаточно, а что не стоит его внимания, сил и нервов. Этот подход к жизни входит в привычку. Минималист потом такой подход к восприятию окружающего мира распространяет на все в своей жизни. И потому ему легче отвлечься от всего ненужного, чтобы в нужном увидеть все, что необходимо. Подобно тому, как он не боится остаться без каких-то вещей, он не боится и о чем-то не подумать, о чем-то не узнать. Поэтому и не думает, и не узнает. Он сосредотачивается на чем-то, наиболее близком к нему, на чем-то фундаментальном и потому наиболее важном. И видит в этом больше остальных.

Любой человек, если он настроит свой ум подобным образом, то, скажем, при чтении той же книги усвоит гораздо больше информации, чем человек, который привык распыляться на тысячи разных дел и мыслей. Или при изучении какой-то ситуации сможет подметить больше важных деталей. Вот почему так бывает, что никакое обучение не дает человеку желаемого результата, из-за чего, конечно, он не себя ругает, а учителей и источники информации? А потому что внимание концентрировать на главном он не привык. Отсюда и такая низкая эффективность обучения. Он просто не может сосредоточиться на важном в своем обучении, так как слишком на многое отвлекается, слишком эмоциональный, мысли в разные стороны разбегаются у него, то об этом подумать хочется, то о том. Поэтому такому человеку необходимо учиться в первую очередь успокоению, той же медитацией увлечься, дабы, как минималист, потом свое внимание только на важные вещи направлять.

Правда, иногда отвлекаться полезно, чтобы мозг разгрузить. Какое-то время одно дело поделал, потом другое, третье, еще на что-то отвлекся, чтобы интерес к самой умственной деятельности сохранить, чтобы не засыпать, не утомляться слишком сильно. Но при этом главное никогда не забываешь, оно всегда в центре внимания и всегда является важнее всего остального. Собственно, я если отвлекаюсь, когда что-то делаю, то только для того, чтобы поддерживать бодрость в обсуждении основного вопроса. Это помогает. Это как в своих рассуждениях о чем-то, можно с чего-то начать, уйти в разные стороны, чтобы лучше обозреть тему, а потом снова вернуться к тому, с чего начал, связав все концы друг с другом. Главная мысль не забывается, она может только ответвления необходимые получить, для лучшего ее понимания.

Так что, чтобы видеть больше, надо ум концентрировать на чем-то определенном, что важно. Минималист умеет это делать, потому что он постоянно отбрасывает все ненужное, это его образ жизни. Он как бы постоянно борется со своей хомячьей природой, которая призывает его все время норку свою забивать ресурсами, нужными и ненужными, она призывает человека на количестве, а не на качестве делать акцент. А он, будучи минималистом, с этой природой борется, постоянно выбрасывая мусор из жизни и из головы, чтобы не отвлекаться на него. В итоге, голова светлая, ресурсов у нее достаточно и человек с их помощью может что-то для него важное как следует изучить. Увидев в этом больше, чем все остальные, у кого информационного и мыслительного мусора в голове полно!

Глава 9. Войны

Я вижу два варианта спасения человечества, которое рано или поздно само же себя и погубит, будучи менее разумным, чем многие другие живые виды на этой планете, которым хотя бы не хватает ума себе подобных убивать массово. Первый вариант – развитие искусственного интеллекта, который превзойдет человеческий и не только во всяких там игрушечках, типа шахмат или в идиотском бесконечном производстве скрепок, о котором говорят те, кто пугает таким интеллектом людей, а вообще в понимании жизни. Когда действительно развитый ИИ возьмет жизнь на планете под свой контроль и в частности, будет контролировать безумство людей-неразумных, они не смогут сами себя погубить, так как он лишит их такой возможности, подобно тому, как родители разнимают дерущихся детей, чтобы не позволить им друг другу навредить. А второй вариант – это, может биологическая, а может отчасти или во многом эволюция самого человека, а может даже это будут революционные изменения, после которых сам человек станет хоть немного разумнее и научится контролировать свою агрессию и враждебность. Тогда люди не смогут устроить глобальную войну, которая их и похоронит.

Больше я выходов для людей не вижу. В остальном сплошные тупики. Человек, если и развивается, то слишком медленно, зато оружие создает все более разрушительное и во всем большем количестве, и злость его не ослабевает, несмотря на все возрастающее качество жизни большинства людей. А если менять человека, его мышление, мировоззрение, с помощью чипов или биотехнологий, то определенно, самая близкая концепция, на которую его нужно будет настраивать, будет концепция минимализма. Чтобы человек знал меру во всем и не сходил с ума. Люди устраивают войны из-за жадности, тупости и лени. Они хотят жить хорошо за счет друг друга. Им проще силу применить, чем договориться, поэтому они ее применяют. Им проще разрушить, чем построить. Они не хотят находить сложные правильные решения своих проблем, они находят легкие решения с разрушительными последствиями. Лишь бы быстрее, легче что-то сделать, вот как хотят люди. Отсюда и локальные конфликты, местечковые, даже скажем так, ситуативные – два дебила что-то не поделили и подрались. И глобальные – войны разных масштабов. Примитивность берет вверх над разумностью.

И кто будет думать после этого, что глобальная война, которая станет концом человечества – это не вопрос времени? Она случится. Военные расходы каждый год бьют рекорды. Сами военные технологии развиваются. Причем, пожалуй, интенсивнее любых мирных технологий. Люди слишком сильно ненавидят друг друга и слишком сильно боятся, чтобы отказаться от самоуничтожения. И не могут с помощью своего разума подняться над своими страхом и ненавистью. Им проще уступить силе своей животной природы. Оружие становится все более разрушительным, а страх и злоба становятся все сильнее. Очевидно, что когда-нибудь это оружие будет пущено в дело, в дело кровавое и безумное, в дело, которое похоронит человечество, возможно, полностью.

Про романтику войны я даже не говорю, о какой цивилизованности людей, о какой культуре можно говорить, если такая вещь, как война – романтизируется кинематографом, историками, писателями? Мы побили этих, эти побили тех, мы победили, мы сильнее, мы лучше – такое можно в разных вариациях слышать от взрослых людей в разных странах и культурах. В том числе и от людей ученых, вроде как более разумных по сравнению с остальными, словно это какие-то школьники между собой разговаривают, хвастаясь, кто кого круче. Люди, как дети, восхваляют то, что надо осуждать и искоренять, а потом страдают из-за этого и критикуют следствие того, причиной чего они сами отчасти и стали. Идея минимализма – это одно из звеньев здравого смысла. Одно из самых крупных звеньев здравого смысла. Если люди станут скромнее в своих запросах, научатся довольствоваться достаточным количеством благ, их жадность не будет вынуждать их друг другу вредить, чтобы друг на друге паразитировать и вызывать ненависть друг к другу.

И поводов для вражды и войны станет меньше.

Глава 10. Потребительство

Идеология или культура, или даже культ потребления – это вроде как противоположная минимализму установка на жизнь, противоположная модель поведения человека. Потребители потребляют без всякой меры и цели, они потребляют ради потребления, в этом, можно сказать, заключается их смысл жизни.

Не скажу, что так уж плохо отношусь к потребительству, чтобы критиковать это явление. Потому что, если подумать, то что еще делать большинству людей, как не потреблять, чем им заниматься, если не менять плитку в ванной, мебель новую не покупать, выкидывая вполне себе пригодную условно старую, не обновлять машины неизвестно зачем и так далее? Ну не о высоких же материях всем думать, не расширением же кругозора заниматься, когда и так жизнь неплохо складывается, по крайней мере по меркам потребителей. Потреблять и только потреблять – это удел определенной части общества. Пожалуй, большинство людей только и делает, что потребляет. В чем-то более сложном смысл своей жизни находят лишь немногие.

Поэтому, проблемы в этом нет, если потребление не ведет к негативным последствиям. Но беда тут у нас во все той же неумеренности, когда людям всегда мало и они стараются не просто потреблять для себя, но и потребляют для других – желая быть выше, лучше остальных. Это только жадность и агрессию стимулирует. Ведь человеку важно превзойти в потреблении других, а не просто удовольствие получить от покупки новой вещи, даже если она не нужна. Так и возникает агрессия, выраженная в потребительстве. У соседа не просто машина лучше, черт бы с ней, что она лучше, новее, какая разница, мне и моя нравится. Но с этим трудно смириться, когда сосед тем или иным образом постоянно подчеркивает, что он лучше меня, что он выше меня, потому что у него машина лучше. Меня это злит, тревожит и я тоже стремлюсь обзавестись новой машиной, чтобы как минимум, не быть хуже него, а то и лучше. Вот где потребительство проявляет свою разрушительную силу.

Ну, про экологию, ограниченность ресурсов планеты, которые из-за высокого потребления могут использоваться сверх меры, пожалуй, говорить излишне. Эти проблемы и так у всех неслуху. И эти проблемы можно решить, если, допустим, сделать потребление виртуальным, когда люди будут мериться покупкой не физических, а виртуальных предметов. Подобно тому, как это делают игроманы в играх, покупая там всякое оружие, доспехи и все остальное, что в разных играх продается для получения преимущества над другими игроками. Так что, само по себе потребление модернизировать можно, чтобы люди потребляли что-то, без вреда для планеты.

Но как решить психологическую проблему? Как помочь людям перестать чувствовать себя плохо только из-за того, что у них чего-то нет, что есть у других и эти другие их из-за этого принижают? Как решить проблему с желанием одних людей возвыситься над другими и из-за этого причинить этим другим людям боль? Люди часто чувствуют себя ущербными, потому что не имеют того, что имеют другие, потому что из-за этого они считают себя хуже них. А если ты хуже, к тебе и относиться будут плохо. А этого не хочется никому. Вот с чем сложно разобраться – с желанием людей делать больно друг другу, чтобы сделать хорошо себе. А потребление, вещи, имущество, это лишь один из способов делать это.

Поэтому часто люди покупают многие вещи не для себя, а для других. Чтобы быть, как минимум, не хуже. Вот что скрывается за фасадом идеи потребления, вот в чем действительно есть проблема. Враждебное отношение людей друг к другу – вот в чем на самом деле проблема потребления заключается в своей основе. Не беда, что люди помешаны на покупках вещей, не проблема, что они ведут себя как дети, хвастаясь не тем, что что-то создали, а тем, что что-то купили. И даже не проблема в том, что экология страдает и ресурсы планеты расходуются. Со всем этим можно разобраться. А вот то, что у людей есть желание принижать друг друга и друг за счет друг друга самоутверждаться, вот это действительно сложно изменить, на это сложно повлиять.

Лишь бы не хуже, чем у соседа, иначе… Иначе, что? Сосед будет тебя принижать, унижать? Мы с таким ходом мыслей с детства сталкиваемся. В той же школе любят травить тех, кто хоть немного, хоть в чем-то отличается от других и при этом комплексует из-за этого. Если ты бедный и при этом не уверен в себе, из тебя обязательно сделают изгоя. Затем объединятся против тебя и будут издеваться над тобой. Это больше всего пугает людей, они не хотят быть жертвами. Поэтому они и стремятся не отставать. В частности, в потреблении, фактически, в бессмысленном стремлении к покупке всевозможных вещей. А маркетинг и реклама используют этот страх в своих целях – внушая человеку чувство неполноценности, из-за того, что он чего-то там не имеет – последней модели телефона, модной одежды и прочих вещей.

Так вот, идея минимализма может решить эту психологическую проблему, если человек будет полностью убежден в ее правильности. Ну и, соответственно, начнет ей следовать. Потребление – это лишь одна из игр людей, в которой они хотят друг друга превзойти. Речь не просто о хомячьем инстинкте, хочу это, хочу то, речь именно о соперничестве, конкуренции, борьбе на поле потребления. Но такой игрой может стать и стремление к минимализму во всем. А минимализм – это не просто выбор человека, при котором можно быть минималистом, а можно им и не быть, это еще и эффективность. Ты можешь стать минималистом, чтобы стать эффективнее, лучше решать разные задачи и тем самым превосходить других людей, в том числе специалистов в разных областях.

Минималисты могут быть очень эффективны, в частности, в том же бизнесе, сосредотачиваясь только на тех процессах, которые непосредственно связаны с прибылью. Например, на переговорах с деловыми партнерами. Или на той мотивации сотрудников, с целью повышения их эффективности. А всякие второстепенные и третьестепенные дела поручать кому-то другому. Особенно бюрократические процедуры, которые хоть и необходимы, но могут отнимать кучу времени, сил и ничего полезного не давать. Хороший бизнесмен не должен быть в каждой бочке затычкой. Он должен уметь делегировать полномочия подходящим людям, а свое время тратить только на самое-самое важное.

Чем не воплощение идеи минимализма? И чем не способ превзойти других, когда вместо того, чтобы упахиваться, стремясь объять необъятное или не самыми законными способами деньги добывать ради бездумного и безумного потребления, можно стремиться быть максимально эффективным за счет минималистичного подхода к делам, к жизни? Это тоже игра, тоже способ быть лучше других, лучше в умении обходиться минимумом вещей при решении разных задач. Эффективность – это ведь когда мы и минимума выжимаем максимум и этого максимума достаточно для решения конкретных задач. Совершенствоваться в этом деле можно постоянно.

Мы исходим тут из того, что люди все равно будут стремиться к соперничеству друг с другом. В крови у них это. Вопрос только в том, как сделать это соперничество наиболее удобным и безвредным для них. В какую плоскость его перенести. Это как с компьютерными играми, которые помогают подросткам выплеснуть свою агрессию в виртуальном мире, а не в реальном. В результате чего, никто не пострадает из реального мира, включая самого игромана. Так и здесь. Повышая эффективность за счет следования идее минимализма, человек не будет безумствовать с потреблением, ради которого порой люди влезают в сумасшедшие долги, которые отравляют им жизнь. Конечно, для этого надо обладать определенной крепостью характера и уверенностью в себе. Ведь для нынешней модели экономики минимализм не выгоден совершенно. Поэтому, на пропаганду потребления бизнесом будут тратиться сумасшедшие средства, чтобы люди продолжали именно такую экономику развивать своим поведением. Минималисты могут этой пропаганде только собственный пример противопоставить, уверенно придерживаясь своей модели поведения и не обращая внимания на потребителей. Тогда и другие люди постепенно будут перенимать у них эту модель. Все, кто не могут и не хотят играть в потребителей, могут играть в минималистов. На мой взгляд, это гораздо более разумная игра.

Такая жизнь необязательно должна заинтересовать большинство людей и как-то изменить мир. Пусть люди, которым хочется и можется, и дальше играют в потребителей, пусть пашут, покупают, выкидывают и снова покупают. Некоторые могут остановиться только тогда, когда им станет очень больно. А до того, никакие идеи, основанные на здравом смысле, их не привлекут. Поэтому, пусть живут, как хотят. Минимализм, как образ жизни, нужен человеку, который не хочет или не может потреблять, но которому нужно чувствовать себя нормально, играя в свою собственную игру жизни. Эта идея – альтернатива потреблению. Это другая игра, игра для тех, кому не нравится игра в потребление.

Чтобы не чувствовать себя хуже, не чувствовать себя ущербным, потому что чего-то не имеешь, можно сосредоточиться на минимализме и другим подавать пример своим образом жизни, становясь эффективнее, результативнее, спокойнее, увереннее в себе, потому что идешь своим путем, а не вместе со всеми по той дороге, по которой потребителей гонит пастух. Играть надо в такие игры, в которые получается играть и в которые имеет смысл играть. Тогда как минимум, не проиграешь.

Люди могут соперничать в этой игре между собой, повышая свою эффективность, меряясь не машинами и домами, а умением чувствовать себя хорошо, имея не так уж и много, а столько, сколько нужно, чтобы решать все важные в жизни задачи. И можно, живя рядом с тем, у кого много всего, очень много, не испытывать из-за этого какие-то неудобства и какую-то неуверенность, потому что тебе будет все равно, ты в другой плоскости находишься и мыслишь, у тебя свои цели и приоритеты в жизни. И даже страх не будешь испытывать перед возможностями более богатых людей. Не нужно думать, что деньги решают все. Все решает настрой человека, его решимость, уверенность в себе и своих возможностях. Там, где нет денег, голова может все компенсировать. С ее помощью можно с разными проблемами и вопросами разобраться. Но чтобы она работала хорошо, надо верить в правильность идеи минимализма и думать не о том, чего не имеешь, а о том, как грамотно распорядиться тем, что у тебя есть.

Или можно объяснить себе правильность этой идеи, если одной лишь веры в нее недостаточно. Главное, что такой альтернативный путь в жизни есть и он доступен всем. Если богатыми могут быть все, но не все ими станут, то минималистами точно могут стать и станут, если захотят, любые люди.

Глава 11. Минимализм в мыслях

Это главное, для чего писалась эта книга. Речь о терапевтическом эффекте, достигаемом с помощью минимализма. Выше была, так сказать, присказка, уже показавшая, что дает человеку эта идея, как она может привести к ощущению свободы, которая в свою очередь дает ощущение счастья. Теперь мы поговорим о том, как эту идею в своих мыслях правильно смаковать, чтобы чувствовать себя прекрасно, как бы не складывалась жизнь. А она у многих складывается не совсем так, как им хотелось бы. Но это не значит, что она неправильная.

Чтобы добиться многих своих целей, включая общую цель – избавление от всего лишнего, в том числе и прежде всего в голове, минималисту нужна осознанность. Именно она поможет отделить зерна от плевел. А чтобы что-то осознать, нужно на этом как следует сконцентрироваться и изучить это как можно лучше. Это время и силы. Но главное, чтобы тебя ничто не отвлекало от, прежде всего, поиска этого самого важного, на чем следует свое внимание концентрировать, чтобы это изучить.

Тут-то и начинают мешать всякие лишние мысли. Ведь в голове у многих людей слишком много всего лишнего, что рассеивает их внимание, требует ресурсов для решения далеко не самых нужных этим людям задач. Даже просто о чем-то думать, пусть даже поверхностно, можно только тратя на это время и какие-то силы. А зачем это делать, если то, о чем думает человек, для него и его жизни ничего не значит? Но мы это делаем, потому что пищу для ума, ненужную пищу, нам подкидывают другие люди и жизнь. Вот и получается, что мы часто носим в голове лишний груз подобно тому, как люди с лишним весом или с наполненными сумками, чемоданами, в которых ничего полезного нет, носят лишний вес. Пока от этого лишнего не избавишься, не сможешь как следует понять какие-то важные вещи. А значит, не осознаешь их. И будешь жить без достаточной уверенности в том, что ты делаешь, зачем к чему-то стремишься, зачем стараешься, зачем тратишь ресурсы на те или иные цели. А из-за этого люди часто неудовлетворены своей жизнью, даже если она у них в целом складывается неплохо. Все время кажется, что чего-то не хватает, что-то не то делаешь.

А ведь хочется знать, куда идешь и зачем. Особенно в непростые моменты, когда что-то отвлекает тебя от тех простых радостей, которые тебе доступны. Когда это знаешь, то и идти интересно, и любая остановка на таком пути воспринимается с пониманием, любой отрезок этого пути дает свое чувство удовлетворенности, когда понимаешь, что происходящее с тобой – это норма. И даже если ты никуда в итоге не дойдешь, то все равно будешь чувствовать себя нормально, зная, что шел туда, куда надо. Так человек воспринимает жизнь, когда он уверен, что все делает правильно.

С чего же начать очищение ума? Известные мне примеры, как и собственный опыт, говорят мне, что начать нужно с освобождения своего ума от всего ограничивающего и сковывающего, что привило ему общество. Это всякие постулаты, мораль, этика, традиции, ритуалы, негласные правила, которые формируют поведение человека. Он до конца не осознает, как все эти навязанные ему мысли на него влияют, поэтому не может обдумать их необходимость для себя. Вот так поступать нельзя, а так можно, это правильно, а вот это нет. В такие-то даты надо делать то, в такие-то это. В общем, когда есть какой-то автоматизм в поведении, какое-то чувство долга тяготит, то человек уже ограничен в своей свободе и может делать много лишнего и при этом вредного для себя.

Тут мы как бы ищем важное путем отсеивания ненужного, лишнего, вредного, что навязывается нам другими людьми, движимыми своими эгоистическими интересами. Ведь люди, чтобы избавиться от конкурентов, направляют их по ложному пути. Это отличный способ превзойти остальных. Делай неправильное дело, я буду делать правильное, тогда ты проиграешь, а я смогу победить. Отсюда и двуличность, и лицемерие, и манипуляции, все это помогает направить других в неправильную сторону. Чтобы использовать других людей, тоже надо им что-то вбить в голову, что будет побуждать их действовать в чужих интересах, в интересах тех, кто их использует. А человеку, минималисту, чтобы обрести свободу, чтобы свою систему координат грамотно настроить, надо избавиться от всех вот этих навязанных мыслей. И помогает ему в этом прагматичный подход. При таком подходе мы смотрим, что требуется делать и чего не стоит делать, чтобы добиться таких целей, которые многими поколениями себя оправдывали. То есть, история, чужие примеры, кейсы – это лучший ориентир. Особенно такие примеры важны, которые временем проверены. Если из поколения в поколение какие-то сценарии жизни складываются похожим образом, ну, значит, есть основания доверять их истинности и использовать их для создания своего собственного плана на жизнь!

Например, чтобы в творческой деятельности преуспеть, которая дает невероятное наслаждение, особенно, когда все у человека получается, он себя реализует, как творец, надо начать полностью игнорировать всяких критиков, чтобы вырваться за те рамки, которые ограничивают творческий ум. Мнение любых ничего не стоит, потому что люди, способные только рушить, а критика – это разрушение, в принципе не способны понять что-то новое. Тогда, как истинное творчество – это всегда что-то новое, это выдача того, чего еще не было. А критики – это консерваторы. Они практически всегда свою критику основывают на фундаменте прошлых достижений, на том, что им уже известно, поэтому она не применима к чему-то новому, что породила творческая деятельность. Если слушать критиков, никогда не выпустишь творческую мысль за рамки нетворческой деятельности, а значит, не дашь ей развиться и что-то гениальное создать. Пусть и не с первого раза это случится, но случиться, если послать куда подальше всех критиков. И тем более критиканов.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=71230684&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.