3. Коллективное бессознательное. А вот эта часть психики, в отличие от двух предыдущих, не индивидуальна, а одинакова у всех людей. Она состоит из архетипов – универсальных психических паттернов, формирующих жизнь каждого человека.
Юнг писал: «Есть класс содержаний психики, которые не имеют своего источника в отдельном индивидууме. Эти коллективные паттерны я назвал архетипами».
Он сравнивал архетип с невидимой «программой», которая заставляет кристалл принимать определённую конфигурацию. Рассмотреть в микроскоп и описать эту программу невозможно – она виртуальна. Но, тем не менее, она, безусловно, существует, и формирующийся по определённому «чертежу» кристалл – тому доказательство.
Архетипы не попали в коллективное бессознательное ни одним из четырёх путей, характерных для личного бессознательного: они не были забыты, не были вытеснены, не «проскочили» сюда незаметно из внешнего мира и не родились в бессознательном. Архетипы составляют стандартный, универсальный «базовый комплект» психики каждого человека и располагаются в её самых далёких и загадочных глубинах.
Архетипы непознаваемы и недоступны для непосредственного наблюдения; мы можем судить о них лишь по тем их проявлениям, которые доходят до сознательной части нашей психики. Образно говоря, мы слышим отдалённый треск веток, чувствуем, что от чьих-то шагов трясётся земля, а от дыхания в радиусе сотен метров гнутся деревья, но как именно выглядит это нечто, мы не видим. Понятно лишь, что оно чрезвычайно сильное и определённым образом влияет на всё, с чем соприкасается.
В чём же суть этого влияния?
Архетипы
Архетип – это психический паттерн коллективного бессознательного, который определяет, как мы чувствуем, ощущаем, воспринимаем, в общем, проживаем ту или иную стандартную для каждого человека во все времена ситуацию – страх неизвестного, освоение нового, конфликт между детьми и родителями, тяжёлую потерю, серьёзную опасность, победу над конкурентом, примирение с врагом и так далее.
Например, состояние влюблённости является архетипическим. Даже те люди, которые никогда не имели раньше такого опыта (и не видели подобную ситуацию в кино, не читали о ней в книгах, не слышали от окружающих), воспринимают влюблённость в рамках схожего мотива, источником которого является архетипический паттерн.
Следует отметить, что в любой архетипической ситуации конкретные личности её участников играют очень скромную роль. Например, ситуация выяснения отношений на почве ревности – архетипична, а это значит, что её участники действуют практически полностью «на автопилоте», воплощая готовую схему, которую им предоставляет (а точнее – навязывает) архетип.
Точно так же отношение любого ребёнка к матери определяется «встроенной» в его психику архетипической материнской фигурой гораздо в большей степени, чем личностью конкретной матери. То же самое можно сказать о любой ситуации, характерной для человека как представителя своего вида.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=71834569&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
