Пятый этап
ОБРАЗ.В самом центре твоего существа должна быть вера и преданность, образом которых являются желтые нижние одежды. Хотя они и не видны постороннему взгляду, тем не менее являются выражением качества личности носителя власти. Только великие замыслы принесут счастье.
Пятый уровень соответствует позиции правителя, это главный уровень всего знака. Уравновешенную срединность этого положения украшают послушность и скромность. Желтый цвет – традиционный атрибут императора. Если речь идет о нижнем одеянии, то это говорит о сокровенном, скрытом намерении, а желтый цвет говорит о величии этого намерения. Здесь присутствуют и сдержанная уравновешенность внутри, и правильность, красота и мягкость вовне.
Уточнения мудреца
• Самое ценное находится в сердце – уравновешенность и преданность.
Высокие нравственные качества проявляются красиво и естественно.
СТРАТАГЕМА.Не жди награды – получишь больше, действуй не за страх, а за совесть.
Большая удача сопутствует тому правителю, кто бескорыстно радеет о благе народа.
Заключительный этап
ОБРАЗ.Как будто высшие силы схлестнулись в битве драконов на диком поле. В этой битве драконы проливают кровь иссиня-черную и желтую.
На этом этапе мягкость достигает предельного своего развития, т. е. в своей мягкости она становится излишне твердой. Поэтому, вместо того чтобы быть послушным другим, она начинает желать, чтобы другие стали Послушны ей. Это приводит к возникновению столкновений там, где дальше пути для мягкости уже нет, отчего и говорится о битве драконов на диком поле.
Уточнения мудреца
• Если есть битва и сопротивление, разве можно говорить о послушности и следовании?
Если на данном этапе требуется деятельность и применение силы, значит, согласие нарушено и срединность потеряна.
СТРАТАГЕМА.Гнется легко, да поломать никак не получается, так только розги действуют.
Чрезмерная мягкость может обернуться упрямством и привести к противостоянию.
Применение внутренней почтительности
ОБРАЗ.Ценность – в вечной верности высшему принципу. Тогда будут и знания, и возможность применить эти знания, т. е. поле для деятельности. Вначале могут быть блуждания ума, но потом получится овладеть ситуацией.
Глава Земля учит держателя власти тому, как пребывать в позиции подчинения и следования, удерживая состояние великой правды. Великая правда во власти, то, что является основой всех решений и поступков Проводника власти, – это верность своей стране, поэтому здесь говорится о вечной верности.
Способность носителя власти удерживать состояние равновесия и преданности правде обязательно принесет ему пользу в осуществлении власти. Будь мягким снаружи, а внутри – прямым, проявляй уступчивость и мягкость, сохраняй внутри твердость и верность, руководствуйся объективностью и ясностью; тогда, даже встретив несчастье, ты превратишь его в счастье и во всех делах достигнешь успеха.
Оптимальные стратегии на пути раскрытия своего потенциала
1. Научившись видеть и различать мельчайшее, распознавать тончайшие признаки будущих отклонений, сумеешь противостоять нежелательным тенденциям, легко справляясь с мельчайшими изменениями.
Любые явления и ситуации развиваются из тончайших в проявленные, из малых – в большие. Держатель власти должен быть максимально внимательным к мельчайшим проявлениям изменений качеств потока власти, которые отражаются в ощущении удовлетворения и неудовлетворения своего народа.
В «Выражении узоров в речи» говорится:
• «Семья, которая накапливает добро, добродетель, обязательно будет иметь радость в избытке. Семья, которая накапливает недобро, обязательно будет иметь в избытке огорчения. Причина того, что слуга убивает своего государя, сын убивает отца не ограничивается только одним утром и одним вечером. То, откуда она происходит, это постепенность накопления, и отклонения эти настолько малы, что их не заметно в самом начале. В Переменах говорится: «Ступишь на иней – твердый лед придет», так объясняется Послушность».
2. Слабость и мягкость, уступчивость и скромность не подразумевают слабохарактерность или беспринципность.
Следуя за другими, будь восприимчив и осмотрителен, проявляй доброту и не теряй внутренней правды.
В «Выражении узоров в речи» говорится:
• «Выпрямляя свою правильность, мудрый держатель власти посредством почтительности достигает прямоты во внутреннем, посредством совести соизмеряет себя с квадратом вовне».
Когда внутри сохраняешь состояние почтительного внимания, когда в своих поступках опираешься на совесть и честь, тогда обретаешь нравственную силу и не сомневаешься в том, как нужно действовать.
3. Мягкость и уступчивость, способность воспринимать и накапливать внутри, выражая скромность и смирение, – это поистине ценный талант.
В трактате «Выражение узоров в речи» говорится:
• «Красота инь таится внутри него. Это Путь Земли, это Путь жены, это Путь слуги».
Быть скромным, находясь в подчиненном положении, – естественно и не так сложно в применении. Но этим принципом следует руководствоваться и в положении Держателя власти, потому что только тот, кто, обладая высокими нравственными качествами и заслугами, умеет не гордиться ими, способен вершить великие дела. Только тот, кто умеет слушать свой народ, воспринимая и накапливая внутри его требования, способен стать великим Властителем.
4. В речах и поступках будь осторожен и мягок, тая свои шипы, это поможет тебе сохранить себя. Обнажая свои колючие места, ты навлекаешь на себя беды и отвращаешь от себя людей.
Контролируя внешние проявления и храня в сердце мудрость, держатель власти уменьшает вероятность неприятных столкновений. Внешняя мягкость при внутренней твердости, внешняя округлость, опирающаяся на крепость квадрата внутри, – это оптимальная стратегия поведения. Когда внутренняя мудрость созреет, ей необходимо дать правильное внешнее выражение, и тогда все, что бы ни делалсь, принесет пользу.
В «Выражении узоров в речи» об этом говорится так:
• «В превращениях и преображениях между Небом и Землей пышно растут травы и деревья. Когда Небо и Земля закрываются, прерывая сообщение между собой, тогда одаренный человек избегает проявления во власти».
5. Даже обладая большой внутренней силой, следует руководствоваться принципами мягкости и покорности.
Это подразумевает самосовершенствование и воспитание себя. Совершенствуя мягкость своих проявлений и глубину понимания, стремись к постоянству в характере, придерживайся принципа взвешенности и правдивости. Не торопись выражать себя вовне, меняя свои суждения и взгляды. Если спокойно созерцаешь предметы, продумывая будущие действия и взвешивая решения, имеешь широту взглядов, оставаясь восприимчивым и почтительным, то обретешь истинное признание окружающих, их доверие и уважение.
В «Выражении узоров в речи» об этом говорится так:
• «Мудрый держатель власти постигает законы и делает правильным свое положение, таит красоту внутри себя. Когда прекрасное находится в его срединности, оно беспрепятственно расходится по всем 4 конечностям, развиваясь во всех делах и событиях. Это есть высшая красота».
6. Осознанно воспитывай в себе мягкость и уступчивость, осторожность и скрытность, не выражай себя вовне лишними словами и действиями. Помни о том, что качества, достигнув предела развития, обращаются своими противоположностями, если вовремя не скорректировать их развитие.
На заключительном этапе проработки своего потенциала следует избегать суеты, спешки и выпячивания себя. Они обязательно принесут несчастье.
В «Выражении узоров в речи» об этом говорится так:
• «Если инь сомневается в ян, будет война. Он сомневается из-за отсутствия ян, поэтому и называется драконом. Еще не ушел от своего разряда, поэтому говорится о крови, ибо темно-синий и желтый – это смешение Неба и Земли. Небо – темно-синее, Земля – желтая».
Мысли мудрых
• «Глава Небо – это государь, хозяин. Глава Земля – это то, что сохраняет, то, что несет на себе. На Пути знака Небо создается мужская сила дыхания и осознается великое начало. На Пути знака Земля создается женская сила дыхания и завершается созидание вещей».
Ли Гуанди
• «Глава Небо – это государь, управление. Глава Земля – это завершение и сохранение».
Ли Гуанди
Глава 3
Не взобравшись на гору – долины не увидишь
Невозможно стать правителем, не применив волю и выдержку
Высшим отличием человека является упорство в преодолении самых жестоких препятствий.
Людвиг ван Бетховен
Стратегия преодоления трудностей
на начальном этапе становления власти
1. Твердо держись избранного пути.
2. Не позволяй трудностям и преградам сломить твою волю.
3. Будь разборчив в средствах, действуй осмотрительно.
4. В ситуации, когда некуда продвинуться и невозможно отступить, используй нестандартные способы продвижения.
5. Если у тебя нет поддержки, сначала укрепи свои позиции, а затем продвигайся.
6. Будь решительным, используя представившуюся возможность пробить препятствие.
Общее понимание
Только приступив к осуществлению замысла по обретению власти и осознав свой потенциал, стремящийся к власти приступает к воплощению своей судьбы. И этот переход к внешним действиям можно назвать самым сложным, требующим особого внимания. Этот период становления подобен рождению. Если удается справиться с затруднением начального периода и преодолеть все опасности, то и остальные трудности, от которых никто не застрахован, подчинятся ему.
В данных обстоятельствах, устремившийся к власти, хочет действовать, его внутренний посыл полон активного движения, но в своих действиях он только приближается к опасности, его внутренние усилия только инициируют внешние трудности. Избежать этого невозможно, этот период необходим для того, чтобы закалить волю к власти. Такая воля сделает личность целостной для достижений и убедительной для народа.
Трудности начального периода воспитывают в ту выдержку, которая в будущем позволит выдержать до конца вызов судьбы – в реализации потенциала проводника власти.
