Стивен Пинкер "Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше"

grade 4,5 - Рейтинг книги по мнению 590+ читателей Рунета

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества. Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида. В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло? В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы – внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, – а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх. Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие – неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Альпина Диджитал

person Автор :

workspaces ISBN :9785001393863

child_care Возрастное ограничение : 16

update Дата обновления : 14.06.2023

Точка Омега – термин, введенный французским философом и теологом Пьером Тейяром де Шарденом (1881–1955) для обозначения состояния наиболее организованной сложности и наивысшего сознания, к которому эволюционирует Вселенная. – Прим. пер.

4

Понятие Долгого мира (The Long Peace) ввел в употребление Джон Гэддис в 1986 г.

5

Обсуждение спада насилия в моих предыдущих книгах: Pinker, 1997, pp. 518–19; Pinker, 2002, pp. 166–69, 320, 330–36.

6

Другие книги, посвященные спаду насилия: Elias, 1939/2000; Human Security Research Project, 2011; Keeley, 1996; Muchembled, 2009; Mueller, 1989; Nazaretyan, 2010; Payne, 2004; Singer, 1981/2011; Wright, 2000; Wood, 2004.

7

Данные обзоров. Мы с Беннетом Хазелтоном опросили 265 пользователей интернета – какой исторический период в предложенных пяти парах характеризуется, по их мнению, более высоким уровнем насильственных смертей: доисторические сообщества охотников-собирателей или первые государства; современные сообщества охотников-собирателей или современные западные общества; Англия XIV в. или XX в.; войны 1950-х или 2000-х гг.; США в 1970-х или в 2000-х гг. В каждом случае респонденты считали более поздние культуры более жестокими, в диапазоне с коэффициентом отличия от 1,1 до 4,6 раз. На самом деле, как мы увидим, более жестокими были более ранние культуры, с коэффициентом от 1,6 до 30 раз.

8

Эци: B. Cullen, “Testimony from the Iceman,” Smithsonian, Feb. 2003; C. Holden, “Iceman’s final hours,” Science, 316, Jun. 1, 2007, p. 1261.

9

Персонаж комедийных телешоу американского актера и режиссера Мела Брукса. – Прим. науч. ред.

10

Кенневикский человек: McManamon, 2004; C. Holden, “Random samples,” Science, 279, Feb. 20, 1998, p. 1137.

11

Человек из Линдоу: Joy, 2009.

12

Череп с сохранившимся мозгом: “2000-year old brain found in Britain,” Boston Globe, Dec. 13, 2008.

13

Убитая семья: C. Holden, “A family affair,” Science, 322, Nov. 21, 2008, p. 1169.

14

Войны во времена Гомера: Gottschall, 2008.

15

Перевод В. В. Вересаева.

16

Агамемнон подталкивает к геноциду: Homer, 2003, p. 101.

17

«Быстрые корабли с малой осадкой»: Gottschall, 2008, p. 1

18

«Холодная бронза прорезает с удивительной легкостью»: Gottschall, 2008, pp. 143–144.

19

«Так я под Троею сколько ночей» Гомер. Илиада. Песнь девятая, 325–27. Перевод Н. Гнедича.

20

Перевод Н. И. Гнедича.

21

Ветхий Завет: Kugel, 2007.

22

«А разве можно поступать с сестрой нашей»: Бытие 34:25–31.

23

Числа, 31. – Прим. науч. ред.

24

«Убить всех мужеского полу»: Числа 31.

25

«Не оставляй в живых ни одной души»: Второзаконие 20:16–17.

26

«Предали заклятию все»: Иерихон: Книга Иисуса Навина 6.

27

«Все дышащее предал заклятию»: Книга Иисуса Навина 10:40–41.

28

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом