Бхагаван Шри Рамана Махарши. Мудрец Аруначалы, Гуру Шри Пунджи
«Я хочу быть свободным» – первое проявление Милости.
Это Свобода, зовущая тебя.
Это желание приведет тебя туда, откуда оно возникает:
к Истинному Тебе.
Все другие желания будут сожжены этим огнем.
– Пападжи
Тот, кто следует за мыслью, это тоже мысль!
Тот, кто следует за мыслью, сам внутри мысли!
Когда ты знаешь, что и то, и другое – мысли, Ты – Дома.
А после – пусть мысли возникают и пусть что-то следует им.
Но ты остаешься Тем Неподвижным и Незатронутым
Бытием.
Таково высшее Понимание.
– Пападжи
Возлюбленный Пападжи
Простираюсь перед стопами моего Мастера,
воплощения милости, мудрости и любви;
свет присутствия которого рассеивает все сомнения
и заблуждения, тем самым погружая ум
в его изначальное состояние —
никогда не рождавшуюся Осознанность
Шри Харилал Пунджа – ‘Пападжи’
Пусть все, кто пришел сюда в поисках Истины
и чьи сердца и умы
бьются только во имя постижения реального,
пробудятся к полному осознанию нетленного Истинного Я
в своих сердцах и будут безгранично счастливы
и удовлетворены.
Знай, что истинное сердце
и просветленный ум – одно.
Точно так же как Бог и Истина – одно.
Знай и признавай это всем своим существом.
Иди с миром.
И пусть все, кто встретит тебя на пути,
будут так тронуты и вдохновлены твоим светом,
твоей любящей добротой и состраданием,
твоей мудростью и безмолвным присутствием,
что и сами будут подвигнуты на поиск и открытие
того внутри себя, что они видят в тебе,
и найдут непреходящую свободу.
Ибо блажен тот,
чья жизнь – свидетельство Истины.
И да возобладает сила Истины
во всей ее славе и совершенстве
в сердцах тех, кто любит и чтит
Всевышнего.
Вот благословение моего сердца тебе,
чтобы ты всегда распознавал вечно присутствующую
Милость,
которая есть божественное действие твоего сердца.
И да будет твое присутствие истинным
олицетворением любви и света Бога живого.
Аминь
Ом
В тебе – Я ЕСТЬ
Предисловие
Мы приглашаем вас войти в «Белый Огонь» – собрание беспощадной, прямой и вневременной мудрости, которую передаёт нам Муджи, мастер Адвайты. «Белый Огонь» был вызван к жизни сотнями высказываний и наставлений Муджи, которые произвели наибольшее влияние на его слушателей. Всё началось с идеи собрать любимые указатели санги. Такие, которые потрясли нас до глубины существа, трансформировали нашу жизнь самым основательным и влиятельным образом, так что мы снова и снова возвращались к этим словам и погружались в них всё глубже и глубже. Муджи всмотрелся в каждую цитату с присущим ему любящим вниманием – без устали и без колебаний он выводил указатели на еще более высокий уровень, устраняя из них любую тень двойственности, за которую могло бы уцепиться личностное «я». В ходе этого процесса, в свойственной Муджи свежей и спонтанной манере, на свет появлялись всё новые мощные указатели, которые были включены в эту книгу, так же как и стоящие несколько особняком указания для Само-распознавания.
Также в этой книге вы найдете множество фотографий и свежие рисунки кистью, выполненные Муджи, – эти образы сами по себе вдохновляют на созерцание, покой и радость.
Как динамическое сознание вечно и естественно расширяется, так и проявления и указатели Муджи становятся всё более однонаправленными, прямыми и универсально доступными. Эта великая книга важна для всех ищущих. Несомненно, она послужит пробуждению каждого из них к нетленному Естеству, вернув направленный вовне ум обратно к его источнику – самым простым, мгновенным и мощным способом.
Введение
Суть учения Муджи в следующем: есть только одна, неделимая, никогда не рождавшаяся, высшая реальность – за пределами времени и пространства, имени и формы. Возможность осознать эту реальность как свою собственную истинную природу – это цель и смысл человеческого существования. И Муджи способствует тому, чтобы это распознавание – как живой опыт – стало возможным для искренних искателей Истины. Причем делает он это просто, доступно, занимательно и радостно. Его указатели, если следовать им с открытым умом и сердцем, помогают освободиться от страданий и заблуждений, вызванных неведением своего подлинного Я. Извечно совершенная, блаженная и не подвластная времени полнота, само наше Естество, раскрывается в этой свободе от заблуждений.
Поскольку Истина универсальна – то есть пронизывает и объемлет всё и лежит в основе самой жизни – само собой выходит так, что все святые, пророки и мудрецы всех традиций, выражают эту одну-единственную истину, которую они пережили в собственном прямом опыте. Истину о том, что Окончательная реальность Едина и Абсолютна и в ней нет «второго». Истину, которая вне формы и непостижима человеческим интеллектом. Разные духовные и религиозные традиции, подкрепленные прозрениями и откровениями своих пророков, святых и мудрецов, обозначали эту совершенную Реальность по-разному: Бог, Аллах, Иегова, Шива, чистое Сознание, великая пустота, Единство, бесформенная Осознанность и т. д. Подход Муджи чрезвычайно обширен, универсален и свеж. Признавая и глубоко уважая разнообразные традиции, Муджи в своих указаниях на Истину часто вдохновляется откровениями и проявлениями этих учений. Интуитивно, спонтанно, метафорически и вариативно использует он термины и концепции различных традиций, чтобы привести ищущих к непосредственному опыту и обнаружению их фундаментальной природы. Он обращается к своим ученикам очень простым, универсальным языком, рекомендуя им не придерживаться слишком крепко и буквально ни одной концепции, но использовать свою силу различения и оставаться открытыми, не ограничивая себя формами.
Поскольку Муджи вырос в христианской среде, для него очень естественно говорить о Христе, о Боге, используя такие слова, как «спасение», «освобождение», «Дух Святой» и «Милость». Его духовный Мастер, Пападжи, тоже был преданным почитателем Бога – в форме Господа Кришны. Позже Пападжи пришел к недвойственному учению Шри Раманы Махарши, которое отражает древнюю мудрость Адвайта-веданты.
Хотя указатели Муджи корнями своими уходят в Адвайту, его присутствие источает сильнейшую вибрацию и сердечность, которые тут же привлекают и распознаются всеми теми, кто горит Истиной. Его стиль общения легкодоступен для ищущих из самых разных традиций и с самым разным прошлым. Многие подмечают, что его голос и наставления вносят больше ясности, жизненности и понимания в то, что они уже знали или чему верили, но не переживали непосредственно или осознавали в своем сердце не до конца. Таким образом, его указатели позволяют и помогают каждому расцвести в самой сути их собственного религиозного или духовного пути. Он говорит: «Пусть христианин станет лучшим христианином. Пусть мусульманин станет лучшим мусульманином. Пусть индуист станет лучшим индуистом. Что действительно важно, так это то, что каждый из них обнаруживает в своем сердце живую Истину».
Муджи часто говорит в очень простой, естественной, а порой и поэтичной манере, но что примечательно и уникально – это его намерение и способность передавать то, чем он хочет поделиться, так чтобы это было доступно максимально широкому кругу слушателей и искателей. Он почти не использует сложные термины и не говорит в каком-то назидательно-догматическом ключе. Интерес его исключительно в том, чтобы помочь ищущему просто распознать свою неотъемлемую природу. Он постоянно напоминает каждому: то, что вы ищете, уже (и вечно) присутствует внутри вас самих, и это единственное, чем вы никогда не можете не быть, – ваше неизменное Я. В такого рода мистических указателях можно заметить, как срабатывает некая синхронизированность. Это необычайно красиво – уникальная и непредсказуемая сила, через которую он каким-то образом способен соединяться с глубиной сознания в каждом, кто открыт этому.
Еще одна вещь, заслуживающая упоминания, – это его многочисленные и спонтанные пути разоблачения эго и указания на истинное Я. У Муджи нет какого-то одного любимого метода, которого бы он придерживался, но за всеми его проявлениями и взаимодействиями с кем бы то ни было присутствует энергия безмерной любви и заботы. Чем больше человек слушает его с искренним вниманием, тем больше резонирует с естественностью и простотой разъяснений и указателей.
Муджи предпочитает использовать термин «указатель», а не «учение», потому что Истине на самом деле невозможно научить, ведь она безгранична и бесформенна. Он говорит об этом так: для того чтобы учить, должен существовать некто, кто бы обучался, к тому же обучение требует времени и практики. Под «указателем» Муджи подразумевает «указание на» очевидное, или прояснение очевидного – того, что уже внутри нас, но пока еще не распознано. Он не поощряет того, чтобы люди на сатсанге что-то записывали, но призывает искренне сфокусировать всё внимание на распознавании Истины.
В Монте-Сахадже, где он живет, часто сатсанги начинаются совершенно спонтанно. Муджи всегда открыт для этого, и такие сатсанги для него очень естественны. Сатсанг может начаться практически в любой момент – нередко это происходит, например, когда он ездит по землям Монте-Сахаджи в своем багги. В такой момент те, кому повезло быть рядом, в течение нескольких минут собираются вокруг багги и слушают или участвуют в разговоре с Мастером. Возникает очень притягательный сердечный резонанс с полем Мастера и его словами.
Очень часто люди рассказывают о том, что присутствие Муджи спонтанно приводит их внимание к тишине. Более того, от него исходит такая сила, что многие обнаруживают свой ум погруженным в естественное самосозерцание и центрированность, что позволяет заметить очевидность того, на что он указывает.
Муджи интересно не то, чтобы его учение было впечатляющим, но скорее то, чтобы его указатели были применимыми и совершенно практическими. В этом есть ощущение неотложности – нет времени на то, чтобы обсуждать вещи, не имеющие прямого отношения к Истине. И по этой причине его сатсанги пропитаны силой прорыва к свободе от сковывающих тисков психологической самоидентификации. Он там, прямо с тобой, в твоем смотрении – внеличностно и так близко, что твое внимание просто вынуждено слиться со своим источником.
Однако не всем подходит стиль Муджи, потому что не все ищущие готовы к такой прямоте. Многие предпочитают искать Истину так, как это удобно им, в своем темпе. Но Муджи более интересны те, кто готов пробудиться как можно скорее, и для них он – наиболее доступен. В этом нет никакого давления, скорее это призыв к искренности и честности, потому что он чувствует, что без этой готовности у нас нет шанса полностью пробудиться. Ведь ум очень настойчив в том, чтобы создавать всё новые и новые заблуждения и отвлечения.
Хотя мы никогда не можем не быть Собой, многие, если не большинство, остаются в неведении относительно своей истинной природы и поэтому застряли в состоянии личностного и связанной с ним обусловленности. Многим очень трудно распознать и остаться своим нетленным Естеством, Собой, поэтому пробуждение от сна личности случается нечасто. Невзирая на это, Муджи продолжает неотступно направлять и вдохновлять всех тех, в чьих сердцах он видит этот огонь к освобождению.
Как лучше использовать эту книгу
Во взаимодействии с этой книгой мы рекомендуем вам спонтанный и естественный подход. Позвольте указателям проникнуть в вас. Не слишком используйте для этого ум. Погрузив внимание в высказывание, которое отозвалось в вас, побудьте с ним, и тогда нереальное начнет растворяться. Это не та книга, которую нужно читать от корки до корки. Каждое высказывание здесь целостно само по себе. Поэтому, прежде чем двигаться дальше, остановитесь, усвойте и всмотритесь в него. Удержитесь от искушения продолжать читать и читать. И хотя, возможно, это привычка, которая доставляет вам удовольствие, такой подход может помешать глубокому усвоению того, на что указывает Мастер. Многие люди замечают, что, просто открывая эту книгу наугад, они находят именно то, что необходимо в данный конкретный момент. Воспринимайте эту книгу как доброго друга.
