В результате именно потомки римлян в один прекрасный (для них) день приплыли на океанских кораблях к берегам Китая и Индии и навели на берег орудийные жерла. А не наоборот.
Опять расплата потомков за неправильный выбор предков.
В наше время стало принято (чуть не написал – модно) подчеркивать, что Европа в Средневековье отставала от богатого и могучего Китая и что нищие европейцы кинулись в богатую Индию из-за ее богатства. Все так – но настал момент, когда превосходство богатого и могучего Востока «почему-то» сошло на нет. Да и не будем преувеличивать его могущества – в конце концов, целые империи на Востоке и в Америке завоевывало несколько сотен портовых подонков, которым не во всяком европейском городе подали бы руку.
Рабыни воспитывают рабов
Я уже не говорю, что «рабыни воспитывают рабов». Это вовсе не романтическая выдумка И. Ефремова[3 - Ефремов И. А. Таис Афинская. М., 1980.], это совершеннейший факт! Этот факт ярко проявился во время хотя бы русско-турецких войн.
Вот тридцатитысячный корпус Румянцева сбрасывает в гирла Дуная и в Черное море двухсоттысячную турецкую армию… Сюрреалистическая картина! И в ней легко различить не только техническое превосходство русских, но и несомненное превосходство самих людей.
Даже вчерашний крепостной, солдат русской армии, был инициативнее, смелее, увереннее в себе, чем турецкий подданный. Причин много – но бо'льшая свобода, бо'льшее личное достоинство матерей необходимо отметить в ряду прочих факторов. Даже униженная «до ниже пола» в семье, битая мужем, сеченная барином крепостная баба обладала большей личной свободой и личным достоинством, чем рабыня, проданная отцом мужу. Или чем пленница с Украины или Польши, проданная на невольничьем рынке уже не в переносном, а в самом прямом, непосредственном смысле.
Не помню, кто первый сказал, что турок только с отцом и начальником говорил по-турецки. С муллой он говорил по-арабски, с мамой по-украински, а с бабушкой по-польски.
Рабыни из гарема умели красиво танцевать. Сегодня арабские танцы модны; в самой по себе моде на эти красивые, интересные танцы нет ничего плохого. Чтобы ублажать своих владык, мусульманки тренировали мускулатуру влагалища так, что могли с силой выбросить резиновый мячик.
Японские гейши, прославленные во многих фильмах и книгах, умели чаровать мужчин. Но при этом совершенно зависели от них. Современная бухгалтер или учительница, скорее всего, не умеет быть такой очаровательной, как гейша. Она не сможет играть в мяч посредством влагалища. Но она сама лично свободна. Она выбирает вас (или, увы, не выбирает). И ваших детей она воспитает независимыми и свободными.
Мусульманский мир близко – при желании, каждый из нас может иметь жену-рабыню. В чем-то это удобнее, но и последствия – будут.
Хотите, чтобы ваш сын драпал от врага, как двести тысяч турок – от Румянцева? Семеро от одного? Купите рабыню и обращайтесь с ней соответственно. Она воспитает вам сына-раба.
Христианка однозначно признавалась личностью хотя бы в религиозном смысле – души людей не имеют пола, нет мужских и женских душ. И она воспитывала людей более свободных, инициативных, энергичных, чем согнутая рабыня из гарема. Хотя и не умела ни танцевать танец «Павлин», ни играть в мячик влагалищем.
Конечно, отставание стран Востока произошло от действия не одной причины, а множества. Дело не только в типах патриархата, но ведь и в них тоже. Общества безусловного патриархата развивались явно медленнее европейских.
Видимо, стратегия безусловного патриархата тоже для людей приемлема, она даже лучше матриархальной… Но это тоже далеко не самая совершенная стратегия. Люди добиваются большего, если устанавливают то, что я назвал бы «условным патриархатом».
Это тип патриархата, при котором от людей требуется не родиться мужчинами, а проявлять мужские качества. Где женщин оценивают в зависимости от их качеств и достоинств, дают им возможности развиваться по «мужскому» типу.
История показывает, что такая половая стратегия – самая выигрышная для homo sapiens.
Во все времена, у всех народов
Технологически и информационные революции меняли и меняли человечество. Но сферу семьи они не затрагивали никак. Люди заселяли разные материки, плыли по морям, открывали новые растения и новые способы обработки земли, создавали новые материалы и устройства общества.
Вставали новые города и на их площадях кричали проповедники новых религий, создавались громадные империи и собирались библиотеки с тысячами томов мудрых книг. Но к семье это все не имело совершенно никакого отношения.
Интересно было бы представить себе разговор о женщинах великих мудрецов разных эпох… Например, придворного фараона Джосера – Имхотепа. Это он придумал первые пирамиды и первые школы. Впервые в истории человечества Имхотеп собрал мальчиков в своем храме и стал учить не своих генетических сыновей и внуков, а детей своих друзей и знакомых.
Рядом с ним пусть сядет Аристотель: учитель Александра Македонского, величайший мудрец Древней Эллады, чьи труды легли в основу всей науки на полтора тысячелетия.
Третьим в нашем мысленном опыте да сделается Александр Сергеевич Пушкин. Пусть все они будут знать один какой-то общий язык… Допустим, французский или русский. Эти трое могут сказать друг другу очень много интересного. Каждый из них жил, без преувеличения, в другом мире, совершенно не похожем на мир двух других.
Но в одной сфере жизни эти люди окажутся очень похожи: их жены рожали каждый год. Их семьи были построены по одному и тому же принципу, хотя Имхотеп жил за 2 800 лет до Рождества Христова, Аристотель – за триста лет до Рождества Христова, а Пушкин – почти наш современник, его убили меньше двухсот лет тому назад.
Да, эти люди могли быть очень интересны друг другу! Но суждения этих трех о семье различались бы очень незначительно. Не в главном.
И вдруг все кардинально изменилось… Изменилось буквально за считанные десятилетия.
Если сравнить историю человечества с сутками, то получится – последние сто пятьдесят лет соответствуют всего полутора секундам. Почти всю историю человечества женщины при всем желании не могли заниматься абсолютно ничем, кроме дома и рождения детей. Все изменилось полторы секунды назад.
Глава 3
Пол и гендер
Да о чем мне и говорить-то с бабами?!
Штаб-ротмистр Наталья Дурова
От мужчин не слишком приятно пахнет. И вечно – грубости.
Придворная чтица Елизаветы, Шарль д'Эон.
Биологический пол и социально-культурный гендер – не одно и то же. Гендер – явление воспитуемое. Есть примеры психологических мужчин, которые были биологическими женщинами. И наоборот. Гендер – это стереотипы полового поведения.
Научная медицина утверждает: лишь на 10 % наш пол определяет биология; на 90 % – воспитание. Мы становимся мужчинами и женщинами не потому, что рождаемся ими, а потому что нас ими воспитывают.
Наука история тем временам показывает нам и примеры. В 18 веке прославился французский авантюрист и шпион Шарль-Женевьева-Луи-Огюст-Андрэ-Тимоте д'Эон. Этот пройдоха был знаменит тем, что любил переодеваться в женскую одежду. Что характерно – дамы ни разу его не разоблачили, не поняли, что д'Эон – переодетый мужчина. Стало быть, он и вести себя умел, как женщина. Как-то раз д'Эон, шпионя в Российской империи, даже устроился чтицей к царице Елизавете и немало дней провел в обществе придворных дам. Почти вообще без мужского общества. Кстати, и в мужском облике за дамами он не ухаживал – они его мало интересовали. Но и будучи женщиной, ухаживаний не принимал! Готовая феминистка…
Под конец своей феерической карьеры д'Эон так «достал» всех своих врагов, и в том числе самого короля Франции, что ему поставили условие: выплачивается пенсия, но «шевалье д'Эон» официально признает себя дамой, Женевьевой д'Эон. У авантюриста уже не было выбора… Он и до того часто появлялся в женском платье, затевая очередную интригу. Ему даже делали предложения руки и сердца!
С тех пор еще 34 года д'Эон официально считался женщиной. Никто не сомневался, что имеет дело с дамой…
Когда после его смерти тело осматривали, компаньонка «покойной» упала в обморок: оказалось, что ее «хозяйка» на самом деле мужчина.
Причина «странностей» д'Эона известна: его отец хотел то девочку, то мальчика. Папа, лет на 30 старше мамы, капризничал и требовал то одевать ребенка как девочку и называть дочкой, то одевать мальчиком и соответственно с ним обращаться. В общем, бедняга Шарль сам твердо не знал, растет он мальчиком или девочкой. Он легко смог стать Женевьевой, не поступаясь собой.
Этого мальчика хотя бы частично воспитали как девочку. Он и был в какой-то мере девочкой.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=64596131&lfrom=174836202) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
notes
Примечания
1
Миркин Б., Наумова Л. Основы общей экологии. – Университетская книга, 2003. – 878 с. Пузаченко Ю. Г. Основы общей экологии. – Издательство Московского университета, 1996. С. 23–24.
2
Дольник В. Р. Непослушное дитя биосферы, Портрет человека в компании птиц и зверей. – СПб: Черри, 1993 (и еще 7 последующих изданий)
3
Ефремов И. А. Таис Афинская. М., 1980.
