Приручи своих драконов. Обрати недостатки в достоинства
Хосе Стивенс
Сам себе психолог (Питер)
Более 20 лет книга Хосе Стивенса «Приручи своих драконов» остается бестселлером и меняет жизни многих людей. В чем же секрет ее успеха?
Еще в начале своей карьеры психотерапевта автор обнаружил, что в современной психологии не хватает какого-то важного элемента. Он стал искать его в трудах древних мыслителей, мифах и сказках и смог ухватиться за ниточку познания, протянувшуюся к нам сквозь века, а потом и вплести ее в клубок современных идей. Так родилась методика, позволяющая выявлять глубинные проблемы и убирать барьеры, стоящие на пути большинства людей.
Главные герои этой книги – семь драконов, представляющие собой семь основанных на страхе поведенческих реакций человека. Стивенс построил их парами: дракон высокомерия стоит рядом с драконом самоуничижения, дракон нетерпеливости – с драконом мученичества, дракон жадности – с драконом саморазрушения, а последний, седьмой – дракон упрямства, – способен поладить с каждым из шести предыдущих. Все эти чудовища уже много веков держат человечество в своих лапах, мешая людям жить полноценной жизнью. Они хитры и коварны и хорошо прячутся у нас в душе, чтобы творить свои темные дела исподтишка и не дать себя обнаружить. Однако Хосе Стивенс знает, как их найти и обезвредить. В этой книге он дает оружие, благодаря которому вы сможете приручить своих драконов и использовать силу этих мистических существ.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Хосе Стивенс
Приручи своих драконов
JOS? STEVENS
TRANSFORMING YOUR DRAGONS
How to Turn Fear Patterns into Personal Power
Публикуется с разрешения INNER TRADITIONS INTERNATIONAL (США) при содействии Агентства Александра Корженевского (Россия).
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
© Jose Stevens, 1994
© Перевод на русский язык ООО Издательство «Питер», 2018
© Издание на русском языке ООО Издательство «Питер», 2018
© Серия «Сам себе психолог», 2018
Эта книга посвящена моему другу – Джейн Мак-Нил, отважной парашютистке, советчику и учителю, своими знаниями внесшей большой вклад в ее создание, а также тем из нас, кто помнит, что мы – свободны.
Я приношу сердечную благодарность всем моим клиентам, в течение двадцати лет ведущим борьбу со своими драконами и иногда добивающимся громадных успехов. Без их героических усилий эта книга никогда не была бы написана. Я хотел бы поблагодарить и всех моих друзей и коллег, позволивших мне проникнуть в потаенные глубины своих сердец в поисках их драконов. Их честность и откровенность внесли неоценимый вклад в создание этой книги. Я выражаю благодарность всем моим учителям – как древним, так и современникам, – подарившим мне глубокое понимание природы человеческих страданий и возможность превращения их в счастье и радость.
Особую признательность мне хотелось бы выразить Гейл Вивино за ее несравненное редакторское мастерство, Карен Моае за ее неоценимую компьютерную работу, Кэрол Воул за ее творческую интерпретацию драконов и прекрасным людям из издательства «Bear & Company» за публикацию моего труда. И наконец, я выражаю благодарность вам, мой читатель, за то, что вы осмелились заглянуть на страницы этой книги. Пусть она приведет вас к свободе, удовлетворению и счастью. Удачи вам!
Предисловие
В течение более двадцати лет у меня была счастливая возможность работать с самыми разными людьми – пребывавшими в состоянии душевного кризиса, испытывавшими потерю интереса к работе или, наоборот, стремившимися найти способ расширения своих возможностей. Они и явились моими лучшими учителями.
Хотя я был воспитан на традиционных представлениях о поведении человека и приучен рассматривать его реакцию в соответствии с классическими канонами диагностической психотерапии, я не мог не заметить у моих посетителей семи основных типов поведенческих реакций, о которых не упоминалось в литературе, посвященной психологическим исследованиям. Я снова и снова наблюдал разные аспекты этих типов поведения у появлявшихся в моем офисе клиентов, независимо от их расовой принадлежности, возраста, пола или уровня культурного развития. Эти семь типов поведенческих реакций соотносились с особенностями характера индивидуума вовсе не так, как это преподносилось в традиционной литературе о психике человека. Для них больше подходили толкования различных философов, мистиков и прочих духовных наставников.
В ходе дальнейших исследований я обнаружил, что в современной психологии недостает какого-то важного, решающего элемента, уходящего корнями в древность и имеющего поистине неоценимое значение. В своем стремлении воспринять последние достижения науки мы, современные ученые, обошли вниманием накопленную веками древнюю мудрость, отмахнулись от трудов безусловно проницательных психологов, на протяжении столетий указывавших нам способ постижения человеческой природы.
В результате я начал исследования, которые увели меня далеко за пределы психологии. Я принялся изучать сказки и древние мифы. Я прочел множество книг, повествующих о различных духовных традициях, долгое время считавшихся священными. Я начал зримо ощущать некую нить познания, протянувшуюся к нам сквозь века; понимать те проблемы и препятствия, с которыми человек сталкивается на своем многотрудном жизненном пути. Я увидел, что эти древние учения могут быть естественным образом увязаны с системой взглядов современной психологии так, что обе эти науки будут дополнять и развивать друг друга без какого-либо отрицания и противоречия между ними.
Наилучшим и наиболее подходящим источником для этой книги в качестве исторического материала явились для меня труды русского ученого-мистика Г. И. Гурджиева и его последователей – П. Д. Успенского и Дж. Беннета. Гурджиев называл семь основанных на страхе поведенческих реакций «основными характерными чертами» индивидуума, поскольку, считал он, именно они уже при первом знакомстве с человеком дают о нем наиболее полное представление.
Работа над собой и наблюдения за посетителями делали для меня существование семи типов поведенческих реакций все более очевидным. В конце концов я начал обучать их распознаванию своих студентов старших курсов и имеющих собственную практику опытных консультантов-психологов. Типы поведения я называл для себя «препятствиями личностного характера» или, более официально, «образцами внутренних личностных страхов», и меня буквально поразило, насколько их знание помогло более глубокому пониманию моими студентами своих пациентов и повысило результаты их последующей самостоятельной работы.
В своей книге я назвал внутренние личностные страхи драконами, поскольку решил, что так будет интереснее и занимательнее их изучать. Давайте же приглядимся к этим семерым животным, посмотрим, как они сдерживают наш внутренний рост, и попробуем приручить их, чтобы они посодействовали нашему взрослению и достижению зрелости, а также реализации своих потенциальных возможностей.
Многие, наверное, заметят сходство между системой типов личностных страхов и эннеаграммой – еще одним древним, но ставшим в последнее время весьма популярным методом понимания поведения человека: внутри эннеаграммы мы также видим наличие системы внутренних личностных страхов. Схожесть обоих методов достаточно велика, но между ними существует и не менее значительное отличие. Следует, однако, упомянуть о том, что система типов внутренних личностных страхов является лишь частью несравненно более обширной теории познания, слишком объемной для задач данной книги. Я, как мог, постарался отразить ее в работе, написанной совместно с И. П. Ван Хулле «Personality Puzzle Solvin the Mystery of Who You Are», вышедшей в издательстве Affinity Press, и в книге «The Michael Handbook», созданной совместно с С. Уорвик-Смитом, увидевшей свет в издательстве Warwick Press.
Книга «Приручи своих драконов» написана не только для консультантов-психологов и психотерапевтов, но и для всех, кто заинтересован в изменении собственного поведения и оздоровлении своего взгляда на вещи. Я надеюсь, что по прочтении книги у вас также появится искреннее желание бросить вызов собственным драконам и родится стремление к радостной и полнокровной – настоящей – жизни.
Введение
Человечество стоит на грани колоссальных перемен планетарного масштаба. Следующее столетие покажет, сумеем ли мы переродиться в сообщество сотрудничающих между собой народов или разобщенность доведет нас до хаоса разрушений, превращающих нашу Землю в лишенную жизни свалку мусора. При этом ответственность за выбор пути, по которому мы пойдем, лежит не на правительстве, ученых или экономистах, а на человеке, все зависит от его стремления к личной трансформации. Именно человек окажет влияние на решения правительства, науку и деловые взаимоотношения, заставит их развиваться на благо достижения на нашей планете всеобщего счастья.
Вы, однако, как личность не будете в силах изменить себя, пока не отделаетесь от собственных внутренних страхов. Это задача очень непростая, но совершенно необходимая для любой кардинальной ломки характера. Повернуться лицом к собственным страхам – значит заглянуть в темные, мрачные тайники самого себя. И не для того, чтобы почувствовать раскаяние, стыд или заняться самобичеванием, а чтобы высвободить заключенные в них потенциальные жизненные силы.
Эта книга является спутником, который поможет вам заглянуть в глаза страхов – ваших семи личных драконов. В сказках герои успешно сражаются с драконами и одолевают их, расчищая себе путь к победе. Однако эта динамичная, мужская, западная методика ведения поединков с драконами непременно должна уравновешиваться более привлекательным, женским, восточным подходом к делу, направленным на изменение – трансформацию чудовищ. Общеизвестно, что если вы обороняетесь или нападаете на неприятеля, то неизбежно подвергаете себя риску быть раненым и даже убитым.
Следовательно, наилучшей стратегией является знание своих противников, умение предвидеть их действия и дать им возможность уничтожить друг друга самим, не делая при этом себя их мишенью.
Сказанное вовсе не означает, что вы уклоняетесь от встречи с неприятелем: вы продолжаете поединок, но энергия ваших усилий не сгорает в пылу сражения, а расходуется на тактику распознавания.
Драконы являются самым опасным противником, с которым вам доведется столкнуться. Однако лишь при встрече со столь грозным соперником вы в полной мере сможете оценить таящиеся в вас силы. Драконы и существуют для того, чтобы сделать вас сильным. Они служат средством вашей трансформации. Ничто сколько-нибудь значительное в этой жизни не достигается без проверки собственных возможностей. Эта книга поможет вам проанализировать скрытые в вас потенциальные возможности, развить их и с большей пользой прожить каждый день вашей неповторимой жизни.
Понятие дракона как метафоры
Я решил использовать метафорическое понятие «дракон» в этой книге по нескольким причинам. Во-первых, оно освобождает сознание от будничных мыслей и обращается к воображению, где все проблемы решаются быстро и легко.
Дракон – это зримое, осязаемое существо, а не какая-то абстрактная, бесплотная идея.
Во-вторых, дракон связывает нас с нашим прошлым, с источником во многом забытых знаний. И в-третьих, дракону легче общаться со все еще живущим в нас ребенком, который знает простую правду жизни.
Вот несколько основных мыслей, которые я стремился акцентировать на страницах этой книги. Прежде всего, следует помнить, что никто не может быть обвинен в какой бы то ни было бездеятельности. Нельзя считать родителей, родственников, друзей, врагов и даже самих себя виноватыми в ваших неприятностях или, наоборот, обвинять их в полном бездействии. С одной стороны, все, кто создают нам проблемы, сами являются жертвами связанного с бездействием наследия, уходящего корнями в далекое прошлое. А с другой – люди, которых мы иногда порицаем за наши неудачи, на самом деле оказываются нашими скрытыми учителями. Без них у нас не было бы возможности проверить собственные силы, и жизнь была бы менее интересной.
Все драконы окружены аурой таинственности. Сказки, предания и человеческий опыт говорят о том, что мы сами несем ответственность за совершенствование своего характера и приобретение новых знаний. Мы можем что-то сделать с собственным драконом, но не способны повлиять на драконов, принадлежащих кому-то другому. Мы можем лишь оказать человеку посильную помощь в его стремлении стать свободным.
Кроме того, я хотел бы подчеркнуть различие между нашими драконами и нами самими.
Дракон – не человек; он как микроб или паразит, который живет внутри нас, но не мы сами.
В западной психологии слишком часто муссируется мысль, что зло, недостатки заложены в нас изначально, от рождения. Это неверно. Мы не являемся испорченными по своей сути. Мы – удивительные, очаровательные существа, нужно лишь получше к нам присмотреться. Вот почему нашей основной задачей сегодня, как и во все предыдущие века, была и остается борьба с досаждающими нам драконами, мешающими нам стать теми свободными героями, властителями собственных судеб, которыми мы и должны быть.
Легенда о Георгии Победоносце, убивающем дракона, должна служить метафорой для каждого истинного творца своей жизни. Нашей задачей является обуздание драконов, пытающихся ужиться в нас, и подчинение их своей власти. Обвинения и порицания служат лишь напрасной тратой времени. Мы сами ответственны за нашу свободу и не представляем собой одно целое с гнездящимися в нас драконами.
Глава 1
Семь драконов
Семь могучих драконов стоят на пути каждого человека. Они изрыгают языки пламени, ревут и парализуют нашу волю своей мощью и колоссальными размерами. Они затаились среди окружающих нас соблазнов и искушений. Они коварно используют свое умение превращаться в увлекательнейшие, захватывающие развлечения, отравляя нас тем временем своим смертельно ядовитым дыханием.
Дракон – это иконоподобный образ, олицетворяющий собой существо, несущее опасность и страх, которые таятся у нас на пути и готовы каждую минуту преградить нам дорогу к прогрессу. При первом столкновении дракон неизменно наводит ужас на одинокого путника. Лишь много позже, хорошенько с ним познакомившись, мы начинаем понимать, что сам дракон и дает нам ключ к спасению – необходимую информацию о том, как обратить мощь его когтей себе на пользу и вместо обещанного неизбежного поражения обрести победу. Эта завоеванная своими руками победа гонит прочь сомнения и страх, расчищает нам дорогу ко всеобщему объединению, знанию, мудрости, правде и красоте.
Семь драконов – это самые известные из всех человеческих недостатков. В разные времена их называли по-разному: семью смертными грехами, семью пороками, первородным грехом, дьявольскими соблазнами, грехопадением человека, кознями Сатаны и так далее.
Такое понимание драконов предполагало, что зло насылается на человека дьяволом, демонами или присутствует в самой его греховной и порочной природе. Согласно такой точке зрения, человек беспомощен перед лицом этих драконов, и ему остается лишь молитвой и жертвоприношением взывать к богам, чтобы те уберегли его от происков демонов. Однако в погоне за кратковременным облегчением человек становится на путь снижения своих собственных возможностей и мало чего добивается в решении стоящих перед ним проблем.
В наше время мы даем семерым драконам более научные наименования: отсутствие интереса к любого рода деятельности, или полное бездействие, патологические отклонения в психике, уход в себя, неврозы, слабоумие, развитие механизма повышенной защиты от психических расстройств, склонность к антисоциальному поведению. Мы объясняем наличие этих современных демонов семейными проблемами, неблагоприятными социальными условиями и наследственностью. Однако ни в одной из стран современная наука до сих пор ни на шаг не приблизилась к тому, чтобы убить хоть одного из древних драконов, продолжающих нас терроризировать.
«Почему?» – спросите вы. Да потому, что мы не понимаем основную природу того, кого стремимся уничтожить. Драконы хитры и коварны; они увлекают нас на охоту за мелкой сошкой, победа над которой приносит нам обманчивое ощущение безопасности. Они все так же продолжают верховодить на сцене разыгрывающихся мировых трагедий.
Фактически то, что мы называем драконами, является нашим обычным, повседневным поведением. Мы не только склонны считать разрушительное, жестокое, бессердечное, направленное на самоуничтожение поведение человека нормальным, но и награждаем его всеобщим признанием, славой, богатством и общественным положением.
